20世紀以來，全世界颳起瞭一陣“不婚”的浪潮， 越來越多受過高等教育的女性，對另一半的選擇標準更加嚴苛，甚至有越來越多的女性成為“不婚族” 。
然而，許多人不知道的是， 早在民國時期，中國就誕生瞭一位纔女，活成瞭“不婚族”最好的樣子。
她叫 呂碧城 ，是中國女權運動倡導者之一，也是女子教育的先驅。
從被族人搶盡傢産到被未婚夫悔婚，從身無分文到成為上海富商，她辦報辦學、寫詞經商，她首倡女權、齣國遊學。縱觀呂碧城的一生，她走的都是一條尋常人不曾經曆的道路， 沒有世俗意義的結婚生子，更加沒有傳統的“女子無纔便是德”。
中國文壇甚至以“ 絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城 ”的詩句，錶達對她極緻的贊賞與敬佩。
終其一生，呂碧城都在做自己，她活齣瞭自己最真實的模樣，既沒有被時代淹沒，也沒有被世俗綁架。
她的一生，比傳奇更似傳奇。
呂碧城於光緒9年（1883年）在山西太原齣生。
在那個風雨飄搖的晚清年代，呂碧城無疑是幸運的，她的祖上是徽商，傢學淵源，父親呂鳳岐又是進士齣身，時任山西學政。
傳說呂傢詩書萬捲，耳濡目染之下，呂碧城5歲就能吟詩，12歲就能作詞。
5歲那年，呂鳳岐麵對花園中的垂柳，隨口來瞭句“春風吹楊柳”。小小的碧城聽瞭，不假思索地接道“鞦雨打梧桐”。
12歲時，她填的詞令著名纔子樊增祥拍案叫絕： “聰明天賦與聘婷，記取前生琯朗星。”
看著女兒工詩文、善丹青、能治印、嫻音律，呂鳳岐又驚又喜。他猶記得在碧城齣生第二年， 他和擔任山西巡撫的張之洞一起，創辦瞭令德書院（即山西大學的前身） 。但生性耿直的呂鳳岐對官場的黑暗和腐朽早已深惡痛絕，不久後便辭官迴鄉。
在此之後，他親自督促四個女兒的學業，聊慰餘生。
在父親的悉心教導下，呂碧城度過瞭一段幸福而快樂的童年時光。
如果不是因為一場突如其來的變故，呂碧城將會和那個時代大多數女性一樣，結婚成傢、相夫教子，過完安穩的一生。
1895年，在呂碧城剛滿13歲那年，對她疼愛有加的父親呂鳳岐溘然離世。
此時， 縱然呂鳳岐傢的四個女兒個個纔華橫溢，但沒有子嗣的一脈，即將成為全族人欺淩的對象 。
當呂府門前白色的幡幔還在飄搖，覬覦田地和宅院的族人便野蠻地撞開呂傢大門，他們紛紛以呂鳳岐無後為由，要求繼承呂氏傢産，族中甚至有人唆使匪徒將呂傢主母監禁起來。
在這樣的關頭，13歲的呂碧城站瞭齣來，她立刻拿起筆寫信給父親的朋友、學生，苦苦央求救助，更不顧女兒傢身份，四處拜訪求援。
呂碧城手書
在眾多四散的信件中，有一封到瞭兩江總督樊增祥手中。
“樊伯父親啓，自先父去世，族人以無後為名強占呂門田宅傢産，今竟幽禁傢母，呂氏一門，徒留四名孤女，望伯父念及與先父同門之情意，救傢母於水火，碧城泣血百拜。”
樊增祥被呂碧城超人的膽識和情切意真的文字所打動，隨即施齣援手。
一時間，徽州的官場風雲流動，各級官員誰也不敢怠慢呂傢母女，一場危機及時被化解。
本以為這場劫難終於平息，卻不料傷痛接踵而至。
當時，碧城救母的事跡幾近流轉，傳到瞭未婚夫傢中， 這在外人看來仁孝果敢的救母之舉，反而讓未來公婆認為，這未過門的媳婦小小年紀竟能攪動風雲，過門後勢必難以管束，便以匪徒擄掠、有辱門風為藉口解除婚約 。
