從本篇開始 我們將跨齣國門來到遙遠的中東 精讀中東史第一篇：世界文明國傢的開端——古埃及第1至第6王朝 - 趣味新聞網

從本篇開始，我們將跨齣國門來到遙遠的中東，打開另一個文明世界的大門，在尋求曆史的途中找尋“我們”和“他們”的區彆與聯係，探索人類不同文明之間的共性、特性和關聯。

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中東曆史時期的簡要劃分

上文我們簡要提到瞭中東的曆史共分為上古中東，中古中東、近代中東、現代中東和當代中東。

而上古中東又分為瞭三個階段。第一階段是從遠古時期至公元前2000年埃及第十二王朝建立之時；第二階段是從公元前2000年至公元前550年波斯帝國建立之時；第三階段是從公元前550年至公元7世紀伊斯蘭教的興起。

在上古時代，中東地區的民族主要有三個大類，分彆為閃族，印歐語係民族和其他民族。其中閃族在漫長的曆史中分化齣瞭阿卡德人、巴比倫人、迦勒底人、猶太人、阿拉伯人、迦南人和阿拉米人等民族；印歐語係民族分化齣瞭赫梯人、希剋索斯人，波斯人、帕提亞人和塞人等民族；其他民族是指古埃及人和蘇美爾人。

在上古第一階段中，引領文明發展的就是古埃及人和蘇美爾人。兩大族群分彆在尼羅河流域和兩河流域發展齣瞭兩大文明中心。按照《劍橋世界史》中的觀點，根據現有的考古發現和文獻資料，沒有充足的證據證明，兩個文明之間存在任何深層的聯係，可以說兩個文明是獨立形成並發展壯大的。

兩河流域的蘇美爾人，形成瞭世界上最早的城市，發明瞭最早的文字和農業文明，奠定瞭兩河流域在被希臘化之前的文明基本特徵。該文明受製於幼發拉底河和底格裏斯河的頻繁改道，航運難以快速發展，再加上凶猛的洪泛年年不定期發生，緻使該地區農業發展緩慢，延緩瞭國傢的形成。同時不規律和殘酷的環境，塑造瞭當地相對悲觀的宗教，僅僅産生瞭復活的思想，沒有來世的觀念。

而尼羅河流域的古埃及人相對於蘇美爾人，雖然文明發源較晚，但由於尼羅河是規律性的、定期泛濫，且洪水舒緩，不僅不會摧毀人們的勞動成果，反而促進瞭農業和航運業的發展，讓國傢首次誕生在瞭古埃及。與此同時，由於埃及北部沙漠地帶，常常讓屍體風乾不腐，當地宗教發展齣瞭“來世”、“復活”，以及靈魂不滅並接受審判的理念。這也正是古埃及人追求永生的源頭。

鑒於我們中國人，常以國傢的視角來理解曆史進程，所以接下來我們就從古埃及這裏入手，瞭解中東的文明概況。

02

古埃及文明的發展曆程

縱觀古埃及文明的發展曆程，公元前4000年至前3500年間，埃及文明從石器時代的巴達裏文化，逐步發展到瞭金石時代的阿姆特拉文化，進入瞭文明時代。氏族製度解體，母係繼承的母權製過渡到瞭父係繼承的父權製。

公元前3500年至前3100年間，埃及文明進入瞭格爾塞時期。社會私有製確立，階級和等級分化加劇。根據考古研究證據顯示，當時的文物中有大量反映戰爭場麵的畫麵，展現瞭當時埃及小邦林立的局勢，類似於我國西周早期的“數百個小國”並存。

隨著戰爭規模的不斷擴大，有圍牆的城市齣現瞭，埃及大體上齣現瞭兩個比較大的政治集團，上埃及和下埃及，文字也逐步發展，成為瞭埃及地區各小國之間溝通的橋梁。史稱“前王朝時期”。

到瞭格爾塞晚期，大約公元前3200年至前3100年間，埃及進入瞭由蠍子王主導的王權時代，象形文字逐步成熟，成為瞭上下埃及的通用語言。隨著蠍子王率領下埃及南徵北戰，小的國傢不斷被吞並，在公元前3100年，上下埃及第一次獲得瞭統一，第一王朝建立。埃及進入“早王朝時期”。

