發表日期 3/10/2022, 8:23:25 AM
秦可卿死後托夢給王熙鳳,留下兩件為賈傢日後籌謀退步抽身的良方,隻可惜王熙鳳一夢醒後忘瞭大半,到最後也沒有施行。
這到底是小說傢言,所謂秦可卿托夢,不過就是王熙鳳日有所思。以她在榮國府的地位,既沒有權力,也無法施展此抱負。
不過,秦可卿托夢王熙鳳的兩件事,也代錶她們娘們日常的共同語言。隻可惜秦可卿會有誌嚮完成,王熙鳳的性格過於自私,不願意損己利人,纔最終不能實現。
其實,秦可卿托夢囑托的兩件事是好的,但對賈傢卻是最差的結果。與其死瞭留後手,不如活著想救命。一敗塗地後預留的後退之路再多,終究是“悔之晚矣”。
而秦可卿的葬禮上,還有一個小細節很容易被忽略,卻算是曹雪芹“一語道破”賈傢如何纔能不被抄傢,避免敗亡的“救命良方”。隻可惜當時的賈傢被豬油濛瞭心,看不清楚現實罷瞭。
(第十四迴)至天明,吉時已到,一般六十四名青衣請靈,前麵銘旌上大書“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寜國公塚孫婦防護內廷紫禁道禦前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應執事陳設,皆係現趕著新做齣來的,一色光艷奪目。
秦可卿齣殯,銘旌上最惹人矚目的是“一等寜國公塚孫婦”和“秦氏恭人之靈柩”。
秦可卿是寜國公“塚孫婦”,就是嫡長(孫)媳婦的意思,突齣嫡長的重要地位。
賈蓉捐官五品龍禁尉,就是禦前侍衛。秦可卿妻以夫榮,得到五品宜人誥命。她死後按照古人喪葬禮儀,虛銜抬升一二品,為恭人、淑人皆可。
但尤氏可能是三品淑人,為瞭避諱婆婆隻抬升一品為“恭人”,恰如其分。
葬禮上的銘旌上書銘文是古代葬禮製度,有點類似墓誌銘,點齣逝者的身份。
曹雪芹巧妙設計的賈傢真正的“救命稻草”,其實就在這個“銘旌”上。
《紅樓夢》裏很多設計情節伏筆,往往都在錶麵,並不復雜。
比如後文《桃花行》,“行”本是詩歌體裁,但曹雪芹引用,就暗示瞭林黛玉即將遠行。
閑言少敘,寜國府是賈傢嫡長房,“傢事消亡首罪寜”,賈傢敗亡的原因,就要著落在他們身上找齣答案。
秦可卿生病到死亡的原因很復雜,但源頭起於焦大醉罵是沒錯。
焦大救過寜國公性命,是寜國府的“恩人”,賈傢幾輩子的老僕。
可惜焦大卻越過越差勁,七老八十尚且辛苦為奴。不過,曹雪芹寫焦大,並不為他叫屈可憐,反而寫焦大之可恨。
焦大有今天,要說是主子對不起他也不盡然。所謂”焦大”就是“驕狂自大”!他的落魄,源於浪費機會,目無尊卑。
焦大“不恭”被主人嫌棄,就是賈傢被皇帝“厭棄”的根源。
如今秦可卿死後的葬禮,盛大奢華僭越,處處體現齣賈傢的桀驁不馴,不恭不敬。他們被皇帝忌諱日後抄傢,也是罪有應得。
焦大象徵著賈傢的“不恭”。
曹雪芹設計秦可卿齣殯時,銘旌上書“恭人”誥命。絕對是巧妙的設計。
《詩・小雅・小宛》:“溫溫恭人,如集於木。”
“恭人”作為朝廷命婦,用於贊美女性,也用於宣導女性之美德,為帝王訓導臣民之榜樣。
晉代盧諶《贈劉琨》詩:“溫溫恭人,慎終如初。”
“恭”的背後要謹記“慎”,為人婦者當如此,為人臣者更要如此。
賈傢如果能夠“恭”“慎”在心,對皇帝忠順兩全,又怎麼可能被抄傢?隻會作為榜樣錶彰他們還來不及。
秦可卿托夢王熙鳳的兩件事雖然好,卻是為敗亡之後作綢繆,提前準備。
但秦可卿死後銘旌上的“恭人”,則是曹雪芹藉由葬禮的常俗而點齣賈傢敗亡的核心,就是“不恭”。
不恭者不忠不順,僭越不軌。
賈傢想要不滅亡的自救方法隻有一個,就是做一個“恭人”,又忠又順。
當初寜國公、榮國公,獲得的功勛、權力和世襲就在於“恭慎”。隻可惜賈傢人已經忘卻瞭。
文|君箋雅侃紅樓
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