很多人認為《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇 因此當看到金庸新的《九陰九陽》及《大俠風清揚》時 《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇嗎？其實沒什麼聯係 - 趣味新聞網
發表日期 4/2/2022, 2:58:47 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 很多人認為《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇，因此當看到金庸新的《九陰九陽》及《大俠風清揚》時，不少人如獲至寶，認為金庸新通過這些小說把《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》之間缺失的、金庸先生沒寫的內容補齊… .....
很多人認為《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇，因此當看到金庸新的《九陰九陽》及《大俠風清揚》時，不少人如獲至寶，認為金庸新通過這些小說把《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》之間缺失的、金庸先生沒寫的內容補齊瞭。殊不知，認為《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》續篇這種想法本身就很奇怪，還拿金庸新的作品來把二者強行聯係起來，則更加不對。其實話說迴來，金庸先生不像梁羽生先生。我們看梁羽生先生的小說，有好幾個係列，比如“天山係列”，從背景是明朝中期的《萍蹤俠影錄》開始一直延伸到清朝中期，裏麵的很多人物及故事都是前後聯係非常緊密的。但是金庸先生沒有這麼寫過小說，除瞭“射雕三部麯”，恐怕也隻有《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》和《雪山飛狐》這三部小說彼此之間聯係緊密，而至於《碧血劍》與《鹿鼎記》，隻有些許聯係，況且裏麵的人物聯係大多也隻是邊角人物，沒涉及到主角。所以，總的來說，金庸先生的小說大部分都是獨立成單節的，《笑傲江湖》和《倚天屠龍記》也是單獨成章節的兩部小說，彼此之間沒有什麼聯係。
要說《笑傲江湖》與《倚天屠龍記》兩部小說有什麼相同的地方，無非是裏麵都提到瞭幾個相同的門派，比如少林、武當、峨眉、昆侖、華山，還有人可能會說明教和日月神教，但是關於明教和日月神教俠客君已經在上一篇文章中說過瞭，這兩個教派應該沒什麼聯係。而裏麵提到的這幾個相同的門派，也隻能說是提到瞭名字而已。然而，少林和武當一直以來都是武俠小說中的熱門名詞，堪稱武俠小說中名門正派執牛耳的門派，至於說峨眉派，《倚天屠龍記》中的峨眉派是郭襄創立的，是個以尼姑為主的門派，但是《笑傲江湖》中對峨眉派隻是順帶提瞭一筆，並沒有寫是個什麼樣性質的門派，我們僅僅能知道它是名門正派中的一員而已，也是僅此而已。昆侖派也是如此，《笑傲江湖》沒有具體描寫過昆侖派。哦，還有，兩部小說都寫到瞭丐幫，但是《倚天屠龍記》裏的丐幫，明顯是承襲瞭《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，但《笑傲江湖》中的丐幫也不過隻是個幫會組織而已。
兩部小說裏都寫過較多筆墨的門派也就隻有華山派瞭，然而我們仔細去品讀也會發現兩部小說中的華山派有著諸多不同，絕對不能像金庸新那樣，把兩個華山派相提並論，所以也就不能得齣風清揚是什麼段子羽的徒弟瞭。俠客君在上一篇文章裏就提到獨孤求敗一個比楊過大瞭不知道多少歲的武林高手，居然跑到《九陰九陽》這麼一部故事背景比《倚天屠龍記》還晚的小說裏打醬油，傳獨孤九劍給段子羽，能寫齣這種橋段的人，腦洞不是一個正常人能擁有的。既然連這一設定都不能成立，那麼所謂的華山派的設定更加也不能成立瞭！
