點擊下方藍字搶購書畫優盤美術史論者大都喜歡指點過去的功過得失 但對宋畫卻幾無微詞。對綫條的重視 宋畫到底好在哪裏 - 趣味新聞網
發表日期 5/9/2022, 7:18:44 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 點擊下方藍字搶購書畫優盤美術史論者大都喜歡指點過去的功過得失，但對宋畫卻幾無微詞。對綫條的重視，使中國畫走上與西方完全不同的道路。宋代繪畫藝術承前啓後，是戰國以來物象化藝術的終點，也是後世文人畫的起… .....
點擊下方藍字搶購書畫優盤
美術史論者大都喜歡指點過去的功過得失，但對宋畫卻幾無微詞。對綫條的重視，使中國畫走上與西方完全不同的道路。宋代繪畫藝術承前啓後，是戰國以來物象化藝術的終點，也是後世文人畫的起點。宋代三百餘年，是中國繪畫的興盛期，也是高峰期。
藝術傢好像生平第一次接觸到瞭自然
宋畫好在哪裏？近代畫傢黃賓虹曾如此評價：“唐畫如麵，宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水，時代逾後，加水逾多，近日之晝，已經有水無酒，不能醉人，薄而無味。”作傢西川說“我對北宋繪畫的熱愛甚至超過宋詞。看宋畫你會覺得偉大。”足見宋畫之卓爾不群。人們癡迷宋畫，源於它的獨特。那個時代繪畫題材的多元與全麵，曆代獨有。前有山水畫、花鳥畫、禪宗畫，後有文人畫、人像畫、曆史故事畫。其中被認為最能體現中國畫風緻的山水畫，在宋代發展最盛。山水畫繼承荊浩和關仝的雄渾風格，並受道傢思想的激發，尋求“與自然閤一”，後在郭熙、董源、李成、範寬的繼承和開拓下，蔚為大觀，唐前山水畫的溫暖色調和迷人細節一掃而空，轉而成雄渾中的簡單和肅穆。高居翰在《圖解中國繪畫史》中評價：“在他們的作品中，自然和藝術取得瞭完美的平衡。他們使用奇異的技巧，以達到恰當的繪畫效果，但是他們從不純以奇技感人；一種古典的自製力掌握瞭整個錶現，不容流於濫情。藝術傢好像生平第一次接觸到瞭自然，以驚嘆和敬畏的心情迴應自然。他們視界之清新，瞭解之深厚，是後世無可比擬的。”
《溪山行旅圖》北宋 範寬 絹本設色 206.3cm×103.4cm 台北故宮博物院藏
北宋 黃居�u（傳）《梨花春燕圖》 私人藏品
從院體到文人：宋代繪畫藝術承前啓後
宋徽宗趙佶自身作為一位傑齣的花鳥畫傢，引導創作風氣重視準確性和嚴謹布局。皇帝的閑情雅趣和推崇，是促使宋代院體畫發展的重要契機。據《圖畫見聞誌》和《畫繼》記載的北宋畫傢就有386人，《南宋院畫錄》記錄的畫院畫傢為96人。畫院體製不僅促成花鳥畫的興盛，還倡導對風俗畫的創作。張擇端的《清明上河圖》是最讓人感到熟悉的一幅，畫傢以渾厚筆力刻畫俗世景觀，同時將對政治的諷諫喻於其中。不僅是創作成就，宋代對繪畫製度的推進和理論建樹亦不少。宋代畫院體製極盛，成後世典範，也是今天畫院體製的最早雛形。區彆於前代對物象的精心描摹，宋代畫傢有高度的理論自覺。徽宗在位期間，官方主持收錄曆代畫傢作品編成《宣和畫譜》，畫傢郭熙的《林泉高緻》，是論及古代山水畫時難以繞開的理論著作。
於明清發展極盛的文人畫也始於宋代。繪畫載體的變化帶來中國畫的轉型。由牆壁轉為紙絹的軸、捲、冊，促成繪畫從公共藝術轉嚮私人藝術。區彆於北派山水畫提倡的“外師造化”，文人畫轉而“內師諸心”，為繪畫開啓瞭類似寄情寓性的功能。用看似業餘的技法，對形式加以變形。以蘇東坡為發端，米芾父子(米芾、米友仁)以及李公麟成為後來的追隨者。這樣的觀念對當時還處於宗教繪畫階段的西方，一直到19世紀，都還屬於早熟的想法。
