【小說書名】：有一個藏族女孩叫阿塔【小說作者】：張樸【作者簡介】：英籍華人作傢。在中國曾擔任過報紙編輯、記者 1990年代初赴英國留學 《有一個藏族女孩叫阿塔》(連載 1-3) 作者：張樸 - 趣味新聞網

作者自序

        作爲曾经的记者，我常做人物专访。影响所致，当我提笔写小説时，无论短篇、中篇、或是长篇，大都源于现实生活。我偏重于写爱情故事，不仅仅因爲爱情的永恒性，更重要的是，写作本身能带给我持续的激情，加深对人生的领悟，在追踪人性奥秘时，如鱼得水。
        描写不同民族之间的爱情故事，不是什么新鲜事。然而，反映当代藏汉之间悲欢离合的爱情故事，却少之又少。历史的风云变幻，政治的血腥冲突，使得这样的题材在中国大陆几乎成了禁区，即使你按照当局定下的调门儿去创作，还得要通过层层难以通过的审查关卡。
        在写这部小説时，我有时会想：假如我没有生于成都、长于成都，我会有动笔写藏汉恋情的念头吗？如果不是2008年的拉萨藏人暴动，我能产生如此的强烈冲动，去完成这部小説吗？
        驾车出成都，不到半天的路，就进入西藏高原。当年靠着一条曲折崎岖的山道，藏汉民族交往了上千年。落脚成都的藏人，通常以经商爲主。成都有好几个藏传佛教的寺庙，参拜者络绎不绝，可见藏人文化的影响。幼小时记忆中的藏人，男人裹着斑斓的虎皮，身挎镶着宝石的腰刀，脸黑黑的。僧侣披着红色袈裟。女人大多是圆脸，两腮发红，鼻子不大，眼圈乌黑。
        大多数汉人，只要议论起藏人，便充满歧视，比如称他们牦牛、野人，藏蛮子。我对藏人的了解，是从1980年代去西藏旅游开始。我读了一些有关藏人的书后，赫然发现，即使是早年的藏人社会，也完全不是中国政府在一些宣传品中所声称的落后、野蛮。尽管生活在雪域高原的恶劣环境中，藏人之间相处和谐，满足感、幸福感很强。这是一个了不起的民族，人口不过百万，竟拥有数以千年的文明史，创造出灿烂的文化。
        没人能够撇开历史与现实去谈论藏汉关系，其中的微妙有时会表现尖锐。我在游览布达拉宫时，同行中有人发问：达赖喇嘛是哪一年逃走的？立刻，我听见不远处一位藏僧大声反驳：达赖喇嘛尊者不是逃走，是离开！自从中共控制西藏以来，藏人的抗议与反抗就没有断过，要求达赖喇嘛返回西藏的唿声更是不绝于耳。很难想像藏汉之间的恋情不会受到影响。
        我真正交上一些藏人朋友，是在我爱上古董收藏时。每年回成都探亲，我必去送仙桥古玩城。在那里我见到一些开店的藏人，通过他们认识了一个藏族女孩。她已经融入汉人的城市生活，未婚夫也是汉人。2008年3月拉萨藏人暴动，女孩的处境发生了变化，正是这个变化，促使我开始构思这部小説。
9月，我回成都时，女孩告诉我她与未婚夫分手了。拉萨暴动后，成都气氛紧张，女孩的藏人朋友中有人被捕，原因是警方在检查身分证时，发现他的手机里存有达赖喇嘛的照片。女孩也遭到警方讯问。未婚夫害怕了，找个了借口抛弃了她。
        再热烈的爱情，一旦落入冷冰冰甚至血淋淋的政治里，悲剧几乎是必然发生。尤其在中国，政治更爲可怕，你逃无可逃。因政治而无法「终成眷属」的，或被政治「棒打鸳鸯」的，比比皆是。本书的爱情故事，发生在藏汉之间，又处于动盪的背景之下，男女主人公的经历能不非同寻常！
        小説是对现实的再创造。对作者来说，这番创造有时意味着折磨，特别是对所写的故事、人物倾注了感情。由于出版前的校对，我必须重复去读这部作品，尽管早已烂熟于心，依然泪下两、三行。这时的我会离开书桌，去后花园走几步。樱桃树下，繁花点点，开得最盛的是格桑花，西藏高原上常见的花。

            张朴                                                                                                                     
        写于伦敦 寂寂斋

    上篇

  1

        我以为还有机会，向阿塔乞求宽恕。多少的悔恨，来不及诉说。眼睁睁，我看着阿塔裸露的尸身，被天葬师一刀、一刀，割成肉块，剁成骨渣，再抹上酥油，滚一层糌粑，任西藏高原的兀鹫们大口吞食。我只能面对远处的皑皑雪山，在僧人的诵经声中，长吁短叹，默默流泪。
        我这人信命，也信一见钟情。都说成都美女如云，身在其中的我，虽不乏左拥右抱，奈何与前妻分手后，激情难再，竟不曾有一个女人让我动心。直到那天，2008年初春的那天，我遇见了阿塔。
        当时，我正在香香茶楼跟几位牌友玩斗地主 ，徒洛来电话，说他的兄弟嘎登从西藏带来一尊干隆年间的佛像「财宝天王」，黄铜铸造，通体鎏金。徒洛的语气里带着诱人的鼓动：「你不想看看？」
    我迫不及待地问：「你们在哪儿？」随后撂下扑克牌，驾车赶去。
    近几年我靠买卖明清佛像，挣下大把银子，眼下说不定又是一次机会！

