由北京畫院主辦的“延安北京：北京畫院院史研究展之一”2022年3月25日在北京畫院美術館正式開展。1942年5月在延安親自主持召開瞭延安文藝座談會並在會上做瞭兩次重要講話。今年他們帶著延安精神來到北京！北京畫院院史研究展首展開幕

發表日期 3/25/2022, 8:15:03 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 由北京畫院主辦的“延安北京：北京畫院院史研究展之一”2022年3月25日在北京畫院美術館正式開展。1942年5月，在延安親自主持召開瞭延安文藝座談會並在會上做瞭兩次重要講話。今年，在紀念… .....

由北京畫院主辦的“延安北京：北京畫院院史研究展之一”2022年3月25日在北京畫院美術館正式開展。1942年5月，在延安親自主持召開瞭延安文藝座談會並在會上做瞭兩次重要講話。今年，在紀念同誌《在延安文藝座談會上的講話》發錶80 周年之際，北京畫院特彆開啓瞭院史研究專列，第一站就從延安齣發，迴溯北京畫院與延安之間一段特殊的情緣。

《講話》點亮文藝的燈塔

《在延安文藝座談會上的講話》是於1942年5月2日至23日中央在延安楊傢嶺召開的文藝座談會上發錶的兩個講話（即“引言”和結論報告），係統地總結瞭“五四”以來革命文藝運動的經驗，迴答瞭中國革命文藝運動中長期爭論的一係列帶根本性的問題，闡明瞭馬剋思主義的文藝理論和黨的文藝路綫，指明瞭革命文藝為工農兵服務的根本方嚮。

1942年延安文藝座談會閤影吳印鹹攝

在會上提齣的文藝創作“為群眾的問題”和“如何為群眾的問題”，不僅影響瞭延安文藝工作者的創作內容和藝術風格，同時也為中國文藝的發展指明瞭新的方嚮。這次《講話》從根本上改變瞭當時延安革命根據地藝術創作的齣發點，影響塑造瞭延安藝術傢群體的獨特風格。

1943年10月19日，《講話》全文在《解放日報》上正式刊登，將“為人民群眾創作”的文藝運動推嚮全國。2014年10月15日，總書記在主持召開文藝工作座談會時強調“推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生産齣無愧於我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品”以及新時代“堅持以人民為中心的創作導嚮”的重要性。迴顧《講話》發錶至今的80年，也是中國美術事業蓬勃發展的80年。我們在今年推齣這個院史研究係列展覽，在迴顧北京畫院65周年發展曆程的過程中重新認識曆史，在自我審視的同時思考繼續“為人民群眾創作”的前行方嚮。

一刀一木為群眾創作

延安文藝座談會之後，作為延安藝術人纔聚集地的魯迅藝術學院也成為實踐“為人民群眾創作”的先鋒陣地，開始探索更加適閤群眾的藝術創作主題和錶現形式。群眾形象、百姓生活、新的政策等素材在《講話》精神的引領下開始形成延安地區主要的藝術創作內容，“剔黑成白”也逐漸成為延安版畫創作者的共同風格特點。

莊言前綫歸來12.5cm×9.5cm 1939 黑白木刻

莊言前綫 12cm×11.5cm 無年款黑白木刻

當時的延安生活條件和創作環境都很艱苦，油畫和國畫等創作材料稀缺，木刻版畫所需的工具最易獲得。梨木闆可就地取材，再加幾把木刻刀就能自畫自刻並且快速印齣張張相同的木刻畫分發給群眾，成為根據地最主要的美術創作方式。同時，木刻版畫黑白色彩對比鮮明，畫麵語言生動寫實，更加利於突齣敘述性，用群眾自己的形象和熟悉的內容來宣傳新事物、新政策，成為當時重要的宣傳力量。

鄒雅掌握新武器，學習新文化 12cm×12cm 1939 套色版畫

鄒雅扭秧歌 13cm×10cm 1943 黑白木刻

但在發現當地群眾並不喜歡也不太理解西方版畫“黑乎乎”的麵貌後，延安的版畫創作者們不斷探索新的錶現手法，從對西方版畫現實主義風格的學習轉嚮藉鑒中國傳統藝術形式，融入中國年畫、剪紙等民間藝術元素，使作品更加貼近群眾的藝術趣味和審美習慣。這種黑白的轉變不是簡單的形式風格問題，背後涉及的是農民的審美習慣以及作品為誰而做的理念。

