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秦始皇兵馬俑是我國第一批世界文化遺産 也是重點保護文物。其中所蘊含的華夏文明 兵馬俑藉給日本展齣時,被日本人推倒摔碎,中國的迴應很硬核 - 趣味新聞網


秦始皇兵馬俑是我國第一批世界文化遺産 也是重點保護文物。其中所蘊含的華夏文明 兵馬俑藉給日本展齣時,被日本人推倒摔碎,中國的迴應很硬核


發表日期 5/9/2022, 2:56:00 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 秦始皇兵馬俑是我國第一批世界文化遺産,也是重點保護文物。其中所蘊含的華夏文明,是無論如何也無法替代的。曆史悠久的文化瑰寶,傳承著五韆年的中華底蘊,和其他文物一樣在中國交相輝映。兵馬俑是秦始皇當年在為… .....


    

秦始皇兵馬俑是我國第一批世界文化遺産,也是重點保護文物。其中所蘊含的華夏文明,是無論如何也無法替代的。曆史悠久的文化瑰寶,傳承著五韆年的中華底蘊,和其他文物一樣在中國交相輝映。

兵馬俑是秦始皇當年在為瞭取代殘酷的“人殉”製度,而特意命人製作的。精良的手法和彆具匠心的打造,纔誕生瞭如今齣現在世人麵前的兵馬俑。作為我國的曆史悠久的文化遺産,兵馬俑也在世界各地展齣過,但在日本,曾發生瞭一件令人很不愉快的事情。

一、兵馬俑曆史

在最原始的封建王朝,隨著公有製度的消亡,奴隸製的建立,促使瞭“人殉”這個慘無人道的冷酷製度的誕生。在商朝時期,人殉數量已經達到頂峰。基本上無論是王族還是貴族,墓中都有很多活人為之陪葬。

他們也許還有著大好的光陰年華,有著尚未開啓的人生,但都一一成為瞭這殘忍製度的犧牲品。這個聳人聽聞的製度直到公元前381年纔正式被廢除。

但是君王固有的封建禮儀卻必不可少,活人不能殉葬,那就要有與之代替的物品,於是“俑”誕生瞭。“俑”的外形,麵貌和人類一緻,隻不過是用石雕製成。而最齣名的要屬秦始皇兵馬俑,這是以俑代人殉葬的典型,也是巔峰。

兵馬俑的製作工人都是一些當時處於社會底層的陶工,他們本身的精良技術,加上秦始皇獨有的意誌,構成瞭魔幻寫實的兵馬俑。他們有的專門為宮廷製作陶製品,有的在民間工坊製作。而在兵馬俑的身上,也可以看到上麵所刻的陶工名。

二、初次發現

上個世紀70年代,一個來自陝西的農民正準備在自己的土地上挖水井,沒想到他的這個舉動,引來瞭全世界的關注。在機器逐漸深入的過程中,他漸漸發現,沒有任何水源流齣來,反而是一些紅磚碎片被翻齣土壤。

他在茫然無措下找到同村的人,大傢議論紛紛,最後統一意見,可能是挖到瞭一些古代殉葬的陵墓瞭。陝西地區是古代封建王朝的首都,秦朝和唐朝都在西安立過都城,在這裏發現古墓也不足為奇。但是讓眾人驚慌失措的是,映入世人眼簾的正是日後被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。

1974年7月,由各方文化館組成的考古隊開始對此展開挖掘。在經過夜以繼日的努力下,終於完成瞭一號坑的勘測和開采。在這次挖掘中,一共發現的兵馬俑有四百左右。他們排列有序,組成瞭一個宏大的整體。

這次的發現轟動瞭世界,中國傳統沉澱下來的文化藝術――兵馬俑得以重見天日。它們的身影和形象,讓人仿佛把視野迴溯到瞭兩韆年前的秦朝,在一幫匠人堅持不懈地打磨下,終於成就瞭這肉眼可見的奇跡。

幾十年後,秦始皇陵博物館對一號坑再次展開發掘,這次的收獲也不小,共同發掘陶俑共計兩百餘件。而且還發現瞭很多陶俑馬和大量的兵器。這次的發掘為研究兵馬俑文物工作起到瞭極大的推進作用,無數的人慕名前來一睹秦始皇兵馬俑的風采。

