發表日期 4/7/2022, 2:21:23 PM
“童子解吟《長恨》麯,鬍兒能唱《琵琶》篇。”這句話在當時的民間流傳甚廣。我們知道,《長恨歌》與《琵琶行》都是由 我們的“詩魔”白居易所作,這就說明瞭他的詩歌通俗易懂、朗朗上口,使人一看就能明白,一讀就能記住,但又不失其中作為“詩歌”的內涵。
他的名作《賣炭翁》也是這樣,通過對賣炭的老翁睏苦生活的描寫,揭露瞭當時社會存在的種種問題,通俗易懂,使我們明白瞭一些事,錶達瞭對底層人民的深切同情。
白居易的每首詩都是這樣,讀起來絲毫不費力,但也不失其中的韻味和所要嚮讀者展現的道理以及要傳達的思想。
我們都知道,封建社會的禮法重重,各種各樣的都有,包含著人們生活的方方麵麵。 就拿古代婚姻方麵來說,其有著嚴格的宗法製度,婚姻必須經過雙方父母的同意,經過既定流程程序,纔會被傢族和社會接納認可,否則就是非禮非法,古代稱之為“淫奔”。
“男女淫奔,謂男淫而女奔之也。”放在今天,就是男女“自由戀愛”,都見怪不怪瞭,畢竟真正的愛情來瞭,恐怕誰都擋不住吧!“門當戶對”、“媒妁之言”等等早就過時不管用瞭。
但在古代,這可就不同,麵臨著禮教的層層束縛,問題可就相當嚴重瞭。為禮教所不容,為習俗所不容,為輿論所不容,往往會害瞭自己一輩子,到哪都沒臉再活下去。
我們偉大的現代主義詩人白居易當時就看到瞭這種社會現狀,當然沒有直接否定封建禮教,但對當時的社會女子因“自由戀愛”而受到的嚴重傷害迫害的愛情悲劇感到深切同情, 也是挽救瞭當時不少為情迷失自我的少女,那些至今還在為情迷失自我的少女們,趕快來讀讀這首白居易的“淫奔”詩,說不到對你有所啓發:
《井底引銀瓶》
序:止淫奔也。
井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪,玉簪欲成中央摺。
瓶沉簪摺知奈何?似妾今朝與君彆。
憶昔在傢為女時,人言舉動有殊姿。
嬋娟兩鬢鞦蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。
妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。
牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語,君指南山鬆柏樹。
感君鬆柏化為心,暗閤雙鬟逐君去。
到君傢捨五六年,君傢大人頻有言。
聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉�O蘩。
終知君傢不可住,其奈齣門無去處。
豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。
潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。
為君一日恩,誤妾百年身。
寄言癡小人傢女,慎勿將身輕許人!
前麵的序就是詩人勸告我們的:停止私奔吧!接下來再用具體的事例來嚮我們說明為什麼要停止私奔?私奔會給我們自身帶來怎樣的危害?
“井底引銀瓶”和“石上磨玉簪”是兩個統領全詩的巧妙比喻,說明瞭淫奔就是淫奔,就算那愛情再美好再轟烈,到最後,還將是一無所有,甚至給自己帶來的傷害是極為慘重的,會影響自己的一生。
“嬋娟兩鬢鞦蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。”形容女子的樣貌美麗動人,簡直是一個在人間的仙女,所以纔會有“人言舉動有殊姿”,說活和動作都有與眾不同的姿態和容貌。
至此,她依舊一個人保持著那那份單純與美好,偶然一天,看見瞭一男子在垂楊下騎著馬,便一見鍾情,深深愛上瞭他。
“感君鬆柏化為心,暗閤雙鬟逐君去。”到瞭現在,你把我深深地迷住瞭,便要堅定不移地追著你的步伐而去,陪在你身邊,永不離開。
原來古時候也有這樣的橋段,我還以為一直是偶像劇裏纔會齣現的呢,真是藝術來源於生活啊,韆百年前都已經這樣瞭。
接下來,危險和悲劇一步步嚮女子的命運邁進,悲劇和危險的開始。
“到君傢捨五六年,君傢大人頻有言。”到瞭男方傢裏已經有五六年瞭,但男方的父母還一直不接受,經常說來說去,依舊不同意女子正式進男方的傢門。《禮記》載“奔著為妾,父母國人皆賤之。”可見,“淫奔”之女不受他人待見。
男方傢裏的人包括其父母老是這樣對待女子,還說這說那,議論紛紛,女子終於明白瞭“終知君傢不可住”。但是,自己是“淫奔”齣來的,自己傢也沒有臉麵迴去“悲羞歸不得”!
女子後來靜下來一想,後悔不已“為君一日恩,誤妾百年身”!即使現在硬著頭皮迴自己傢,自己的傢人也不會接受吧,簡直是害瞭自己一生啊,就是因為當時自己為情的那一時的衝動,纔給自己釀下如此災禍!
“寄言癡小人傢女,慎勿將身輕許人!” 這是白居易在全詩最後對那些為情一時糊塗衝動而想要去“淫奔”的一種勸告,詩人不是反對淫奔,但淫奔對女子帶來的危害是巨大的,淫奔之前要考慮再三啊!
綜觀全詩,此詩通過一個故事的形式把道理講述給大傢,符閤詩人的一貫風格,通俗易懂、耐人尋味、迴味無窮,仿佛自己就是故事裏的主人公。
那些為情迷失自我的少女們,趕快來讀讀這首白居易的“淫奔”詩!說不定,你將會有新的感悟,可以在你搖擺不定的情況下,挽救你一把!