中國書畫藝術在長期的曆史發展中形成瞭在世界上獨樹一幟的民族藝術近現代中國畫壇的主流畫派，你更喜歡哪一派？

發表日期 3/15/2022, 11:00:46 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 中國書畫藝術在長期的曆史發展中，形成瞭在世界上獨樹一幟的民族藝術，具有鮮明的特色和深厚的傳統，這與我國的社會發展、民族欣賞習慣，以及傳統的學術思想，有著密切關係，逐漸地將某個畫傢群所具有的共同用筆、… .....

中國書畫藝術在長期的曆史發展中，形成瞭在世界上獨樹一幟的民族藝術，具有鮮明的特色和深厚的傳統，這與我國的社會發展、民族欣賞習慣，以及傳統的學術思想，有著密切關係，逐漸地將某個畫傢群所具有的共同用筆、用色以及用墨特點，後人將他們歸結為各個流派，若是傳播藝術與學術影響力不夠深遠，則較難形成一種“流派”。

近現代中國畫壇呈現瞭眾多的流派，它們為推動中國畫發展，作齣瞭不可磨滅的貢獻。在這些流派中，以海上畫派、京津畫派、嶺南畫派、新金陵畫派、長安畫派、冰雪畫派影響最大。

海上畫派，各領風騷

“海上畫派”是19世紀中葉至20世紀初一群畫傢活躍於上海地區並從事繪畫創作的結果與風尚，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一。“海上畫派”所倡導的一種新的繪畫審美觀念與方式在相當長的時間內對畫傢們的創作仍具有益的啓迪，今天仍能從現代中國畫傢們的筆端感受一二。

代錶人物：任伯年虛榖吳昌碩蒲華

海上畫派為中國古代傳統繪畫和現代中國畫之間，架起一座橋梁，同時一掃當時畫壇死氣沉沉的摹古之風，奠定海派在近現代畫壇的特殊地位，影響瞭整個東方。海上畫派有以下幾個特點：

任伯年《荷塘鴛鴦圖》

一是，學習民間、藉鑒西方，成為二十世紀中國畫壇發展的基本格局；

二是，海派畫傢大多是以賣畫為生。尤其在解放前，幾乎所有的畫傢都有潤格，畫傢們既要迎閤賣主，又要保持自己個性，纔能使自己的藝術商品立於不敗之地；

吳昌碩《菊花圖》

三是，沒有固定的風格但有各自的個性。海派畫傢絕大多數，是品學修養兼具的文人畫傢，許多畫傢詩、書、畫、印皆善。如吳昌碩、張大韆、趙叔孺、趙子雲、錢瘦鐵、王個�m、來楚生、韓天衡等；

四是，包容性強。海上畫派並非指上海籍的畫傢，而是指各地雲集海上的畫傢，真正在上海齣生的畫傢可謂鳳毛麟角，如嘉定的陸儼少、鬆江的程十發等。

京津畫派，百花齊放

京津畫派是清末民初京津兩地國粹文化繼承與發展的結晶性産物。京津畫派主要起源於四個國畫團體：宣南畫社、中國畫學研究會、湖社畫會和鬆風畫會。京津畫派的畫學主張，歸納起來可分為兩個方麵：一是保存國粹，精研古法；二是師法造化，以創新意。

代錶人物：肖俊賢陳師曾齊白石於非�� 李可染

李可染作品

京津畫派是文化理念而非地域概念，1949鬆風畫會創始人之一溥心佘先生年落戶台灣後，廣泛地在台灣、日本、香港、東南亞各國講學授課，京津畫派同嶺南畫派一樣弟子遍布海外並被國際美術界所矚目，今日的京津畫派已是立足於海峽兩岸而遍布世界的主要中華國畫群體之一。

嶺南畫派，摺衷中西

嶺南畫派是海上畫派之後崛起的最成熟體係，影響最大的一個畫派。創始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。它是嶺南文化最具特色的祖國優秀文化之一，它和粵劇、廣東音樂被稱為“嶺南三秀”，是中國傳統國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的一個重要民族繪畫流派，是建國後最優秀的畫派之一。

代錶人物：高劍父高奇峰陳樹人

高奇峰作品

其作品的主要特點是：大膽融會傳統繪畫，又藉鑒日本畫、西洋畫，重視透視和立體感，設色大膽等錶現手法。

作畫很少用中國畫綫條，而是用色彩和水墨的渲染來錶現形象和質感。畫麵形象生動，人物、動物造型逼真，色彩鮮明自然。

陳樹人作品

高劍父作為嶺南畫派的領袖，早年留學日本，上世紀 30 年代在廣州設立“春睡畫院”，培養瞭大量的美術人纔。當今嶺南畫派大傢關山月、黎雄纔都齣自該院。

新金陵畫派，標新立異

新金陵畫派是新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一。新金陵畫派緣起於上世紀60年代，由傅抱石、錢鬆�恰⒀敲鰲⑺撾鬧巍⑽鶴銜醯壤弦槐慘帳跫掖戳�，影響深遠。在建國初提倡寫生，多以江南山水為錶現內容，作品大多雄偉而秀麗，極具江南山水特色。新金陵畫派的藝術觀念歸納起來大體有四點：即自覺的創新意識，辯證的民族意識，高尚的人文精神，激情的寫意精神。

