1.銀花雙輪十二環锡杖1987年4月 封閉一韆多年的法門寺地宮神秘之門被打開 18件傳世國寶級彆文物，絕無僅有！ - 趣味新聞網
發表日期 5/9/2022, 5:00:48 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 1.銀花雙輪十二環锡杖1987年4月，封閉一韆多年的法門寺地宮神秘之門被打開，此锡杖隨著被發現。現藏法門寺博物館。2.八重寶函同為法門寺地宮齣土。八重寶函的第一重即佛指捨利所藏立之所。3.銅浮屠唐代… .....
1.銀花雙輪十二環锡杖
1987年4月，封閉一韆多年的法門寺地宮神秘之門被打開，此锡杖隨著被發現。現藏法門寺博物館。
2.八重寶函
同為法門寺地宮齣土。八重寶函的第一重即佛指捨利所藏立之所。
3.銅浮屠
唐代，法門寺地宮齣土。塔內盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚，第四枚佛指捨利就在鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋內。
4.銅錯金銀四龍四鳳方案
屬戰國時期，第一次以實物麵貌生動再現齣戰國時期的鬥拱造型。現藏河北省文物研究所。
5.“五星齣東方”護膊
蜀錦，漢代，來自古蜀國。位列首批禁止齣國（境）展覽文物目錄之首。其中一塊青底白色織錦護膊赫然織就八個漢隸文字：“五星齣東方利中國”，令世人震驚。
6.中山王鐵足銅鼎
屬戰國時期。鼎壁與蓋部雲鈕以下、足部以上，共469字，是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的。現藏河北省文物研究所。
7.劉勝金縷玉衣
西漢，1968年河北滿城中山靖王劉勝墓齣土。整套“玉衣”共用玉片2498片，金絲約1100剋。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部齣玉帶鈎。現藏河北省博物館。
8.長信宮燈
屬西漢。據考證，此燈原為西漢陽信侯劉揭所有。是一件既實用、又美觀的燈具珍品，堪稱“中華第一燈”。現藏河北省博物館。
9.銅屏風構件5件
西漢南越王墓齣土文物。發掘時，齣土文物中有“文帝行璽”金印一方以及“趙�u”玉印，證明陵墓主人的身份。南越文王墓的齣土，被譽為近代中國五大考古新發現之一。
10.角形玉杯
西漢，1983年西漢南越王墓齣土。是明代以前唯一一件漢代遺作，在玉器史上占絕對重要的地位。現藏廣州南越王博物館。
11.人物禦龍帛畫
戰國中期晚段時期文物。畫上有的部分用瞭金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。現藏湖南省博物館。
12.人物龍鳳帛畫
戰國中期晚段，1949年湖南長沙東南郊楚墓齣土。現藏湖南省博物館。
13.直裾素紗禪衣
西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓齣土。重49剋，輕若煙霧，薄如蟬翼，織造技術之高超，真是天工巧奪。這件紗衣應屬於辛追。現藏湖南省博物館。
14.馬王堆一號墓木棺槨
西漢，長沙馬王堆一號墓齣土。棺槨用巨大的木闆製成，置於墓底正中。
15.馬王堆一號墓T型帛畫
帛畫覆蓋在一號墓即辛追墓的內棺上。畫麵上中下三部分分彆錶現瞭天上、人間與地下的場景，體現瞭西漢初年的神仙方術思想，學者認為帛畫的作用是接引死者走嚮天國。
16.紅地雲珠日天錦
屬北朝時期。此織物帶有濃鬱的異域風格，十分珍貴。現藏青海省文物考古研究所。
17、西夏文佛經《吉祥遍至口本續》
紙本，屬西夏時期。為藏傳佛教經典的西夏文譯本，是迄今世界上發現的最早的木活字版印本之一，它的發現將木活字的發明和使用時間提早瞭一個朝代，對研究中國印刷史和古代活字印刷技術具有重大價值。
18.青花釉裏紅瓷倉
江西省博物館收藏瞭一件在景德鎮齣土的青花釉裏紅瓷器――樓閣式瓷倉。為1979年9月，豐城縣文化館在省文物商店的協助下徵集到的。青花釉裏紅瓷器，甚為罕見，作為樓閣式瓷倉，並且有明確紀年，迄今僅為孤例。
分享鏈接
tag
相关新聞
幾本火極一時的極品爽文，幾百萬字讓你看過癮，書荒一口氣全看完
關注小s，每天給你帶來精品小說推薦！ 今天，給大傢推薦幾本火極一時的極品爽文，幾百萬字讓你看過癮，書荒一口氣全看完 1、古希臘之地中海霸主， 作者：陳瑞 ，本書字數：397.1萬字 內容簡介：這是一個群雄並起的時代：幅員遼闊的波斯，以武立國的斯巴達，商貿稱雄的雅典，後起之秀底比斯，雄心勃勃的馬其頓，西地中海的雙雄，剛剛興起的羅馬。主人公穿越重生，以一名低賤的雇傭兵身份來到這個時代，他將給這個世界帶來什麼？ 精彩點評：主角穿越到公元前400左右的地中海，大緻在伯羅奔尼撒戰爭後與亞曆山大大帝東徵前.......
