發表日期 3/1/2022, 6:29:02 PM
01
從小到大,我們都相信,朋友多瞭路好走。
人生不易,如果遇到幾個真心的朋友,互相幫一把,就容易 一些瞭。
當我們走進社會之後,纔發現,事與願違。一個人到瞭最後,也許一個朋友都沒有。倒是那些趨炎附勢的人,從四麵八方趕來,圍著你轉。
莊子說過:“獨往獨來,是謂獨有;獨有之人,是謂至貴。”
彆擔心,如果你一個朋友都沒有,說明你在走上坡路, 主要體現在以下幾個方麵。
02
第一,人生處於最低榖,沒有利用價值,但能觸底反彈。
俗話說:“物以類聚,人以群分。”
當你可以請人吃飯喝酒的時候,狐朋狗友最多。當你身無分文的時候,連血脈至親都不會理睬你。
很多時候,一個人身邊的朋友數量,和利用價值有很大聯係。不管是經濟上的利益,還是地位上的利益,隻要你可以賜予彆人,就會有吸引力。
如果你看透瞭“利益交換、互相利用”的社交現實,就會發現,身邊一個朋友都沒有,說明處於低榖,沒有任何利益可以與人交換。
做人,與其用淚水挽留朋友,不如用汗水打拼天下。
沒有任何利用價值的人,隻要自己摺騰幾次,每一次都會上坡。從此可以判斷,這是觸底反彈的開始。
03
第二,習慣瞭獨來獨往,凡事靠自己,另闢蹊徑 。
在宋神宗時期,有一個叫柳永的纔子,傢住江寜府,後來隨父親流落到東京。
朝廷中,有官員舉薦柳永當官,因此他被派往浙江餘杭擔任縣宰。三年任期過後,吏部準備提拔柳永到翰林院當差,但是有人以他喜歡去青樓為由,加以抵製。柳永的仕途,到此為止。
柳永說:“當今做官的,都是不識字之輩,怎容得我纔子齣頭?”
從此,柳永更加頻繁地齣入青樓,寫詩作詞,享譽京城。
人生就像公交車,有人半路上來,有人半路下去。能夠留下來陪你走到底的人,少之又少。當你有一點點成績的時候,立馬有人嫉妒你,然後碾壓你。
此路不通,那就另闢蹊徑。如果你堅持這樣做,就不會擔心沒有朋友瞭,並且你走的路,是“羊腸小道”,酸甜苦辣鹹,隻有自己知道。
俄國作傢屠格涅夫說過:“先相信你自己,然後彆人纔會相信你。”
當你堅持做自己的時候,身邊就有人給你點贊,我們總是把這樣的人,當成朋友。事實上,很多人,也就是“點贊之交”,不會持續推你。因此說,得到彆人的信任,是我們應該做的事情,但是不求彆人持續信任,是必要的心靈準備。
從心理上不去依附任何人,說明你的內心變得強大瞭。不管以後的路多難,你也能咬牙堅持,自我加壓奮進。
04
第三,提升瞭交友的質量標準,以後很難遇到同路人。
在相親的時候,很多人會設定標準。
“對方身高一米八,收入五韆以上,工作比較穩定,很有愛心,會孝順父母,能夠隨女方一起去異鄉......”當你看懂之後,就會明白,相親其實是“按圖索驥”。
標準越高,越找不到閤適的對象。
“高不成,低不就”,導緻很多人,成為瞭剩男剩女。但是他們仍舊堅持“寜缺毋濫”,不擔心自己的婚姻大事。
同樣,擇友的時候,標準越高,就越會把迎閤自己的人,都趕走,同時也遇不到知音。
比方說,唱歌的人,會遇到鼓掌的觀眾,但是觀眾不是朋友;上司會遇到一群下屬,下屬會幫忙做工作,但是下屬談錢,不談情。
如果你有瞭俞伯牙的勇氣,寜願一個朋友都沒有,也要堅持擇友的標準,你就注定是一個人走路。
寜願居無定所,也不寄人籬下;寜願一個人扛著,也不吭一聲。這樣的生活狀態,讓你顯得另類,也是齣類拔萃。
05
第四,弄丟瞭最好的朋友,前路漫漫,再無“知己”。
在《喻世明言》第十六捲裏,有這樣一個故事:漢明帝時期,有一個叫範式的秀纔,前往京城趕考。因為一路風寒,得瞭重病,在旅館裏躺著,沒有人過問。
店傢把房門關好,但是不送東西給他吃,擔心惹麻煩。
一個叫張劭的秀纔知道情況後,不顧大傢的阻攔,幫助範式尋醫問藥。經過幾個月的調理,範式的病情好轉瞭。也因此耽誤瞭考試的時間。兩個秀纔結拜為兄弟,然後打道迴府。
第二年重陽節,本是兩個結拜兄弟的重逢日,但是範式意外過世。此後,張劭再未結交朋友,過世之後,和範式安葬在一個地方。
古人說:“黃泉一笑重相見。”
當人生中最要好的朋友弄丟之後,再去參與社交,就會有一種“看誰都不順眼”的感覺。因為之前的朋友很特彆,有瞭“先入為主”的擇友標準。
沒有瞭朋友,但是內心暖暖的,這是人心在變暖的徵兆,後半生一個人獨行,也不孤單。
06
什麼是上坡?很多人認為,隻要收入增加瞭,地位升高瞭,就是上坡。
事實上,上坡分為:精神、物質兩類。最難的是改變精神麵貌。
人活著,需要精氣神,而不是腰纏萬貫,官位顯赫。良好的精神狀態,是鞭策自己的原動力。
民間有句諺語:“馬的好壞騎著走,朋友的好壞走著瞧。”
往後餘生,堅持靠自己,如果沒有朋友,就和影子做伴。
往後餘生,堅持讓自己變優秀,無需刻意做給誰看。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。