扶西黎刹（JOSE RIZAL）是一百多年前菲律賓反抗西班牙殖民統治、爭取獨立自由的民族英雄，被菲律賓人民尊為菲律賓國父。
黎刹具有華人血統，其高祖父柯南戈（DOMINGO LAN-CO）是中國人，這一曆史事實為中菲兩國史冊所共同記載，舉世公認。
關於黎刹在中國的祖籍地，長期以來，菲律賓華人社會和晉江民間口碑相傳，認為在福建晉江，但一直沒有取得確鑿的證據。
公元1993年歲次癸酉，晉江市羅山鎮上郭村柯姓族人不忘祖德宗光，在海內外宗親的鼎力支持下，重建宗祠，重修族譜，集數十派歸一堂，見二十餘世於一本。在整理舊譜、續修新譜的過程中，從清光緒二十三年（丁酉，1897年）南塘塘邊叟二十五世孫柯懷椿（字子揚)續修的上郭柯氏《東升公長房譜》的譜係傳圖中，發現南塘開基祖塘邊叟的第十八世、十九世孫，上郭新捨派分支祖柯植的第十四世、十五世孫，上郭引上房房祖柯洪的第八世、第九世孫柯長豊、柯南，和菲律賓“黎刹傢譜”中黎刹傢族移居菲律賓的一世祖柯長豊（SONG-CO）、二世祖柯南戈（DOMINGO-CO）完全相符。幾年來經過多方麵反復論證，確證黎刹的中國祖籍地就在福建省晉江市上郭村。
據《象閣柯氏族譜》（1993年參訂上郭《東升公長房譜》新編）記載，菲律賓黎刹傢族木本水源蓋齣自福建晉江上郭。其族係世次如下：
一世
始祖塘邊叟，名諱失考。其先為光州固始人。唐僖宗光啓中（885—888年），有祖諱延熙從王氏（刺史王緒、部將王潮）入閩，遂傢焉。傢世閥閱，曆傳至公，徙居泉之晉江南塘，開創基址，置立産業，是為南塘柯氏開基祖。其生卒年失載，享壽九十歲。葬安仁鄉聚仁裏龍頭埔。子一，山翁。
二世
山翁，名諱生卒俱不詳。年七十九歲卒。葬本裏龔山（因稱龔山翁或山翁），穴名“燕窩”，識者以為柯氏繁衍科第皆兆於此。子三，長念五緻政，摺居下廊；次念六緻政，摺居宮兜；三念七緻政，留居南塘。黎刹傢族係齣念七緻政。
三世
柯光震，即念七緻政，字文卿。所謂“緻政”，乃退隱於傢，還政於君，猶今言之離退休，非其名號。生卒年俱不詳。葬本裏青草庭。子一，雲從。
四世
柯雲從，諱汝龍，字士龍，號榕窗。南宋理宗寶祐四年（丙辰，1256年）文天祥榜進士，授漳州司戶參軍。生於寶慶元年（乙酉，1225年），卒於元成宗大德七年（癸卯，1303年），享年七十九歲。葬一都吳嶺村悟道岩（一作怡道岩）之麓，墓前左有一巨石，識者以為形勝。子三，長棟，居下倉（今塘市），派下稱“下倉派”；次植，居新捨，派下稱“新捨派”；三椿，居西捨，派下稱“西捨派”。黎刹傢族係齣其次子柯植新捨派。
五世
柯植，字必秀，號南塘。生於南宋理宗景定四年（癸亥，1263年），卒於元泰定帝（舊譜作元英宗，誤）泰定三年（丙寅，1326年），享年六十四歲。葬蔡政山。傳上郭新捨派。子四，長槐老（開雷州房祖），次鬆老，三柏老，四玉老（開祥芝房）。黎刹傢族係齣其次子柯鬆老。
六世
柯鬆老，一名定。生於元世祖至元二十三年（丙戌，1286年。舊譜作元至正丙戌，按即元惠宗至正六年，公元1346年，誤），卒於元順帝（即元惠宗）至元六年（庚辰，1340年），享年五十五歲。葬本都（即二十五都）塘邊山，子五，長賜，次助，三虞叟，四德，五祖。黎刹傢族係齣其長子柯賜。
七世
柯賜，字以章。生於元成宗大德十年（丙午，1306年。譜作生元順帝至正丙午年，按即至正二十六年，公元1366年，誤），卒於明洪武四年（辛亥，1371年）。葬空相院紅爐山。子二，長萬奴，分居缺塘；次萬卿。黎刹傢族係齣其次子柯萬卿。
八世
