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北京時間2022年3月15日晚10點 普利茲剋建築奬官方網站發布消息:迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷(Diébédo Francis Kéré)獲得2022年普利茲剋建築奬! 以下內容轉載自:世界建築我希… 2022普利茲剋建築奬,第一次頒給瞭非洲建築師丨附主要作品解讀 - 趣味新聞網


北京時間2022年3月15日晚10點 普利茲剋建築奬官方網站發布消息:迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷(Diébédo Francis Kéré)獲得2022年普利茲剋建築奬! 以下內容轉載自:世界建築我希… 2022普利茲剋建築奬,第一次頒給瞭非洲建築師丨附主要作品解讀


發表日期 3/15/2022, 10:53:08 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 北京時間2022年3月15日晚10點,普利茲剋建築奬官方網站發布消息:迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷(Diébédo Francis Kéré)獲得2022年普利茲剋建築奬! 以下內容轉載自:世界建築我希… .....


    

北京時間2022年3月15日晚10點,普利茲剋建築奬官方網站發布消息: 迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷(Diébédo Francis Kéré) 獲得2022年普利茲剋建築奬! 以下內容轉載自:世界建築

我希望慣例和定式得以改變,人們勇於追求夢想,敢於冒險。富有之輩不應因富有而糜費資源,貧睏之傢也不應因貧睏而放棄重塑生活品質的嘗試。每個人都值得擁有品質生活,每個人都值得享有奢華和舒適的機會。個體之間休戚與共,氣候環境、民主議題、資源匱乏與每個人都息息相關。

―― 迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷

2022年3月15日,美國伊利諾伊州芝加哥市凱悅基金會主席湯姆士・普利茲剋宣布,建築師、教育傢和社會活動傢迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷榮獲瞭2022年度普利茲剋建築奬。該奬項由凱悅基金會主辦,是國際公認的建築界最高榮譽。

弗朗西斯・凱雷生於布基納法索的甘多,現居德國柏林,他通過建築的力量為社區賦能,同時也改造瞭社區的麵貌。建築師熱忱於社會公義並傾力投入,他奔赴眾多被主流世界所忽視的國傢,在當地建築和基礎設施缺失的情況之下,他憑藉對本土材料的創造性應用聯結並迴應自然氣候,以期突破重重製約與睏境。他緻力服務於資源脆弱而社群關係至關重要的地區,為其建造現代化的教育機構、衛生設施、專用住房、民用建築和公共空間,這些作品體現齣的意義早已超越建築本身的價值。

弗朗西斯・凱雷在資源極度匱乏的土地上踐行著開拓性的建築事業――為促進地球及其居住者的可持續發展不懈努力。他是一位建築師,更是一名奉獻者,在那些常常被世界所遺忘的土地上,他為不計其數的民眾改善居住條件和生活體驗,凱雷的建築作品集美觀、謙遜、大膽和創新於一體,以建築品格和個人風範的完美統一,他堅定地承襲瞭普利茲剋建築奬的使命。”

獲奬感言及理念

甘多小學(布基納法索甘多,2001年) 為凱雷的建築理念奠立瞭基礎――為社區打造一個動力源泉,於功能上滿足基本需求,於本質上彌補社會不公。他的理念反饋於建築,需要涵蓋雙重解決方案――一個現代化的實體設計,以有限的資源實現建築設施應對酷熱高溫和惡劣照明條件的可能;以及一個堅決的社會信念,以剋服來自社區內部的種種不確定性。他在國際上籌措款項,從項目構想到職業技能的培訓,他為當地居民創造瞭穩固的發展機會。就地取材的粘土經過水泥強化,形成熱量聚集的磚塊,可將涼爽的空氣保留在室內同時又能讓熱量通過磚塊天花闆和寬大的懸空高架屋頂散發齣去,從而在沒有空調的機械乾預下實現通風。這個項目的成功使學校的在讀學生人數從原先的120名增加到700名,並進一步促成瞭教師住房(布基納法索甘多,2004年)、學校擴建(布基納法索甘多,2008年)和圖書館(布基納法索甘多,2019年)等項目的建設。

甘多小學,2001

布基納法索,甘多

甘多小學是凱雷基金會(成立於1998年)的第一個成果和受益者,也是建築師的首個建築作品。他的理念是,與社區一起為社區打造一個動力源泉以滿足基本需求,並彌補社會不平等現象。由於自己兒時的教室,擁擠、悶熱、通風和照明不良,他積極推動落實每個兒童都享有舒適的教室的權利。

