發表日期 2/28/2022, 2:57:20 PM
曹操一生最刻骨之事,莫過於陳宮、張邈的背叛。當年他一無所有時,是陳宮說服鮑信,讓他做瞭兗州牧。張邈更是他的至交,當年曹操追殺董卓。十萬諸侯大軍無人響應,唯有張邈派衛茲齣兵相助。
汴水一戰,徐榮大破曹操部眾,衛茲力戰而死。曹操為飛箭所傷,幾乎命喪滎陽。因此,曹操對張邈,是無條件的信任。遠徵陶謙前,曹操對傢中妻兒說:“如果我迴不來瞭,你們就去投靠張邈,他會善待你們的”!
張邈、陳宮以兗州反,潛迎呂布。
結果,張邈、陳宮迎來瞭呂布,兗州將士紛紛叛亂。他們有曹操的舊部,有曹操的朋友,有曹操的同僚,甚至是曹操的族人。但山崩地裂的動蕩下,他們紛紛做瞭呂布的臣子。
��知邈為亂,即勒兵設備,馳召東郡太守夏侯��,而兗州諸城皆應布矣。
唯有荀��一人,提前察覺瞭這場叛亂。他召來瞭夏侯��,從翩翩君子化身冷麵書生,夜殺數十叛亂者,安定瞭動亂的人心。他隻有一個想法,為曹操保下一份基業,為漢室留下一份希望。為此縱使刀劍加身,��亦九死而其尤未悔!
豫州刺史郭貢帥眾數萬來至城下,或言與呂布同謀,眾甚懼。
兗州各城紛紛投效呂布時,豫州刺史郭貢又引兵數萬來犯。同僚們驚懼交加之時,又是荀��挺身而齣。一介書生,不帶一兵一卒,孤身入郭貢大營,勸退豫州數萬兵。荀��以性命相賭,換來瞭曹操的立足之地。
又與程昱計,使說範、東阿,卒全三城,以待太祖。
遠遠看著荀��單薄的身影,從徐州迴來的曹操,心中五味雜陳。心腹知己陳宮反瞭,發小至交張邈叛瞭,無數的將士望風而降。翩翩君子荀文若,卻為他保下瞭兗州三縣。
漢獻帝自河東還洛陽。
從那時起,荀��就成瞭他一生最重要的人。荀��說迎獻帝,曹操從此師齣有名,徵伐天下無所不從;袁紹如日中天時,荀��說公有四勝――度勝、德勝、謀勝、武勝;官渡之戰,曹操糧盡退兵時,荀��勸他一鼓作氣;曹操要徵劉錶,荀��說自宛、葉齣奇兵……
天下之定,��之功業。
曹操謀士如雲,可以沒有任何一人,唯獨不能沒有荀��。每一場關鍵性大戰,都有荀��的一錘定音。除此之外,戲誌纔、郭嘉、锺繇、陳群、司馬懿,荀��為曹操舉薦瞭一個天下最豪華的謀士團。
他們一起擊敗瞭呂布,除掉瞭袁術,覆滅瞭袁紹,驅逐瞭劉備,統一瞭北方。他們讓大漢的旗幟,重新飄揚在瞭豫州、兗州、冀州、青州、並州、幽州、司隸、徐州、涼州。
天下十三州,漢得其九,而餘其四。中興漢室似乎指日可待,但荀��卻一點也高興不起來。他清晰地感覺到,那個昔年懷著故漢徵西將軍美夢的曹孟德,一點點變瞭。
他迎來瞭漢獻帝,卻摒棄瞭仁義王道。他的每一次徵伐,都是以中興漢室的名義,在挾天子以令諸侯。天下諸侯越少,天子便越不安。荀��心中一陣陣刺痛,卻又一次次獻策:他能如何?
越幫曹孟德,漢室越衰微;可不幫曹孟德,漢室早亡瞭。荀��的一次次獻策,曹操一場場勝利。維護瞭漢室的尊嚴,也滋長瞭曹氏的野心。
董昭等謂太祖宜進爵國公,九锡備物,以彰殊勛,密以諮��。
直到有一天,董昭來信:曹操準備加九锡,做魏王瞭。荀��默然一嘆,這一天終究還是到來瞭!昔日的討董能臣,滅掉瞭所有的不臣諸侯,自己卻成瞭新的魏王。
當今之世,尺土非復朕有,一夫豈復朕民?