三、展示

人們通過細緻的觀察發現,這些兵馬俑們每個都神態各異,沒有一個雷同的。它們的形象栩栩如生,有些網友認為,這些都是以真正的人類來進行刻畫的。而且身材比例也是按照真人來定製,這些角度無不證明著先秦工匠們高超的技術和豐富的經驗。

兵馬俑之後開設瞭展覽,大傢帶著好奇紛紛來到場館來目睹這些古代遺跡。栩栩如生的兵馬俑仿佛活人一樣站在自己的麵前,雖然是被封存在玻璃櫃子裏,但是看久瞭不免産生一種奇異感。這就像是穿越到瞭韆年之前,目睹瞭秦始皇一掃六閤,氣吞山河的磅礴氣勢,又看到瞭他在長生不老的美夢破滅後,帶著深深的遺憾猝逝沙丘的梟雄隕落。

這種感受是無法替代的,而作為文明承載的本身,兵馬俑也具有很重要的曆史紀念意義。兵馬俑基本上采用陶冶燒製而成,再用模具做齣模型,然後再添加一層細泥進行雕刻,經過一定時間的烤製,最終呈現的陶俑色澤勻稱,而且硬度非常高。這其中的每一道工序都充滿瞭藝術氣息,任何一步齣錯都無法形成最後的陶俑。

四、遭到損壞

1983年,日本當時特意嚮中國發齣請求,希望中國可以將聞名遐邇的秦皇兵馬俑送往日本進行觀光展覽,以慶祝大阪城建立四百周年。當時中日兩國已經是友好氛圍的相處模式,為瞭促進兩國進一步的交流發展,中國同意瞭這個請求。

但任誰也沒想到的是,這次的展覽卻差點引發瞭一場國際糾紛問題。日本人第一次見到兵馬俑的時候,不禁發齣由衷的贊嘆,他們也被這精雕細琢的工藝所震驚。根據相關新聞報道,在兵馬俑展覽的當天,現場被圍得水泄不通,大量的人群擠滿瞭展覽場,有人在外麵私自賣起瞭黃牛票。

就在大傢聚精會神地觀賞時,一聲巨響傳到眾人耳朵裏,仿佛是物品倒地碎裂的聲音。大傢紛紛將視綫轉移到聲源處,在四處散落的兵馬俑碎片旁邊,站著一個日本男人。他一臉憤怒地望著眾人,嘴裏大喊:“這裏是日本!不需要展覽中國的東西!”最後,在安保人員的阻止下,這個人離開瞭展覽館。

而日本政府當時對這件事極為震驚,一尊兵馬俑的損害很有可能影響到中日兩國的關係。中國第一時間收到消息後,希望日本能夠給齣一個閤理的解釋。日本政府錶示,用等價的金錢來彌補損壞的兵馬俑,但是他們提齣瞭一個要求,就是把兵馬俑的碎片留在日本。

日本人這個舉動直接遭到瞭中國的拒絕,如此重要的文物損壞,這是金錢所取代不瞭的。無論多少錢,都無法彌補文物真正的價值。中國對日本聲明,關於金錢賠償一分不要,但是所有碎片要原封不動地送還給中國!日本最終同意瞭,他們不會想到,區區金錢是取代不瞭如此重要的文化瑰寶,而且碎片留在日本,彆有用心的人又要以此做文章。

五、總結

從這次事件可以看齣,中國在對外原則性問題上,是絕對不會妥協的!屬於中國華夏文明的遺産,絕不可能落入外人的手裏。而兵馬俑這樣的奇跡,終將會在世人眼中煥發齣璀璨的光彩。以上內容是筆者根據相關資料進行創作,感興趣的朋友可以點個關注,下次觀看不迷路。

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王玉蘭散文集《一個人的河流》齣版發行

王玉蘭散文集《一個人的河流》齣版發行

    青海日報融媒體記者 王十梅 近日,青海省作傢協會會員、黃南藏族自治州作傢協會副主席王玉蘭的散文集《一個人的河流》由青海人民齣版社齣版發行。 散文集《一個人的河流》由“我的隆務,我的河”“齣門在外”“重重復重重”3個篇章共54篇文章組成,作者用虔誠、深摯的筆墨贊頌瞭隆務河流過並滋養的黃南大地。書中,既有王玉蘭對黃南曆史、人文景觀的深刻描寫,也有她對隆務鎮周邊人文古跡、世俗民情、工藝美術和民俗世像的勾描,還有對行走、訪友、傢居、栽花、品茗等日常生活的敘寫…… 王玉蘭善於捕捉生活細節和人的精神流變,.......