北宋 徐崇嗣《春鳴圖》
南宋 宋甯宗楊後《垂楊飛絮圖》北京故宮博物院藏
終身研究者都不曾見過現存宋畫的全部
如今，現存的宋畫約韆件。元明兩朝，體製不完備造成官方收藏極為散亂，一直到乾隆年間，宋元繪畫以及明前期作品被收入宮中。清亡後，宮廷裏的畫作部分散落民間。乾隆的舊藏，一部分被溥儀帶到僞滿洲國，39件現藏遼寜省博物館，一部分被國民黨帶到台灣，943件(一說是420件)現藏於台北故宮博物院。上世紀六七十年代，民間宋畫收藏開始匯聚，254件藏於故宮博物院，此外還有上海博物館(72件)，此四傢成為宋畫收藏在國內的重鎮。另一脈宋畫收藏主要在海外，現主要藏於美國波士頓藝術博物館(53件)、大都會博物館(50件)和日本東京國立博物館(25件)等處。宋畫的珍稀加上年代的久遠，使宋畫的保存顯得更加重要，也更加艱難。2014年浙江文物局為編撰《宋畫全集》，經日本京都清涼寺聯係藏品，卻因藏品“不能對外”的理由遭到拒絕。
在國內，即使是故宮的專傢，看一次原作也不容易。王希孟的作品《韆裏江山圖》，青綠設色打開以後可能會剝落，故宮博物院原分管副院長肖燕翼十幾年來也隻看過一次。《清明上河圖》五年一展。因展覽年份未到，在世博會展覽真跡的計劃最後被動態電子版《清明上河圖》代替。就連終身研究宋畫的耶魯大學藝術史學者班宗華，與前任台北故宮博物院院長石守謙，都不曾見過現存宋畫的全部。
北宋 佚名《桃枝棲雀圖》美國剋利夫蘭美術館藏
北宋 張擇端《清明上河圖》局部
真假甚至連專傢也把握不足
因“極”而生“僞”，仿造宋畫在明清成為一種流行風尚和生財之道。20世紀初，西方人對宋畫的購買需求旺盛，更加速瞭僞作的産生。上海遂成為作僞産業的中心，此時生産的大量僞作讓美國人交瞭不少學費，也為中國藝術史帶來瞭災難性的影響。 後世流傳下來的很多宋代作品，其真假甚至連專傢也把握不足。上世紀末，紐約大都會博物館在購藏董源《溪岸圖》之前，特舉辦瞭一場有關此圖是否董源真跡的國際學術研討會。直至離世之前，高居翰和白宗華都不能達成一緻意見，高認為這是一件由張大韆所作的贋品，後者則認為《溪岸圖》是一件董源風格的、至少是北宋風格的古代繪畫。 時隔韆年，宋畫的考據艱難，無可確論，而宋畫所代錶的中國傳統也離今天的中國年輕人越來越遠。2014年11月，正在蘇州展示靜物油畫的陳丹青，也坦白地對澎湃新聞的記者說：“我把北宋的畫冊一放到麵前就知道，我肯定畫不齣來。”
北宋 趙昌《麻雀桃花圖》
北宋 李成 晴巒蕭寺圖 絹本56x111.8 美國納爾遜美術館
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漢中市非物質文化遺産保護中心 評審第一批漢中麵皮製作技藝示範傳承基地（所）的公告 漢中麵皮是漢中人飲食文化的一大特色，漢中麵皮製作技藝屬陝西省第三批省級非遺代錶性項目。為瞭更好地傳承、弘揚優秀漢中傳統文化，營造文化遺産保護良好氛圍，漢中市非遺保護中心決定在中心城區漢中麵皮個體工商戶、民營企業中評選齣第一批漢中麵皮製作技藝示範傳承基地（所）並予以授牌。 現就有關事項說明如下： 一、漢中麵皮製作技藝示範傳承基地（所）評審標準 1、店麵麵積不低於50�O，操作間麵積不低於10�O。 2、有工商營業執.......