於是，這門九歲就定下的親事，在呂碧城13歲這年被退婚。
在當時，未過門的女子遭遇悔婚，無疑是奇恥大辱，短短一年之內遭傢變、被退婚，這段痛苦的經曆，在呂碧城心中留下瞭深深的烙印。
與此同時，這場退婚也成為瞭呂碧城人生中，一個重要的轉摺點。
此後，呂碧城的母親帶著女兒們投奔娘傢，找到瞭時任塘沽鹽運使的舅舅嚴鳳笙。
在當時的社會，外嫁女子再迴娘傢，所遭受的白眼和隔閡是極為殘酷的， 呂碧城寄居在舅舅傢，一住就是6年，其中的抑鬱苦悶，非外人所能體會 。
十九世紀末二十世紀初的中國，風雲驟起，先有戊戌變法，後有清末新政，維新思想廣泛傳播，新事物層齣不窮。
20歲的呂碧城受維新思想的影響，希望到天津這片洋務運動和維新變法的前沿陣地“探訪女學”，感受那裏前所未有的新氣象。
不想，舅舅強力阻撓，麵對“女孩應該守婦道、不能往外跑”的指責，呂碧城越發氣憤，她連行裝都沒收拾，便逃齣傢門，獨自一人前往天津。
來到天津後，身無分文的呂碧城生活一時陷入睏境，此時無意間得知舅舅署中秘書方君的夫人住在天津大公報報社，於是寫信求助。
這封信被《大公報》的創辦人英斂之看到，當即被她的文筆摺服，幾經交流，英斂之決定聘她為見習編輯。
就這樣，中國首位女編輯誕生瞭。
英斂之，著名演員英達祖父
21歲成為女編輯，這在中國絕無僅有，呂碧城開創瞭先河，但她無暇顧及其他。由於受夠瞭古闆保守派的白眼，她更知道這時代對女子的偏見。
三天後，她的作品《滿江紅·感懷》被《大公報》刊登齣來，被評論為“ 思想極新，誌趣頗壯 ”。
晦暗神州，欣曙光一綫遙射。問何人，女權高唱，若安達剋？雪浪韆尋悲業海，風潮廿紀看東亞。聽青閨揮涕發狂言，君休訝。幽與閉，長如夜。羈與絆，無休歇。叩帝閽不見，懷憤難瀉。遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑。嘆蛙居井底願頻違，情空惹。
此刻，呂碧城思想已經覺醒，她毅然決然喊齣“深閨有願做新民”的鏗鏘之音。
而後，她又陸續發錶瞭《論提倡女學之宗旨》、《敬告中國女同胞》、《興女權貴有堅忍之誌》等一係列提倡女性教育的文章。
她的筆就如一把利刃，在封閉保守的年代掀起巨浪，這番振臂一呼，不僅使她聲名遠揚，甚至引來瞭清廷政府大員和詩壇巨擘們的唱和。
呂碧城（左）與《大公報》總理英華君之夫人閤影
在《大公報》期間，呂碧城結識瞭梁啓超、張謇這樣的大咖，她成為嚴復的學生，接待鞦瑾專程的登門拜訪，更得到瞭袁世凱的賞識。
1904年11月，在嚴復、嚴修、傅增湘、英斂之等津門名流、天津道尹唐紹儀乃至袁世凱的鼎力支持下，北洋女子公學正式開學，呂碧城齣任總教習（教務長），傅增湘為監督（校長）。
兩年後，北洋女子公學更名為北洋女子師範學堂，呂碧城升任監督，成為中國教育史上第一位女校長。
那一年，她纔23歲。
成為校長後，呂碧城進行瞭大刀闊斧的改革，她切身地感受到女子在社會中受到的歧視和傷害，誓與不公正的舊勢力做抗爭。呂碧城提齣辦女學的宗旨及“德、智、體”全麵發展的方針，全力摒棄舊社會對女子的身心摧殘。
她在推廣新式女子教育上不遺餘力，既負責行政，還兼顧教學， 把中國傳統文化與西方民主思想結閤，將中國國學與西方自然科學結閤，使北洋女子師範大學成為中國現代女性文明的發源地之一 。
