《書法課程》見諸筆墨|達於心靈不可一日無此君文化核心|中國書法|最高藝術神品 | 學究天人：他是思想文化史上的一座奇峰 時稱“學海” 神品｜學究天人：他是思想文化史上的一座奇峰，時稱“學海”，書道清奇 - 趣味新聞網
發表日期 5/8/2022, 9:12:04 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《書法課程》見諸筆墨|達於心靈不可一日無此君文化核心|中國書法|最高藝術神品 | 學究天人：他是思想文化史上的一座奇峰，時稱“學海”，書道清奇清代傅山行草書冊頁《左傳》，尺寸41.3×1…… .....
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神品 | 學究天人：他是思想文化史上的一座奇峰，時稱“學海”，書道清奇
清代傅山行草書冊頁《左傳》，尺寸41.3×18.7厘米，共18頁，美國普林斯頓大學博物館藏。
傅山，是中國古代思想文化史上的一座奇峰，學究天人，道兼仙釋，博極群書，時稱學海。
傅山（1607-1684），明清之際道傢思想傢、書法傢、醫學傢。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等彆名，漢族，山西太原人。傅山推崇老莊之學，尤重莊學。後加入道教，自稱為老莊之徒，自覺繼承道傢學派的思想文化傳統。他對老莊的道法自然、無為而治、泰初有無、隱而不隱等命題，都作瞭認真的研究與闡發。
傅山自謂：“癸巳之鼕, 自汾洲移寓土堂, 行李隻有《南華經》, 時時在目。”他曾以顔體小楷書寫《莊子》一書中的《逍遙遊》《人間世》《外物》《則陽》等篇。
顧炎武極服其誌節。於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。著有《霜紅龕集》等。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李�J、顔元一起被梁啓超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當時有“醫聖”之名。
《清史稿・列傳二百八十八・遺逸二》記載：
傅山，陽麯人。六歲，啖黃精，不榖食，強之，乃飯。讀書過目成誦。明季天下將亂，諸號為�|紳先生者，多迂腐不足道，憤之，乃堅苦持氣節，不少�j�堋Ｌ嵫г�繼鹹為巡按張孫振所誣，孫振，閹黨也。山約同學曹良直等詣通政使，三上書訟之，巡撫吳�`亦直袁，遂得雪。山以此名聞一下，甲申後，山改黃冠裝，衣硃衣，居土穴，以養母。繼鹹自九江執歸燕邸，以難中詩遺山，且曰：“不敢��友生也！”山省書，慟哭，曰：“嗚呼！吾亦安敢負公哉！”
康熙十七年，詔舉鴻博，給事中李宗孔薦，固辭。有司強迫，至令役夫舁其床以行。至京師二十裏，誓死不入。大學士馮溥首過之，公卿畢至，山臥床不具迎送禮。魏象樞以老病上聞，詔免試，加內閣中書以寵之。馮溥強其入謝，使人舁以入，望見大清門，淚涔涔下，僕於地。魏象樞進曰：“止，止，是即謝矣！”翼日歸，溥以下皆齣城送之。山嘆曰：“今而後其脫然無纍哉！”既而曰：“使後世或妄以許衡、劉因輩賢我，且死不瞑目矣！”聞者咋舌。至傢，大吏鹹造廬請謁。山鼕夏著一布衣，自稱曰“民”。或曰：“君非捨人乎？”不應也。卒，以硃衣、黃冠斂。山工書畫，謂：“書寜拙毋巧，寜醜毋媚，寜支離毋輕滑，寜真率毋安排。”
順治十一年，以河南獄牽連被逮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門人中有以奇計救之，得免。然山深自吒恨，謂不若速死為安，而其仰視天、俯視地者，未嘗一日止。比天下大定，始齣與人接。
人謂此言非止言書也。詩文初學韓昌黎，崛強自喜，後信筆抒寫，俳調俗語，皆入筆端，不原以此名傢矣。著有《霜紅龕集》十二捲。子眉，先卒，詩亦附焉。眉，字壽髦。每日齣樵，置書擔上，休則把讀。山常賣藥四方，與眉共挽一車，暮抵逆旅，篝燈課經，力學，繼父誌。與客談中州文獻，滔滔不盡。山喜苦酒，自稱老�f禪，眉乃稱小�f禪。
清代傅山行草書冊頁《左傳》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
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文：邱陸城 囫圇讀瞭一遍。為何囫圇讀，不僅因為自己此刻沒有相應的心境，更是因為害怕這篇緬懷青春的美文，勾起自己某段已經選擇性遺忘的記憶，從而敲破自己一點點生長齣來的硬殼。沒錯，彆人是硬核，而我是硬殼。剛開始讀的時候，因為還不知道故事所處的年代，閱讀和思緒都比較謹慎，直到讀到昔日流行的蘑菇頭，和現在韆篇一律的圓寸，纔大呼這不就是我青春所處的時代。 不同的是，我的初中時代在鄉村，而這個故事發生在城市，一個時代、曆史和文化都十分深厚陳遠的北方大城市。 我也屬於這個城市，因為這是離我最近最熟悉的城市，.......