新解《枉凝眉》之閬苑仙葩，不要亂猜是什麼花，引經據典最權威
《紅樓夢》裏多詩詞，近人對古代詩詞的理解不如以往。常會望文生義，鬧齣一些笑話和誤解。比如《枉凝眉》中之“閬苑仙葩”就被言之鑿鑿稱為絳珠仙草，這顯然是不熟悉詩詞典故造成的。 清人周春在《紅樓夢評例》中曾說：“看《紅樓夢》有不可缺者二。就二者之中，通官話京腔尚易，諳文獻典故尤難。” 意思是《紅樓夢》使用白話文，當時京腔官話不普及，又非文言文，使得各地文人閱讀理解很費勁，就如現代人聽各地方言一般，需要學習理解過程。但這還不是最難，難在“文獻典故”的理解。 曹雪芹在文中配有大量的詩詞和曆史典故，以.......
兩首寫疫情的古詩，蘊含深意
第一首，是一首唐詩，作者是一位僧人，叫道世。他寫瞭一組詩，稱作《頌六十二首》，這是其中的第二十一首。 百旬芥易盡，三災理自傾。 石火無恒焰，電光非久停。 飢窘自相啖，刀兵競相徵。 疫病無醫效，空勞怨苦聲。 親戚無相救，殘害有馀情。 遺文虛滿笥，徒欣富貴盈。 太息波川迅，悲斯苦業縈。 生滅恒敦逼，煎迫未安寜。 三災，這個概念可以看做解讀這首詩的鑰匙。 按照佛教的教義觀點，刀兵、疫癘、飢饉為小三災，火、風、水為大三災。作者道世這首詩就是圍繞“三災”這個概念展開。 以現在的觀點來看，這大小“六災”除.......
雲賞月季丨南陽月季博物館：月季文化、藝術、夢想在此匯聚綻放
walking in nanyang 「南陽 ・ 世界月季大觀園」 南陽月季博物館 位於南陽世界月季大觀園東區 以“月季・愛與夢想”為設計主題 “走進一朵月季花”為展示主綫 通過自然、人文、發展三個維度 帶領觀眾領略月季的多元發展 場館入口處，設置瞭一組以盛開的月季花為造型設計的主題藝術景觀，無數的月季花瓣嚮中心聚集，體現月季的文化、藝術、夢想在此匯聚綻放。 同時，寓意月季的“大愛、和平、堅韌、常春”精神如同紐帶，連結你我他，讓世界更美好。 場館內共設置三個展區。 通過.......
武聖關公讀《春鞦》明大義
拜關公 結善緣 學關公 行鴻運 關公以忠義精神受到世人韆餘年來的崇敬，其夜讀《春鞦》的形象深入人心。文聖孔子著《春鞦》，武聖關公讀《春鞦》，這是曆史交會的異彩，是中國人文的光芒，而《春鞦》正是文武聖纔的交集錶徵。 孔子著《春鞦》，記載瞭曆史巨變中錯綜復雜的矛盾和爭鬥，以記亂世，寓褒貶，明大義而聞名。其目的意在恢復周禮，使人人遵守禮製，各安本位，不僭越，不亂紀，從而達到天下治平的政治理想。孔子采春鞦筆法寫史，宗旨在於為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，為撥亂反正，以宏正道，為警戒臣佞，迴歸.......
推薦幾本內容精彩、主角智商在綫的雙穿修真小說，書荒期有書可看
一：我能穿越去修真 簡介：一顆神秘的石球讓他可以魂穿兩界 修真世界是他修煉的殿堂，華夏典籍是他開門的鑰匙 在異界煉個氣、修個真、尋個寶、探個秘，我去？我的修為是可以帶迴來的？ 在都市扮個豬、裝個逼、打個臉、撩個妹，無敵的感覺，真的好爽啊！ 主角寜辰，身份是在讀大學生，穿越方式是魂穿。 主角因被一個石球寄生於腦海中，有瞭魂穿到修真異界的能力，在異界，他穿越到一個剛死瞭師傅不久的散修身上，該散修跟主角同名。 並且，主角還能穿越迴地球。 不過，由於是魂穿，異界的法寶、財富都無法帶迴地球，隻有修行.......
推薦幾本雙穿修真小說，主角兩界逍遙，修行、愛情、財富統統都有
一：我能穿越去修真 簡介：一顆神秘的石球讓他可以魂穿兩界 修真世界是他修煉的殿堂，華夏典籍是他開門的鑰匙 在異界煉個氣、修個真、尋個寶、探個秘，我去？我的修為是可以帶迴來的？ 在都市扮個豬、裝個逼、打個臉、撩個妹，無敵的感覺，真的好爽啊！ 主角寜辰，身份是在讀大學生，穿越方式是魂穿。 主角因被一個石球寄生於腦海中，有瞭魂穿到修真異界的能力，在異界，他穿越到一個剛死瞭師傅不久的散修身上，該散修跟主角同名。 並且，主角還能穿越迴地球。 不過，由於是魂穿，異界的法寶、財富都無法帶迴地球，隻有修行.......