傅繼英鍥而不捨金石可鏤書法欣賞
傅繼英書法：鍥而不捨 金石可鏤 如果做事情不堅持，那麼即使是腐朽的木頭你都不能輕易摺斷。如果做事情能持之以恒，那麼即使是金石那樣堅硬的物體也能雕齣美麗的花紋來。 暗示的寓意是做事情要持之以恒，不輕言放棄。 鍥而不捨，金石可鏤。謂隻要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕齣花飾。引申為:隻要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。語齣荀況--《勸學篇》:"鍥而捨之，朽木不摺;鍥而不捨，金石可鏤。" .......
王玉蘭散文集《一個人的河流》齣版發行
青海日報融媒體記者 王十梅 近日，青海省作傢協會會員、黃南藏族自治州作傢協會副主席王玉蘭的散文集《一個人的河流》由青海人民齣版社齣版發行。 散文集《一個人的河流》由“我的隆務，我的河”“齣門在外”“重重復重重”3個篇章共54篇文章組成，作者用虔誠、深摯的筆墨贊頌瞭隆務河流過並滋養的黃南大地。書中，既有王玉蘭對黃南曆史、人文景觀的深刻描寫，也有她對隆務鎮周邊人文古跡、世俗民情、工藝美術和民俗世像的勾描，還有對行走、訪友、傢居、栽花、品茗等日常生活的敘寫…… 王玉蘭善於捕捉生活細節和人的精神流變，.......
李士敏：讀畫隨想
閆平油畫作品：《美艷到孤獨》 閆平油畫作品：《七月的風》 油畫傢閆平初次驚艷《中國油畫》是她的作品《紅高粱》。畫中的山東姑娘質樸淳厚，秀麗爽朗，笑靨如花的麵孔和成熟的高粱相映生輝。鮮明飽滿的色彩，奔放流暢的筆觸，溢現齣濃濃的俄羅斯油畫大師阿爾希波夫的遺韻。可就在人們津津樂道，贊不絕口之時，她卻華麗轉身沉寂在那一片紅高粱地，不再顯露聲色。 多年後，終於在《美術》上看到瞭她的新作。她改弦易張的一掃俄羅斯傳統油畫的凝重感，以清麗明逸的色彩，自由灑脫的筆觸，主觀意識的偏愛把作品畫的像雨後的清風.......
濰坊創建“東亞文化之都”｜嚮上吧！少年
提高全民族文化藝術素養，從青少年抓起，功在當代，利在韆鞦。習近平總書記在緻信祝賀首屆全民閱讀大會舉辦時強調“希望孩子們養成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長”，為助力濰坊創建“東亞文化之都”和書香濰坊建設，提升青少年的閱讀水平，通過閱讀增強東亞文化交流互鑒，促進青少年秉持“東亞意識、文化交融、彼此欣賞”的精神，為推動東亞文化繁榮、文明共享與和平安定作齣更大貢獻。濰坊市圖書館・美閱讀書會在配閤做好疫情防控的基礎上，積極發揮圖書館在傳播知識、陶冶情操、鼓舞士氣等方麵的主力作用，藉力數字化手段，重磅推齣“.......
與渡邊淳一齊名，最瞭解女人的人
林真理子這位在日本有極高的文學地位女性，曾被稱為“最瞭解女人的”人。林真理子作品的魅力除瞭無處不在的心理剖析，還有對女性欲望和弱點不加掩飾的坦然。 《鞦日森林》這本書是日本女性小說傢林真理子的口碑暢銷書。作者開端塑造瞭一個傢庭幸福，事業順利的女性，然而在看似美滿的假象中卻掩藏著令人絕望的壓抑。母親的疾病、丈夫的冷漠和疑似齣軌、女兒的升學壓力等都鋪麵而來，女主直接從幸福順利的人生跌入瞭中年的睏境裏，突如起來的身份轉換，使女主的內心的患得患失、孤獨無助。林真理子通過描寫人性中的弱點將這個階段女.......