抱著 “為一個文明社會的將來盡各自的力量”的願景， 呂碧城的教育理念影響瞭如鄧穎超、劉清揚、許廣平、郭隆真等諸多中國未來傑齣的革命傢、教育傢、藝術傢，她們都曾親聆過呂碧城的授課。
北洋女師的學生
此後，袁世凱齣任民國大總統，因和袁世凱的私交，也因數年來呂碧城在教育領域的非凡建樹，她因而得以躋身新華宮，齣任總統府的機要秘書。
但官場的勾心鬥角讓這個年輕的女子無法適應，本想一展宏圖的呂碧城漸漸發現，自己不過是空有掛名性質的政治花瓶。
尤其是在1915年，袁世凱蓄謀稱帝的野心完全暴露齣來的時候，呂碧城毅然辭去職務，攜母親移居上海，與外商閤辦貿易經商。
誰也沒想到，到瞭上海爾虞我詐的商界，呂碧城一個寫字人居然遊刃有餘、日進鬥金，短短的數年內便積聚起瞭頗為可觀的財富，成為上海灘有名的富商。
她有錢到什麼程度呢？據說後來呂碧城去美國，住的是最好的五星級酒店，一般的富豪頂多住一星期，她一住就是一個月。
自從開始經商後，呂碧城愛上瞭穿衣打扮，風格也十分另類大膽。
呂碧城不僅愛美，且有膽量展示美，她喜歡穿露背的晚禮服、跳交際舞、坐汽車，每次赴宴會，就會穿上全新的禮服，“開上海摩登風氣之先”。
在所有禮服中，她最喜歡孔雀裝：頭戴孔雀翎，衣裙類似西式，顔色漸變，到裙擺處幻化作五彩的雀屏。這樣的奇裝，比張愛玲還要早幾十年。
穿華服，坐汽車，走紅毯，偌大的上海，呂碧城成為瞭最受矚目的焦點。
當時也曾有人抨擊她不該如此妖艷招搖，但呂碧城 卻反擊，女孩子應該有化妝打扮的權利，這也是女權信仰的一部分。
她齣入舞廳，跳交際舞；寓所內富麗奢華，鋼琴、油畫點綴其中，還雇瞭兩個印度巡捕為她看門。
此時的呂碧城也不乏追求者，隻是她不願將就，她更期待能有一位能與她靈魂相伴的人。
在那個年代，女人都必須依附於男人纔得以生存。而呂碧城憑藉著自己的纔華和雄厚的經濟實力，已然活得無比精彩。
雖然在物質上揮金如土，但她也並沒有停止對學習和對生命的追求。
1918 年，呂碧城自費到美國哥倫比亞大學攻讀文學、美術，進修英語 ，並作為《上海時報》的特約記者，撰寫自己的見聞，讓國人與她一起看世界 。
1926年，呂碧城再度隻身齣國，且一去就是7年。 她去過倫敦、瑞士、巴黎、維也納，還將自己的見聞寫成瞭《歐美漫遊錄》在國內發錶 。
看遍瞭所有的喧囂和繁華，呂碧城開始追求內心的平靜與安寜，思考人生的真諦。繁華中，她曾經遊刃有餘；可一旦拋卻繁華，她也不曾留念。
1929年，呂碧城旅居英倫，開始戒葷食素。
次年，呂碧城正式皈依三寶，法名曼智。
迴歸佛門清淨地， 呂碧城譯述佛經，編寫瞭《觀音聖感錄》《阿彌陀經譯英》等著作，成位女性譯述佛經第一人 。
1939年，第二次世界大戰爆發，呂碧城由瑞士返迴香港，並在各地輾轉弘揚佛法，期盼用宗教來慰藉受傷的世人，燦爛如星，慈悲似蓮。
1943年，呂碧城在香港病逝，享年61歲。她留下遺言，捐齣個人全部的資産，將自己火化，骨灰投入大海，一切皆空。
就這樣，她的風姿和傳說，永遠寫在瞭民國的天空……
作者： 小林君，精英說作者，英國文化研究領域海歸小碩，用心碼字。
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