天下十三州,九州飄蕩著漢旗。而大漢的皇帝,卻發齣悲鳴:“當今的天下,沒有尺寸的土地為朕所有,可還有一個百姓是朕的臣民”?荀��高估瞭曹操的底綫,也低估瞭自己的信念。
他以為他也會變,變得將仁義王道,變成道德文章;他以為他不會變,不會將大漢天下,變成曹魏江山。但他錯瞭,錯的非常離譜。他低估瞭一個梟雄,堅硬而柔韌的心;更低估瞭一個主公,要給追隨者們一個歸宿的壓力。
太祖本興義兵以匡朝寜國,秉忠貞之誠,守退讓之實。
他對群臣說:“主公興義兵是為瞭匡扶大漢,平息天下動亂,你們難道都忘瞭初心嗎”?荀��很明白,這或許就是他一生唯一一次辯論失敗,因為最想做魏王的正是曹操。他擋不住曹操的路,更融不開梟雄的心。
但他依舊去說瞭,因為這是他的理想和本心。今朝為漢臣,明日食魏粟,荀文若做不到!哪怕是死在曹操手中,他也不會改變自己的理想與信念。
��病留壽春,操饋之食,發視,乃空器也,於是飲藥而卒。
荀��阻止曹操封魏王後,曹操派人送來一個盒子,盒內空無一物。荀��看後得知,今後再無漢粟可食,於是服毒自盡。昔日武王伐紂,天下盡歸周室。而伯夷、叔齊逃至首陽山,采薇以充飢。雙雙餓死荒野,而不食周粟一顆。
這就是國人骨子裏最倔強的品質――氣節,每個時代都有人為其生為其死,荀��就是後者。天下再無漢粟可食,他無法麵對做瞭魏王的曹操,所以選擇在曹操稱王前自盡。以此,保全雙方數十年的友誼。
是曹操逼死瞭荀��嗎?不,是荀文若的理想與氣節,逼死瞭漢臣荀��。他知道曹操做的沒錯,那麼多人浴血奮戰多年,不是為瞭中興漢室四字。是他過不瞭心中的那道坎,所以他選擇離開人世。
帝哀惜之,祖日為之廢宴樂。
得知荀��服毒自盡,曹操陷入瞭久久的沉默。但日子還要繼續下去,不管人們願意與否,明天的太陽依舊會升起。曹操成瞭魏王,成王的那天,他不自覺地尋找文若的身影。但他發現,人群中再沒有瞭荀��,他真的成瞭寡人。
不管荀��願意還是不願意,他還是成瞭曹魏的第一開國功臣,是他和曹操一起塑造瞭曹魏政權的根基。因此,《三國誌.魏書》中,依舊有荀��。但曹魏建立前夕,他為殉漢而死,做瞭大漢最後的忠臣。因此,《後漢書》中,同樣有荀��。
荀��服毒自盡後,曹操心有悲戚,並未針對潁川荀氏。荀攸更是長期擔任謀主之職,荀��之子娶瞭曹操的女兒,荀��之女嫁給瞭陳群。其第六子荀��,為司馬懿所賞識,贊嘆其“真荀令君之子也”,成瞭晉朝的開國功臣。
潁川荀氏,因荀��輔曹操而名揚天下,由地方士族邁入朝廷中樞,前後興盛兩百餘年。直東晉南渡後,逐漸衰弱,中興無望,歸於塵埃。
權力是一時的,智慧是永恒的。中國曆史的偉大之處,就在於――王侯將相寜有種乎!周朝之後,再無貴族,或者說人人都是貴族。我們失去瞭,一群擁有貴族身份的人;卻産生瞭一片,可以傳承智慧的淨土。
人人皆可為君子,人人皆可雄如龍,而其中關鍵就是――智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的,各有各的智慧,各有各的生存方式,這就是我們的文化根基。
曾國藩曾經說過:“天下古今之庸人,皆以一惰字緻敗;天下古今之纔人,皆以一傲字緻敗。”
他能以中人之資,而成一代“聖賢”,就在於日夜勤學苦讀。曾國藩的書桌上,常年擺著一本奇書――《智囊全集》。此書為明代馮夢龍所作,從先秦到明代,記錄著1238則名人智慧故事,取材於帝王將相、士子儒生、女子平民,專門分析他們的錦囊妙計。