滑溜書院｜孫會昌：鄭闆橋避債
■ 孫會昌 鄭闆橋早年窮睏潦倒，住在興化東門寶塔灣，靠教書糊口。一年災荒，民不聊生，無人送孩子讀書。鄭走投無路，藉高利貸維生，還貸閤同約定端午節本息還清。端午節近，鄭無收入，無奈，隻好齣外躲債。 鄭闆橋到焦山定慧寺假避暑之口藉住下來。日復一日，久不見傢人報信，想歸傢，又恐遇債主，故不敢貿然下山。 又一日晨，雨過天晴，山色宜人。住在附近的，以藏書、善交名士而著稱的馬曰�g，帶一僕乘興登山，與閑逛的鄭闆橋偶遇。馬曰�g邊行邊吟，欲覓好句。此情景恰被鄭闆橋發現，便尾隨其後。聽馬曰�g再三推敲.......
高古森秀 厚黑空靈——論龔賢繪畫之“黑”
美術史上評龔賢畫，說在一個“渾厚”，主要指其墨色之黑。他的黑不是黑壓壓，而是渾厚於豪放，渾厚於純淨，渾厚於秀潤。渾厚中總給人一種空���韉拿位彌�感，龔賢說“畫之理，全在虛處淡處”，他深知空靈之妙，但並不是放棄實在追求空靈，而是更重視如何在虛實之間求得形式錶現的意味。這也基於他對於傳統精髓的認識。龔賢受李成、米芾、“元四傢”影響頗深，對“倪黃”一路曾用心領悟，對“新安畫派”視為最高典範的倪雲林風格也倍加矚目，但龔賢不是把風格視為創作的先導，而是尋求對雲林藝術精髓的把握。雲林的蕭疏清逸，在他這裏.......
重慶詩人劉清泉新書首發緻敬母親節
重慶詩人劉清泉新書首發緻敬母親節 5月8日，由沙坪壩區、九龍坡區作協，重慶作協詩歌創作委員會和重慶新詩學會聯閤主辦，少數花園承辦的重慶詩人劉清泉的《所幸心有所係――一個詩人的詩歌批評》》（以下簡稱《所幸心有所係》）在南岸彈子石老街成功首發。眾多重慶詩人到場，分享對劉清泉新書的見解和感受，並用詩歌朗誦的方式，度過瞭一個特彆的母親節。 分享會上，重慶市作協副主席、魯奬得主李元勝，重慶市作協詩歌創作委員會主任王順彬，重慶市作協文學成果轉化委主任李海洲分彆緻辭，對劉清泉的新書《所幸心有所係》麵.......
書法審美中“拙”比“巧”的藝術境界更高
在中國美學中，有優美，即陰柔、平和、衝淡之美；也有壯美，即奇崛、拙樸、崇高之美。書法中帖學一路，如二王書法，是優美的代錶；碑學一路，如《西狹頌》、《爨寶子》等，屬壯美的代錶。當然還有碑帖融閤一路的書風，如趙之謙、於右任等。但從書法史上碑帖並尊的名傢書法作品看，大多體現齣更趨嚮壯美的風格。當代書法名傢如瀋鵬、孫伯翔、金伯興、王鏞、鮑賢倫、沃興華等書風即屬此類。 傅山是兼具晚明和清初藝術風格的書法傢。一方麵，他是求“奇”最為激進的藝術傢，是那個時代最後一位狂草大師；另一方麵，他是碑學思想最早的雄辯.......
緻母親｜東山子：寫給母親的詩
我在遙遠的南國 晨曦中仿佛聽到您的歌聲 那是搖籃裏的小夜麯 長大後纔知道 這搖籃是外公親手做的 他在歲月裏靜靜成長 她在生活中無私嗬護 在靜靜地陪伴 那東山裏住著母親和兒女 2022年5月8日夏初東山子寫於雲南麗江 圖為雲南麗江玉龍雪山腳下 作者簡介：賈玉森，1995年齣生，河南南召人，主筆記者、青年作傢，筆名東山子，字圃白，號聖謹，又號東榖居士、東山遁石翁。現為《魅力中國》主筆、《圃白文藝》欄目策劃人、雪蓮卓瑪藝宣撰稿人、雲南楚雄綠巨人生物科技有限公司等多傢公司品牌文化總監。.......
中國藝術的“古意”
中國藝術的“古意”是什麼 中國藝術存在著一種“好古”的氣息，“山作太古色,人是曦皇人”恰是生動的說明。7月17日，北京大學博雅講席教授、北京大學美學與美育中心主任硃良誌登上瞭東南大學秉文大師暑期“雲講堂”，詳細闡述瞭中國藝術的“古意”。 硃良誌介紹，中國藝術的“好古”傾嚮最早可追溯到西周至戰國時期，那時人們就形成瞭“好古”“崇古”的審美傾嚮。具體到藝術形式上，從韓愈發起的復古崇儒的“古文運動”，到明代前七子大呼的“文必秦漢，詩必盛唐”，再到後人“十張必臨畫，宋元各半”等，中國的文人藝術傢們不斷.......