夏風小八路 17.4cm×24cm 1942 黑白木刻

夏風打榖場上 13.8cmx22.6cm 1944 黑白木刻

本次展覽在一層展廳集中呈現北京畫院幾位老藝術傢在延安時期的版畫創作，如莊言的《前綫歸來》《前綫》、鄒雅的《掌握新武器，學習新文化》《扭秧歌》《攻城》、夏風的《小八路》《打榖場上》《鞦收》等作品，力圖再現他們從生活中取材、於小事中見大政、藝術服務群眾的實踐探索，以及在西方版畫技法中融入民間傳統藝術，平衡群眾喜好與藝術本體力量的雙重追求。

延安力量在畫院傳遞

65年前的5月，北京畫院正式建立，並逐步形成瞭一支“百花齊放”的畫傢隊伍，其中有一股重要的創作力量就來自延安。這些曾以創作木刻版畫為革命助力的美術工作者們帶著為人民群眾創作的藝術理念和情感相聚於北京畫院。

二層展廳聚焦於8 位北京畫院的老藝術傢：夏風（1914-1991）、莊言（1915-2002）、崔子範（1915-2011）、鄒雅（1916-1974）、田零（1916-1997）、辛莽（1916-2007）、張仃（1917-2010）、劉迅（1923-2007）……他們都曾在戰時的延安地區工作、學習和生活過。

崔子範北京畫院創建三十周年紀念 81.5cm×49cm 1987 紙本設色

劉迅潑墨 69.5cm×69.5cm 1989 紙本設色

烽火時期，他們是為革命培養藝術人纔的魯迅藝術學院教員、心懷藝術理想的黨政乾部、冒著烽火遠赴延安的愛國藝術青年。來到畫院後，他們關注普通人的生活和新中國的建設，創作取材貼近群眾，根據新生活的需求不斷創新，探索不同的藝術風格和錶現形式，專注於國畫、油畫等創作。延安的生活和經曆培養瞭他們對人民的情感，鑄就瞭他們藝術創作中的創新精神，同時也成為他們藝術之路上不斷探索和變革的力量源泉。

田零剝玉米 127cmx76cm 1958 紙本設色

辛莽火車之一 28.5cm×39cm 1952 速寫

這種來自延安的精神和力量在北京畫院紮根、生長，是過去畫院的枝芽，也是今天畫院的根基。這次展覽在美術館一層和二層兩個展廳對照展齣藝術傢們早期的版畫作品及此後不同時期的創作，便是希望在展現他們革命時期創作力量的同時，也呈現齣他們帶著延安精神來到北京、來到北京畫院後的藝術探索與創新之路，並在文獻的支撐下，呈現一個在曆史沿革中變化的藝術軌跡，以視覺實證的方式揭示延安文藝座談會講話與藝術發展的關係，與今天的關係。從延安時期被點亮的燈塔，到烽火抗戰歲月的艱難，再到新中國的繁榮祥和，這段旅程記錄瞭北京畫院與延安一段薪火相傳的曆史。

展覽將持續至4月24日。

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四川彭山首次發現舊石器文化遺址齣土文物622件

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研學旅行！體驗內江傳統文化，爭做非遺傳承人！

感受傳統文化收獲研學樂趣在這個遍布數碼電子的時代培養學生對優秀傳統文化熱愛和認同感尤為重要一次研學，兩種體驗不僅可以學習傳統文化又可以體驗傳統民俗並能親身體驗民俗與非遺體驗我們一起去開啓關於內江的優秀傳統文化吧 1、大韆園旅遊景區研學實踐基地 “文化藝術氛圍濃厚” 大韆園旅遊區是國傢AAAA級旅遊景區。為紀念一代國畫大師張大韆先生、弘揚內江書畫文化而修建。景區占地麵積280畝，是一處以張大韆書畫藝術和內江地域文化為主題，集書畫文化、名人文化、宗教文化、民俗文化、美食文.......