從第三王朝至第六王朝，被稱為“古王國時期”，第七王朝至第十一王朝為“第一中間期”，類似於中國東漢末年的分裂時期。第十一王朝末期至第十二王朝，古埃及進入瞭“中王國時期”，此時中東曆史也進入瞭上古“第二階段”。

從第十三王朝至第十七王朝，古埃及進入第二中間期，類似於中國晉末南北朝時期，埃及再次由統一陷入瞭長久的分裂。最終在第十八王朝時期，埃及人戰勝瞭外族入侵，重新完成瞭統一，進入瞭“新王國時期”，統一局勢持續到瞭第二十王朝，造就瞭偉大的“埃及帝國”。

隨著第二十王朝神廟祭祀取代國王自立，第二十一王朝至第三十一王朝，古埃及進入瞭“後王朝時期”，此時中東曆史進入瞭上古“第三階段”。之後的埃及接連被外族占領並統治。

公元前332年，馬其頓國王亞曆山大大帝占領埃及，埃及成瞭亞曆山大帝國的一部分。公元前323年，亞曆山大大帝去世，他的部將托勒密於公元前305年統治埃及，建立瞭托勒密王國。公元前30年，羅馬人徵服埃及，埃及又成為瞭羅馬元首的私人領地。公元395年，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬帝國，埃及成為東羅馬帝國的一部分。公元642年，阿拉伯人占領埃及，埃及進入中世紀時代。至此古代埃及文明隨著伊斯蘭文明的興起而走嚮消亡，古埃及文字逐漸被人遺忘。

03

古埃及的早王朝時期和古王國時期

在分享內容之前，有必要說明一下各個王朝之間的聯係。事實上，各大王朝之間的更迭類似於中國的改朝換代，不一樣的地方在於，中國的每一個新的朝代都有相應的國號，而古埃及沒有找到曾經新立的國號的考古證據，於是在記述中，國號均以埃及加數字的形式來錶示。

和中國曆史類似，古埃及各王朝的興亡，有的是外戚、將軍或國傢重臣奪權篡位，有的是外族入侵，還有的是人民和奴隸大起義後，被地方大貴族利用建立新朝。有瞭這個認知，理解起來就會輕鬆不少。

公元前3100年左右，在埃及第一王朝創立者納爾邁的帶領下，南方的下埃及嚮北徵服瞭尼羅河三角洲地區。之後在第一、第二王朝17位國王的努力下，到第二王朝末期，上下埃及的統一大業纔最終完成。

統一的國度極大促進瞭埃及社會資源的整閤，經濟迅速發展，全國範圍內的奴隸主們聯閤成立瞭奴隸製君主專製國傢。

君主專製逐步形成，王權繼承齣現瞭世襲製。但受到前王朝時期小邦林立的影響，國王權力還受到軍事民主製和地方大貴族的製約。

但隨著國王通過加強對國傢土地、黃金、人口和牲口的清查和管理，以及對全國徵稅策略的實施，國王權勢得到不斷加強。

到瞭第三王朝，國王不斷對外擴張和徵戰，疆域得到擴大，嚮北占領瞭地中海南岸，嚮東打到瞭西奈半島，嚮南攻打到瞭尼羅河第二瀑布。

接連的勝利，讓國王的權勢達到瞭頂峰，國王被稱為“法老”，被認為是國傢的象徵。他們通過修建、維護全國水利灌溉設施，控製著埃及的農業經濟命脈。

為瞭更好地統治國傢，第三王朝設立瞭復雜的官僚機構。共分為三類，第一類是國傢行政係統，包含行政、司法、軍隊和財政各個方麵；第二類是王室係統，類似於中國的內務府或宮廷官僚機構；第三類是神廟係統，主管占蔔和祭祀。

而國王君臨一切，掌握著國傢最高行政權力，可以直接任命國傢的“維西爾”，類似於中國朝廷中的宰相，管理一切行政事務，一般由太子或者其他王室成員擔任。軍隊分為“常備軍”和“臨時軍”，對國王絕對服從。

在司法領域中，國王擁有絕對的權威，他的命令就是法律。法庭分為世俗法庭和神廟法庭，兩個法庭的最高法官均由維西爾擔任。

在地方上，上下埃及都分彆設立瞭“首長”，其他較小的區域設置“諾馬爾赫”（地方首腦），他們多是前王朝時期，臣服下埃及的小國國王或其繼承人，管理著地區或地方的一切世俗和神廟事務。

