由此我們也能看齣 順治皇帝薄葬固然是齣於本心 順治陵真的是一座空陵，其實你想錯瞭，除瞭骨灰壇至少有這件重寶 - 趣味新聞網

順治皇帝在死後也與其他的滿清帝王不同，從康熙皇帝開始，諸位帝王都是采取瞭漢傢文化的土葬形式，唯獨順治皇帝是火葬後，被裝進寶宮（骨灰壇）的。

不知道是篤信佛教的原因，還是剛入主中原後國庫的空虛，順治皇帝從來不以珍寶為意，甚至在臨終時，還留下瞭讓後世帝王不解的遺言。

據《清史稿》記載，順治皇帝臨終前囑咐眾人，一定要薄葬，不可大操大辦。為此，康熙皇帝特意在順治皇帝的孝陵碑上記載此事，書曰“皇考遺命，山陵不崇飾，不藏金玉寶器”，意思就是說順治遺命，陵寢不加裝飾，也不陪葬各種珍珠玉器。

正是因為有瞭康熙皇帝的“親證”，盜墓賊都不想窺測清孝陵一眼，順治皇帝的陵寢纔得以安寜，畢竟盜墓賊也是要吃飯的，纍死纍活刨個盜洞，隻是抱齣一個骨灰罐，實在有些不像話。

可是話又說迴來，“瘦死的駱駝比馬大”，作為一代君主帝王，清孝陵的宏大規模下，即使是所謂的薄葬，也不可能一件寶貝都沒有。據小編推測，在順治皇帝陵寢中，除瞭盛放骨灰的寶宮外，還應該有一件至寶。置於它究竟是什麼？還得從一位王爺說起。

這位王爺就是豪格之子愛新覺羅·富綬，此人一度在清朝定鼎中原的過程中，曾立下過汗馬功勞，因而被封為鐵帽子王，允許爵位世襲罔替蔭及子孫。

愛新覺羅·富綬的陵寢可謂是豪華之至，不僅墓內珍寶無數，就是連棺槨都彆具一格，富綬的槨名為“石享堂”。石槨材質為漢白玉質地，以漢白玉石材構件，仿照清初的建築形式，以蓮蔓藤菱以及繁復的雲紋海飾圖樣造型，搭建成瞭一座石製的“寢宮”。

小編認為，清初的一個王爺尚且能夠擁有如此豪華的“寢宮”，順治身為皇帝，其地位遠在富綬之上，康熙皇帝怎麼會讓父親如此“寒酸”而去？

在清廷統治者看來，厚葬先皇不僅是“孝”的體現，也是對自己帝位的肯定。石槨固然精美絕倫，可是在一國之君的眼中，與自己的江山社稷與仁孝比起來，簡直是九牛一毛，因而順治陵寢中有石享堂的可能性極大。

由此我們也能看齣，順治皇帝薄葬固然是齣於本心，可是在其駕崩後，一切的身後事都變得身不由己，畢竟皇傢的每一個決定，都影響著帝國的江山社稷，因而纔有瞭諸多的目的性與政治考量，畢竟這也是封建社會的本質。

文瀾海潤工作室主編文秀纔，本文撰寫：特約曆史撰稿人：常山趙子蟲