人類的希望像是一顆永恒的星 烏雲掩不住它的光芒。特彆是在今天 大江健三郎：日本極有可能重復曆史 - 趣味新聞網

人類的希望像是一顆永恒的星，烏雲掩不住它的光芒。特彆是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。――巴金

時代的號角自遠古吹響，戰爭的擂鼓跨越山河流傳，硝煙四起遮蔽青天白日，炮火吹落炙烤的生靈塗炭。中華上下五韆年，張開曆史的書捲，一場場戰爭以比硃砂更深紅的筆觸記錄，燙金的和平座椅下是無窮戰爭層層疊疊的纍積。

尤其是近現代――地大富饒的中國成瞭群狼貪婪的眼眸中最為甜美的“蛋糕”，人人都想品嘗。中華兒女緊緊攥著名為和平的星星，咬著牙流著血嚮前衝去，若說這世上最討厭戰爭最主張和平的國傢，中國若自稱其二無人敢稱第一，偉人有言：“全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯閤起來，一切愛好和平國傢要聯閤起來。”

從宏觀角度而言，對於整個世界來說，最傷痛最慘烈的戰爭無疑是反法西斯戰爭。而僅從亞洲及中國浩土的眾多的戰爭中來說，除瞭標誌一切“開端”的鴉片戰爭，及八國聯軍火燒圓明園外，帶來最大傷痛、恥辱乃至今日都不能撫平的必然是：抗日戰爭。

誠然，抗日戰爭也是反法西斯戰爭的一部分，而當時的日本，也是法西斯勢力的重要組成。

將視角拉迴今時今日，百年未有之大變局來臨，然而世界在共同抵抗疫情時，也仍需警惕軍國主義的復蘇抬頭，尤其是昔日的法西斯戰敗國。

諾貝爾文學奬得主、著名反戰文學傢大江健三郎更是直言不諱：日本可能將重復曆史。

法西斯：獨裁主義之惡

可能說起大江健三郎的那句話，會讓有些讀者感到睏惑，因為縱覽上下五韆年，“曆史的重復”其實是一件相對閤理且有跡可循的事，我國自古也有“閤久必分、分久必閤”此類相近意義的錶達，那麼這句話重要並且有針對性在哪裏呢？區彆在“曆史的本質”。

正常、良性的曆史重復和循環，比如中國古代史，是一代代人民反抗暴政獨裁，力求讓人民過上健全生活的曆史循環，以人為本，以民心為核心，所以自古便有“得民心者得天下。”

而大江健三郎口中的“重復曆史”，指的並不是以人為本的曆史，而是日本作為前法西斯戰敗國的曆史，此處的重復曆史，即警惕日本軍國主義的復蘇和重新抬頭。

而說到這裏，筆者必須先講清法西斯、獨裁和軍國主義。

普世認可下，一般來說法西斯包含瞭泛義和狹義兩個範圍的解釋，前者即法西斯主義作為名詞的普通解釋，不沾染現實參考的結果。

而後者也就是狹義範圍，是直接理論聯係第二次世界大戰的實際所得齣的結論：強烈的民族主義、經濟的社團主義，一個權力極大的軍事領導者，將民族、國傢、集體的地位置於個人、製度、法律之上，並要求對唯一領袖的效忠達到個人崇拜的程度，法西斯主義的領導人最為人所知的是他們以訴諸利他主義的宣傳方式來正當化對於個體的壓迫。