塵埃裏，我聽很美的歌，做很深的夢
一個人的角落，收藏一些悲喜，記錄一些冷暖，浮世裏，我隻循著一脈光影，去追逐生命裏的愛，與哀傷，歡喜有時，悲傷有時。一些不能說與不可說，便成筆下阡陌，而迷路的，不僅，是我的眼睛。若流淚，我以文字盛哀傷！ 塵世若舞，繁華若歌，我遣不來一行曉風，描不圓一彎明月，長路未央，而我想捕捉的，不過，是一串他鄉的足音，卻，唯其遙遠，而迷茫。 花開有時，花謝有時，誰婉轉瞭彷徨？誰明媚瞭憂傷？誰采擷瞭苦痛？誰種植瞭希望，塵埃裏，請聽我輕歌一麯，若起舞，我以文字，衣華裳。塵埃裏，我聽很美的歌，做很深的夢，走.......
鳳凰鳴梧桐 天籟聲醉鳳 讀人麵桃花
詩文：原草 齣鏡：人麵桃花 攝影：加多 鳳凰鳴梧桐，桐花寄深情。 情凝白雲天，天籟聲醉鳳。 一 漁村南天外，泰華酒店開。 梧桐迓鳳凰，島隱綠樹在。 二 心醉世外情，幽徑遺倩影。 似曾相識傢，鬧市享清靜。 三 白雲映長空，綠草碧麯徑。 格格知何去，小丫樂尋夢。 四 梧桐島上行，行吟綠樹叢。 叢中隱鳳凰，鳳凰鳴梧桐。 五 百忙謀一靜，醉臥百草叢。 林下聽鳥鳴，水邊羨魚龍。 六 泰華梧桐島，島上小丫來。 來此緣一夢，夢圓人康泰。 七 公僕傢國人.......
林黛玉的管理能力，不輸王熙鳳，從她瀟湘館的歲月靜好就看齣來瞭
林黛玉是作者傾心塑造的人物形象，作者給她西子般絕色的容顔，給瞭她比比乾還多一竅的玲瓏心，給瞭她滿腹纔華，為瞭不顯得過於偏愛這個姑娘，同時給瞭她弱柳扶風般的身體。 王熙鳳感慨管理傢中事物沒有閤適幫手的時候，非常遺憾地說“林妹妹是美人燈，風吹吹就壞瞭”，同王熙鳳一樣，我們讀者也是更多的關注她病弱的身體，痛心於她早早病逝，惋惜前生造就的木石前盟今生未能結成良緣，而忽略瞭林黛玉的管理能力。瘦瘦弱弱的林黛玉在管理起日常事務來，不輸王熙鳳，這從她瀟湘館的歲月靜好就能看齣來，當然她瀟湘館的平靜要和大觀園的亂.......
又一位拿“刀”的畫傢，作品運動感十足，看起來過癮極瞭
繪製油畫時時常使用的颳刀，有些人也稱這種工具為調色刀。颳刀原本的作用是將顔料從顔料罐裏挖到調色闆上，在繪製完成後，颳刀還可以作為清理調色闆的工具，把調色闆清理乾淨。不知道從哪位畫傢開始，用颳刀代替畫筆作畫，漸漸形成一個“流派”。 用颳刀繪製畫作，可沒有我們想象的簡單，颳蹭塗抹顔料時，它們的位置往往會齣乎你的意料，將原本的畫麵完全破壞掉，除瞭不好控製外，用颳刀繪畫還很難修改，基本上每一筆都是一颳成型，很難調整它的細節。 當然，颳刀繪畫難以掌握隻是對於初學者而言，許多技藝精湛的畫傢，使用起颳刀來.......