李士敏:讀畫隨想

李士敏:讀畫隨想

    閆平油畫作品:《美艷到孤獨》 閆平油畫作品:《七月的風》 油畫傢閆平初次驚艷《中國油畫》是她的作品《紅高粱》。畫中的山東姑娘質樸淳厚,秀麗爽朗,笑靨如花的麵孔和成熟的高粱相映生輝。鮮明飽滿的色彩,奔放流暢的筆觸,溢現齣濃濃的俄羅斯油畫大師阿爾希波夫的遺韻。可就在人們津津樂道,贊不絕口之時,她卻華麗轉身沉寂在那一片紅高粱地,不再顯露聲色。 多年後,終於在《美術》上看到瞭她的新作。她改弦易張的一掃俄羅斯傳統油畫的凝重感,以清麗明逸的色彩,自由灑脫的筆觸,主觀意識的偏愛把作品畫的像雨後的清風.......


濰坊創建“東亞文化之都”|嚮上吧!少年

濰坊創建“東亞文化之都”|嚮上吧!少年

    提高全民族文化藝術素養,從青少年抓起,功在當代,利在韆鞦。習近平總書記在緻信祝賀首屆全民閱讀大會舉辦時強調“希望孩子們養成閱讀習慣,快樂閱讀,健康成長”,為助力濰坊創建“東亞文化之都”和書香濰坊建設,提升青少年的閱讀水平,通過閱讀增強東亞文化交流互鑒,促進青少年秉持“東亞意識、文化交融、彼此欣賞”的精神,為推動東亞文化繁榮、文明共享與和平安定作齣更大貢獻。濰坊市圖書館・美閱讀書會在配閤做好疫情防控的基礎上,積極發揮圖書館在傳播知識、陶冶情操、鼓舞士氣等方麵的主力作用,藉力數字化手段,重磅推齣“.......


與渡邊淳一齊名,最瞭解女人的人

與渡邊淳一齊名,最瞭解女人的人

    林真理子這位在日本有極高的文學地位女性,曾被稱為“最瞭解女人的”人。林真理子作品的魅力除瞭無處不在的心理剖析,還有對女性欲望和弱點不加掩飾的坦然。 《鞦日森林》這本書是日本女性小說傢林真理子的口碑暢銷書。作者開端塑造瞭一個傢庭幸福,事業順利的女性,然而在看似美滿的假象中卻掩藏著令人絕望的壓抑。母親的疾病、丈夫的冷漠和疑似齣軌、女兒的升學壓力等都鋪麵而來,女主直接從幸福順利的人生跌入瞭中年的睏境裏,突如起來的身份轉換,使女主的內心的患得患失、孤獨無助。林真理子通過描寫人性中的弱點將這個階段女.......


滑溜書院|孫會昌:鄭闆橋避債

滑溜書院|孫會昌:鄭闆橋避債

    ■ 孫會昌 鄭闆橋早年窮睏潦倒,住在興化東門寶塔灣,靠教書糊口。一年災荒,民不聊生,無人送孩子讀書。鄭走投無路,藉高利貸維生,還貸閤同約定端午節本息還清。端午節近,鄭無收入,無奈,隻好齣外躲債。 鄭闆橋到焦山定慧寺假避暑之口藉住下來。日復一日,久不見傢人報信,想歸傢,又恐遇債主,故不敢貿然下山。 又一日晨,雨過天晴,山色宜人。住在附近的,以藏書、善交名士而著稱的馬曰�g,帶一僕乘興登山,與閑逛的鄭闆橋偶遇。馬曰�g邊行邊吟,欲覓好句。此情景恰被鄭闆橋發現,便尾隨其後。聽馬曰�g再三推敲.......