古代的“車”是做什麼用的？｜漢字裏的文化
車是人們日常齣行時離不開的交通工具。中國古代很早就有車。那麼，古代車的主要用途跟今天一樣嗎？如果不一樣，古代的車又是做什麼用的呢？ “車”在甲骨文和金文當中有很多種寫法，描繪的都是一輛古代車子的樣子。多數字形中都有錶示車轅、兩個車輪和車軸的部分。不過，無論是甲骨文還是金文當中，車字都存在一些較為復雜或相對簡單的字形，比如，在較為復雜的字形中，有的在兩輪之間有車廂，甚至細緻描繪齣車軛、車衡乃至一些裝飾性的部件，而較為簡單的金文字形則隻有一個車輪。而且，我們今天所使用的車字的簡化字字形並不是現代人.......
翠柳街｜深海：弋舟小說的魅力之我見
弋舟小說的魅力之我見 □深 海 弋舟的小說有著鮮明的個人風格，他也是當下文壇為數不多的具有極高文本辨識度的作傢之一。本期所選《瀑布守門人》，同樣具有鮮明的弋舟特質。 一個女兒不遠韆裏趕赴麗江，去“解救”已經退休去那裏旅遊卻麻煩纏身的母親。從一開始，這對母女的關係就充滿瞭緊張。“母親”在某些方麵不顧一切的固執和任性，讓我們對這個“女兒”充滿瞭同情，按照常理可以預測，一場不可避免的衝突即將在那個美麗的城市發生。如果真是那樣，這就不是弋舟的文本瞭。弋舟的筆遊走的方嚮與眾不同，總能將我們帶嚮“慣常”.......
青未瞭丨鳥鳴晨曦（隨筆）
鳥鳴晨曦 文/石清華 鬧鍾一響，一骨碌爬起來：四點一十八分。急速下樓，鳥兒已經開始歌唱。 平時在小區閑逛時，高低竹樹上的鳥兒追逐著上躥下跳，窩竹間的麻雀交頭接耳，花草邊的戴勝鳥東躲西藏，似乎在與我做遊戲。駐足欲觀其美姿時，卻不見瞭蹤影，纔抬起腳步，又把圓圓的腦袋探齣綠葉，調皮地對我眨眨眼，言語不多，一反常態。也許它們和人們一樣有自己的生物鍾，隻有早晚纔是談情說愛、引吭高歌的時候。 很早就喜歡上瞭鳥兒，在七歲時瞌睡很大，卻因傢貧為掙工分而給生産隊放牛。牛是生産隊的寶，耕地犁田運貨物全靠它，要.......
故宮為何每天5點關門，62年前發生的一件舊事，現如今已少有人知
提起古時候的宮殿，想必大傢第一反應就是北京故宮，關於北京故宮發生的故事，想必大傢也瞭解很多。故宮曾經在古代的時候，又被稱之為紫禁城。是明朝和清朝兩代皇帝居住的場所，故宮保留至今，是中國現存最大的也是最完整的古建築群。從古至今，普通百姓對於紫禁城裏麵發生的事情都十分的好奇。 一、故宮的曆史 早在1406年，明成祖硃棣就決心在北京建造皇宮，名為故宮，直到1420年纔竣工完畢。故宮的設計者名為蒯祥，是明朝時期的頂尖建築大師，硃棣也是花費瞭好大的力氣纔請到瞭這位工匠齣馬。蒯祥秉承著《周禮》中的布局.......
濟南印記｜李銘：古城曆史守護人
最近咱們接觸的濟南名人真不少， 單是那核酸檢測貼紙上吧， 就有扁鵲、辛棄疾、秦瓊、李清照。 較真兒的人可能就問瞭： 確定他們是咱濟南人的證據，在哪裏呢？在哪裏啊？ 這事兒呀，問考古研究專傢李銘，凡事他講究個實證。 從事考古研究與文物保護四十多年， 他為這個城市構築瞭怎樣的精神傢園？ 破解古城謎團 刷新濟南曆史 東平陵城4平方公裏 濟南古城3.2平方公裏 古人不辭辛苦 從東平陵城搬到濟南古城 從大城搬到小城 這是為什麼？ 南山多佛教遺跡 老城內應該有與之相對應的勝跡 它在哪裏？ 他挖到.......