        徒洛在成都送仙桥古玩城开店，专营佛像唐卡，我时有光顾。徒洛待人热情、坦诚，我喜欢跟他聊天，只是难以深交，他不信任我，或者说，他对汉人抱有成见。他常用不屑地口气对我说：「我们藏人交朋友，最后都成了兄弟；你们汉人交朋友，最后都成了敌人。」
    初听，我火冒三丈，每每要跟他争个我赢你输。渐渐，没脾气了：在商言商，有钱挣就好，至于是成兄弟还是成敌人，呵呵，随缘。
        他俩在拉萨酒吧喝酒等我。成都的酒吧很多，我几乎不去，尽管在英国待过十年，我还是习惯坐茶楼。拉萨酒吧位于「耍都」之中，迎面彩灯耀眼，身着藏式服装的漂亮女孩引我入内。酒吧的装潢有着藏人豪门大户的气派，墙柱的彩绘，桌椅的形状，尽显民族特色，连台灯也做成酥油灯的模样。
    我径直走到徒洛和嘎登对面坐下，两人正用藏语交谈，虽然我听不明白，却能感觉到他们似乎在议论一个叫「阿塔」的女孩。

2

        嘎登看上去三十来岁，体态庞大，像小山似的座落在桌边。头上盘着长辫，脸膛黑里透红。相映之下，头发短而蓬乱的徒洛越发显得脸色灰白、瘦骨嶙嶙。徒洛的穿戴还是老样子，上身套一件皱巴巴的西服，下面着脏兮兮的牛仔裤。嘎登则是十足的藏人打扮，身裹圆领宽袖藏袍，腰间扎绛色丝带，指头上戴满了戒指。我坐下时，嘎登仍在侃侃而谈，徒洛的表情活像一个憨厚的学生在听课，这跟往常的他大不一样。我们经常在一起品茶、喝酒、吃饭、唱卡拉OK，就徒洛的话多，又好跟人争论，语气咄咄，还不停地打断对方的话。怎么在嘎登面前就毕恭毕敬，像只温顺的小绵羊？或许是，嘎登不苟言笑的面容所透出的威严，加上那两道直视对方的目光，把徒洛给镇住了？
        我大声向他们打招唿，嘎登的嘴巴这才闭上，徒洛掉过头对我露出温和的微笑。一阵寒暄之后，嘎登从怀里掏出铜佛，我握在手里，反覆地看，心头连称：好货。这尊佛像高约三十公分，作工极为精细，财宝天王坐于雄狮背上，头戴五叶宝冠，身披盔甲，腰勒金带，脚蹬战靴，神态威勐。雄狮回首仰望，唯妙唯肖。
        「多少钱？」我问嘎登。
    他偏头看着我，眼皮不眨地说：「二十万元人民币。」
    我暗自盘算，类似的铜佛在北京拍卖会上已卖到三十万，行情看涨。
    我不动声色说：「要价有点高。」
    嘎登与徒洛交换了一下眼色，没说话。
    我故作思索状，款款地说：「十万。」
    嘎登仍不吭声，但能看出他嫌太低。
    我摆出一付狠下决心不惜吃亏的样子说：「这样好了，十五万，你总得给我点利润空间吧！」
        嘎登嘴角挂起一丝冷笑，伸出手要拿回铜佛。
    这下我着慌了，攥住铜佛不放，边说：「那就十八万？十九万？行行，二十万，我给！」
    虽然没能把价砍下来，我仍兴奋不已，毕竟有利可图。我把铜佛放桌上，回头连声招唿服务员：「快把菜单给我！」我一口气点了几瓶酒，外加一堆从未听说过的藏人菜肴，接着对服务员说：
    「这桌的帐，我付。」

        几杯青稞酒下肚，我开始说个不停，想跟嘎登套近乎。突然，我发觉嘎登根本没听我讲话，刚才看我眼皮都不带眨，现在已聚精会神望着我的身后。我不禁也转过身去，发现酒吧那端有座小舞台，一个藏族女孩正在唱歌，从乐曲的旋律听来，她唱的是藏人民歌。嘎登显然已陶醉在歌声中。
    女孩的歌声悦耳、甜美，不觉间，我也听入了迷。
        女孩刚一唱完，嘎登便拍手叫好。紧接着，第二首歌响起：〈两只蝴蝶〉。这是我最喜欢的一首汉人情歌，女孩用藏语唱，韵味无穷。我不禁仔细端详起她来：淡褐色皮肤，眼眸子黑黑的，细眉薄唇，鼻尖微微翘起，好一张神气的俏脸蛋。她身穿藏人传统无袖长袍，胸前挂着绿松石红珊瑚项鍊，头发插着耀眼的头饰，腰带围得高高的，尽显修长的双腿，迷人的腰肢。

