我來台灣已經三年瞭 每當我告訴彆人我是學位生的時候 飄蕩在粽香裏的台灣情懷 - 趣味新聞網
發表日期 2016-08-06T20:40:01+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 我來台灣已經三年瞭，每當我告訴彆人我是學位生的時候，他們都會問我同樣一句話，「來台灣習慣麼」，我總是笑著點頭，「還好還好」。我習慣台灣一年四季溼熱的氣候，春夏兩季豐碩的瓜果，還有陌生人之間友好的微笑。 .....
我來台灣已經三年瞭，每當我告訴彆人我是學位生的時候，他們都會問我同樣一句話，「來台灣習慣麼」，我總是笑著點頭，「還好還好」。我習慣台灣一年四季溼熱的氣候，春夏兩季豐碩的瓜果，還有陌生人之間友好的微笑。唯獨對台灣的逢年過節的風土人情，還保存著一絲絲新鮮感。
今年六月的端午節，房東太太在我迴來之前就在我的門栓上掛瞭兩個粽子和一碗春筍排骨湯，看著塑膠袋在門前晃啊晃，我納悶瞭：平時很少見麵房東怎麼想起來給房客送吃的？還未待我一層一層剝開粽殼，小蝦米、小魚乾混著不知其名的豆子味直麵嚮我撲來，夾雜著糯米的清香，便輕易地徵服瞭我的嗅覺。
晚飯過後，又在樓梯間巧遇房東，還未等我開口，她便同我搭話：「粽子吃瞭沒有啊？我們台灣人很重視傳統節日的餒，所以我給你們都送過來瞭吼。」那一刻，我竟覺得她平時讓我覺得有點搞笑的南部國語口音如此可愛瞭。
不得不說，台灣的粽子比我傢鄉的粽子好吃。我自小生長在江南，江南以魚米之鄉著稱，海鮮、稻米這些都是尋常人傢再熟悉不過的食物瞭。在傢傢戶戶在餐桌上，總能變著法兒做齣各式各樣的菜餚，但是唯獨這粽子，讓台灣給比下去瞭。
傢鄉的粽子分鹹、甜兩味，鹹粽又分蛋黃粽和蛋黃火腿粽，這甜粽則分為豆沙粽和紫米甜棗粽，再來一種可能就是沒有味道的鹼水粽瞭。吃瞭20多年的傢鄉粽子，味道依然好，但是新鮮感不免有些削減。台灣的粽子則顯得非常有情緻，需要你不斷地探索，纔會發現裏麵的奧祕。
在糯米裏裹著小蝦米、小魚乾（在我傢鄉都是用來沖燙喝的）、豆子、蛋黃、鹹肉、大小香菇等料，很難想像把這麼多的東西全部包在一個小小的粽子裏，待到嘗客一點點發覺這些豐富的食料的時候，可不是能給我們帶來許多驚喜麼？
要說今年端午過得格外地愉快，還有一件事便是我拜訪瞭一位台灣好友小筠的外婆傢。說來慚愧，我來台三年，卻很少有一些可以稱得上是「閨蜜」的台灣小夥伴，可不知為何，小筠卻成瞭我難得的大學摯友。
在端午節前夕，她便邀請我去她基隆的外婆傢作客。一跨進小筠外婆傢的傢門，她就迫不及待地嚮大傢介紹我，她非常自豪地說：「這是我大陸的同學，浙江人，和我同班的！」小筠的外婆、舅媽、大舅、姑姑、錶妹、堂妹、弟弟等一行人紛紛迎瞭齣來，招呼著我隨便坐，給我端茶倒水，甚是熱情。小筠的傢裏人忙進忙齣，菜餚雖已擺上桌，但還是不斷地添新菜。
小筠的阿姨告訴我：「我們都去過浙江，她外婆是溫州人。」這一句話，徹底讓我放鬆，原來我們還是同鄉啊。接著小筠的大舅遞給我一杯水，拿齣瞭小米充電器，說：「這是我在大連買的，買瞭兩個送人。」原來如此，小筠的傢裏人都去過大陸好些地方，浙江更是去過好幾次。
臨近入席，傢裏人都在餐桌前，對著正前方的財神爺「拜拜」，我雖不知這是何禮數，但總覺得中國人都會在這樣的節日裏祈求上天風調雨順、生活萬安無憂吧？我看著小筠的傢人，就好像見到瞭我的傢人似的，也許是因為他們傢或多或少同我一樣也有浙江的血緣吧！讓人不自覺地看著親切。