很搞笑的是，如果把兩部小說裏的華山派當成是同一傳承的門派，那麼為什麼在《倚天屠龍記》裏麵，華山派的耆老華山二老使用的是刀法，而到瞭《笑傲江湖》裏麵，華山派的武功成瞭華山劍法和紫霞神功。按照那些把兩部小說中的華山派視為同一門派的推理來看，怎麼也解釋不瞭，嶽肅、蔡子峰及《葵花寶典》與鮮於通、華山二老之間的聯係吧！說《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇，有一個非常重要的推論就是《笑傲江湖》的故事背景是明朝中後期，我們都知道明朝自太祖硃元璋建立至崇禎皇帝硃由檢吊死煤山，共存在276年，如果《笑傲江湖》處於明朝中期，那麼該硃元璋建立明朝的1368年之後的138年及其以後的時間，也就是說《笑傲江湖》的故事發生在1506年或者在這之後。再來看，嶽肅和蔡子峰在南少林偷閱《葵花寶典》的事情，話說嶽肅和蔡子峰是華山劍氣二宗的創始人，那麼嶽肅和蔡子峰如果還活著，到《笑傲江湖》這個背景下應該是多少歲呢？這得從闢邪劍譜說起。因為闢邪劍譜的創造者林遠圖和嶽肅、蔡子峰是同輩中人有交集。而林遠圖則是林平之的曾祖父，如果林遠圖還活著，恐怕得有將近一百多歲瞭，再考慮一下林遠圖早年在南少林齣傢，那麼林遠圖如果在世應該有一百二三十歲瞭。按照這個時間綫，再往前推下，就可以得齣嶽肅和蔡子峰所在年代，大概就是明朝建立之初，也就是鮮於通死後十幾二十年的時間。難道就這麼長一段時間，華山派的武功就從用刀變成用劍瞭，怎麼都是不大可能。
所以，說《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》的續篇，從華山派的傳承來看，是說不通的。況且如果《笑傲江湖》的背景是明朝中期，張三豐應該還在人世，怎麼輪得到那些人在江湖上鬍作非為。即使不是如此，在小說最後一章提到，80餘年前，日月神教從武當派手中搶走瞭張三豐手書的《太極拳經》和真武劍，在80餘年前還是明朝初期，張三豐怎麼可能去世，有張三豐在，誰敢到武當派搞什麼大動作，不是自取其辱嗎？殊不知，《笑傲江湖》沒有明確的時代背景，就是為瞭避免這種尷尬！從這種種細節來看，《笑傲江湖》是《倚天屠龍記》續篇的這種推斷是講不通的。
諸君以為何如呢？
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由中國美術傢協會主辦，中國美術傢協會水彩畫藝委會、嶺南美術館、武漢美術館共同承辦的“首屆中國水彩靜物畫展・邀請展（巡展）”到瞭嶺南美術館。本次展覽共展齣全國各地35位水彩名傢的105件作品，展覽將持續至2022年４月7日。 今天，讓小編帶你認識水彩名傢周剛老師，聆聽一下他對水彩靜物畫創作的體會。 不要從照片、圖像 和彆人的靜物作品中看世界 那些東西對你和你的作品而言 是不可靠的 ――周剛《畫靜物的一點體會》 周剛，1961年生於陝西，祖籍山東。 學曆： 1988年中國美術學院本科畢業，.......
名傢新作｜王久辛：巨荷上的白洋澱—為雄安新區五周年作
王久辛，首屆魯迅文學奬詩歌奬獲得者，中國詩歌學會副會長，中國作傢協會詩歌專業委員會委員。（圖片：葉 梅 攝） 作 者：王久辛 殘雪在殘冰之上 殘冰在春水之上 雙倍的寒涼之上是料峭的春風 在女兒少女的眸子中 輕輕蕩漾 殘冰在殘雪之下 春水在殘冰之下 雙倍的寒涼之下是春水的清幽 在女兒少女的眸子裏 輕輕蕩漾 兩個蕩漾 一上一下的蕩漾 白洋澱開始蕩漾瞭嗎 雪融至殘雪，冰融至澄澈 潔白如玉的鼕宮之美 悄悄緩緩 一丁兒，一丁兒地退去 寒極之美的素雅 開始轉暖的微風 在問： 該春天上場瞭嗎 ――白洋澱.......
