在這篇文章中 蘇軾運名為用瞭一個名為“皋陶殺人”的典故來佐證自己的觀點 蘇軾隨手編的典故，閱捲官怕被恥笑，竟不敢當眾承認沒聽過 - 趣味新聞網

但實際上這篇文章中所用的典故“皋陶殺人”在曆史中並沒有，因為皋陶是舜時期的司法官，並沒有在堯手下工作過，整個典故中兩個主人公的時間就是錯亂的。所以這個典故隻是蘇軾為瞭佐證自己的觀點而隨手編的一個故事。

這麼明顯的一個錯誤，作為這次考試的閱捲官梅聖俞肯定是有所發現的，畢竟梅聖俞作為一個詩人，該有的曆史常識還是有的。但是梅聖俞並沒有當眾指齣來，因此他也怕萬一這個典故在哪本古書中記載瞭，而自己又沒有看過，這要是問齣來，被蘇軾打臉的話就太難看瞭。

於是梅聖俞對於這麼明顯的一個錯誤視而不見，並且對歐陽修大為贊賞蘇軾的這篇問題，並推薦給歐陽修看。歐陽修看完後也覺得這篇《刑賞忠厚之至論》寫的非常好，但是這個“皋陶殺人”的典故，歐陽修也沒有聽過。沒辦法歐陽修隻能在事後蘇軾拜見他的時候，偷偷的嚮蘇軾詢問這個典故的齣處。

麵對歐陽修的詢問，蘇軾蘇軾笑道：“何須齣處。”很直白的告訴他們，這個故事純粹就是自己為瞭佐證自己文章的觀點編齣來的。也幸好是因為這篇文章確實是寫的不錯，正所謂瑕不掩瑜，歐陽修和梅聖俞沒有因為這個而去怪罪蘇軾。

在當時那個盛行“言必有齣處”的年代裏，蘇軾為瞭證明自己的觀點能隨意編造齣一個典故齣來，不得不佩服大文豪的隨機應變和放蕩不羈，值得當今世界上那些唯唯諾諾，因循守舊的文人學習。