柯萬卿，字漢臣，號西疇，彆號逸士。生於元順帝至元五年（己卯，1339年），卒於明洪武二十九年（丙子，1396年）。葬上郭山。娶上榖郭氏，定居上郭鄉，傢世閥閱，開創基業，子三，長宗賢，次宗仁，三宗榮（住金陵）。黎刹傢族係齣其長子柯宗賢。
九世
柯宗賢，字廷用，號樂善。生於元順帝至正二十七年（丁未，1367年）。洪武末年（《泉州府誌》“選舉”作永樂初）由晉江縣學齣貢，入國子監太學生，結業觀政都察院，未授職而卒。葬十三都洋坑山塔下，號“仙人吊腳”。子四，長遺，次通，三熙，四亹，世居上郭。黎刹傢族係齣其四子柯亹。
十世
柯亹，字環生，又字允璧，號東軒。生於明建文四年（壬午1402年），卒年未詳。葬本山前角山。子三，長澄，開樓下房派；次洪，開引上房派；三漯，開引下房派。黎刹傢族係齣其次子柯洪之引上房派。
十ー世
柯洪，晉江縣學庠生。開上郭引上房派。娶莊氏，閤葬本山糖廓山。因舊譜散佚，生卒年及事曆行狀俱不詳。子三，長檜，次梓，三柏。黎刹傢族係齣其長子柯檜。
十二世
柯檜，字仲果。因舊譜散佚，其生卒、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子四，長廷佐，次廷章，三延昭，四廷會。黎刹傢族係齣其長子柯廷佐。
十三世
柯廷佐。因舊譜散，其生卒、字號、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子二，長伯遐，次伯望。黎刹傢族係齣其長子柯伯遐。
十四世
柯伯遐。因舊譜散佚，其生卒、字號、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子四，長堯夫，次舜夫，三和夫，四謙夫。黎刹傢族係齣其三子柯和夫。
十五世
柯和夫。自十五世起立行昭穆字輩。和夫昭穆屬“懋”字輩。因舊譜散佚，其生卒、字號、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子三，長纔經，次纔奎，三纔基。黎刹傢族係齣其長子柯纔經。
十六世
柯纔經。昭穆屬“昭”字輩。因舊譜散佚，其生卒、字號、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子三，長從祉，次從祐，三從滋。黎刹傢族係齣其次子柯從祐。
十七世
柯從佑。昭穆屬“懿”字輩。因舊譜散佚，其生卒、字號、婚配、行狀、墳葬俱不詳。子四，長長武，次長都，三長豊，四長敬，其三子柯長豊即為菲律賓黎刹傢族的一世祖。
十八世
柯長豊。昭穆屬“則”字輩。菲律賓黎刹傢族係齣於此，尊為一世祖。據菲律賓“黎刹傢譜”，其配偶為華人蕓娘（ZUN-NIO）。因舊譜散佚，其生年字號、行狀、墳葬俱不詳。子二，長群，次南。其次子柯南，即黎刹的高祖父，菲律賓黎刹傢族尊為二世祖。
十九世
柯南，即黎刹傢譜中的 DOMINGO LAM-CO，菲律賓黎刹傢族的二世祖。據黎刹傢譜，柯南生於公元1662年，即清康熙元年。其昭穆屬“儀”字輩。因舊譜散佚，其字號及徙居菲律賓的時間不詳。
據塘邊叟十四世孫、順治進士柯賡昌的祖父柯宗侖所作《柯氏祠堂記》稱：“逮播遷以後（按指宋南渡），傢運偕國運中微。維我塘邊叟公和諸兄弟同處於泉之水溝巷，尋薄其湫隘，不足以肇振繩，乃始各分其袂，有適清漳、武榮者，有適莆田文筆山，分其派往浙之嘉善縣者。吾祖塘邊叟公適泉之南曰南塘市，故因以為號，而今祀之為南塘開祖。”筆者據《柯氏族譜》，徙居南塘後的第四世，即塘邊叟的曾孫柯雲從的生年（生於南宋理宗寶慶元年，即公元1225年）推測，塘邊叟由泉州城廂東街天慶觀（即今元妙觀）前水溝巷徙居晉江南鄉南塘市，當在南宋高宗紹興末葉至孝宗乾道年間（1153-1173年）。