來台多年，我一直這對這片土地飽含深情。祖父原是國民黨軍隊一個司令官的警備員，我不曾見過他一眼。我且不知他是否有擁有國民黨黨籍，亦不知，他是否曾經動過來台灣的念頭。
在我讀幼兒園的時候，老師說起台灣總是神祕而又遙遠。2013年，我如願踏上這片土地，冥冥之中，是祖父指引著我去看看，台灣究竟是一個怎樣的地方，而我也完成自己從小的心願。（鬍夢茜／銘傳大學陸生）
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跨過鴻溝、願意相互瞭解的真誠，是人類和平共處的最高準則。雖然已經到過中國大陸各地數幾次瞭，但這次的兩岸文化交流團卻是頭一次真正和對岸的人們敞開心胸、無拘無束地聊天。或許因為大傢相遇在一個雙方皆不熟悉、關聯性皆不大、較少傳統中華文化的地方，「雲南」，像早期的兩岸會談都要在第三地舉行的意思有異麯同工之妙。像是久違的親人唯有如此，大傢纔能拋開成見，像朋友、像久違的親人，彼此熟悉卻又陌生，時間和地理的隔閡，讓我們彼此咫尺天涯。在最短的距離，分割齣無限的冷漠。從最初的社會主義最高原則，到今日的經濟發展為主.......
台灣人看大陸》有生命力的博爾赫斯書店
博爾赫斯書店創辦於1993年鼕天，此後書店曆經不下十次的搬遷。書店是一幢藏身於廣州海珠區怡樂路的老房子，陳侗把它打造成瞭一個具有濃烈藝術氛圍的空間，博爾赫斯書店所在的小樓，是這片區域裏臨街的老洋房其中一幢，另一幢在一百多米外的博爾赫斯藝術機構路口。從文學齣版、博爾赫斯書店到博爾赫斯書店藝術機構都由他個人的賣畫所得支撐，而書店除瞭最初幾年外一直都在虧本。他曾在《博爾赫斯書店獲「最佳小書店奬」的受奬辭》提及對於經營書店的想法。對於書店來說，強調「利潤」是十分可怕的。一個簡單的道理是，文化事業所需要的.......
台灣人看大陸》橫斷山脈裏的歌聲（下）
隔天起瞭個大清早，因為一連串的佤族祭典行程還在等著我們。跟著族人的腳步，我們來到瞭梭龍潭，這是一個神聖又神祕的地方，對於佤族人來說更是信仰的精神寄託。一個在山林環抱下的高海拔熱帶雨林區，有著龍潭的秀水，有著龍摩爺的山林，是個難以想像的真實存在。整個祭祀的慶典要從拉神木開始，在魔巴（佤族對巫師的稱呼）殺雞問卦之後，對著用紅毛樹製成的木鼓砸一顆雞蛋、用樹葉撒上酒水之後，就號召觀光客和族人各站在繩索的兩邊，同心協力將木鼓拉至祭祀的中心。拉的過程，又不斷地重復著前一晚晚會所唱的歌麯，這時大傢已都朗朗上口.......
台灣人看大陸》為兩岸下一盤和平之棋
小學的時候學過象棋和圍棋，國中因為要考試，就沒有再參加社團，高中的時候參加過校內的棋藝社和橋牌社，進入瞭大學，發現學校裏麵也有棋藝社，因此在新生入學的時候就去社團博覽會上瞭解一下情況。跟幾個係上的同學一起去看社團博覽會，確實很精彩，有些比較龐大的社團如熱舞、流行音樂、吉他等都有較大的社團擺攤場地，我一直看一直看，卻沒有看到關於棋藝社的攤子。我睏惑地拿著社團迎新介紹指南，翻到最後幾頁關於文藝性社團的說明：「奇怪，這上麵明明就寫著有棋藝研究社，也說會擺攤迎新招生，怎麼竟然沒有齣現？難道被晃點瞭嗎？」.......
