“童子解吟《長恨》麯 鬍兒能唱《琵琶》篇。”這句話在當時的民間流傳甚廣。我們知道 白居易鮮為人知的“淫奔”詩，卻挽救瞭不少為情迷失自我的少女 - 趣味新聞網

“童子解吟《長恨》麯，鬍兒能唱《琵琶》篇。”這句話在當時的民間流傳甚廣。我們知道，《長恨歌》與《琵琶行》都是由 我們的“詩魔”白居易所作，這就說明瞭他的詩歌通俗易懂、朗朗上口，使人一看就能明白，一讀就能記住，但又不失其中作為“詩歌”的內涵。

他的名作《賣炭翁》也是這樣，通過對賣炭的老翁睏苦生活的描寫，揭露瞭當時社會存在的種種問題，通俗易懂，使我們明白瞭一些事，錶達瞭對底層人民的深切同情。

白居易的每首詩都是這樣，讀起來絲毫不費力，但也不失其中的韻味和所要嚮讀者展現的道理以及要傳達的思想。

我們都知道，封建社會的禮法重重，各種各樣的都有，包含著人們生活的方方麵麵。 就拿古代婚姻方麵來說，其有著嚴格的宗法製度，婚姻必須經過雙方父母的同意，經過既定流程程序，纔會被傢族和社會接納認可，否則就是非禮非法，古代稱之為“淫奔”。

“男女淫奔，謂男淫而女奔之也。”放在今天，就是男女“自由戀愛”，都見怪不怪瞭，畢竟真正的愛情來瞭，恐怕誰都擋不住吧！“門當戶對”、“媒妁之言”等等早就過時不管用瞭。

但在古代，這可就不同，麵臨著禮教的層層束縛，問題可就相當嚴重瞭。為禮教所不容，為習俗所不容，為輿論所不容，往往會害瞭自己一輩子，到哪都沒臉再活下去。

我們偉大的現代主義詩人白居易當時就看到瞭這種社會現狀，當然沒有直接否定封建禮教，但對當時的社會女子因“自由戀愛”而受到的嚴重傷害迫害的愛情悲劇感到深切同情， 也是挽救瞭當時不少為情迷失自我的少女，那些至今還在為情迷失自我的少女們，趕快來讀讀這首白居易的“淫奔”詩，說不到對你有所啓發：

《井底引銀瓶》

序：止淫奔也。

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央摺。

瓶沉簪摺知奈何？似妾今朝與君彆。

憶昔在傢為女時，人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢鞦蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑隨戲伴後園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山鬆柏樹。

感君鬆柏化為心，暗閤雙鬟逐君去。

到君傢捨五六年，君傢大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉�O蘩。

終知君傢不可住，其奈齣門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人傢女，慎勿將身輕許人！

前麵的序就是詩人勸告我們的：停止私奔吧！接下來再用具體的事例來嚮我們說明為什麼要停止私奔？私奔會給我們自身帶來怎樣的危害？

“井底引銀瓶”和“石上磨玉簪”是兩個統領全詩的巧妙比喻，說明瞭淫奔就是淫奔，就算那愛情再美好再轟烈，到最後，還將是一無所有，甚至給自己帶來的傷害是極為慘重的，會影響自己的一生。

“嬋娟兩鬢鞦蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。”形容女子的樣貌美麗動人，簡直是一個在人間的仙女，所以纔會有“人言舉動有殊姿”，說活和動作都有與眾不同的姿態和容貌。

至此，她依舊一個人保持著那那份單純與美好，偶然一天，看見瞭一男子在垂楊下騎著馬，便一見鍾情，深深愛上瞭他。

“感君鬆柏化為心，暗閤雙鬟逐君去。”到瞭現在，你把我深深地迷住瞭，便要堅定不移地追著你的步伐而去，陪在你身邊，永不離開。

原來古時候也有這樣的橋段，我還以為一直是偶像劇裏纔會齣現的呢，真是藝術來源於生活啊，韆百年前都已經這樣瞭。

接下來，危險和悲劇一步步嚮女子的命運邁進，悲劇和危險的開始。

“到君傢捨五六年，君傢大人頻有言。”到瞭男方傢裏已經有五六年瞭，但男方的父母還一直不接受，經常說來說去，依舊不同意女子正式進男方的傢門。《禮記》載“奔著為妾，父母國人皆賤之。”可見，“淫奔”之女不受他人待見。

男方傢裏的人包括其父母老是這樣對待女子，還說這說那，議論紛紛，女子終於明白瞭“終知君傢不可住”。但是，自己是“淫奔”齣來的，自己傢也沒有臉麵迴去“悲羞歸不得”！

女子後來靜下來一想，後悔不已“為君一日恩，誤妾百年身”！即使現在硬著頭皮迴自己傢，自己的傢人也不會接受吧，簡直是害瞭自己一生啊，就是因為當時自己為情的那一時的衝動，纔給自己釀下如此災禍！

“寄言癡小人傢女，慎勿將身輕許人！” 這是白居易在全詩最後對那些為情一時糊塗衝動而想要去“淫奔”的一種勸告，詩人不是反對淫奔，但淫奔對女子帶來的危害是巨大的，淫奔之前要考慮再三啊！

綜觀全詩，此詩通過一個故事的形式把道理講述給大傢，符閤詩人的一貫風格，通俗易懂、耐人尋味、迴味無窮，仿佛自己就是故事裏的主人公。

那些為情迷失自我的少女們，趕快來讀讀這首白居易的“淫奔”詩！說不定，你將會有新的感悟，可以在你搖擺不定的情況下，挽救你一把！