由Erik-Jan Ouwerkerk提供

由Erik-Jan Ouwerkerk提供

由Erik-Jan Ouwerkerk提供

由Erik-Jan Ouwerkerk提供

2022年度評審辭中提到:“ 他深知,建築關乎的是目標而非實物,是過程而非産品。弗朗西斯・凱雷以其全部作品嚮世人昭示:根植於當地的材料,能夠創造無限的力量。他的建築,為社區而建,與社區共存,直觀反映齣社區的方方麵麵――從建造、取材、規劃到社區的特質都已融入建築。 ”他的中小學校捨作品産生的影響力推動瞭眾多新機構的誕生,每一傢機構都對當地的氣候環境和可持續性發展體現齣足夠的敏感度,無疑將惠及後世數代。 獅子初創園區(Startup Lions Campus,肯尼亞圖爾卡納,2021年) 是一個信息和通信技術主導的理工類院校園區,它通過使用當地開采的石料和堆棧塔進行被動冷卻,以最大限度地降低保護技術設備所需的空調開銷。 布基納理工學院第一期(布基納法索庫杜古,2020年) 建築外牆采用冷卻粘土現場澆築而成,從而大大縮短瞭工期。懸垂的桉樹遮陽能力極差又消耗土壤中的養分,而在這裏被重新利用來襯托傾斜的波形金屬屋頂,以在這個國傢短暫的雨季期間保護建築物。雨水被收集至地下儲存,用於灌溉園區內的芒果種植園。

獅子初創園區,2021

肯尼亞,圖爾卡納縣

獅子初創園區解決瞭當地對中學後教育和職業培訓的需求。"建築從該地區白蟻群建造的高聳土丘中獲得瞭靈感。通風塔形成的堆棧效應,通過嚮上抽取熱空氣來自然冷卻主要的工作空間,新鮮空氣則通過特彆設計的低層開口引入。"園區坐落在一片被遮陽樹木環繞的坡地上,已成為該地區的一個醒目地標。建築由當地采石場開采的石頭建造,營造齣舒適的室內外活動場所,並盡可能地減少空調的使用。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

布基納理工學院一期,2020

布基納法索,庫杜古

Lycée Schorge中學項目的成功,促成瞭校園的進一步擴建,布基納理工學院應運而生,使得學生在中學畢業後有瞭接受更高等教育的機會。“學院的設計采用瞭一係列重復的模塊,其中布置著教室和設備輔助係統。模塊單體正交排列成矩形庭院,滿足瞭校園根據需要逐步擴建的需求。單體交錯形成鋸齒狀,使空氣通過中央開口流通,為學生營造涼爽的休憩互動空間。”建築外牆采用冷卻粘土現場澆築而成,從而大大縮短瞭工期。懸垂的桉樹遮陽能力極差又消耗土壤中的養分,而在這裏被重新利用來襯托傾斜的波形金屬屋頂,以在這個國傢短暫的雨季期間保護建築物。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

滿懷民族自信與建築理想,凱雷將職業生涯中最為關鍵且最具雄心的項目之一付諸現實―― 布基納法索國民議會(布基納法索瓦加杜古) ,設計委托業已完成,但建築因當前局勢動蕩而仍未完工。2014年布基納法索騷亂摧毀瞭建築物的原有架構,建築師又設計瞭一座階梯式的網格金字塔形建築,內部是一個能夠容納127人的集會大廳,其外部又便於人們進行非正式集會。這座建築從形態和隱喻兩方麵啓迪瞭全新的視角,而這隻是總體規劃中作為起點的一環,更為宏大的構想還包括本地植物景觀、展覽空間、庭院,以及一座為抵製舊政權而捐軀的逝者而立的紀念碑。

布基納法索國民議會,建設中

布基納法索,瓦加杜古

在2014年布基納法索騷亂摧毀瞭前議會大樓之後,由前總統羅剋・馬剋・剋裏斯蒂安・卡波雷委托設計的新布基納法索國民議會,試圖從形態和隱喻兩方麵啓迪瞭全新的視角。建築的焦點是一個階梯狀的格子金字塔建築,內部設有一個127人的集會大廳,同時也鼓勵市民在外部進行非正式集會。而這隻是總體規劃中作為起點的一環,更為宏大的構想還包括本地植物景觀、展覽空間、庭院,以及一座為抵製舊政權而捐軀的逝者而立的紀念碑。

渲染圖由凱雷建築事務所提供

渲染圖由凱雷建築事務所提供

渲染圖由凱雷建築事務所提供

生物氣候解決方案

光的詩意錶達始終貫穿於凱雷的建築作品中。陽光經過建築物、庭院和過渡空間的層層濾透,消解瞭正午的酷熱,營造齣靜休或聚會的場所。甘多小學圖書館的混凝土屋頂在由傳統陶罐組成的網格內澆築而成,陶罐移除後留下的缺口可以用於散熱,並形成圓形的自然光束流連其中,照亮建築的內部空間。由桉木構成的立麵圍繞在橢圓形的建築周邊,創造齣避免光綫直射的靈活戶外空間。 本加河畔學校(莫桑比剋太特,2018年) 的牆壁上有韻律地設置瞭若乾孔洞引入光綫,營造齣明亮通透的環境以喚起學生的信任感。 醫療和社會福利中心(布基納法索拉昂戈,2014年) 的牆壁上裝飾著高低錯落,富有韻律的外窗,讓每個人都能欣賞到獨特的、如畫般的風景,無論是站著的醫生、坐著的訪客,還是臥床的病人。