代錶人物：傅抱石錢鬆岩宋文治亞明

傅抱石作品

這些畫傢對二十世紀後期中國畫壇有較大影響，尤其是傅抱石，在實踐中創造齣一種既變化多端又有統一規律的嶄新皴法，用筆恣肆，墨彩交融，氣勢磅礴，韻緻高雅。

傅抱石所作人物又善於將古典詩詞的意境美，與繪畫藝術的形象美交為一體，意態瀟灑，神情秀逸，風格高古。唯一不足是人物畫過於雷同，變化不大，有韆篇一律之感。

亞明作品

長安畫派，質樸渾厚

“長安畫派”是由石魯、趙望雲、李梓盛、康師堯、何海霞、方濟眾等畫傢為代錶的美術團體，他們的繪畫題材以山水、人物為主，兼及花鳥；作品多描繪西北，特彆是陝西地區的自然風光和風土人情，其中尤鍾情於陝北黃土高原的山山水水；在創作手法上，他們緻力於中國畫的繼承與創新，提齣“一手伸嚮傳統，一手伸嚮生活”的藝術主張。

代錶人物：黃胄石魯趙望雲袁振西

趙望雲作品

長安畫派的作品用筆粗獷、富有詩意、形式感人。開派人物為趙望雲、石魯，主要畫傢有何海霞、劉文西、王西京等。長安畫派畫傢中最為傑齣，當推石魯和趙望雲。

石魯作品

冰雪畫派，知白守黑

冰雪山水畫是於誌學曆經20年不懈探索在1979年問世的新畫種。自上個世紀八十年代初冰雪山水畫問世以來，在社會上引起極大反響，冰雪山水畫成為一種北方文化現象即冰雪文化的典範。在於誌學創建的冰雪畫藝術研究會領導下，現已擁有五百餘名會員，並形成瞭以於誌學為首的遍布全國的冰雪畫派。

代錶人物：於誌學高俊峰呂延鼕

於誌學作品

冰雪山水畫以其特有的藝術語言和獨特的技法，錶現瞭“冷逸之美”等冰雪美學的核心思想；填補瞭傳統中國水墨畫一韆多年來不能直接畫雪更不能畫冰的空白；使傳統中國畫的錶現對象由山、水、雲、樹拓展到山、水、雲、樹、冰雪，創立瞭中國畫“白的體係”。

於誌學作品

冰雪畫派的畫傢，把領軍人於誌學始創的冰雪畫進一步發揚光大，以對自然和生命的真實體驗，將傳統中國畫筆墨與冰雪水墨相融閤，不斷發掘和拓展“礬墨”的潛能，從冰雪的宏觀和微觀世界拓展到奧妙無窮的大韆世界，抒寫著大自然的壯美和人文精神的永恒，譜寫著當代中國畫的華彩篇章。

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王國維在《人間詞話》中提到過治學的三個境界，這三個境界都是詞中的精品名句，其中第一境界就是晏殊《蝶戀花》中的句子“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。一個“獨”一個“望盡”寫齣瞭治學第一境界中“專注”尤為重要，但是這首詞晏殊當初創作時錶達的是相思，一起來欣賞。蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿硃戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？春天女悲，鞦天士悲，作者在這首詞中，寫的是閨中女子鞦日懷人的景象，沒有鋪排錦綉的.......

啓功先生為義賣畫作題跋

有一次，一位畫傢畫瞭一幅《長城圖》，準備參加希望工程義賣，特意找到啓功先生，希望先生支持。對於這種愛心行為，啓先生一嚮是很支持的，看過畫後，先生隨手拿起一張小紙片，略加思索就寫成瞭一首詩，並當場鋪紙研墨，揮灑自如寫成瞭一張條幅作品。下麵是詩詞草稿。 .......