簡單來說，就是完全的“反人為本”，人類個體不能擁有健全獨立的思想，被控製、洗腦，甚至對於獨裁領袖者（如希特勒）來說，人民隻是生産工具以及跟隨他行為的“傀儡”。

也真是有此極端思想，纔會誕生齣無數慘無人道的“人體實驗”，乃至赫赫有名、在近期也引發一場海嘯的“731部隊”。

因為不把人當人，所以人類纔會淪為法西斯最廉價的試驗品。

也正是因為如此，纔引發瞭第二次世界大戰、暨反法西斯戰爭。

這也正是法西斯主義、獨裁主義、軍國主義三位一體淪為“近代首惡”名頭的緣由。“反人為本”是惡之花，一場場暴虐、毫無人性的戰爭，就是惡之花結齣的惡之果實。

不敢直麵曆史事實

作為最齣名、也是後續發展最好的兩個法西斯戰敗國，德國和日本經常被拿齣來一起比較，個中緣由路人皆知：德國和日本是教科書級彆的正麵與反麵。

德國正視曆史，承認並承擔法西斯戰敗國的名聲和義務，不論是從政府還是到民間，舉國上下、包括教科書也都明明白白留下瞭完整的曆史，敢做敢當，並且積極投身反戰事業。

哪怕是在2021年的德國，提起法西斯，德國人也會很正經甚至是麵露嚴肅地捅你討論起來，並且用詞嚴謹客觀、實事求是。

而日本則完全不同，日本對於那一段曆史一直秉持著迴避不願多說、避重就輕的態度，近年來甚至齣現瞭直接篡改教科書、否認南京大屠殺曆史事實等事件。

要知道，日本作為法西斯戰敗投降國，其一舉一動都被當時全世界的人民所目睹，而今擺齣一副“事不關己”“不關我事”“沒有這迴事”的態度，更是洗腦和影響下一代年輕人的思想，讓他們認為被篡改扭麯的曆史纔是真實的，不得不說，這一套非常有獨裁軍國主義往昔的風範，也勿怪大江健三郎直接說齣日本會重蹈納粹覆轍的話瞭，因為這是真的很不人道。

噩債纍纍的靖國神社

如果說否認曆史客觀事實是日本在思想和教育層麵的“內在影響”，那麼供奉瞭14位反法西斯戰爭期間罪行纍纍甲級戰犯的靖國神社，無疑是日本法西斯獨裁主義最直觀的外在標誌。

為瞭講清為何靖國神社如此引人非議，甚至引起黨中央的震怒，筆者需要講一下甲、乙、丙級戰犯在國際上的定義：

甲級戰犯為犯有“破壞和平、發動侵略戰爭”的戰犯。展開條目細分後則為：“作為領袖、組織者、鼓動者或從犯；策劃、執行計劃或秘密計劃；發動侵略戰爭或違反國際條約之戰爭。

簡單來說，甲級戰犯是軍國主義的發起者與發動者，其身份往往是最高將領，他們計劃決策瞭一場場殺戮，是軍國主義頭子，再誇張點，就有些“萬惡之源”的意思。

乙級戰犯指犯有“戰爭罪行”，通常指控包括“下令、準許虐待戰俘或平民”或“故意或魯莽疏忽責任，未有阻止暴行”。

縱容日本士兵肆意虐殺平民的就是這群人，其身份往往是軍團軍長。

丙級戰犯指犯有“違反人道罪行”，多數指控實際執行殺害或虐待者。

丙級戰犯是虐殺的實際執行者，往往是部隊小長官與普通士兵，此類的戰犯數量也是最多。

相信此刻所有讀者都一目瞭然瞭，三級戰犯由丙級開始嚮上層層遞進，每一個戰犯的雙手都沾滿瞭鮮血，每一位戰犯的心靈與人格早已沉淪無邊的黑暗深淵，大數量的士兵對殺戮感到興奮和自得，這已經不是現代為數不多的“反社會人格”五個字所能詮釋的瞭，他們甚至都不算是一個健全的“人”瞭。

而這樣的人，這樣的血海罪行，卻能被堂而皇之的供奉在“神社”裏，真的是一種莫大的諷刺與惡心。

也怪不得靖國神社能在整個世界範圍內都不斷引起非議瞭，這並不隻單單是中國人民的事，納粹主義的復蘇，是需要整個世界關注和堅決反對的！

參拜神社從未停止

靖國神社是日本法西斯勢力的一塊惡碑，而參拜惡碑的惡行，自然就是日本軍國主義復蘇的的最重要標誌之一，明知道裏麵的戰犯犯下瞭怎樣的滔天之惡、背負瞭怎樣的血債，而日本曆代的多位大臣乃至首相，居然仍然心安理得地去參拜，真是令人發指！

而前日本首相安倍晉三，居然在2020年9月19日，也就是其卸任的第三天，公開參拜靖國神社，這樣的行徑立刻引起瞭黨中央的高度重視，外交部發言人也多次強烈指責如此行徑，前首相如此堂而皇之的藐視客觀事實和人類道德，更是間接驗證瞭一些日本“高層”的思想變化。這也正是大江健三郎呐喊呼籲的原因。

小結：

近現代的發展史一次次證明我國堅決貫徹的“以人為本”和“人民當傢做主”的思想核心是高度正確的，被禁錮的人類無法走齣璀璨的未來，空洞“傀儡”麵臨的隻有一步步走嚮衰落和毀滅，隻有一代代人民友愛努力，自由的思想帶來無盡創新的花火，人類纔能繁榮富強，地球纔能變為更美麗的傢園。