寶博微課堂又開課啦今天寶博君來講講西周（弓�~）季尊！此尊為1980年寶雞市（弓�~）國墓地竹園溝4號墓齣土 時代為西周中期 寶博微課堂：西周弓魚季尊 - 趣味新聞網
發表日期 2/27/2022, 8:58:38 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 寶博微課堂又開課啦今天寶博君來講講西周（弓�~）季尊！此尊為1980年寶雞市（弓�~）國墓地竹園溝4號墓齣土，時代為西周中期，通高22.1厘米，重2.15韆剋。此尊呈長方形扁橢狀，喇叭狀口，尊體低矮， .....
寶博微課堂又開課啦
今天寶博君來講講西周（弓�~）季尊！
此尊為1980年寶雞市（弓�~）國墓地竹園溝4號墓齣土，時代為西周中期，通高22.1厘米，重2.15韆剋。此尊呈長方形扁橢狀，喇叭狀口，尊體低矮，腹側有一獸頭��，腹下部為四個扁形虎足。器身紋飾較為簡樸，以夔龍、夔鳳紋為主，以細密雲雷紋襯地。在尊底鑄有銘文：“（弓�~）季乍（作）寶旅彝”。
（弓�~）季尊的形製和紋飾風格都十分獨特，帶有單��，與常見的銅尊不同，較為罕見，類似形製的銅尊在全國為數不多，其功能與同類器也有一定的區彆，既可用於宗廟祭祀，又可攜帶用於行旅與徵伐，單��的存在是為瞭便於移動。
學術爭鳴
有關像（弓魚）季尊這類單��銅器，學者也有一些研究，我們來聽聽他們怎麼說。
任雪莉老師認為：寶雞地區齣土的單��銅器是受到薑戎文化的影響，且寶雞地區是這種銅器的一個重要起源地。風格漸趨成熟的單��尊後來有可能沿漢水進入湖北地區。進入西周中期約穆王世之後，這種特殊的單��銅器就不見蹤跡瞭。
孫明老師認為：單��尊是殷墟商文化觚形尊與帶��的爵、角、觚等器物相融閤的産物，單��陶尊至少在殷墟文化三期已經開始齣現，而單��銅尊齣現的時代應不早於殷墟文化二期。這類器物設置��的目的就是為瞭方便攜帶，而與單��對應一側腹部裝飾圓鈕的做法，與西北馬傢窯文化有關，是歐亞草原地帶賽伊瑪―圖爾賓諾青銅器文化經過中國西北嚮中原地區傳播的結果。
你們覺得（弓�~）季尊是受什麼文化影響而産生的呢？
課堂測驗
1. 以下哪個是西周（弓魚）季尊？
A
B
C
D
點擊空白處查看答案
答案：B
解答：A�T司徒幽尊 C鄂侯弟X季尊 D亞共X父丁尊
2. 看圖猜成語
點擊空白處查看答案
答案：摺衝尊俎 摺衝：指使敵人的戰車後退。尊俎：古代的盛酒和放肉的器物，藉指宴席。原指在宴席上運用策略取得戰爭勝利，後來泛指外交談判。
END
參考文獻：
1.陳亮.寶雞青銅器博物院珍品講讀.西北大學齣版社，2021.04.
2.任雪莉.從寶雞新齣亞共尊看西周特殊的具��銅器.文物世界，2013.02.
3.孫明.論商周時期的單��銅尊.文物春鞦，2017.04.
圖片來源：寶雞青銅器博物院、《寶雞青銅器》圖版、《中國青銅器全集》圖版、《故宮青銅器》圖版、小學堂網站。
編輯：陳皓敏
責編：崔睿華
審核：李 岐
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玩香蕉的藝術傢最新作品，打破想象力的邊界，作品更有趣瞭
創造力是人類區彆於其他生物的重要因素，也是我們每個人最珍貴的東西之一，創造力的多寡來自於想象力，隨著我們不斷學習和成長，學習到前人總結的知識，同時，也喪失掉對於這個世界的好奇心，想象力匱乏的同時，也讓我們變得越來越沒有創造力。 如果你有仔細觀察，你一定會發現，不少具有創造力的作品，最初的原型就是小孩子天馬行空的塗鴉作品，就連畢加索都說過：我用很短的時間畫得像一位大師，卻要用一生去學習如何畫得像一個兒童。 能在擁有一定繪畫能力的時候，還保持小孩子的探索能力、想象力與創造性，是每個藝術傢都夢寐.......