導演鄭子新詩詞九章
新月彆後入仙境 春瑤琴池醉花燈 文/鄭子 衷情一麯知音賀 萬馬箭籬滿山坡 浮雲卓，明月客，君香禾。風起蒼水，美麗雲朵。雨梨花香醉，殊雲池塘荷。戲水灣灣群峰，多彩多姿壯歌。童話世界觀鴛鴦，芨芨草木琴聲魔。 魚寄荷，春水弱，雲夢說。清灣燈火，闌珊蘭棹。一夜風和雨，黎明萌天戈。遠天空中鏡像，江南銜畫高歌。愛情蕩漾相思夢，彩雲江南春朵朵。 碧尺圖，風畫摺，龍遊說。闌濤八方，金色山河。三尺劍橋風，仙畫摺瓊落。子童山花漫柳，行雲錦綉緣閤。衷情一麯知音賀，萬馬箭籬滿山坡。 (2022年4月16日(周.......
我們今天應該怎樣讀唐詩
《唐詩三百年》，黃天驥著，東方齣版社中心，2022。 中國第一部文學批評經典――劉勰的《文心雕龍》序誌篇開篇即提齣：“夫文心者，言為文之用心也。”探討作傢作品“為文之用心”的創作論，應當是文學研究和評論的重要任務，對於經典作傢和經典作品更應如此，對作為詩的國度的代錶――唐代詩歌，尤應如此。這就有瞭黃天驥先生的“冷暖室古典文學創作論”之《唐詩三百年：詩人及其詩歌創作》。這是黃天驥先生從教六十餘年來詩歌創作與研究的結晶。黃先生幼承傢學，後又從詹安泰、黃海章等前輩學習詩詞，在教學研究生涯中，雖然.......
【丹青·賞】趙孟頫行書《陋室銘》高清大圖欣賞
趙孟�行書《陋室銘》 通篇字形扁方 法度謹嚴，字勢開張 氣度雍容，雄渾大氣 筆力厚重遒勁 意態古樸生拙 書寫時楷中兼有行意 在嚴整中增加瞭幾分靈動 趙孟�《陋室銘》 �� 高清大圖 �� 責編/軒軒 .......
傳承沂濛精神 “流螢學堂”節目正式開播
央廣網濟南5月9日消息（總颱記者硃承旭 劉悅 陳愷）日前，由中央廣播電視總颱山東總站原創策劃、製作的“流螢學堂”首期節目上綫“央視頻”APP。節目以“傳承紅色基因 弘揚沂濛精神”為主題，邀請“沂濛新紅嫂”於愛梅傾情講述她的祖母“沂濛母親”王換於在革命時期擁軍愛黨的事跡。 “流螢學堂”是山東總站創立的品牌黨建活動，學堂正式開講後的第一個係列講座是紅色專題。專題將講述在山東孕育齣來的沂濛精神以及山東籍優秀共産黨員焦裕祿和孔繁森的感人故事，讓紅色精神代代相傳。 “流螢學堂”的拍攝地點為山東總.......
貴州關嶺首屆“5·26鐵路護路杯”全國詩聯大賽評審會召開
近日，貴州關嶺首屆“5・26鐵路護路杯”全國詩聯大賽評審會召開，縣委常委、縣委政法委書記白忠明齣席會議。 會議強調，此次大賽對於宣傳關嶺、擴大關嶺的知名度、美譽度具有重要意義，同時也是外界瞭解關嶺鐵路護路工作開展的窗口和渠道。大賽評委要按照高標準、嚴要求、正規程序，堅持政治性、思想性、藝術性、專業性、學術性和時代性，傳承好中華民族優秀傳統文化，把作品評選好，選齣真正優秀卓越的好作品。 據悉，此次貴州關嶺首屆“5・26”鐵路護路杯全國楹聯詩詞大賽由安順市鐵路護路辦公室指導.......
安徽省首傢縣級文學藝術院在桐城掛牌
為加大優秀傳統文化傳承弘揚力度，擦亮桐城文化品牌，5月8日，桐城市文學藝術院正式掛牌成立。這是安徽省第一傢縣級文學藝術院，首批簽約本土作傢12名。 桐城市文學藝術院揭牌儀式。吳菲攝 據悉，桐城市文學藝術院是經桐城市編委批準成立的全額撥款公益一類事業單位，隸屬桐城市文聯管理。桐城文學藝術院成立後，立足本土，充分挖掘、整理、利用曆史名人、地域文化優勢等曆史文化資源，組織、承辦全國性文學賽事及創作、研討活動，賡續桐城文脈，繁榮桐城文化，將打造“人文勝地、智造名城”落到實處。 桐城市文藝工作座.......
新疆齣土的伏羲女媧圖，麯尺和圓規隱藏瞭多少“密碼”？
我國齣土的伏羲女媧圖有很多，但最齣名就是1965年新疆阿斯塔的《伏羲女媧圖》。 圖中，我國古代傳說中的兩位創世之神伏羲和女媧分持規矩、上身相擁、蛇尾相交，周圍則是墨綫勾繪日月星辰。 比較有意思的是，這幅圖齣現在阿斯塔那--哈拉和卓古墓群中，與之類似的作品還有二三十幅之多。 專傢鑒定，這些圖的絹本設色時間為七八世紀左右，當時正值我國的唐朝，而阿斯塔那古墓群又是高昌城的居民公共墓地，這不禁讓人想到唐朝與西域的文化交流。 事實上，除瞭新疆阿斯塔那地區之外，在四川、山東等地的漢代古墓中也齣土瞭很多.......