本加河畔學校,2018

莫桑比剋,太特

本加河畔學校位於Revúboé河和贊比西河的交匯處。校園內設幼兒園和小學部,其設計布局旨在全方位的保護學生的安全。行政辦公室臨近入口,教室則被設於相對靠後的安靜區域,牆壁上有韻律地設置瞭若乾孔洞引入光綫,營造齣明亮通透的環境以喚起學生的信任感。中學部也即將建成。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

醫療與社會福利中心,2014

布基納法索,拉昂戈

醫療與社會福利中心是歌劇村建築群的一部分。該建築由當地的粘土、紅土石、桉樹木材和懸挑的大屋頂組成,整個建築群的結構材料呈現齣審美一緻性。三個相連的單元,分彆提供婦産科、牙科和全科服務,其間遮蔭的庭院則作為等候區。外牆上開齣若乾高低錯落,富有韻律的窗格,讓每個人都能享受獨特的、如畫般的風景。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

凱雷的設計飽含象徵意義,他在甘多的成長經曆亦對他在非洲以外的建築作品影響頗深。在聖樹下交流思想、追憶往事、慶祝和集會的西非傳統貫穿始終。在 科切拉榖音樂藝術節(美國加利福尼亞州,2019年) 建造的 Sarbalé Ke 是以凱雷的母語比薩語命名的,意思是“慶典之傢”,其設計受到空心的猴麵包樹形狀的啓發,在他的傢鄉,這種樹因其藥用價值備受尊崇。 蛇形畫廊(英國倫敦,2017年) 的中央結構取自大樹的形狀,外圍蜿蜒麯摺、互不相連的牆體由三角形靛藍色模塊組成,藍色在他的文化中是象徵力量的顔色,也是建築師兒時穿過的藍色波布服的顔色。 貝寜國民議會(貝寜共和國波多諾伏) 目前正在建設中,坐落在一個公園裏,設計靈感來則自於議事樹。雖然議會在建築內部召開,但民眾也可以在大樓底部巨大的遮蔽區域內集會。

Sarbalé Ke藝術裝置,2019

美國,加利福尼亞

Sarbalé Ke藝術裝置均由鋼框架和彩色木製三角闆構成,三座最高大的猴麵包樹塔位於中心區域,是最主要的集會場所,而周邊較小的塔則適閤更小型的親密聚會。粉色、橙色和藍色的外觀源自於日齣日落時分,陽光穿過群山傾斜而下的絢麗色彩。白天其內部是陰涼多彩的休憩空間,夜晚,燈光從內部透齣,又是另一番奇幻美妙的景象。

照片由Iwan Baan提供

照片由Iwan Baan提供

蛇形畫廊,2017

英國,倫敦

凱雷的蛇形畫廊位於肯辛頓花園,中央結構取自大樹的形狀,外圍蜿蜒麯摺、互不相連的牆體由三角形靛藍色模塊組成,藍色在他的文化中是象徵力量的顔色,也是建築師兒時穿過的藍色波布服的顔色。懸挑的大屋頂與他在非洲的建築如齣一轍,其漏鬥形體量可收集雨水用來澆灌景觀綠地,提醒人們關注世界各地正在經曆的水資源短缺現象。

由Iwan Baan提供

由Iwan Baan提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

貝寜國民議會,建設中

貝寜共和國,波多諾伏

貝寜國民議會(2019年至今,貝寜共和國波多諾伏)目前正在建設中,其靈感來自於象徵性的議事樹,它是許多非洲社區的強大地標和公共空間。建築底部是一個下沉式的集會大廳,而其"樹乾"部分是中空的,為建築帶來更有利的通風采光條件。建築坐落在一個公共公園裏,其設計鼓勵市民靠近建築,舉行集會,在上部辦公體量形成的巨大陰影中納涼。同時,從辦公空間沿螺鏇樓梯拾級而下,穿過內部庭院可一路抵達集會大廳。

渲染圖由凱雷建築事務所提供

渲染圖由凱雷建築事務所提供

評審辭指齣:“ 身處危機中的世界,麵對不斷變化的價值觀和世代更迭,他提醒著我們建築實踐繼往開來的基石所在:社區意識和敘事價值,正如他秉持共情之心、滿懷自豪之情嚮世人娓娓道來的敘述――建築可以成為一座生生不息、綿綿不絕的源泉,帶來持久的幸福和快樂。

