在武漢園博園漢口裏見到98年齣生的鄧姝婷時 她正穿著宋製的漢服 上班基因檢測 下班漢服飄飄 95後“反差萌”女孩就是這麼潮 - 趣味新聞網

在武漢園博園漢口裏見到98年齣生的鄧姝婷時，她正穿著宋製的漢服，撐一把油紙傘，婷婷裊裊地從初春的薄霧中走齣來。

旁邊有遊玩的小孩子，快跑幾步趕上她，迴過頭來好奇又羨慕地盯著她看。她笑著跟孩子打招呼，然後坦然又悠哉地走開去。

周末，“95後”女孩又開啓瞭她的漢服生活。

工作日，她則是一名從事基因檢測、腫瘤篩查的科研人員。

不論是埋首研究基因還是變身漢服玩傢，鄧姝婷的AB麵都是妥妥的精彩。正如她所說，彆吐槽“95後”年輕人，我們就是這麼特立獨行和熱愛生活。

基因檢測，腫瘤篩查

長發挽起，嚴謹務實

未來的事業方嚮早早在心裏播下瞭種子。初中時，鄧姝婷就不愛讀仙俠，也不愛玄幻，反而喜歡讀《本草綱目》，一讀就是幾個小時。2016年，她考入江西師範大學，果斷選擇瞭自己喜歡的生物專業。大學期間，暑假時間全都“貢獻”給瞭各種植物和病菌。大一時，她跟隨著師兄去往位於內濛古的中國科學院植物所，研究草原生態學、荒漠化，兩個月迴到武漢傢裏，被傢人調侃“黑瞭八度”；在江西省疾病預防控製中心疾控中心學習緻病菌篩查，比如與霍亂為伴，嚇得傢人都捏把汗，她反過來安慰傢人，“一切都按要求防護好，操麼心呢”……

畢業後，迴到傢鄉武漢，鄧姝婷進入光榖一傢高端醫學專科特檢服務檢驗平台。平時，進入生物實驗室前，得挽起長發，穿上白大褂，帶上口罩、手套。接著，抽血、提取DNA、PCR（簡單說就是用人工技術不斷復製DNA，讓它一變二，二變四，越變越多。自然狀態下提取的DNA樣本濃度一般都比較低，通常要通過PCR擴增後，纔能用於檢測、測序、轉基因等操作），再用測序儀測序……

對於“解碼生命”的說法，鄧姝婷倒覺得沒那麼高大上。基因檢測是基於基因組學、生物信息學等科學理論，通過血液、其他體液或細胞對人體基因進行檢測與分析，從而診斷疾病、預測患病風險的一種新興技術。“科技越來越服務大眾，這是趨勢。”她說，通過基因檢測發現風險，繼而進行科學預防和乾預，最終降低患病幾率，讓“治未病”成為可能。實際上，基因檢測離我們並不遙遠，不論是我們常見的無創産前基因檢測（NIPT）還是宮頸癌、卵巢癌等一係列癌癥篩查，甚至這兩年我們幾乎每個人都曾經曆過的核酸檢測，都屬於基因檢測技術。

上班時不能帶手機，這反而戒掉瞭她對手機的依賴度。“可不願意這麼頹著，刷手機太浪費時間。”

在傢、逛街都穿漢服

大大方方傳播傳統文化

下班後，鄧姝婷就變成瞭――“書墨”，這是她給自己起的號。

從高中開始，她就喜歡上瞭漢服，上大學後，進瞭中正漢服社，徹底為漢服著迷。說起自己喜歡的漢服，鄧姝婷滔滔不絕：“漢代沉穩秀麗，唐代大氣艷麗，魏晉瀟灑飄逸，宋清新雅緻，明端莊優雅……”而這些穿越數韆年的華夏衣冠，來源於哪裏，齣自誰之身，這韆年的“謎團”是鄧姝婷最願意一探到底的。“漢服形製各有不同，比較有代錶性的就是漢代女性麯裾（代錶性齣土文物漢馬王堆）唐代坦領和齊胸襦裙。”她專程到湖南省博物館，去一睹1972年在長沙馬王堆一號漢墓齣土的印花輔彩黃紗錦袍。“印花和彩繪相結閤製成的一傅，是漢代貴族女子一種十分華美的時裝，過去隻存在於古代文獻裏，如今，源自於原型，交領、右衽、直裾式……加上藤本植物的幻化，呈現更多的美艷華服，讓我們可以輕鬆‘穿越’時光，一睹兩韆年前的風情。”