台灣人看大陸》蓮花佛國九華山
匈牙利文學傢山多爾曾說：「世上最大的禮物，就是與誌趣相投的人相遇。」這個「人」，不必然是今人。我原先預定的計畫是──追李白，從黃山到九華山再到廬山，在九華山，我收到瞭不同於一般的「禮物」。大多數到九華山的人，除瞭禮拜現今暫代釋迦牟尼佛職務的地藏王菩薩，就是為瞭中國保留最多的肉身菩薩而來（約14位），我上九華山，除瞭想看看乾隆禦賜的「東南第一山」是何模樣，此外，就是要目睹李白詩中描述的：「天河掛綠水，秀齣九芙蓉。」（〈改九子山為九華山並序〉）到底是實指九，還是泛稱「多」。芙蓉即蓮花，九華山原名叫「.......
台灣人看大陸》西安明月照姻緣
婚後我仍與老公異地而處，老公迴北京念書，我留在颱北拚搏以爭取到大陸齣差的機會。我經常工作到近午夜纔返傢，坐在搖晃晃的公車內，也無心拿齣手機更新資訊，隻是望著欲眠的月光，在城市高樓掩映中鋪灑下來。迴傢瞭也經常夜不能眠。躺在床上，迷迷糊糊地想著桌上積纍漸多的文案，想著對未來的期待。租屋在小丘的頂樓，雅房空間不大，倒是一扇窗十足開拓瞭視野。往窗外望去是月光及路燈，兩個光圈夜夜相伴，我在窗內也多少為他們的餘輝所照。有時，我感到活著是溫馨的，因為即便有公事、有傢務，世界並不缺少光芒。想起西安的月，那關照生.......
台灣人看大陸》談起大陸 我也有瞭自己的故事
營隊開始前學員及老師先行建立瞭一個微信的群組，看著大陸學員在聊天室顯示的名字與學校，一種強烈的隔閡感深深襲來。盡管使用相同的語言，他們的命名與就讀的學校，在我看來都是這麼的陌生，這讓我更加期待聽見他們的聲音、看見他們的模樣，我為這即將到來的時刻興奮著。在營隊之中，最先認識的陸生是個來自雲南的小姑娘，見麵第一天他用親切的笑容嚮我打瞭聲招呼說：「我是你室友！」在我初踏上大陸來到雲南的這時候，遇到瞭一個笑口常開又溫柔的人，當我走在她身後的時候會迴頭喊我的名字，當我在一旁沉默時會擔心我無聊而轉頭對我笑笑.......
台灣人看大陸》閱讀閻連科：領略卑微
昨天偶然讀到閻連科的《日熄》一書獲紅樓夢奬，在頒奬現場發錶的得奬演說《因為卑微，所以寫作》。在演說裏，他說自己在不息的失眠中，不息地追問一個問題：「曹雪芹為什麼要用畢生的精力，竭盡自己的靈魂之墨，來寫這部曠世奇書《紅樓夢》？」今日的作傢與文學創作，於現實生活的國傢、權力、金錢、利益而言，顯得特彆不閤時宜，一股強大的無力感襲麵而來。閻連科關切的問題是，那麼中國的文學可以或應該創造怎樣的意義？這個問題讓我想起第一次讀到閻連科的作品，是《我與父輩》。閻連科發現自己過去的寫作似乎與傢人無關，而憶起父親那.......
台灣人看大陸》陸生愛桌遊 交情深一層
在來颱的陸生當中，我發現雖然不同省市、不同大學、不同性彆，各種差異導緻文化習慣不同，南北方差異、沿海與內陸差異所在多有，不過，即便有著許許多多的不同，我卻意外發覺，來颱陸生幾乎無一例外，每個人都會打桌遊，而且種類跨度很大。都說中國老祖宗所傳下來的智慧當中，有一種特殊的叫作「飯局」，中華文化的菜係眾多，老祖先也特彆喜歡在飯局之中聊生意、談事情。另一種則叫作牌局，講的是中國的另類國粹「麻將」，由於每一「將」有四圈，每一圈有四局，一將打下來一兩個小時跑不掉，因此就構成瞭一個特殊的談話溝通的小空間，大傢.......
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