凱雷的許多建築作品都位於非洲各國,包括貝寜共和國、布基諾法索、馬裏、多哥、肯尼亞、莫桑比剋和蘇丹等。展館和裝置作品則分布在丹麥、德國、意大利、瑞士、英國和美國等地。他的重要作品還包括Tippet Rise藝術中心的 Xylem展亭(美國濛大拿州,2019年)、萊奧醫生之傢(布基納法索萊奧,2019年)、外科診所與醫療中心(布基納法索萊奧,2014年)、Lycée Shorge中學(布基納法索庫杜古,2016年)、馬裏國傢公園(馬裏巴馬科,2010年)、歌劇村(第一期,布基納法索拉昂戈,2010年)。

Xylem展亭,2019

美國,濛大拿

提佩特高地藝術中心的木質部展亭幾乎完全由當地原始的、可持續的鬆木材料建造而成,靈感來自tuguna,一種分布於很多小型Burkenabè村莊裏的,多由木材和稻草搭建而成的神聖集會空間。展亭圓形頂棚內的大量原木看似直接漂浮於頭頂上方,“其實是由若乾六邊形的耐候鋼骨架固定拼閤而成,再用七根鋼柱加以支撐”。斑駁的陽光不時透過原木間的縫隙灑進展亭,各種高度的麯綫座椅,可適應站立、坐臥和放置物品的多種需求,使得人們可以從不同的角度感受廣闊的景緻。背靠著貝爾圖斯山脈,在這座12,000英畝的養牛場內,人們在屋簷下交談、冥想或沉思,沉浸在這座藝術中心的自然環境之中。

由弗朗西斯・凱雷提供

由Iwan Baan提供

由Iwan Baan提供

萊奧醫生之傢,2019

布基納法索,萊奧

萊奧醫生之傢可供援助醫師和誌願者居住,與外科診所與醫療中心的設立願景相輔相成,更好地促進訪問專傢和當地醫生之間的學術交流。五個模塊化住宅均由經壓縮而穩定的土磚砌築而成,外塗石膏,隔熱的同時也能防止土磚外錶麵風化。這些單元呈扇形圍閤,共享景觀庭院和睡蓮池,形成一個微型的植物昆蟲生態係統。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

外科診所與醫療中心,2014

布基納法索,萊奧

外科診所和醫療中心由10個模塊化單元組成,通過非洲Operieren組織提供外科、産科和住院服務。建築延續瞭設計師標誌性的設計語言,如采用當地材料、寬闊的重疊屋頂和適應不同視點高度的開窗,同時通過汙水收集,進一步促進瞭環境可持續性。汙水經太陽能氧化處理後與雨水混閤儲存,可用於景觀灌溉。

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

Lycée Schorge 中學,2016

布基納法索,庫杜古

庫杜古是布基納法索人口最稠密的城市之一,Lycée Schorge中學以其美學品質成為當地的地標。9組模塊化建築呈放射狀排列,圍閤成一個可供錶演、慶典、聚會的多功能社區空間。當地的紅土石具有很高的蓄熱能力,製成的磚塊非常適閤用來砌築外牆。架空懸挑的波紋金屬屋頂可使外牆免受雨水侵襲,同時保護使用者免受外部環境的影響。從內部來看,波浪狀的白色穿孔石膏天花闆,通過漫反射可為室內提供充足的自然光照,同時多餘的熱量通過頂部通風塔排齣。建築外圍由桉木製成的格柵牆,為學生和老師提供一個陰涼舒適的休憩空間。

由Iwan Baan提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由弗朗西斯・凱雷提供

由Iwan Baan提供

馬裏國傢公園,2010

馬裏,巴馬科

馬裏國傢公園位於馬裏國傢博物館和總統府之間,於2010年重新開放,以紀念該國獨立50周年。該公園占地103公頃,位於2100公頃的森林保護區內,建築師更新改造瞭八座原有設施,包括兩個入口大門、接待中心、餐廳、青年體育場、公共廁所和售貨亭。各個建築風格元素統一,與環境地形完美融閤,其中一座建築則直接建在天然岩層之上。當地具代錶性的石材有優秀的蓄熱性能,結閤寬闊的、架空懸挑的屋頂,自然形成瞭被動冷卻係統。一些配備空調的建築物,則設有封閉的屋頂係統。

由弗朗西斯・凱雷提供

由Iwan Baan提供

歌劇村一期,2010

布基納法索,拉昂戈

歌劇村由凱雷和已故的剋裏斯托弗・施林根西夫閤作構想,是一個烏托邦式的、不斷演進的總體規劃,緻敬“永無止境,持續發展的理念”,同時開啓瞭歌劇和小村莊之間欣欣嚮榮的關係。尚未建成的歌劇院位於中心,周圍呈螺鏇狀環繞著若乾已建成的建築,包括藝術傢工作室、住宅、醫療中心和學校。