        而今，我坐在荒凉的天葬台上，回忆起这段往事，依然能感触到那瞬间的冲动：我一跃而起，快步走到服务员跟前，掏出五百元人民币买了五条哈达，然后直奔小舞台，把哈达一股脑挂到女孩的脖子上。女孩一边继续唱歌，一边对我粲然一笑，露出白亮的牙齿。那一瞬间，她的眼神，率直、活泼、热辣辣，像一股飞卷的浪扑来。我不知从哪儿借来的大胆，也不管对方接不接受，掏出我的名片塞进她手里。
        如同喝醉酒似的，我深一脚、浅一腿回到座位上。
    忽然我看到徒洛咧着嘴冲着我笑。
    「你跟她认识？」
    「太认识了。」徒洛立刻说。
    「她叫什么名字？」
    「阿塔。」
    「你帮我介绍一下。」
    徒洛瞅了嘎登一眼，似乎有些犹豫，没等他再说话，嘎登忽地站起身，彷彿一声怒喝地说：「我们走吧！」
    这突如其来的变化把我闹懵了。嘎登边往外走，边抓起铜佛重新塞进怀里。我想阻拦他，就对着徒洛喊：
    「这到底怎么回事！」
    转头又问嘎登：「还怕我不给你钱？」
    嘎登头也不回地说：「不卖了！」
        徒洛也跟着去了。我独自喝酒，心乱如麻。很明显，嘎登生气了，是因为阿塔？可我，也没有做过分呀！莫非阿塔是嘎登的女友？妻子？要不，嘎登和我一样，也迷上了她？

        我以为阿塔还会登台唱歌，直到演出结束，却不见人影。我跑去吧台询问，说早已经离开了。
    「就她一个人？」
    「跟嘎登走的。」
    我忽然冒出一句蠢话：「阿塔怎么会跟嘎登走？」
吧台里所有人都笑了：「难道会跟你走？人家是兄妹！」

  3

        没买到铜佛，我并不在意，但我在乎的是：哪里能找到阿塔？
        给拉萨酒吧打电话，答覆是：「阿塔偶尔会来一次，什么时候再来，说不准，可能明天，也可能明年。」
    再打给徒洛，请他把阿塔的手机号给我。
    他立即说：「你找阿塔要去。」  
    「真扯！我要能找到，干嘛来找你！」
        牌友们很快就发现了我有异状：两眼发直，答非所问，出牌走神。因此让他们佔便宜不少，也许就于心不忍了吧，一个个或真情或假意都来关心我。
    搞古董鉴定的李斯问：「病了？」
    开古董店的赵悟问：「什么病？」
    买卖假古董的王耳问：「相思病？」
        我苦笑着说：「没错，还是单相思呢！」
    此话一出，连茶楼女老板香香也凑上前来，似笑非笑问：
   「你也会单相思？」
    她话里带话，不无怨气，我没理她。香香追我不只一天、两天了，自从死了丈夫，经常被好些男人围绕着，她都没看上。有些财产的女人，大都盯着财产更多的男人，我多半成了她的首选。香香虽已步入中年，身段也还妖娆，像大多数成都女人一样，有着一双瞇瞇眼，且能说会道。但我对在情场上混得太烂的女人，从来敬而远之。
    挡不住众人的追问，我索性把拉萨酒吧的经历讲了一遍。我料想会遭到取笑，这帮家伙的特点就是嘴臭，损人不利己。
    长脸高鼻的李斯说：「别胡来哟，嘎登腰桿上挂的藏刀可不是摆设。」
    肥头大耳的赵悟说：「你娃头儿玩够成都女孩了，想换口味啦？」
    尖嘴瘪腮的王耳说：「就死了这分心吧，老牛不是每次都能吃到嫩草的。」
        本来就情绪低落，听到这些话更加心烦，我把手头的牌一摔，起身走出茶楼。路灯昏黄，街面寂寥，漫无目的的我，魂一般游走着。我从未跟藏族女孩交往过，偶尔遇上了，留下的印象，如同在行驶中的车里透过车窗看景，一掠而过似的短暂。唯有阿塔，竟在数日之后，依然令我心旌摇曳。
    仅仅是因为新奇感？或，她的美貌？
        忽然，我想起了母亲，一个月前刚刚去世的母亲。藏在心底多年的秘密，她直到临死才说出来：死在拉萨监狱里的父亲，冰天雪地挣扎于途的母亲，几乎被丢弃路边的我。还有，那藏族女人，那寺庙僧人。
    天意？幸运？我的小生命竟能失而复得……

    假如没有这段难以置信的往事，对阿塔我还会如此着迷？

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