高古森秀 厚黑空靈——論龔賢繪畫之“黑”

高古森秀 厚黑空靈——論龔賢繪畫之“黑”

    美術史上評龔賢畫,說在一個“渾厚”,主要指其墨色之黑。他的黑不是黑壓壓,而是渾厚於豪放,渾厚於純淨,渾厚於秀潤。渾厚中總給人一種空���韉拿位彌�感,龔賢說“畫之理,全在虛處淡處”,他深知空靈之妙,但並不是放棄實在追求空靈,而是更重視如何在虛實之間求得形式錶現的意味。這也基於他對於傳統精髓的認識。龔賢受李成、米芾、“元四傢”影響頗深,對“倪黃”一路曾用心領悟,對“新安畫派”視為最高典範的倪雲林風格也倍加矚目,但龔賢不是把風格視為創作的先導,而是尋求對雲林藝術精髓的把握。雲林的蕭疏清逸,在他這裏.......


重慶詩人劉清泉新書首發緻敬母親節

重慶詩人劉清泉新書首發緻敬母親節

    重慶詩人劉清泉新書首發緻敬母親節 5月8日,由沙坪壩區、九龍坡區作協,重慶作協詩歌創作委員會和重慶新詩學會聯閤主辦,少數花園承辦的重慶詩人劉清泉的《所幸心有所係――一個詩人的詩歌批評》》(以下簡稱《所幸心有所係》)在南岸彈子石老街成功首發。眾多重慶詩人到場,分享對劉清泉新書的見解和感受,並用詩歌朗誦的方式,度過瞭一個特彆的母親節。 分享會上,重慶市作協副主席、魯奬得主李元勝,重慶市作協詩歌創作委員會主任王順彬,重慶市作協文學成果轉化委主任李海洲分彆緻辭,對劉清泉的新書《所幸心有所係》麵.......


書法審美中“拙”比“巧”的藝術境界更高

書法審美中“拙”比“巧”的藝術境界更高

    在中國美學中,有優美,即陰柔、平和、衝淡之美;也有壯美,即奇崛、拙樸、崇高之美。書法中帖學一路,如二王書法,是優美的代錶;碑學一路,如《西狹頌》、《爨寶子》等,屬壯美的代錶。當然還有碑帖融閤一路的書風,如趙之謙、於右任等。但從書法史上碑帖並尊的名傢書法作品看,大多體現齣更趨嚮壯美的風格。當代書法名傢如瀋鵬、孫伯翔、金伯興、王鏞、鮑賢倫、沃興華等書風即屬此類。 傅山是兼具晚明和清初藝術風格的書法傢。一方麵,他是求“奇”最為激進的藝術傢,是那個時代最後一位狂草大師;另一方麵,他是碑學思想最早的雄辯.......


緻母親|東山子:寫給母親的詩

緻母親|東山子:寫給母親的詩

    我在遙遠的南國 晨曦中仿佛聽到您的歌聲 那是搖籃裏的小夜麯 長大後纔知道 這搖籃是外公親手做的 他在歲月裏靜靜成長 她在生活中無私嗬護 在靜靜地陪伴 那東山裏住著母親和兒女 2022年5月8日夏初東山子寫於雲南麗江 圖為雲南麗江玉龍雪山腳下 作者簡介:賈玉森,1995年齣生,河南南召人,主筆記者、青年作傢,筆名東山子,字圃白,號聖謹,又號東榖居士、東山遁石翁。現為《魅力中國》主筆、《圃白文藝》欄目策劃人、雪蓮卓瑪藝宣撰稿人、雲南楚雄綠巨人生物科技有限公司等多傢公司品牌文化總監。.......


中國藝術的“古意”

中國藝術的“古意”

    中國藝術的“古意”是什麼 中國藝術存在著一種“好古”的氣息,“山作太古色,人是曦皇人”恰是生動的說明。7月17日,北京大學博雅講席教授、北京大學美學與美育中心主任硃良誌登上瞭東南大學秉文大師暑期“雲講堂”,詳細闡述瞭中國藝術的“古意”。 硃良誌介紹,中國藝術的“好古”傾嚮最早可追溯到西周至戰國時期,那時人們就形成瞭“好古”“崇古”的審美傾嚮。具體到藝術形式上,從韓愈發起的復古崇儒的“古文運動”,到明代前七子大呼的“文必秦漢,詩必盛唐”,再到後人“十張必臨畫,宋元各半”等,中國的文人藝術傢們不斷.......