由弗朗西斯・凱雷提供

渲染圖由凱雷建築事務所提供

凱雷於1998年成立瞭凱雷基金會,通過項目開發、閤作計劃和籌款,為甘多的民眾服務;他於2005年在德國柏林創立瞭凱雷建築師事務所。凱雷是普利茲剋建築奬的第51位獲奬者。他擁有布基納法索和德國的雙重國籍。

評審詞

在資源極度匱乏的情況下,建築扮演著怎樣的角色?在突破重重睏難的過程中,何為建築實踐的正確途徑?是否應甘於保守並承擔屈服於不利環境的風險?抑或適度的保守纔是實現成果唯一可行的務實之道?是否應滿懷雄心以激發變革?而這樣的雄心又是否會讓建築脫離實際,而淪為一廂情願的産物?

甘多

過往的幾十年間,弗朗西斯・凱雷找到瞭迴應這些問題的解決方案,探索齣充滿睿智、激勵人心並足以顛覆規則的實踐途徑。他對文化的敏感度不僅錶現在對社會和環境正義責任的關注,更始終指引著他創造建築的整個過程。因為他意識到,這纔是通嚮社區建築閤理性設計的最終齣路。他深知,建築關乎的是目標而非實物,是過程而非産品。

弗朗西斯・凱雷以其全部作品嚮世人昭示:根植於當地的材料,能夠創造無限的力量。他的建築,為社區而建,與社區共存,直觀反映齣社區的方方麵麵――從建造、取材、規劃到社區的特質都已融入建築。建築與其立足的一方土地密不可分,亦與置身其中的使用者息息相關。它們的存在毫無矯飾,卻散發齣潛移默化的影響。

弗朗西斯・凱雷生於布基納法索,父母堅持讓他接受教育,之後他遠赴柏林學習建築。在某種意義上,他一次又一次地追本溯源,迴歸故土之根。他從自己在歐洲的建築塑造和設計中汲取精髓,與傢鄉的傳統、本地需求和習俗結閤在一起。他決意將自己在這所世界領先的工科院校所獲得的教育資源帶迴祖國,用以提升當地人的知識技能,助益於文化和社會的發展。

他以一種高度尊重地方和傳統而又同時能帶來變革的方式,不斷履行自己的職責,例如甘多小學的示範力量,早已超越瞭布基納法索,盛名遠播到更多的國傢,他後來又為這所小學增添瞭教師住房和圖書館綜閤體等。在那裏,凱雷認識到這一建築項目的核心在於一個簡單明確的目標,那就是讓孩子們能在舒適的環境上課。對世界上絕大多數地區而言,可持續性不僅是防止不必要的能量損失,同時也是阻止不必要的能量增多。對於發展中國傢的大部分人而言,問題恰恰是極端的高溫,而非嚴寒。

作為迴應,凱雷因地製宜地開發瞭一套性能卓著又極富錶現力的建築語言,包括雙層屋頂、蓄熱體、通風塔、間接光照、交叉通風和遮陽室等(而不是傳統的窗戶、門和廊柱)。這些不僅成為他的核心策略,實質上也讓建築設計贏得瞭令人尊崇的地位。完成瞭傢鄉的這所鄉村學校建設後,凱雷一直緻力於尋求能與當地工藝和技術相結閤的實踐辦法,這種努力不僅改善瞭小村落的麵貌和居民生活,而且也很快被提升到國傢立法議事機構的建設之中。這方麵的兩個項目包括貝寜國民議會大樓,目前正處於後期施工階段;另外一個是布基納法索國民議會大樓,因該國當前的政治局勢動蕩而暫時停工。

象徵意義與光綫

弗朗西斯・凱雷的作品,無論是本質還是錶現方式,都是根植於周邊環境的成果。一名建築師身處最多樣化的環境中建造項目,難免産生爭議,但凱雷在對當地群體的體驗和學術質量、低層級技術和高層級技術,以及真正復雜的多元文化等因素進行非常個性化的權衡時,總會將地方、國傢、區域乃至全球的維度納入其中,由此為這場思辨做齣瞭自己的貢獻。例如,在蛇形畫廊的設計中,他用一種特彆而有效的方式成功地將樹木,這個世界原始建築中被人遺忘已久的基本符號,翻譯成一種通用的視覺語言。

他投入社會參與其中,形成瞭一種靈活的、自下而上的方法。同時,他在處理復雜的建築方案時,又毫無睏難地結閤自上而下的最佳流程。他兼備本地和全球視野,早已遠超美學和善意層麵,因此他有能力將傳統與現代融為一體。

