“魚目豈為珠 蓬蒿不成��。”隨著三星堆遺址的再次發掘 男子花50萬造贋品，拍齣2.2億高價，專傢：虧瞭，不少於10億 - 趣味新聞網

“魚目豈為珠，蓬蒿不成��。”

隨著三星堆遺址的再次發掘，許多奇珍異寶從泥土裏重見光明，引起瞭許多網友的贊嘆，也使得不少人感嘆，

真正有價值的寶物無論經曆多麼漫長的時間，包裹多麼厚重泥土，重新麵世時仍然保持著當初的魅力。

於是，在中國網民中又掀起一陣“國潮風”。與此同時，每周在央視準時上綫的文物宣傳節目《國傢寶藏》也在掀起瞭不小的浪潮，

相比於前幾年大部分人崇尚外國文化的尷尬局麵，國風審美正在中國掀起新的潮流。

文物掀起“國潮風”

而人們對國風的認知，則是來自於一件又一件各朝各代的文物中，不少人湧嚮瞭曾經隻有戴著老花鏡的大爺纔會光顧的文玩市場。琳琅滿目的物件堆放在地毯上，其中的真假難以一眼辨明。

懂行的人都知道，文玩市場最好的時代，是韆禧年前後。不少人的傳傢寶，是真正的文物。而過去瞭二十多年，時至今日，文玩市場上流通的便大多是假貨，行內人稱“贋品”。

這類物件仿造文物的外觀製造，不僅仿照花紋、樣式、還仿照其經過韆百年時間的洗禮所留下的痕跡，給人一種飽經風霜的感覺。

高級一點的贋品製造者，會仿照不同年代的器具特徵設計製造齣物件，輔以打磨，處理，甚至連經驗老道的鑒定專傢也看不齣是贋品。

最貴的玉器

2011年初，北京某大樓正在舉行一場拍賣會。

送來拍賣的文物琳琅滿目，各有風采，隨著不斷的舉牌敲錘

，很快大傢等來瞭這場拍賣的壓軸明星――一件漢代的玉凳。

玉器作為生活用品在我國的傳統由來已久。

一方麵其質地純淨的玉石難以獲得，大多是在遠離城市的邊疆山林中開采而來；另外其通透的色彩與儒傢所倡導的通達仁愛及廉潔清正思想不謀而閤，深受皇傢及尋常百姓的喜愛。

玉石柔軟的質地使得石匠能夠打造齣獨特的花紋而具有彆樣的美感，因此，不少流傳下來的文物當中，玉器都占有相當的地位。

而這件壓軸拍品，竟然是一塊完整的玉石雕刻而成的石凳，以及修飾精美的梳妝台，名為“漢代青黃玉龍鳳紋梳妝

台

“實在是罕見的珍品。

受到滿堂期待的“明星”終於齣現在大傢麵前。它的體積在45x45x32公分，重達七十多斤。

最終以1.8億元起拍，2.2億元成交，它創下瞭玉器拍賣記錄，同時也是2011年中國藝術品拍賣市場最貴的玉器。

文物的疑點

當時中國的網絡已經開始發展，任何大新聞都會被天南海北的網友一起審視，很快，這個新聞就成為網友議論的中心，在2011年，中國正處於求發展的時期，人們的生活水平不如現在，2.2億元可以說是天價，於是便有好事者質疑這件拍品的真實性。

當時有人登上中嘉拍賣公司的網站查詢關於這件拍品的記錄，拍賣公司的老闆卻無法證實拍品的真實性。

拍賣本來就是你情我願的交易過程，就像釣魚，沒有上鈎之前誰也不知道魚竿的晃動是來自海草勾連還是真正的大魚。

隨著網友對質疑的不斷發酵，越來越多的人發現瞭文物的疑點。

根據文獻記載，

傳統中國人是不坐凳子的，最初的凳子形態起源於西域的“鬍床”，後來高度、寬度不斷演變，纔有瞭我們熟悉的凳子。

在漢代時，人們都習慣席地而坐，以席、幾、床、榻為主要的生活器具。漢代玉凳是根本不存在的。這個說法被不同領域的專傢教授所證實。

人們去嚮文物的來源求證，玉凳是一位來自邳州的趙姓老闆，他對此並不承認，事件一度停滯不前。

這件最昂貴的文物，是真是假成為一樁懸案，無人知曉。

真相浮齣水麵

直到2012年，趙老闆承認，這的確是一件贋品。

一時間，全國嘩然。

趙老闆承認，在十年前，他得到瞭這塊珍貴的玉石，心生喜愛，於是找來十幾個工人，都是有經驗的“雕刻專傢”他們仿照漢代花紋，為這塊玉石帶來瞭煥然一新的魅力。

為瞭打造這件寶貝，趙老闆花瞭50萬，在剛剛跨入韆禧年的中國，這是一筆非常大的投入。但是

趙老闆早就想好瞭怎麼把錢賺迴來。

玉器製造完成，也進行瞭做舊處理，他嚮市場放齣消息，說他手裏有一套“漢代玉凳梳妝台”，這個消息很快在市場上傳播開。

不久，就有一位王姓老闆來跟他談購買藝術品的事宜，但是齣賣時，趙老闆並沒有隱瞞這是齣自於自己之手，它是一件實實在在的“贋品”。

買賣雙方都心知肚明，最終以260萬的價格成交，

比起製造的本錢，趙老闆賺瞭四倍之多。而齣賣的本質，是玉器本身的價值，再加上做舊的工藝，足夠以假亂真的水平。

後來這件藝術品經專傢鑒定，曾被斷定這件文物價值其實高達10億，賣傢實在是太虧瞭，乍一聽，實在替賣傢可惜，竟白白損失這麼多錢。

王姓老闆竟然以區區2.2億元的價格，就將這件“文物”轉賣瞭。

但它終究是一件贋品，盡管在工藝上能夠與真正的文物相媲美，

但卻失去瞭文物最大的價值――文化氣息。

保護文物就是保護曆史

保護的不僅僅是文物本身的價值，更多的是其所蘊含的文化意味，它所承載的是一個時代的人文、政治與社會狀況。

鑒物而知史，透過流傳下來的文物，我們可以知曉真實的曆史，從而對當下的社會，未來的發展而有所啓發，有所進步。

而贋品的“現身”恰恰是因為失去瞭最重要的漢代文化，脫離瞭真實的曆史，最終被識破，一樁好事成為一場笑話，

文物市場魚目混珠，人類社會照樣魚龍混雜。

徒有虛名的“專傢教授”打著鑒定的幌子發布謠言，使得高知的權威一點點失去，擦亮眼睛，謹慎行事，也許，這就是曆史留給我們的警示。