隨著地方經濟和實力的發展，地方大貴族通過和王族聯姻不斷壯大勢力，王權和地方貴族的矛盾日益尖銳。到瞭第五王朝時期，王權衰微時，就連國王金字塔地産都經常受到諾馬爾赫的侵占。

不僅如此，王權和神廟祭司的矛盾也不斷加劇。祭司剛開始是國王權威的幫手，他們通過神廟係統，將國王神化。國王也經常對祭司予以厚待和賞賜。但當祭司的人數從2人增加到瞭1700多人時，祭司集團就成瞭王權的競爭對手。到瞭第六王朝，王權衰微，國王甚至一度成為瞭祭司和地方大貴族的傀儡。

而王權衰微的緣由，就是讓人神往的“金字塔”。

金字塔從第三王朝喬塞爾國王開始，改變瞭第一、第二王朝國王墓葬的“馬斯塔巴”（類似於六麵體狀的石凳・見上圖）形式，建造瞭層級金字塔（見下圖）。到瞭第四王朝開創者斯涅弗魯國王統治時期，他再次改進瞭製造工藝，一口氣建造瞭三座金字塔，將層級金字塔改成瞭角錐體金字塔。之後埃及王朝直至第二中間期，國王墳墓都選擇瞭角錐體金字塔。

而改進的原因就是在第三、第四王朝間，宗教理論發生瞭教派之爭，最終崇拜太陽神拉神的一派獲得瞭勝利，拉神的標誌是太陽光芒。而角錐金字塔屹立於沙漠之中，就象徵著刺破天空的太陽光芒。

在眾多金字塔中，最大的角錐金字塔就是第四王朝第二任國王鬍夫在吉薩建造的，高達146.5米。而金字塔第二大就是鬍夫的兒子、第三任國王哈夫拉建造的，高達143.5米。

宏偉的金字塔猶如一把雙刃劍。一方麵它客觀上促進瞭古埃及的數學、建築學、采礦、冶金和交通運輸等領域的快速發展。但另一麵，規模龐大的金字塔也耗盡瞭國內的人力、物力。金字塔在社會中不能參與再生産，且毫無使用價值的特徵，讓其成為瞭社會經濟發展的一大阻力。最後無限度地徵召民夫參與建造金字塔，激起瞭地方大貴族、人民以及奴隸的大起義。

在古希臘曆史學傢希羅多德的《曆史》中記載，鬍夫和其兒子哈夫拉讓埃及陷入瞭長達106年的混亂，第四王朝滅亡後，憤怒的埃及人民把他們的屍體拋齣瞭墳墓。這也許就是鬍夫金字塔中沒有他木乃伊的原因吧。

之後的王朝，迫於社會的壓力，金字塔規模越來越小。到瞭新王國時期，金字塔就被淘汰瞭。與此同時，第四王朝的暴亂極大削弱瞭王權，以至於到瞭第五王朝時期，君主不得不和神廟祭司聯閤對抗大貴族，而這又加速瞭王權的衰微。

這一時期，地方大貴族開始進入埃及中央，取代王室成員或太子擔任維爾西。國王不得不破格提拔平民高級管理與之對抗，但缺乏選官途徑和製度的埃及，最終難以利用平民官僚平衡各方的勢力。

到瞭第六王朝佩比二世時期，6歲繼位的他，在位94年，活瞭100歲。在他的統治時期，君主專製製度徹底崩潰，各地的諾馬爾赫都隻是名義上認可國王，實際上不再受國王管轄，他們擁兵自立，甚至在自己的名字前加上瞭地方神的名字，這是隻有國王纔有的特權。統一的埃及名存實亡，埃及又迴到瞭前王朝時期小國林立的局麵。

隨著王權的衰微，國傢水利設施年久失修，農業經濟受到瞭嚴重損失，激起瞭大規模農民和奴隸起義，徹底打垮瞭埃及古王國時期的統治秩序。終於在佩比二世去世後，第六王朝的神廟高級祭司取代國王建立瞭第七王朝。古埃及曆史進入瞭“第一中間期”。

好瞭，本篇的分享就到這裏，歡迎您的閱讀，希望對您瞭解古埃及以及文明之間的共性有所幫助。這是與您分享的第596篇文章，下篇文章我們不見不散。