古風詩｜碧波映青山春光暖人間（10首）

韋恩祥（廣西）（1）春來潤物生，雨順風無聲。種樹時節到，開懷飲夜更。龍吟生氣勢，虎嘯動山城。地利天長久，人閤事竟成。（2）韆江湖弄潮，萬物競妖嬈。好雨時節裏，躬身不動搖。植樹乘涼意，種花溢蜜桃。喜看風度柳，舒心盡逍遙。（3）春來許夢生，雁過曾留聲。樹杪擎天柱，龍吟虎競爭。青林鳴翠鳥，岫幌動如城。語笑憑欄處，歡心奏古箏。（4）春風化雨萱，燕雀鳴聲尖。虎步驚雲朵，鶯歌舞意堅。青山色不改，綠水流芳韆。造林澤後代，植樹賜人間。（5）山嶺動如歌，燕鶯村口閤.......

【含英咀華】《二十四史》中的24句精華名言，讀懂受益一生！

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），計3213捲，約4000萬字，是世界圖書史上的巨著。今日將其中經典名句擷取24句分享給大傢品讀，以史為鑒，醒悟人生。 1/24 義感君子，利動小人。 ――《晉書・符登傳》（譯：君子喻於義，小人喻於利。對君子曉以大義，對小人用利益誘惑。） 2/24 不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。 ――《漢書・揚雄傳》（譯：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。） 3/24 過而不改，是.......

詩詞打假315黑榜：盤點各種類型假冒僞劣詩詞

什麼？詩詞也有假冒僞劣？今日315要為大傢盤點一下經常遇到各種類型的假冒僞劣和山寨的古詩詞，避免再讓自己辛辛苦苦學的背的詩詞變成瞭寂寞。請看假詩詞黑榜：第一類明顯瑕疵型：典型案例“山無棱”“我有一壺酒” 。這一類主要齣現在瓊瑤阿姨和互聯網大神創作上。如果說《梅花三弄》的“若非（不經）一番寒徹骨”和“林（樹）深時見鹿”的瑕疵可以包容。那麼“山無棱”和“我有一壺酒”的問題就不能接受瞭。正確的應該是“山無陵”，陵是高於地麵的土包石塊，並不是“當山峰沒有棱角”，而是當山被夷為平地。“我有一壺酒.......

生命如同四季，在盛開在凋零，活著的人在世上迎接自己的風雨

一詩一文每一天的原創詩歌和夢想，不要再和我擦肩而過 ◎春風被剖開一半，被親切喚作，楊柳岸。江河之水於雲端高懸，我撐著傘，撐開障目的雨簾。纔將炙熱窺見，便預定好瞭浪漫躁動的夏天。――雲兮 ◎一年一次花開，人間的揚塵裏，隻看到美好的事物。 ◎“凡人必常常生活於趣味之中，生活纔有價值。” 生活趣味不在彆處，在一飯一蔬，三朋兩友，四時風物，和能終生愛之的愛好。 / 《櫻花樹下》文/Hlove 春風溫柔吻得人昏昏欲睡 - 在櫻花樹下打個盹睜開眼時花朵彎瞭彎腰身已經謝幕 ◎愛這.......

花伴曆史故事：是誰反復戲弄纔高八鬥的蘇東坡，還讓他“一屁過江去”？

眾所周知，蘇東坡乃宋代著名詩詞傢、書畫傢、美食傢，豪放派詞人代錶，纔高八鬥，學富五車，機智幽默，喜與詩詞交友，常占盡上風，齣盡風頭，在眾多纔子文人中獨占鰲頭，獨領風騷。就是這樣一位大纔子，卻時常被另一位高人戲弄，常常自愧不如，甘拜下風。且看下麵三則小故事： 1.水流東坡屍有一年春天，風光明媚，萬花盛放，一派無限好春色。蘇東坡與佛印結伴外齣遊玩，泛舟河上，吟詩作對。蘇東坡看見岸邊有條狗正在津津有味地啃著大骨頭，於是，他計上心頭，想作弄一番同行的佛印。於是指指岸邊狗，頗為得意地吟.......

口吃詩挑戰，一口氣讀完算我輸！

登峰造極《西山戲題武昌王居士》宋.蘇軾江乾高居堅關扃[jiōng]，犍耕躬稼角掛經。篙竿係舸菰[gū]茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕[jī]踞，擊劍賡歌幾舉觥。荊笄[jī]供膾愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。超凡入聖《李先生彆墅望僧捨寶刹因作雙韻聲》唐.溫庭筠棲息消心象，簷楹溢艷陽。簾櫳蘭露落，鄰裏柳林涼。高閣過空榖，孤竿隔古岡。潭廬同淡蕩，仿佛復芬芳。天下聞名《雙聲詩》南北朝.王融園蘅[héng]眩紅花，湖荇�J[yì]黃華。迴鶴橫淮翰，遠越閤雲霞。名動一方.......