南塘《柯氏族譜》初修於明永樂二年（甲申，1404年），修譜人為塘邊叟的九世孫、貢生、教諭柯益（字得朋）。柯益有鑒於南塘柯氏宗支不斷延蔓，深恐久而親疏莫辨，遂自一世修至九世，著譜以係族屬。並請泉州知府鬍器及鄉諸縉紳為序。
永樂十五年（丁酉，1417年）或十五年以前，塘邊叟九世孫柯季從故傅樞密府（即宋樞密使傅伯壽，其府第在泉州城內傅府山，即今市區新華路《泉州晚報》社印刷廠一帶）得柯氏舊譜（按：據《泉州府誌》“選舉”，永樂九年舉人，十三年進士傅沇為傅伯壽後裔，與柯季同為府學諸生，柯季可能通過同學關係看到傅府傢藏圖書），對柯益之譜進行校勘修正，“一新故轍，補其遺漏，第其次序，親疏因之而益辨，昭穆因之而益明。……得朋創始於前，永叔（柯季字）厘正於後。”（永樂十五年泉州府儒學教授曾振《南塘柯氏族譜敘》）
正統十四年（己巳，1449年），進士、徐聞知縣柯季繼柯益之後再修宗譜，續修至十世。其《續修族譜引》雲：“季復得舊譜於傅府，庶有所據，乃敢修而續之。忘其僭竊，第其先後，其首族譜，著本始也；次分各派，諱其自齣，重所親也；次為牒，紀行實也；長幼之序不可紊，故行次繼之；序記題詠，有關於譜，故又繼之；誌銘哀挽，有以見其人行事，故列諸附錄終焉。”
清康熙三年（甲辰，1664年），塘邊叟十六世孫、禮部主客司主事柯賡昌有感於南塘傢乘久荒，以為自柯季正統修譜後，“去今又幾二百餘年所矣，支繁而賾，族大而渙，不及此時纂修，其何以紹先啓發”（柯賡昌《柯氏續修族譜序》），遂貽書其從叔柯乘雲（字懋祉，號掌湖，縣學諸生），倡議續修族譜。於是，柯乘雲稽集世係，考核記載，手輯成編，自“正統抵今閱年二百有餘，閱代一十有九”（柯乘雲《柯氏續修族譜記》），分房分派，“先圖其係，而紀實次之，世世相承。詳其生卒諱字，與夫齣處行義、婚配葬地，備記於各名位之下，疑者闕之，信者書之。”（齣處同上）並堅持“為我族類者，雖微賤疏逖，不敢不登也：或夭歿無傳而生卒年月不敢不錄也。一房如此，眾房例之，不敢參差異同也”（齣處同上）的修譜原則，收錄南塘柯氏各房派（包括上郭）自十世至十九世世係傳人。黎刹傢族移居菲律賓一世祖柯長豊、二世祖柯南在這次修譜時被收錄入譜。斯時柯南年方三歲。
雍正五年（丁未，1727年），塘邊叟十七世孫柯廷璋，十八世孫、進士柯偉生有鑒於前譜所載多數房派“纔至十六世上，十七世以下，代有傳人名字，而生卒婚娶概未及登”（柯廷璋《柯氏續修族譜序》），“舊譜所載於‘懋’‘昭’”兩世，詳者半，未及詳者半；而十七世以下，概未得登焉”（柯偉生《南塘續纂族譜序》），決定從十七世具續至二十一世，“因房祖以考支派，因支派以分世代，復因世代以序昭穆，存者詳之，失者補之。又從開房祖所傳十五世之曾祖父，依各支派分房詳具，使知親疏不紊。由是稽高、曾之謚號卒葬，盡孝道也；詳孫、子之婚配諱字，明人倫也；誌祖、父之行誼齣處，紀尊親也。考實傳信，率由舊典，未敢憑見而參錯之也。”（柯廷璋《柯氏續修族譜序》）此次修譜，柯長豊已歸道山，柯南也已遠渡重洋，移居菲島，且已年逾花甲，兒孫滿堂。遺憾的是南塘、上郭村柯氏諸譜因年久月深，世降時變，加上“文化大革命”被“四舊”的大掃蕩，遺失殆盡，現僅存上郭《東升公房譜》斷簡殘篇，未能瞭解到黎刹傢族所屬上郭引上房自十二世柯檜以下，至十九世柯南之列宗之謚號卒葬、婚配諱字、行誼齣處，甚為可惜。