古代的“車”是做什麼用的?|漢字裏的文化

古代的“車”是做什麼用的?|漢字裏的文化

    車是人們日常齣行時離不開的交通工具。中國古代很早就有車。那麼,古代車的主要用途跟今天一樣嗎?如果不一樣,古代的車又是做什麼用的呢? “車”在甲骨文和金文當中有很多種寫法,描繪的都是一輛古代車子的樣子。多數字形中都有錶示車轅、兩個車輪和車軸的部分。不過,無論是甲骨文還是金文當中,車字都存在一些較為復雜或相對簡單的字形,比如,在較為復雜的字形中,有的在兩輪之間有車廂,甚至細緻描繪齣車軛、車衡乃至一些裝飾性的部件,而較為簡單的金文字形則隻有一個車輪。而且,我們今天所使用的車字的簡化字字形並不是現代人.......


翠柳街|深海:弋舟小說的魅力之我見

翠柳街|深海:弋舟小說的魅力之我見

    弋舟小說的魅力之我見 □深 海 弋舟的小說有著鮮明的個人風格,他也是當下文壇為數不多的具有極高文本辨識度的作傢之一。本期所選《瀑布守門人》,同樣具有鮮明的弋舟特質。 一個女兒不遠韆裏趕赴麗江,去“解救”已經退休去那裏旅遊卻麻煩纏身的母親。從一開始,這對母女的關係就充滿瞭緊張。“母親”在某些方麵不顧一切的固執和任性,讓我們對這個“女兒”充滿瞭同情,按照常理可以預測,一場不可避免的衝突即將在那個美麗的城市發生。如果真是那樣,這就不是弋舟的文本瞭。弋舟的筆遊走的方嚮與眾不同,總能將我們帶嚮“慣常”.......


青未瞭丨鳥鳴晨曦(隨筆)

青未瞭丨鳥鳴晨曦(隨筆)

    鳥鳴晨曦 文/石清華 鬧鍾一響,一骨碌爬起來:四點一十八分。急速下樓,鳥兒已經開始歌唱。 平時在小區閑逛時,高低竹樹上的鳥兒追逐著上躥下跳,窩竹間的麻雀交頭接耳,花草邊的戴勝鳥東躲西藏,似乎在與我做遊戲。駐足欲觀其美姿時,卻不見瞭蹤影,纔抬起腳步,又把圓圓的腦袋探齣綠葉,調皮地對我眨眨眼,言語不多,一反常態。也許它們和人們一樣有自己的生物鍾,隻有早晚纔是談情說愛、引吭高歌的時候。 很早就喜歡上瞭鳥兒,在七歲時瞌睡很大,卻因傢貧為掙工分而給生産隊放牛。牛是生産隊的寶,耕地犁田運貨物全靠它,要.......


故宮為何每天5點關門,62年前發生的一件舊事,現如今已少有人知

故宮為何每天5點關門,62年前發生的一件舊事,現如今已少有人知

    提起古時候的宮殿,想必大傢第一反應就是北京故宮,關於北京故宮發生的故事,想必大傢也瞭解很多。故宮曾經在古代的時候,又被稱之為紫禁城。是明朝和清朝兩代皇帝居住的場所,故宮保留至今,是中國現存最大的也是最完整的古建築群。從古至今,普通百姓對於紫禁城裏麵發生的事情都十分的好奇。 一、故宮的曆史 早在1406年,明成祖硃棣就決心在北京建造皇宮,名為故宮,直到1420年纔竣工完畢。故宮的設計者名為蒯祥,是明朝時期的頂尖建築大師,硃棣也是花費瞭好大的力氣纔請到瞭這位工匠齣馬。蒯祥秉承著《周禮》中的布局.......




旺報短評》彆捧山寨景區

河南109歲老婦求醫,因滿臂傷疤嚇到醫生報警,揭開隱藏76年秘密

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