文：文史咖科舉是中國幾韆年來一個關係國計民生的大事。不光能為朝廷選賢與能 還是普通學子一步登天 從南北榜到定額取士——明代會試取士區域矛盾的閤理解決 - 趣味新聞網

文：文史咖

科舉是中國幾韆年來一個關係國計民生的大事。不光能為朝廷選賢與能，還是普通學子一步登天，飛躍龍門的唯一機會。寒門學子隻有依靠科舉纔能實現自己的仕途夢想。所以科舉的公平性不光關係著朝廷的人纔培育，也關係著讀書人的前途命運，是國之大計，國之根本。在明代洪武年間，南北榜案可以說是科舉的大事。

從南北榜案到後來的南北分捲、定額取士，科舉製度終於解決瞭一直以來這種南北榜的地域之爭，也讓科舉更加公平，能選擇更多有識之士為朝廷效力。可以說是科舉史上的一次具有重大創新性的決定。對後來的科舉製度有著一定的啓發，也保證瞭讀書人的利益。

一、南北地域之爭，在科舉曆史上一直存在。直到南北榜案的發生，讓這種矛盾激化到瞭前所未有的境地。南北榜案不僅僅是一個科舉舞弊的事件，更是讓明代對科舉下決心整頓的一個開端。

在明朝，科舉考試也是寒門弟子唯一越過龍門的機會。

當時的科舉分為鄉試、會試、殿試三個等級

。鄉試就是地區性質的一種考試，由南北直隸和各布政使司舉行。這時候考中的人，稱為舉人。我們可以在以前很多文獻中看到，舉人在當時已經是很有社會地位的一種等級瞭。中瞭舉人以後，在第二年的京城參加禮部主持的會試。這個會試就已經十分正規，將考生聚集在貢院，進行全國統一考試。會試過瞭以後，就要參加皇帝親自主持的殿試。殿試在明代，隻是對過瞭會試的學子們名詞給一個重新排布。所以隻要會試通過瞭的學子，殿試就不會落選。會試通過以後，這些學子就成為進士，是國傢的未來儲備人纔，社會地位很高。這些人中，很可能就有未來的國之棟梁。

在王世貞的《鳳洲雜編》中就提到過：

“國朝尊尚儒教，科目日重，百餘年來非從此齣者輒為異路。”

說的就是如果不是這種正規通過科舉考試，而齣任官職的，都不是正規渠道，會被人瞧不起。稱之為異路。所以科舉考試也是學子畢生追求的終極夢想。但是科舉也有一定的局限性。那就是南北差異化。實際上南方是中原文化的發源地，南方的文學氛圍比之北方更為濃厚，江南學子文辭優美，富有底蘊，在科舉中比北方學子更容易入選。

長年纍月的南方學子進入朝廷擔任重要職務，就導緻南方學子在朝廷中的話語權非常大。進一步導緻北方學子很難通過科舉進入國傢機構。

靳潤成在《試論明代科舉取士製度》中提到：

“洪武年間各科進士共八百六十七人，其中南方麵軍籍的六百二十人，占總數的百分之七十一。”

這種比例自然讓北方學子不滿。矛盾激發的是在丁醜科二月會試。當時春榜錄取的都是南方人，北方人無一人被錄取。這讓北方學子非常憤怒。聯名上書，狀告當時的考官劉三吾等人徇私。這時候硃元璋大怒，讓考官將北方學子的捲子呈上來重新選材，但是發現北方學子的文辭鄙陋，還犯瞭很多禁忌。可後來又有人告發，說劉三吾等人故意將北方學子不好的捲子給皇上看。硃元璋極為憤怒。後來當年春榜考試宣布無效，而夏榜重新錄取的六十一人都是北方人。所以這次又稱為南北榜案或者春夏榜案。

二、南北榜案也讓當時的統治者看到瞭，其實南北差異並不是學子水平的差異，而是本身文學氛圍不同。為瞭協調南北兩地的學子，選齣有真纔實學的國傢棟梁，國傢開始實行南北捲。

南方的文明發展源遠流長，兩河流域一直是孕育中華文明的搖籃。所以在這種文化氛圍熏陶下成長的南方學子，自然在詩詞歌賦上要比文化相對落後的北方學子更有優勢。他們更注重文章的背誦，辭藻華麗，文章寫得很好，專攻考試技巧。所以曆年科舉，南方學子錄取人數遠遠多於北方。

但是南方學子有的可能隻是考試機器，空有一肚子文章，並不會運用沒有真纔實學。北方學子雖然相對文辭平實，詩詞底蘊沒有南方雄厚，但是他們也可能有真纔實乾，也能為國傢做貢獻。但是朝廷這種科舉製度，很可能選上瞭南方的書呆子，一味追求文辭，並沒有什麼真纔實學，不會學以緻用。這些人當瞭官，很可能讓朝廷陷於睏窘之地。書呆子們處理實務的時候，往往因為沒有能力而束手無策，荒於事務，百姓遭殃。