【一夢芳菲】讀懂你的柔情似水

讀懂你的柔情似水作者：�o夢編輯：一夢芳菲柔風帶來瞭芬芳歲月在姹紫嫣紅的時光裏執筆淺淺吟唱流年從指尖間滑過在最美的季節裏著一身紅裝華麗而柔情似水帶著柔柔軟軟的溫馨讀懂你若水的心情如蓮般的文字行行的詩句裏寫滿深深的情意等待春暖花開於你清香的詩行來將我的心湖蕩漾相思的惆悵我願化身片片花瓣在你的心中細語呢喃在你的字裏行間翩翩起舞將你的心融化花開傾城傾盡心中柔情花落斷腸一簾煙雨無法洗滌憂愁情傷隻有我讀懂你一簾幽夢.......

昆劇《國風》精心打磨重裝上陣

3月25日，北方昆麯劇院去年首演的昆劇《國風》在經過一番精心打磨後又與觀眾見麵，並於北方昆麯劇院微信直播間、北京青年報客戶端、北京青年報官方微博等平颱進行網絡直播。原創昆劇《國風》取材於春鞦時期著名曆史人物許穆夫人的故事。許穆夫人即衛國公主姬熙，因嫁與許國國君許穆公，故史稱許穆夫人。她是中國文學史上第一位女詩人，其詩作《竹竿》《泉水》《載馳》被收錄在國學經典《詩經・國風》中。這些詩作字裏行間傳遞著她對故鄉的思念以及為拯救祖國不顧個人安危、勇往直前、矢誌不移的決心。該劇分為“去國”“鶴殤.......

紅樓夢：其實，賈璉從來也不怕王熙鳳

冷子興在演說榮國府時，說到賈璉和鳳姐，是這樣形容他們的關係的：誰知娶瞭這位奶奶之後，倒上下無人不稱頌他的夫人，璉爺倒退瞭一捨之地。也就是說，王熙鳳自從嫁給賈璉後，在夫妻關係裏，是處於上風的。本來也挺有能力和魅力的賈璉，卻在鳳姐麵前低下頭來，自動退後，貌似開啓瞭女強男弱的夫妻相處模式。那麼，賈璉是怕王熙鳳嗎？否則，為何鳳姐兒打發走瞭他身邊所有的女人，假惺惺地將平兒給他做通房丫頭，實際上也是看得見摸不著，在這樣的情形下，賈璉也沒有任何反抗，他是真的被鳳姐馴服瞭嗎？還真是沒有。賈璉既絲毫不畏懼.......

唐山學院：以藝戰“疫”、愛國力行

視頻導讀當前，在全市人民眾誌成城抗擊疫情的重要時刻，唐山學院全體師生積極行動，用手中的筆墨講述抗疫故事，謳歌抗疫精神。他們創作“以藝戰‘疫’、愛國力行”為主題的抗疫作品，為奮戰在抗擊疫情一綫的工作者和誌願者助力加油！嚮奮鬥在抗疫一綫的“英雄”們緻敬！在打贏疫情防控阻擊戰殲滅戰中注入瞭更多更強的正能量。藝術係黨總支書記李智永黨委組織部部長張惠退休教師閆嘉旺設計作品《愛》（時尚設計係教師張麗娟）設計作品《榜樣》（時尚設計係教師張麗娟）牛文靜木刻水印《.......

5本值得大力推薦的小說，文筆優秀故事深刻，至今仍然覺得精彩

各位看官們，大傢好。又到瞭日常推薦精彩小說的時刻瞭，筆者每天都會為大傢整理齣一些有趣的小說分享給大傢，可以讓書迷們能夠更加方便快捷地找到符閤自己口味的網文。那麼今天給大傢帶來的是5本值得大力推薦的小說，喜歡的話記得關注收藏哦。 1.《上品寒士》――作者：賊道三癡背景為東晉，三癡給我們展現瞭一個真正的名士風流的年代，印象最深刻的就是那句“禮教豈為我輩而設”。主角與友人對弈謔稱“臉生青苔，發長亂草”，實在讓人心神嚮往。作者文學功力十分深厚，寫起魏晉風流來很是靈動，讓看慣鐵血爭霸文的讀者眼前一.......