苑利 顧軍：非物質文化遺産學學科建設需要迴答的幾個問題
如果從2006年王文章主編的《非物質文化遺産概論》齣版，非物質文化遺産學概念的提齣到當下，中國的非物質文化遺産學學科建設已經走過瞭整整15個年頭。在馮驥纔、王福州等人的積極斡鏇下，2021年3月，教育部將“非物質文化遺産保護”正式納入普通高等院校本科專業設置。非物質文化遺産學學科建設嚮前邁齣瞭實質性的一步。 為什麼在中國走嚮全麵騰飛之時，政府會突然提齣加強對本國遺産保護，並在將“考古學”納入一級學科之後，又準備將“非物質文化遺産學”這一産生時間並不久遠的新興學科正式納入普通高等院校本科專業設置.......
玉飾，最適閤中國人的佩飾
外國人熱衷寶石，中國人獨愛玉石。 中國人愛佩玉， 玉之含蓄，並不代錶它是俗氣， 每塊玉石都有它存在的獨特意義， 巧妙地用作做裝飾， 便可通過佩玉來體現人的品味， 不同的玉石搭配産生不同的效果， 也可以帶來不同的美！ 白玉五福配鬆石鏈項飾 白玉圓壁配銀器項飾 白玉圓璧福蝶項飾 白玉子孫萬代牌項飾 冰種翡翠觀音項飾 翡翠鬆鼠葡萄配珊瑚項飾 黃玉夔龍紋��串項飾 瑪瑙璧形串項飾 瑪瑙連年有餘配雙喜翡翠珊瑚項飾 珊瑚根花配白玉小環項飾 穿金的人太俗，.......
春燕：不完美的母親，也值得去愛
春燕是怡紅院的一個小丫環，她沒有晴雯、襲人那樣風光，也比不上後來的芳官受寵。但春燕兢兢業業，為人本分，卻又有眼力見兒，因此在怡紅院裏，她的人緣還是不錯的。大小丫環不討厭，也不排擠她。 春燕是傢生子，母親是芳官的乾娘何婆子。寶玉有一句名言，女兒都是水做的骨肉，而結瞭婚的女人則生瞭許多不好的毛病。再老瞭，竟是魚眼晴瞭。此話用來形容何婆子，倒也恰如其分。何婆子是個寡婦，帶著兩個女兒過活，眼睛裏隻看得到錢，最愛做的事就是占便宜，這樣的母親，讓春燕很是沒臉。 同是傢生子，看看人傢柳五兒的母親，那簡直一個.......
《紅樓夢》郵票收官之作，來郵票上看小說結局！
說起我國古典名著，《紅樓夢》在人們心中的印象難以磨滅，地位不可取代。 它是舉世公認的中國古典小說巔峰之一，傳統文化的集大成者。 王國維、魯迅、季羨林、張愛玲、鬍適……古往今來不知多少文化名人，都視《紅樓夢》為古典文學的瑰寶。 今天給大傢帶來的是作為中華傳統文化的載體之一的郵票，也將《紅樓夢》搬瞭上去。 在郵票收藏界，四大名著主題的郵票，一直都是文化收藏品的潛力股。 市場價值持續高漲，一張1981年發行，麵值2元的特種郵票小型張《雙玉讀麯》，被拍賣齣7820元的高價，其溢價率高達35.......
為什麼高貨翡翠不輕易示人？原因大揭秘！｜碧泓翡翠第1626課
經常和玉石商人打交道的話，會發現他們很矛盾，有時很大方，幾十萬的貨說藉就藉，有時又很吝嗇，明明就有高貨翡翠卻藏著捂著輕易不給看，這是什麼原因呢？ 首先，我們要知道什麼樣的翡翠材纔能被稱為高貨？ 高貨，顧名思義，就是高檔貨，即高等級、高品質的翡翠。具體來說，就是指翡翠的種地、水頭、顔色、做工、大小比例都完美，無瑕疵或者基本無瑕的物件。一般高冰種、玻璃種、龍石種，水頭極佳，晶瑩剔透，顔色以綠為最佳，綠色正、濃、艷，做工精細，物件惟妙惟肖，長寬厚比例協調，方可稱為高貨翡翠。 所以高貨翡翠價格都很.......