於是，當時的大學時楊士奇第一次提齣瞭南北捲這種想法。

楊士奇認為：

“長纔大器，俱齣北方，南人雖有纔華，多輕浮。”

對此楊士奇提齣瞭解決方案：

“試捲例緘其姓名，請今後與外書南北二字，如一科取百人，南取六十，北取四十，則南北人纔皆入用矣。”

這種辦法，說的是試捲還是匿名捲，但是要在外麵標明，你是南方人還是北方人。這時候，南方人前60人錄取，北方人前40人錄取，這樣就可以把南北學子都公平地錄用瞭。這個建議讓仁宗十分認可。北方學子因為考中的可能性低，大大打擊瞭他們的學習熱情，這種南北捲的錄取方式，加大瞭北方學子的錄取比例，所以會加大北方學子的學習熱情，也能提高北方的教化。但是仁宗雖然認可南北捲，但是他死得早，還沒來得及實行南北捲……宣德二年，南北捲纔真的實施。到瞭後來，

南北捲又經過瞭改良，重新精準地劃分瞭南北區域，增加瞭“中間區域”，考捲從南北捲變成瞭南北中捲。更為公平閤理。

南北捲的實行，大大促進瞭北方的教育，可以說是明代科舉發展的一次壯舉。北方常年受戰火蹂躪，文化荒廢比較嚴重。

南北捲的實行，讓北方學子看到瞭希望，也大大增強瞭北方學習文化的熱情。讓當時的北方齣現欣欣嚮榮的狀態。

學校教育的不斷繁榮，也增加瞭北方地區的穩定，加強瞭整個國傢的凝聚力，也加強瞭朝廷對國傢邊疆的控製作用。

三、天下學子何其之多，每次參與科舉考試的人數也非常之多。那麼應該選多少人纔能滿足朝廷需求又不至於人纔溢齣呢？定額取士就讓科舉製度更為精細，製度化。當時一般科舉的人數都在300到350名之間徘徊。

天下學子非常多，每個人都想通過科舉考試入仕為官。所以科舉考試的錄取人數就是十分重要的一個決定。明朝的早期，其實進士錄取沒有規定人數。當時是看每次科舉考試參與人的水平而定的，有纔之士多，就多選一些，有纔之士少，就少選一些。比如洪武二十四年，曾經一次科舉隻錄取瞭31人。而洪武十八年，錄取瞭472人。真正達到定額取士的，是憲宗成化十一年，製定的規定。

在《欽定續文獻通考》中寫道：

“率取三百名，有因題請寄恩詔而廣五十名或百名者。”

自此，，每次科舉考試錄取的人數一般大多在300到350名之前徘徊。這種定額取士的標準，讓南北榜的功用發揮到最大。如果說南北榜是對南方和北方學子一次公平錄取的機會，那麼定額取士就是把這種機製精確化，讓人數確定，每三年就由固定人數的學子名額，讓北方學子更看到瞭前途的希望。同時也沒有放棄南方學子。

南方的文化發達，底蘊深厚，所以在300名的名額中會給南方更多的名額，而北方相對落後的文化也沒有被放棄，還是會給北方一定數量的名額，足夠北方學子欣喜興奮。

這種製度讓科舉考試有瞭根本性的轉變，更加公平公正公開，無論對南方學子還是北方學子，都是一個極大的鼓舞和激勵。

隨著時代的發展，對於這種南北捲定額取士的錄取機製，朝廷又做瞭很多改進和優化。在嘉靖年間，禮部就有嚴格的規定。

《明世宗實錄》一書中對此有記載：

“至於會試，則分為南、北、中捲，取士各有定數，所司不得增損。……妄報中捲、北捲者，本部指名參退。”

這說明，在當時已經有投機取巧的人，試圖冒充北方或中間地區的學子，去參加考試，增加錄取的可能性。由於南方的學子較多，而且水平相對較高，所以南方的競爭肯定更為激烈。為瞭避免投機取巧，所以纔有此規定，避免違規考試。如果發現更改籍貫，占用競爭小地區的名額來考試的人，就會直接除名。這種規定維護瞭南北地區的考試公平性。

南北榜捲的劃分，到定額取士的規定，這些一切的政策都很大程度地解決瞭南北學子因為科舉而引發的激烈矛盾。更加閤理地解決瞭因為地方文化差異造成的全國無法公平選拔人纔的睏境。

經過南北榜的劃分之後，各地區的學子在自己的小範圍內，同自己區域的人競爭，這樣比起同全國大環境競爭，要更加公平，這時候，纔是真的比拼真纔實學。而科舉公平就意味著政治公平，政治公平就意味著國傢的長治久安。經過科舉，可以真正地選拔各地的有用之纔。讓他們為國傢做齣貢獻，服務於社會建設。縱觀明代科舉，是前所未有的繁榮，其中原因也與南北捲和定額取士有很大關係。

參考文獻：

《明世宗實錄》

《欽定續文獻通考》

《明代分捲製論述》