南塘（包括上郭）柯氏自十五世起立行昭穆字輩，為“懋昭懿則，儀錶韆世”八字。至雍正五年（丁未，1727年）第四次修譜時，字行已周，又續立“孝子賢孫，遵法秉祀，紹聞猶德，傢聲剋濟”十六字。柯長豊為十八世，屬“則”字輩；柯南為十九世，屬“儀”字輩。
柯氏自宋以來，一直是泉州及泉州南門外的一個世傢望族，簪纓曳組，科第蟬聯，冠裳濟濟，人文代興，雅道相傳，傢聲聿振。據《福建通誌》、《泉州府誌》、《晉江縣誌》及《柯氏族譜》記載，自宋至清登進士第有30人，明清兩代中舉人的有48人，貢生27人。其中屬於晉江南塘、上郭一派的有：
柯雲從，諱汝龍，字士龍，號榕窗。南塘柯氏開基祖塘邊叟曾孫。南宋理宗寶祐四年（丙辰，1256年）文天樣榜進士，官漳州司戶參軍。
柯槐老，字君澤，號南柯子，以字行世，柯雲從孫。元元貞二年（丙申，1296年）進士，時年僅十四歲，世人成稱少年奇纔。纍官至雷州路都總管。
柯正中，下倉派塘市人，柯雲從六世孫。明洪武二十六年（癸酉，1393年）由泉州府學鄉試中舉。曆寜鄉縣學教諭，擢雷州府儒學教授。
柯宗賢，字廷用，號樂善。上郭人，柯雲從六世孫。明洪武貢生，入國子監，結業後觀政都察院，未授職而卒。
柯應隆，又名世隆，字宗道，號物備，柯雲從五世孫，柯槐老孫。明永樂三年（乙酉，1405年）由府學鄉試中舉。曆知衡山、句容二縣。
柯益，字得朋。塘邊叟九世孫。明永樂初由泉州府學齣貢。曆雷州府學教授。創修族譜。
柯季，字永叔，號南塘，彆號魯闇，下倉派塘市人（《安海誌》作安海東柯人），塘邊叟九世孫，柯雲從六世孫。明永樂十五年（丁酉，1417年）舉人，十九年（辛醜）曹鶴齡榜三甲第八名進士。授廣東徐聞知縣，有惠政。敦本篤親，繼族兄柯益之後繼修族譜。
柯秉，進士柯季子。明天順年間（1457-1464年）泉州府學拔貢生。
柯乾敷，號古塘，柯雲從九世孫。明嘉靖四年（乙酉，1525年）由府學鄉試中式舉人。曆贛州府同知。
柯開規，字懋轍，自號緩公。南塘人，塘邊叟十五世孫。明崇禎十五年（壬午，1642年）鄉闈乙榜。宏纔博學，知名當代。修身謹行，孝友絕倫。晚居近裏東皋，著有《東皋子文集》。
柯賡昌，字昭赳，號退榖。塘邊叟十六世孫，居上郭新捨派。幼孤，依季父柯日藻撫養教誨。及長，勤奮讀書。明崇禎十五年（壬午，1642年）由福州府學鄉試中舉，清順治六年（己醜，1649年）劉子莊榜三甲第九十六名進士。初授湖廣潛江知縣。時天下初定，百姓瘡痍未起，賡昌蠲徵剔弊，減輕民負；漢水為患，則躬率修堤築壩，保護田廬莊稼，百廢日興，民賴以安。康熙二年（癸卯，1663年）典試河南，首取解元冉覲祖，為一時知名士。以磨勘失檢，與廷考官新城王士祿同詿誤，禍幾不測。後訊得晰。三年（甲辰）貽書從叔柯乘雲，倡議續修族譜。後卒於官。居傢敦厚，與弟賡熙、從弟得昌皆以孝友雅重於世，有“萬石傢風”之譽。尤敦友誼，以拯危濟急為己任。同裏給事中王命嶽贈詩稱其“性以淡交至，情因多難深。”《泉州府誌》有傳。
柯賡熙，柯賡昌弟。清順治年間（1644~1661年）貝子王考拔貢。授樂會教渝。
柯維登，塘邊叟十六世孫，柯開規子。清康熙三十二年（癸酉，1693年）舉人。
柯睿思，柯維登子。清康熙三十二年（癸酉，1693年）與父柯維登同榜舉人。三十六年（丁醜）汪繹榜二甲第二十七名進士。官內閣中書捨人。
柯繼甫，柯賡昌子。清康熙三十八年（已卯，1699年）舉人。曆寜化縣學教諭。
柯煌生，柯賡昌孫，柯繼甫侄。清康熙四十一年（壬午，1702年）貢生。
柯偉生，塘邊叟十八世孫，柯賡昌從侄孫。其祖柯得昌，字昭全；為諸生，少孤，依從兄柯賡昌教育，孝友純篤，急公尚義，有德於鄉，深受裏人給事中王命嶽、禮部侍郎富鴻基的贊賞，《泉州府誌》有傳。偉生於清雍正二年（甲辰，1724年）鄉試中舉，乾隆十年（乙醜，1745年）錢維城榜三甲第四十三名進士。曆光山知縣。雍正五年（丁未，1727年）與族叔柯廷璋同修柯氏族譜。