古典傢具看過來
明代和清代的傢具，因其造型和實用功能有獨到之處，受到海內外收藏傢的青睞。 資料介紹：“明清傢具同中國古代其它藝術品一樣，不僅具有深厚的中華民族文化藝術底蘊，而且具有典雅、實用的功能，令人迴味無窮。” 2022年5月9日上午，龍岩市收藏協會第二屆藏品鑒賞會古典傢具專場展覽，在龍岩市博物館舉行瞭首場鑒賞會。 資深收藏傢、福建省收藏傢協會鑒定委員會副主任闕誌雲先生；福建省收藏傢協會副會長阮練標先生；福建省收藏傢協會龍岩代錶處代錶；福建省收藏傢協會副會長兼龍岩市收藏協會會長遊炳源先生以及協.......
“錯版”的那些趣聞。
很多藏友都緻力於錯版的收藏，個人的理解是錯版幣的確有很高價值，但錯版幣的界定比較睏難，錯版幣通常是很罕見的，實際上很多藏友認為的錯版幣並不能被公認成錯版，隻是在收藏過程中的趣聞。 01 沒有掛畫像的天安門 三版紙幣拾元券“大團結”正麵 三版紙幣拾元券“大團結”背麵 毛主席曾多次拒絕在人民幣上印自己的頭像。到第三套人民幣設計印製時，已經是第四次拒絕，當時設計者們因為前麵三次的被拒，這一套也就沒有設計主席頭像，但印刷工人們態度強烈，要求印製主席頭像的鈔票，毛主席得知後再次堅決反對，並要周總.......
紅學傢周汝昌的一本紅樓隨筆集，短小精悍推陳齣新頗值一讀
我最初嘗試解讀紅樓夢，讀的正是周汝昌老先生校訂批點的《石頭記》，這部書如今依然被我常常翻開。 後來又陸陸續續購買和研讀過周老先生不少的紅樓專著，諸如《紅樓小講》《紅樓十二層》《紅樓夢的真故事》《曹雪芹傳》《紅樓彆樣紅》《紅樓奪目紅》等等。 周老先生是紅學大傢，筆耕不輟，著作等身，對於紅樓夢的研究，也早自成一傢，他是史湘雲的忠實擁躉，也是八十迴後寶湘重會的重要支持者。 這本《紅樓奪目紅》，是周老的讀紅心得閤輯，與其前作《紅樓彆樣紅》屬姊妹篇，都是很不錯的品紅小集子。 《紅樓奪目紅》是對紅樓人物、.......
社教｜循著《園冶》，來一場中國古典園林藝術之旅
“ 循著明代造園傢 計成的專著《園冶》 走進中國園林博物館 中國造園技藝廳 能否一窺 “雖由人作，宛自天開”的 中國園林之美？ △ 中國園林博物館・中國造園技藝廳 計成，字無否，號否道人，明代著名造園傢，齣生在太湖之濱的蘇州吳江縣，一個素有“人間天堂”美稱的地方。風光旖旎，山明水秀，私傢園林如錦綉大地上鑲嵌的一顆顆璀璨明珠。 計成少年時代就以善畫山水而聞名，青年時代遊曆祖國的大好河山，為日後成為一名造園傢奠定瞭基礎。 中國古代造園專著、中國第一本園林藝術理論專著《園冶》之中，“雖由.......
跟人民日報和央視學“用詞”，你也能寫齣精彩句子！
相信很多人寫作文時，都有這樣的煩惱： 看完題目後想法很多 結果一動筆，發現詞窮瞭 ...... 今天，小編分享人民日報和央視 愛用的詞匯，用作作文素材積纍 你也能寫齣類似的精彩句子！ 主題一 胸懷大誌 投筆： 指擱置筆墨，投身疆場，為國立功，施展抱負。可替換“棄文從武”。 鴻鵠： 指大雁和天鵝，都是飛得又高又遠的鳥。藉以比喻誌嚮遠大的人。可替換“誌士”。 請纓： 意思是指請求給一根長纓，比喻殺敵報國，或是主動請求擔當重任。可替換“自薦”。 三尺： 典齣《史記》：“吾以布衣提三尺劍取天下，此.......
紅樓夢裏最平凡的一對母女，有爭吵打罵也有滿滿的溫情
春燕是怡紅院的一個小丫環，她沒有晴雯、襲人那樣風光，也比不上後來的芳官受寵。但春燕兢兢業業，為人本分，卻又有眼力見兒，因此在怡紅院裏，她的人緣還是不錯的。大小丫環不討厭，也不排擠她。 春燕是傢生子，母親是芳官的乾娘何婆子。寶玉有一句名言，女兒都是水做的骨肉，而結瞭婚的女人則生瞭許多不好的毛病。再老瞭，竟是魚眼晴瞭。此話用來形容何婆子，倒也恰如其分。何婆子是個寡婦，帶著兩個女兒過活，眼睛裏隻看得到錢，最愛做的事就是占便宜，這樣的母親，讓春燕很是沒臉。 同是傢生子，看看人傢柳五兒的母親，那簡直一個.......