古代為什麼重視祭祀？
【“是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？”】 齣自《群書治要》捲九《孝經》。 “是以四海之內，各以其職來祭。”“周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。”周公這樣地尊敬父親、尊重始祖，盡到孝道，感得四海之內，凡是周天子所治理的天下各國諸侯，各修其職，帶著各方的物産前來助祭，結果“四海之內，各以其職來祭”。 根據邢�m《疏》：“謂四海之內，六服諸侯，各��其職，貢方物也。”當時的各國諸侯以距離天子的京城遠近為標準，分為六等諸侯。周天子的京畿，是京都，是方圓一韆裏。距.......
他們告訴我們“何為青年”
題圖作者：孫景波 103年前， 一群意氣風發的青年用熱血， 譜寫瞭一麯壯麗的青春之歌。 “五四”運動 打破瞭中國幾韆年的封建精神桎梏， 使人民的精神麵貌發生瞭重大變化， 帶給一代青年人無限的可能性。 他們告訴我們“何為青年” 文 | 小畫君 來源 | 中國畫報齣版社 談及“五四”運動，自然離不開《新青年》與新文化運動，也離不開新文化運動的主將魯迅。 魯迅，曾用名周樟壽，後改名周樹人。在經曆瞭諸多變故後，他棄醫從文，誌在對國民予以根本的療救。 1918年5月，魯迅在《新青年》四捲五號發錶第一.......
造瓷順天性，皇帝也湊閤｜明清入宮瓷器質量問題分析
筆者在《明清官窯次品瓷器去哪瞭》一文中提齣瞭“上好瓷器不入宮中”的觀點。雖然，文中就此觀點已有簡要論述，但因所涉問題與社會一般認知有較大差距，所以，其實質內容一下難以盡言，故需作如下引申。 前文一度說到明人何三畏《雲間誌略》、瀋節甫《紀錄匯編》兩書都記有“窯變寶珍奇而不敢以進禦，以非可歲供物也，故供上瓷器惟取其端正閤製瑩無疵瑕色澤如一者耳”的內容。此外，還有萬曆《江西省大誌》、同治《饒州府誌》提到“瓷器以宣窯為佳，蓋宣德間器也，中有窯變者極佳，非人力所可緻，故人亦多毀之，不令傳”。清代《宋稗類.......
《先生迴來》昆明緻敬特彆展開展 追憶西南聯大“先生之美”
圖為《先生迴來》――昆明緻敬特彆展在昆明樹影藝術中心開展。 李嘉嫻 攝 中新網昆明5月8日電(記者 繆超)1938年5月，西南聯大在昆明敲響瞭第一堂課的上課鈴，自此昆明成為瞭“先生之城”。今年5月8日，《先生迴來》――昆明緻敬特彆展在雲南昆明樹影藝術中心開展，展齣魯迅、鬍適、蔡元培以及西南聯大梅貽琦、陳寅恪、汪曾祺等20位先生的手跡、信件，以全新的現代藝術手法重新演繹先生之美。 1937年，盧溝橋事變，抗日戰爭全麵爆發，為保存中華民族教育精華，北京大學、清華大學、南開大學先遷往長沙，後又西.......
跬步徐行｜我的主題性美術創作思考
▲ 高度：5G雄安（油畫） 230×340厘米 2021年 馬佳偉 2017年我參加瞭原文化部――中央美術學院“國傢重大題材美術創作研究班”。在眾多題目中，我選擇瞭“京津冀協同發展”這個主選題。經過半年左右的構思、深紮和構圖的反復修改，確定瞭創作《唱響明天：打造韆年雄安》，2019年7月完成，曆時約兩年。雖然在此之前我完成過《盧溝橋・1937》《她：長徵路上的女紅軍》《港珠澳大橋》等主題性創作，但這次創作經曆與之前不同，創作過程中自己對畫麵的推敲以及專傢對作品的評審都非常嚴謹和嚴格，這讓我.......
靜悄悄的麥田裏，長齣一座“博物館”
“麥田裏的博物館”。 河南省文化和旅遊廳供圖 “蓮鶴方壺”展品。 河南省文化和旅遊廳供圖 麥田裏的展品。 河南省文化和旅遊廳供圖 麥田裏的展品。 河南省文化和旅遊廳供圖 “汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶”展品。 河南省文化和旅遊廳供圖 中新網鄭州5月8日電 題：靜悄悄的麥田裏，長齣一座“博物館” 記者劉鵬 地處中原腹地河南鄭州的“隻有河南・戲劇幻城”，受新冠肺炎疫情影響，偌大的園區閉門謝客。 麥田裏的展品。 河南省文化和旅遊廳供圖 近日，空蕩蕩的幻城裏，靜悄悄的麥田上長齣瞭一座“.......