弗朗西斯・凱雷的作品還提示我們,為瞭保障能為地球上數十億的居民提供足夠的建築和基礎設施,改變不可持續的生産和消費模式勢在必行。麵對不斷演進的技術革新及建築使用和再利用的議題,他直指問題核心,提齣關於建築持久性與耐用性的意義所在。同時,他對於當代人文主義的闡發視角,也融入瞭對曆史和傳統的深厚敬意,以及對精準性、設計規範和不成文規則的深切關注。

自從全世界將目光投嚮弗朗西斯・凱雷非凡的工作和人生故事,他已成為建築界獨樹一幟的指路明燈。他嚮我們展現齣當今建築如何反映並服務於世界各地人民的需求,其中也包括審美需求。他嚮我們展示瞭局部性如何成為一種普遍的可能性。身處危機中的世界,麵對不斷變化的價值觀和世代更迭,他提醒著我們建築實踐繼往開來的基石所在:社區意識和敘事價值,正如他秉持共情之心、滿懷自豪之情嚮世人娓娓道來的敘述――建築可以成為一座生生不息、綿綿不絕的源泉,帶來持久的幸福和快樂。

天差地彆的世界

關於獲奬建築師

弗朗西斯・凱雷(b.迪埃貝多・弗朗西斯・凱雷)1965年齣生於布基納法索――世界上受教育程度最低和最貧窮的國傢之一,這裏沒有乾淨的飲用水、電力和基礎設施,更談不上建築。

“我在一個沒有幼兒園的社區長大,但社區就是你的傢,每個人會都照顧你,整個村莊都是你的遊樂場。我整天都為找食物和飲水而奔波,但大傢還是淳樸地居住在一起,一起交流,共同建造房屋。我記得我祖母坐在隻有微弱燈光的房間裏講故事,而我們則緊緊擠在一起,房間裏迴蕩著她的聲音,也將我們包圍在其中,她招呼我們靠得更近一些,形成一個安全的所在――這是我對建築的第一次感知。”

凱雷是村長的長子,也是村裏第一個上學的人,隻是甘多並沒有學校,所以他七歲就離開瞭傢人。他在滕科多戈的小學教室是用水泥砌成的,缺乏通風和采光。在那種極端氣候下,他與一百多名同學擠在一起上課,一次要忍受好幾個小時,他發誓有一天一定要讓學校變得更好。

“在布基納法索,好的建築就是一間教室,你可以坐在那裏,讓濾過的光綫按照你想要的方式進入,照在黑闆上,或灑在課桌上。我們怎樣纔能帶走太陽的熱量,同時又能充分利用光綫呢?要創造氣候條件來提供基本的舒適感,實現真正意義的授課和學習,體會教學的樂趣。”

1985年,他再次背井離鄉,這一次離傢更遠,他利用職業木工奬學金前往德國柏林勤工儉學:白天學習如何搭建屋頂和製作傢具,晚間攻讀中學課程。1995年他再次獲得奬學金,進入柏林工業大學,並於2004年畢業,獲得瞭建築學高級學位。

雖然凱雷遠離布基納法索,但他的心從未離開過故鄉。他認識到與自己受教育的權利連帶的責任,建立瞭“Schulbausteine für Gando e .V .”基金會,翻譯過來的意思是“籌建甘多學校”,後來在1998年更名為凱雷基金會,旨在籌集款項並倡導兒童擁有舒適教室的權利。他的第一個建築作品就是甘多小學(2001年,布基納法索甘多),由甘多人民為自己而建造並使用。從構思到完成,當地群眾都貢獻瞭他們的智慧、勞動和資源,在建築師對本土材料創造性的運用和現代工程理念的指導下,幾乎全憑人工建造瞭學校的每一個部分。

甘多小學的成功使他在2004年獲得瞭阿卡汗建築奬,並鼓舞他2005年在德國柏林成立瞭自己的公司――凱雷建築師事務所。隨著更多的小學、中學、專科學校以及醫療設施的落成,不僅是布基納法索、肯尼亞、莫桑比剋和烏乾達等地也紛紛效仿。凱雷在非洲的建築作品取得瞭空前的效果,不僅為兒童提供教育、為病患提供醫療,還為成年人創造就業機會和培訓職業技能,從而服務整個社區,並幫助社區的未來實現穩定發展。

每次迴到甘多,凱雷都嚮傢鄉父老傳授有目標的想法、技術知識、對環境如何理解以及美學方案等。他以其文化敏感性和奉獻精神,全情投入為人類服務,成為全世界慷慨剋己、久久為功的典範。“我覺得自己工作是一項個人任務,是對這個社區的責任。其實每個人都可以花時間對現有的事物展開調查,我們必須努力創造改善人們生活所需的品質。”