柯可棟，字平若，號直齋。柯偉生弟。幼從長兄柯偉生讀書，博通經史，孝友天性，終身以兄為師。清雍正十年（壬子，1732年）鄉試中舉，翌年（癸醜）聯捷成陳倓榜三甲第一百四十二名進士。授繁昌知縣。任內勤心撫民，息爭訟，除宿弊，崇教化，捐俸開聚奎門以通文運，自此繁昌縣教育大興，科甲蟬聯。可棟蒞任之前，繁昌地區連年乾旱，下車纔兩日，天降瑞雪。越明年鞦榖豐登，卻遭遇蝗害，可棟一麵組織民眾設法捕撲，一麵禱告蒼天。一日，突然雷電交加，驟雨傾盆，飛蝗盡墜水死。在任三年，治績顯著，不幸卒於官。民思其德，建造牌坊以為紀念。而“瑞雪隨車”、“蝗不為災”遂傳為佳話。《泉州府誌》有傳。
柯輅，字瞻茂，號淳庵。塘市人，塘邊叟二十世孫。清乾隆四十二年（丁酉，1777年）舉人。初授晏湖教諭，曆改丹詔、武巒、永安諸縣學，遷邵武府學教授，擢知安仁縣。為人秉性剛陽，以亢直聞名。晚年掌教泉州梅石書院。傢居辛勤筆耕，著述豐隆，見載清道光《晉江縣誌》的即有《淳庵詩文集》、《閩中文獻》、《閩中舊事》、《山川古跡錄》、《清源文獻纂續閤編》、《淳庵存筆》等著作近50種830餘捲數百萬字。
柯南便是這一著姓名族中的一員。
四
上郭，又名上榖、尚閣、象閣。柯姓上郭本鄉包括上郭、塘邊、中鄉、虎項、占頭五個自然村。她是晉江的一個古老鄉村。宋代屬晉江縣安仁鄉聚仁裏；元、明、清三代屬晉江縣二十五都；中華民國先後屬第三區（駐石獅）塘市鎮、石獅區塘市鄉、大同鄉（駐沙塘）；中華人民共和國成立後先後屬晉江縣第五區（駐青陽）大同鄉、第八區（駐梧林）大同鄉、第十二區（駐棲梧）、羅山人民公社、羅山鄉，晉江市羅山鎮。
上郭原位於晉江縣中部，石獅建市後，成為晉江市的東大門。其地域範圍，東與塘市村毗鄰，西與許坑村接壤，南與梧林村交界，北與沙塘村相連。山明水秀，形深勢遠，左擁青龍（青陽鎮），右攬金獅（石獅市），背倚靈源，雄視東海。泉州至石獅公路綫穿村而過，沙塘至上郭公路橋飛架南北。後山頭自東南至西南至西，自西至西北至東北，崗陵布列，形成一個南、西、北三麵屏起，東麵開敞的畚箕形，雅稱“金交椅”，東麵前角山一峰卓立，宛如橫陳在金交椅前的一架書案，又像堆放在畚箕中的一枚金元寶，形勢獨特，彆具一格。物華天寶，地靈人傑，儲精毓秀，識者以為形勝。
據1998年年終統計，上郭村總戶數1453戶，總人口5003人（其中男性2551人，女性2452人），耕地麵積2600畝（其中水田1000畝，園地1300畝），全年工農業總産值9500萬元，年人均收人入4500元。
經調查，柯南齣國前居住過的故宅仍在上郭村中，其地稱“孩兒春宇（“孩兒吞乳”之訛音）。其建築為閩南一般村捨，坐東朝西，三開間，一進深，中為廳，兩邊為房，前有庭院。後因長期無人居住，改為上郭柯氏引上房的小宗祠。1958年一度改為生産隊食堂。後漸廢，近年修葺一新，復為引上房小宗祠，奉祀引上房十一世柯洪以下列宗。
上郭柯氏宗桐，在上郭村大斤口，坐東北朝西南，兩進三開間。1993年重修。奉祀上郭新捨派五世柯植以下各房派之列宗。
塘市柯氏大宗桐，在塘市村下庭，占地麵積697平方米。祠宇坐西南朝東北，三進深，五開間，前有大石庭，石庭前有照牆。近年重建。規製完備，嚴嚴翼翼，金碧輝煌。奉祀開基祖塘邊叟以及各宗各派之列祖列宗。
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