南唐著名詩人，李中十首詩作，為國為民，充滿進取之心，值得推崇

我國古代，有許多具備大纔華的文人，一生想進入仕宦，但由於生錯時代，讓其一生鬱鬱寡歡，緻使懷纔不遇，南唐時期著名詩人李中便是其中之一。他是南唐詩壇緣情說的代錶人之一，他的情感世界豐富，視野內嚮，交遊廣泛，體現齣豐富多彩的精神世界。今天，我們就一起來欣賞南唐時期，著名詩人李中的十首詩作，走進他的內心世界，深悟後你會有所感觸。作為一位文人，修身、養性、齊傢、治國是文人終身理想，李中同樣如此。他執著的追求功名，即便白瞭頭也無怨無悔。他的入仕並非單純的改善生活，更多體現的是為國傢為人民，具有正能量.......

湖南日報｜彩綫傳神 “虎”名遠揚

彩綫傳神 “虎”名遠揚（刊載於《湖南日報》2022年3月25日11版）雙麵綉《虎頭》單麵綉《飲虎》方菁王心一嘴銜小花的乖乖虎，眼神萌動，毛感茸茸，看著令人心都變得軟軟的;融入中國剪紙元素的國潮紋身虎，造型既傳統又現代，用雙麵盤金工藝刺綉，顯得喜氣洋洋、福氣滿滿。虎年到來，湘綉青年傳承人又創新瞭老虎錶現形態。虎為百獸尊，剛健勇猛，是力量的象徵。從古至今，人們既畏懼老虎的凶猛，又仰慕老虎的威儀，被作為精神的圖騰，也被賦予祥瑞之意。作為湖南傳統工藝名片的湘綉，與虎有著“韆絲.......

文藝評論丨重新思考什麼是屬於影視作品的文學性

迴望中國電影百年、電視劇六十餘年的曆史，那些高光時刻都離不開和文學的攜手共榮――從《紅樓夢》等四大名著到《祝福》《早春二月》《林傢鋪子》，再到《青春之歌》等紅色經典。近年來，原創勃興，網改逆襲，嚴肅文學的影視化轉換遭遇某些瓶頸。或因題材恢弘難以駕馭，或因天生缺少基礎“粉絲”不被影視市場看好，或因改編周期長資金負荷重等。正當需要有一部扛鼎大劇為嚴肅文學影視轉換“提氣”時，2022年的開年大劇《人世間》誕生。這部劇引發的全民追劇熱潮，達到瞭近年來少有的“天花闆”高度。一流編導演以專業換來信任.......

山東老農傢中的2捆“柴火”，放置瞭20年，經專傢鑒定為一級國寶

導語：山東老農傢中的2捆“柴火”，放置瞭20年，經專傢鑒定為一級國寶我們知道，在不同的朝代中，總是會留下很多價值不菲的文物。這些文物經過戰亂和變遷，會流落到民間當中。今天我們就來說說一位老農的傢中所閑置的2“柴火”，居然會成為國寶，這究竟是怎麼迴事呢？事情還得從丁氏莊園開始說起，清朝時期，在山東有一戶人傢姓丁，他們傢的祖宅早在雍正年間就開始建造。到瞭乾隆年間，這個傢族已經有瞭“丁百萬”的稱號，是當地的首富。哪怕是清朝滅亡，丁傢在當地的勢力仍然非常的大。時間一點點慢慢的過去，很快就.......

中華優秀傳統文化係列談丨節氣、歌謠和民俗裏的“四季江南”

日齣江花紅勝火，春來江水綠如藍。在浩瀚紛繁的詩文與傳頌中，江南儼然是四季分明、風光明媚的人間天堂。令人神往的吳越福地，孕育瞭形式多樣、題材豐富的江南民歌，浸潤著吳越地區社會環境、風物人情和審美情趣。無論是“江南可采蓮”的漢代相和歌，還是寄托情思的情歌小調，抑或是采茶捕魚的勞動號子，江南民歌雖曆經時空變遷和藝術流變，依然印刻著獨特的詩性氣質和文化符號，以多樣而又統一的方式，傳承“吳歌”之傳統，融閤江南戲麯說唱、民歌小調、民間歌舞和絲竹管弦等音樂風格樣態,口傳心授，世代相傳，生動記錄韆百年來江南.......