他用手指大小的畫布，完美復刻世界名畫，作品可愛極瞭
我們常見的畫作，都有一個大緻相同的尺寸，以方便人們欣賞與創作，過大和過小的作品，不僅創作起來睏難，欣賞它也需要費一番功夫，不過，這個世界一點都不缺少劍走偏峰的藝術傢，他們喜歡用龐大的畫作震撼世人，用微小的作品給我們帶來意料之外的驚喜。 從事微型畫作的藝術傢並不在少數，小絳之前就為大傢介紹過不少位，有的微型畫傢在瓜子上繪畫，有的微型畫傢將小做到瞭極限，需要拿著放大鏡纔能看得清楚。不過，在小絳看來，微型畫作並不隻是追求小，還需要兼顧畫作的美感。 伊拉莉亞・拉夫龍紮就是一位以微型畫作成名的藝術傢.......
佳士得上海―倫敦聯閤拍賣舉行拍品預展
來源：新華網 2月26日，參觀者觀看等待拍賣的繪畫作品《進入森林》。 當日，佳士得上海�D倫敦聯閤拍賣預展在上海舉行，展齣東西方優秀藝術傢的20件繪畫作品。據悉，佳士得上海�D倫敦聯閤拍賣將於3月1日晚同時舉行。 新華社記者 陳飛 攝 .......
煙花：一場持續瞭近韆年的中國式浪漫
煙花：一場持續瞭近韆年的中國式浪漫 （本文載於《科技日報》2022年2月25日周五第8版，有修改） 今年北京鼕奧會的開幕式和閉幕式上，異彩紛呈的煙花錶演，讓世界見證瞭“中國式的浪漫”。煙花又名煙火，由火藥中摻入適當的藥劑製成，燃燒時可産生聲、光、色等效果。我國煙花製作曆史悠久。南宋文人周密所撰《武林舊事》捲二所載“宮漏既深，始宣放煙火百餘架……效宣和盛際”，可反映我國至少在北宋宣和年間（1119-1125），就有煙花瞭。波斯（今伊朗）商人阿剋巴爾（Seid Ali Akbar Khatai）於.......
早春花信風之李花六首：自明無月夜，猶自玉為鈿
早春花信風之李花六首：誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花 通常我們都說桃李春風，當代人看過桃花，但是未必很多人看見過李花。李花和桃花開花的確很接近，都是雨水或者驚蟄節氣開始開花的春花，通常在農曆的元月底和二月。 二十四番花信風中早春雨水節氣的第三位花候，定為李花，這是因為宋朝和明朝，桃李的種植相當普遍，幾乎同時開，某些地方李花開得較早些，所以將李花略略早於桃花。李花白，桃花紅，它們的盛花期是在農曆二月，和最��麗的春天互相擁抱感染共振。 所以形容二月美春有個最絢爛的詞，叫作桃李春風。 李樹被人們發.......
李鴻章傢族後人李蔭軒，錢幣、文物收藏富可敵國！
李蔭軒（1911~1972年） 李蔭軒，字國森，號選青。祖籍安徽，生於上海，李鴻章五弟李鳳章的孫子，現代文物收藏傢。 傢世顯赫，金玉滿堂 李氏傢族的人百餘年來做官又經商，積纍瞭大量的財富。雖說在文化教育上沒有什麼大的建樹，但在收藏界，他們卻是一支不可小視的隊伍，堪與安徽東至兩江總督周馥傢族、江蘇吳縣工部尚書潘祖蔭傢族、山東黃縣丁斡圃傢族媲美。 李鴻章傢族 李鴻章在閤肥的故居中，有一全部用紅木雕成的藏書樓，內中藏書，曆經戰亂，已雲散四方。李鴻章的長子李經方，長於外交，還以藏書與收藏青銅器.......
“有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚”這句傢訓多少人還在遵照？
近年來，人們迴到故鄉總是會發現大片大片的田地荒蕪，於是就感嘆：“老一代的農民年紀大瞭種地種不動，而新一代的農民都不願意種地瞭。” 許多農村人把人生的希望寄托於打工，他們對於讀書，已經是滿不在乎瞭。傢庭的大量的書籍就束之高閣，無人閱讀，他們傢的子孫也顯得越來越愚昧無知瞭。 有識之士就談到瞭一句古訓：“有田不耕倉�A虛，有書不讀子孫愚”。一個國傢或一個傢庭，如果不遵照這句古訓，就有可能走嚮衰落。 為什麼這樣說呢？ 01 有田不耕倉�A虛 先讀前半句：“有田不耕倉�A虛。”這句話的意思是說，.......
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