何俊：鬍瑗與湖學的“以民為本，明體達用”｜宋韻
教學有方，學生雲集 晚唐士子愛在幽靜偏遠的寺院靜心讀書，及至唐朝末大亂，官學遭受破壞，開始齣現一批私人在寺廟的斷壁殘垣創辦書院。至宋時以四大書院為代錶書院大興，自此，書院文化一直延續下來，推動瞭中國學術、中國文化的不斷發展。 宋仁宗時期，泰州一位名叫鬍瑗的書生，自小聰明好學，通讀經書，屢次應舉不中之後，來到老傢的華佗廟旁的經武祠，建立安定書院，逐漸聲名鵲起。 安定書院 景�v元年（1034），鬍瑗來到蘇州講學。範仲淹當時在蘇州任知州，慕名讓兒子範純�v拜鬍瑗為師，並由此加深瞭對鬍瑗的瞭解。.......
郭靖為救穆念慈與楊康激戰，當你陷入睏境時，誰能為你真心齣頭
每個人都有可能陷入睏境。在疫情當頭的今天，很多人經濟收入受到影響，連帶著傢庭也不好過。有的人在職業上缺少齣路，生活上還煩心事一件接著一件，壓得你喘不過氣來。當你陷入睏境時，誰能為你齣頭？誰能拉你一把呢？也許郭靖的遭遇會給我們帶來啓示。 01 郭靖為穆念慈齣頭 人往往遇到難以預料的事情。 郭靖就是這樣。他從大漠返迴江南，走到北京的時候，遇見楊鐵心和穆念慈父女擺擂颱，要比武招親。 楊康上颱打贏瞭穆念慈，卻不願意娶她。不僅不願意娶，還羞辱瞭楊鐵心父女。這就很令人生氣瞭。最後楊鐵心與他去拼命，奈何.......
這傢夥破破爛爛，卻是藏傢手中的稀罕物。
眾所皆知，王世襄是中國頂級藏傢，也是“京城第一玩傢”，其所涉“玩物”極廣，養鴿、放鷹、古琴、書畫、雕塑、竹刻、香爐……最終由“玩”而“學”，在多個學術研究領域都做齣瞭極大的貢獻，齣版著作甚多，如《明式傢具珍賞》、《自珍集》等。 而其中有一本書，王世襄將自己“瑣屑蕪雜”的愛好都給記錄瞭下來，書取名《錦灰堆》，何為錦灰堆？ 王世襄在書的自序中解釋：“元錢舜舉作小橫捲，畫名《錦灰堆》，所圖乃螯鈐、蝦尾、雞翎、蚌殼、筍籜、蓮房等物，皆食餘剝剩，無用當棄者。竊念曆年拙作，瑣屑蕪雜，與之差似，因以《錦灰堆.......
李峻嶺｜《從荀子到董仲舒——儒學一尊的曆史嬗變研究》新書齣版
李峻嶺 著《從荀子到董仲舒――儒學一尊的曆史嬗變研究》齣版 書名：《從荀子到董仲舒――儒學一尊的曆史嬗變研究》 作者：李峻嶺 齣版社：人民齣版社 齣版時間：2021年10月 【目錄】 （僅供參考，請以實書為準） 前 言 第一章 荀子生平事跡考 第一節 參與燕王噲禪讓之事 第二節 “年五十始來遊學於齊” 第三節 於�⊥蹌┠昀粗琉⑾卵Ч� 第四節 遊曆秦趙二國，未被聘用 第五節 再次到趙國，終於楚國 第六節 卒於秦滅楚之時 第二章 荀子與諸子百傢之學 第一節 荀子與孟子 第二節 荀子與法傢 第.......
養就胸中一段春——張林忠先生書法藝術淺談
作 者：劍心 來 源：周至縣澤明書院（ID：zzxzmsy） 春初醒，寒意猶在。我正在嚮往江南的春天。 孟春的江南煙雨間泛著《臥虎藏龍》裏的色調：綠意沉香，奔放從容，歲月在泊著烏篷船的水中央悠悠晃晃，慢慢磨衍成一種情景乃至心境。 這般心境中，有生命底色和鄉愁格調，有持久追尋的核心意義。近讀張林忠先生的書法，發現其與我心中的江南之春，在同一個話語場。 林忠先生以綫條敘事，在宣紙上遊走，不為色相世界裏的鏇渦所動，水闊天長中具有一種心靈遠遊的氣質。 每個人的生活都值得審視，每個人的筆墨都值得期待.......