吳仕民長篇小說《禦窯重器》研討會圓滿舉行
吳仕民長篇小說《禦窯重器》研討會圓滿舉行 2022年4月2日上午，晴空萬裏，陽光明媚。長篇小說《禦窯重器》研討會在江西省信航航空科技有限公司隆重舉行。 本次研討會邀請瞭該書的作者吳仕民先生，吳仕民先生畢業於北京大學，已齣版過長篇小說《鐵網銅鈎》、《舊林故淵》、《佛印禪師》等，並發錶中篇小說《瘋狂的摩托車輪》和一批散文，有多篇散文獲奬。 《禦窯重器》作者吳仕民先生 齣席研討會的嘉賓有：中國工藝美術大師劉遠長先生，中國古陶瓷學會會員漆德三先生，江西省高級工藝美術師、非遺傳承人鬍曉靜女士，研究.......
人民日報整理100個韆古名句，寫作下筆成章！
有些古詩詞，可以不記全篇，但一定要記住其中的韆古名句。 以下這 100 個句子，是人民日報從經典古詩詞中精選齣來的，老師、傢長快讓孩子看看！ 喜歡今天的文章，彆忘瞭在文末右下角點個“在看”，並轉發給更多人看。 編輯：小A 標簽：一起升學 來源：網絡 文章綜閤整理自網絡，版權歸原作者所有，侵權聯係刪除； .......
今日主播：張慶富（作傢）丨《無聲的夜》
讀者朋友們大傢好 今天是2022年4月2日 星期六 農曆三月初二 本期微播報，作傢張慶富將同您分享他的組詩《無聲的夜》。 無聲的夜（組詩） 告 彆 今夜的風，停止瞭呼吸 耀眼的星群隻好陸續離場 歡快的雪腳印是否來過 早已沒有人關心 我的眼睛不流淚 任由明月躲進雲層背麵，我知道 它的寂寞，它的孤獨，它的憂傷 比我的祖先都還要久遠 喜鵲始終沒有齣現在夜裏 傳遞自然界歡樂的氣息 也再聽不到熟悉的蹄噠聲 傳說，栓馬樁旁早沒有瞭馬匹 謝 幕 沒有太陽齣現的夜晚 自來水管都是冷冰冰的 木地闆在我踩.......
中醫藥走嚮世界，準確翻譯是第一步
來源：光明日報 藥劑師在調配中藥 新華社發 工作人員整理包裝好的中藥煎劑 新華社發 製作好的中藥湯劑 新華社發 工作人員在調配中藥代茶飲。新華社發 國務院辦公廳日前印發《“十四五”中醫藥發展規劃》，明確未來5年加快中醫藥開放發展。中西醫結閤、中西藥並用，是我國新冠肺炎疫情防控的一大特點，也是中醫藥守正創新的生動實踐。我們的藥方也被不同國傢藉鑒使用，助力全球抗疫，這為中醫藥文化的國際傳播提供瞭契機。 中醫藥文化在海外傳播曆史悠久，但其接受度和影響力目前遠不如西醫，在全球範圍內未建.......
“稅”來挑戰 嶽麓稅務“蒲公英杯”稅收主題文學創作大賽正式啓動
長沙市嶽麓區稅務局舉辦稅收主題文學創作大賽 紅網時刻新聞4月2日訊（通訊員 呂美柃 彭紅艷）稅收主題文學創作大賽是國傢稅務總局長沙市嶽麓區稅務局“蒲公英”稅收宣傳計劃的重要一環。為更好地開展稅收宣傳，激發更多納稅人繳費人參與稅收宣傳活動的熱情，由嶽麓區稅務局主辦的“蒲公英杯”稅收主題文學創作大賽於4月1日啓動，正式麵嚮社會徵稿，徵稿時間截至4月28日。 此次創作大賽以“我與稅收”“誠信納稅”為主題，參賽人員可以從“我眼中的稅收”“我身邊的稅收”和“生活中的稅收”等角度進行創作，可采取製作H5，.......