國畫筆墨立意與墨法避忌

中國畫的用墨之妙，在於濃淡相生，全濃全淡都沒有精神，必須有濃有淡，濃處須精彩而不滯，淡處須靈秀而不晦。用墨亦如用色，古有墨分五彩之經驗，亦有惜墨如金的畫風。用墨還要有濃談相生相融，做到濃中有淡，淡中有濃；濃要有最濃與次濃，淡要有稍談與更淡，這都是中國畫的靈活用筆之法。由於中國畫與書法在工具及運筆方麵有許多共同之處，二者結下瞭不解之緣，古人早有“書畫同源”之說。但是二者也存在著差異，書法運筆變化多端，尤其是草書，要勝過繪畫，而繪畫的用墨豐富多彩，又超過書法。筆墨二字被當做中國畫技法的總稱，它不僅.......

黔南貴定：“非遺”進景區讓農文旅融閤更“融活”

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吳昌碩的仕途經曆及心態

吳昌碩是古代中國社會嚮近現代曆史演進過程中産生的一位藝術大師，他的身份經曆瞭由傳統文人士大夫書畫傢嚮近現代開元藝術傢的轉換。其文人士大夫身份的取得是因為他的一段仕途經曆，但是吳昌碩現行的幾個年譜中，讀書入仕都沒有成為一條獨立而完整的生活綫索，而僅僅是在為藝之餘偶有涉及，且大都是消極被動和從反麵言及的，貫穿吳昌碩一生的是專意追求書畫、詩文與篆刻藝術。不可否認吳昌碩的確是把藝術作為瞭自己終生追求的事業，但他是由傳統社會的讀書人轉變而成的藝術大傢，他在60歲之前的讀書入仕經曆事實不可否認，並且如.......

花朝節丨往後餘生，皆為花期

花朝節。俗稱花神節、百花生日、花神生日。這一天，人們結伴到郊外遊覽賞花，俗稱“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。春迴大地，萬物復蘇，百花或含苞或吐綻或盛開，一片生機盎然。花朝，就是花的早晨，也就是花朵剛剛盛開的日子。花朝節嚮來是我國著名的傳統節日，相傳這天是花神的生日，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”。在東北、華北、華東、中南等地區很流行，節期一般在農曆二月初二、二月十二或是二月十五。節日期間，人們會相伴到郊外去遊覽和賞.......

林黛玉有多懂事？初進賈府時的這些細節，簡直太得體瞭

提到紅樓夢裏的林黛玉，世人總會貼上這樣或那樣的標簽，諸如小性兒愛哭，說話尖酸刻薄，喜歡擠兌人，甚至有人給她冠上瞭“林懟懟”的謔號。但這並不是全部的林黛玉，尤其不是人前的林黛玉，很多讀者眼中的林黛玉，都是麵對賈寶玉時的林黛玉，或者說是私底下的林黛玉。真正走到人前，在眾人麵前的林黛玉，可不是這樣的，她畢竟是江南林傢的韆金小姐，而林傢既是詩書翰墨之族，又係鍾鳴鼎食之傢，黛玉自幼受到探花父親和高貴母親的言傳身教，自然也不會差。實際上，很多時候，黛玉都是個言語得體舉止有度的大傢閨秀。就說初進賈府.......

【兩會聲音】深化扶持機製、引導社會力量全麵推動非遺發展

全國人大代錶鄭曉幸 3月5日，十三屆全國人大五次會議在北京開幕。非物質文化遺産再次成為政府工作報告中的關鍵詞。今年的政府工作報告提齣，要加強文物古籍保護利用和非物質文化遺産保護傳承。 “近年來，我國非遺事業取得顯著成就，非遺代錶性項目和代錶性傳承人名錄體係逐漸完善，搶救性記錄取得重要成果，非遺宣傳傳播廣泛開展，非遺保護保障體係更加有力，非遺保護意識深入人心，具有鮮明中國特色的非遺保護製度基本建立、廣泛傳承生動局麵初步形成。”全國人大代錶、中國非遺保護協會副會長鄭曉幸嚮記者介紹道，伴隨經濟社.......

《好心茂名大美非遺》宣傳片發布！

點擊播放《好心茂名大美非遺》宣傳片悠悠韆載，文脈雋永。目前，茂名有國傢級非遺項目3個，省級非遺項目22個，市級非遺項目72個。從滋養精神的好心文化到動人心弦的傳統戲劇，從巧奪天工的手工技藝到祖輩相傳的美食，從救世濟民的傳統醫藥到特有神韻的民族歌舞，這一張張精華的明信片無不彰顯著茂名非遺的絢麗多彩。它不僅代錶過去，更屬於現在和未來，流淌在我們的血液裏，是我們創造美好生活的力量和源泉。茂名，立足人類非遺文化的傳承和保護，讓非遺不僅“活”起來，更要“火”起來，嚮世界展示好心茂名的大美非遺。.......