在外遊玩時，鄧姝婷愛穿宋製，修長適體，窄袖衫褥，下身長裙，走起路來搖曳生姿，平添飄逸之美。

閑暇時，她參加瞭武漢、西安、杭州等地的漢服、華服節，最好看的莫過於和穿著“褒衣博帶”、踏著一雙木屐（類似於現在白領穿的登山鞋）”的“魏晉名士”並肩遊玩，心便留在瞭山水田園之中。

在傢凝神做手工頭飾時，鄧姝婷一下又“穿越”迴瞭女皇武則天統治的武周時期，身穿唐製漢服，淺紅的衫子，纏繞一周在胸前交疊的肉紅的紗帔，仿佛一件披肩衣，“粉胸半掩疑晴雪”。

2020年3月，她拉著傢人一起穿漢服。她穿著宋製漢服，媽媽和奶奶穿上瞭明製漢服，爸爸和弟弟穿著現代裝，一傢人跨越韆百年，拍下一張全傢福。

在她看來，華服之美謂之華，禮儀之大謂之夏。

衣冠服飾，直接成為“華夏”定義的組成部分。

作為衣冠古國，中國的文化與中國的服飾，一嚮密不可分。

深藏身體的深衣，充滿瞭禮法的內涵；輕薄通透的羅衫，傳達瞭含蓄的美感，變化萬端的裙裝，承載著自由的追求……

中國衣冠，展現的是服章之美，更是禮與時尚並存，含蓄與奔放交織的中國精神。

“孩子從小基本沒有讓人操過心。學習、生活都很自律。”鄧姝婷的媽媽說，女兒從小主意就很正，知道自己想要什麼樣的生活，大人們也都尊重她、支持她。

嚴謹的事業和飄逸的生活

皆是心之所嚮“做自己”

“三年前，我穿著漢服走在街頭，還有人以為是韓服呢！”鄧姝婷迴憶起來，現在，走在街上，人們都對漢服有瞭一定的認知，看待的眼光也變得欣賞和包容。“得益於很多綫上平台的力推，讓年輕人找到瞭展示自己的舞台，比如抖音、小紅書、拼多多……”漢服慢慢齣圈，漢服文化也逐漸從小眾迴歸到瞭大眾，走進普通人的生活。

“以前漢服價格普遍偏高。”鄧姝婷記得，三四年前，單件漢服四五百元起步，一套下來動輒上韆元，“現在平價瞭很多，像拼多多上的漢服旗艦店，100多元也能買到一套質量不錯的。”鄧姝婷說，這幾年綫上平台的漢服多瞭起來，自己在網購漢服時也會用上搞科研的嚴謹作風：“我會細細對比店傢資質，然後款式、設計、做工，實踐齣真知，買瞭好幾次，發現拼多多上買的的確是性價比最高的。”鄧姝婷說，自己最近剛看上瞭池夏旗艦店裏的一件宋製對襟裙，168元就能搞定，準備入手，作為給自己的生日禮物。

鄧姝婷說，近一年來她陸續在拼多多的花神記、池夏漢服旗艦店買瞭十幾套漢服，最喜歡其中一套唐製重工刺綉對襟大袖衫訶子裙，入手不到300元，粉粉嫩嫩的顔色，精緻的青梅綉花，散落的金釵，超閤心意。

她還不時邀約“漢服圈”裏的好友一起下單，大傢時常分享好物。“現在，綫上平台推動瞭漢服生産端、設計端去思索如何將原創做得更好，價格打得更親民，我的閨蜜圈、漢服圈都擴容瞭。”

對於外界評價的“95後”的各種標簽，鄧姝婷看得很開――每個年齡層不都被定義過嗎？最後，還得自己定義自己的生活。“我既愛讀《基因的分子生物學》，也愛看《紅樓夢》，既愛神秘的基因解碼，也會在拼多多上買漢服……年輕一代對待生活的方式很多元，工作的時候好好完成自己的工作，業餘時間發展自己的愛好，規劃好時間，彆讓自己太頹。”

有趣的是，不管是鄧姝婷熱愛的事業，還是癡迷的漢服，都有很多大佬級的人物存在，而她不崇拜，隻懷揣著尊重和欣賞。

她說，還真沒有啥明星、偶像讓她崇拜。可能這正是“95後”新生代的獨特之處：不盲從、不崇拜，相信自己。（方嚮）