他的作品早已超齣瞭非洲國傢學校建築的範疇,擴展到丹麥、德國、意大利、瑞士、英國和美國等地,包括各種臨時和永久性建築。兩座具有曆史意義的議會大樓――布基納法索國民議會(布基納法索瓦加杜古)和貝寜國民議會(貝寜共和國波多諾伏)均已提交設計方案,後者目前正在建設中。

他此前獲得的其它奬項還包括巴黎建築與遺産博物館全球可持續建築奬(2009年)、BSI瑞士建築奬(2010年);全球豪瑞奬金奬(2012年,瑞士蘇黎世),謝林建築奬(2014年);美國藝術與文學學院的阿諾德・W・布魯納紀念建築奬(2017年);以及托馬斯・傑斐遜基金會建築奬章(2021年)。

他曾是哈佛大學設計研究生院(美國馬薩諸塞州)、耶魯大學建築學院(美國康涅狄格州)的客座教授,並擔任慕尼黑工業大學首任建築設計講席教授(自2017年起擔任,德國慕尼黑)。他是加拿大皇傢建築學會(2018年)和美國建築師學會(2012年)的名譽會士,也是英國皇傢建築師學會的特許會員(2009年)。凱雷是布基納法索和德國的雙重國籍的公民,他在這兩個國傢的執業和個人生活時間保持均等。

2022屆評審委員會

▲2022年普利茲剋建築奬評審委員會成員

1979-2022年獲奬者

本文轉自公眾號:世界建築

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古風詩|碧波映青山 春光暖人間(10首)

    韋恩祥(廣西) (1) 春來潤物生,雨順風無聲。 種樹時節到,開懷飲夜更。 龍吟生氣勢,虎嘯動山城。 地利天長久,人閤事竟成。 (2) 韆江湖弄潮,萬物競妖嬈。 好雨時節裏,躬身不動搖。 植樹乘涼意,種花溢蜜桃。 喜看風度柳,舒心盡逍遙。 (3) 春來許夢生,雁過曾留聲。 樹杪擎天柱,龍吟虎競爭。 青林鳴翠鳥,岫幌動如城。 語笑憑欄處,歡心奏古箏。 (4) 春風化雨萱,燕雀鳴聲尖。 虎步驚雲朵,鶯歌舞意堅。 青山色不改,綠水流芳韆。 造林澤後代,植樹賜人間。 (5) 山嶺動如歌,燕鶯村口閤.......


【含英咀華】《二十四史》中的24句精華名言,讀懂受益一生!

【含英咀華】《二十四史》中的24句精華名言,讀懂受益一生!

    二十四史,是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,上起傳說中的黃帝(約前2550年),止於明朝崇禎十七年(1644年),計3213捲,約4000萬字,是世界圖書史上的巨著。今日將其中經典名句擷取24句分享給大傢品讀,以史為鑒,醒悟人生。 1/24 義感君子,利動小人。 ――《晉書・符登傳》 (譯:君子喻於義,小人喻於利。對君子曉以大義,對小人用利益誘惑。) 2/24 不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。 ――《漢書・揚雄傳》 (譯:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。) 3/24 過而不改,是.......


詩詞打假315黑榜:盤點各種類型假冒僞劣詩詞

詩詞打假315黑榜:盤點各種類型假冒僞劣詩詞

    什麼?詩詞也有假冒僞劣? 今日315要為大傢盤點一下經常遇到各種類型的假冒僞劣和山寨的古詩詞,避免再讓自己辛辛苦苦學的背的詩詞變成瞭寂寞。請看假詩詞黑榜: 第一類明顯瑕疵型:典型案例“山無棱”“我有一壺酒” 。這一類主要齣現在瓊瑤阿姨和互聯網大神創作上。如果說《梅花三弄》的“若非(不經)一番寒徹骨”和“林(樹)深時見鹿”的瑕疵可以包容。那麼“山無棱”和“我有一壺酒”的問題就不能接受瞭。正確的應該是“山無陵”,陵是高於地麵的土包石塊,並不是“當山峰沒有棱角”,而是當山被夷為平地。“我有一壺酒.......


生命如同四季,在盛開在凋零,活著的人在世上迎接自己的風雨

生命如同四季,在盛開在凋零,活著的人在世上迎接自己的風雨

    一詩一文 每一天的原創詩歌和夢想,不要再和我 擦肩而過 ◎春風被剖開一半,被親切喚作,楊柳岸。江河之水於雲端高懸,我撐著傘,撐開障目的雨簾。 纔將炙熱窺見,便預定好瞭浪漫躁動的夏天。――雲兮 ◎一年一次花開,人間的揚塵裏,隻看到美好的事物。 ◎“凡人必常常生活於趣味之中,生活纔有價值。” 生活趣味不在彆處,在一飯一蔬,三朋兩友,四時風物,和能終生愛之的愛好。 / 《櫻花樹下》 文/Hlove 春風溫柔 吻得人昏昏欲睡 - 在櫻花樹下打個盹 睜開眼時 花朵彎瞭彎腰身 已經謝幕 ◎愛這.......


花伴曆史故事:是誰反復戲弄纔高八鬥的蘇東坡,還讓他“一屁過江去”?

花伴曆史故事:是誰反復戲弄纔高八鬥的蘇東坡,還讓他“一屁過江去”?

    眾所周知,蘇東坡乃宋代著名詩詞傢、書畫傢、美食傢,豪放派詞人代錶,纔高八鬥,學富五車,機智幽默,喜與詩詞交友,常占盡上風,齣盡風頭,在眾多纔子文人中獨占鰲頭,獨領風騷。 就是這樣一位大纔子,卻時常被另一位高人戲弄,常常自愧不如,甘拜下風。且看下麵三則小故事: 1.水流東坡屍 有一年春天,風光明媚,萬花盛放,一派無限好春色。 蘇東坡與佛印結伴外齣遊玩,泛舟河上,吟詩作對。 蘇東坡看見岸邊有條狗正在津津有味地啃著大骨頭,於是,他計上心頭,想作弄一番同行的佛印。 於是指指岸邊狗,頗為得意地吟.......


口吃詩挑戰,一口氣讀完算我輸!

口吃詩挑戰,一口氣讀完算我輸!

    登峰造極 《西山戲題武昌王居士》 宋.蘇軾 江乾高居堅關扃[jiōng],犍耕躬稼角掛經。 篙竿係舸菰[gū]茭隔,笳鼓過軍雞狗驚。 解襟顧景各箕[jī]踞,擊劍賡歌幾舉觥。 荊笄[jī]供膾愧攪聒,乾鍋更戛甘瓜羹。 超凡入聖 《李先生彆墅望僧捨寶刹因作雙韻聲》 唐.溫庭筠 棲息消心象,簷楹溢艷陽。 簾櫳蘭露落,鄰裏柳林涼。 高閣過空榖,孤竿隔古岡。 潭廬同淡蕩,仿佛復芬芳。 天下聞名 《雙聲詩》 南北朝.王融 園蘅[héng]眩紅花,湖荇�J[yì]黃華。 迴鶴橫淮翰,遠越閤雲霞。 名動一方.......


國畫筆墨立意與墨法避忌

國畫筆墨立意與墨法避忌

    中國畫的用墨之妙,在於濃淡相生,全濃全淡都沒有精神,必須有濃有淡,濃處須精彩而不滯,淡處須靈秀而不晦。用墨亦如用色,古有墨分五彩之經驗,亦有惜墨如金的畫風。用墨還要有濃談相生相融,做到濃中有淡,淡中有濃;濃要有最濃與次濃,淡要有稍談與更淡,這都是中國畫的靈活用筆之法。由於中國畫與書法在工具及運筆方麵有許多共同之處,二者結下瞭不解之緣,古人早有“書畫同源”之說。但是二者也存在著差異,書法運筆變化多端,尤其是草書,要勝過繪畫,而繪畫的用墨豐富多彩,又超過書法。筆墨二字被當做中國畫技法的總稱,它不僅.......


吳昌碩的仕途經曆及心態

吳昌碩的仕途經曆及心態

    吳昌碩是古代中國社會嚮近現代曆史演進過程中産生的一位藝術大師,他的身份經曆瞭由傳統文人士大夫書畫傢嚮近現代開元藝術傢的轉換。其文人士大夫身份的取得是因為他的一段仕途經曆,但是吳昌碩現行的幾個年譜中,讀書入仕都沒有成為一條獨立而完整的生活綫索,而僅僅是在為藝之餘偶有涉及,且大都是消極被動和從反麵言及的,貫穿吳昌碩一生的是專意追求書畫、詩文與篆刻藝術。不可否認吳昌碩的確是把藝術作為瞭自己終生追求的事業,但他是由傳統社會的讀書人轉變而成的藝術大傢,他在60歲之前的讀書入仕經曆事實不可否認,並且如.......


花朝節丨往後餘生,皆為花期

花朝節丨往後餘生,皆為花期

    花朝節。 俗稱花神節、 百花生日、花神生日。 這一天, 人們結伴到郊外遊覽賞花, 俗稱“踏青”, 姑娘們剪五色彩紙 粘在花枝上,稱為“賞紅”。 春迴大地,萬物復蘇, 百花或含苞或吐綻或盛開, 一片生機盎然。 花朝,就是花的早晨,也就是花朵剛剛盛開的日子。 花朝節嚮來是我國著名的傳統節日,相傳這天是花神的生日,俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”。 在東北、華北、華東、中南等地區很流行,節期一般在農曆二月初二、二月十二或是二月十五。 節日期間,人們會相伴到郊外去遊覽和賞.......





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