忻州鐵塔公司開展“青春心嚮黨 建功新時代”主題團日活動
忻州網訊 2022年是中國共青團建團100周年，為迎接黨的二十大勝利召開，廣泛宣傳在黨的領導下共青團的奮鬥曆程，彰顯新時代青年在追夢路上“時刻準備著”的信心和決心，5月7日，忻州鐵塔團支部開展 “青春心嚮黨 建功新時代”主題團日活動。 當日，公司全體團員同誌們赴忻州市博物館參觀學習。從一層的“晉北鎖鑰”到二層的“鐵血英魂”，共8個展廳8個主題，以曆史長河中忻州發展脈絡為主，展現忻州人的艱苦奮鬥曆程；300件從舊石器時代到清代的藏品無不彰顯忻州深厚的曆史文化底蘊。參觀結束後，大傢迴到公司會議.......
送彆秦怡！晚年曾多次來青創作
秦怡：乾文藝不是為謀生 而是為理想 2022年5月9日，演員秦怡，這個中國百年電影史的見證者和耕耘者，這個“人民藝術傢”和“最美奮鬥者”，走完瞭整整一百年的光影人生路，於4時08分在華東醫院逝世，享年一百歲。 從女籃五號中的林潔到鐵道遊擊隊中的芳林嫂，從青春之歌中的林紅到雷雨中的魯侍萍，一個又一個閃光的角色，成為幾代觀眾腦海中的難忘記憶。 △秦怡在《鐵道遊擊隊》中飾演芳林嫂 秦怡曾說，乾文藝不是為謀生，是為理想。跨越兩個世紀的風霜雨雪，她始終在用生命的長度與寬度，踐行著用藝術迴報祖.......
劉海粟美術館館藏梅花主題作品在綫上展齣
疫情防控的當下，劉海粟美術館特彆策劃瞭“踏雪尋梅：劉海粟美術館館藏梅花主題作品展”，在綫上展齣館藏梅花主題作品，希望能以梅花所代錶的不屈不撓的精神，給大傢帶來抗擊疫情的力量。 梅花，開百花之先，獨天下而春，是中國十大名花之首。它與蘭花、竹子、菊花一起列為“花中四君子”，與鬆、竹並稱為“歲寒三友”。在中國傳統文化中，梅以其高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立誌奮發的激勵。劉海粟美術館的本次綫上展，展齣瞭趙孟�、金農、吳昌碩、錢杜、劉海粟等名傢的多幅不同時期的以“梅”為主題的作品，讓大傢體味梅花意象背.......
一份來自首師大附中的校園微調查：他們為啥喜歡國風音樂
3月26日，武漢歡樂榖國風次元節正式啓幕，百名古風少年全園布陣，演繹係列主題情景，開啓跨次元盛會。視覺中國供圖 編者按 國風音樂以其歌詞中優美的意象、清朗的意境、富有民族特色的韻律實現瞭古典與現代的完美結閤，得到越來越多中學校園中的年輕人的喜愛。國風音樂的魅力何在？到底有多少人喜歡國風音樂？帶著這些疑問，首都師範大學附屬中學學生記者團設計瞭一個小問捲在同學們中發放，迴收100份左右有效問捲，並對部分同學進行深度訪談。調查中的數據也許並不具有很強的代錶性，但是代錶瞭部分同學的聲音。 ----.......
你每次核酸檢測時，注意過這個細節嗎？
你沒有看錯 這段時間 不少地方都在進行核酸檢測 如何設置“兩米間隔綫” 各類民間創意也是腦洞大開 最有藝術感的兩米綫 網友偶然拍下的 影子隊伍 最貼心的兩米綫太陽不怕雨不怕有它為你遮陽擋雨 最詩意的兩米綫 一名高中男生自發將古詩打印成圖片貼在地上 “與其低頭玩手機，不如低頭背古詩。” 最燒腦的兩米綫 “腦筋急轉彎”來瞭 要排到下一格 纔能看到上一題答案哦 “文明兩米綫” 看見腳下這樣的標語， 就不用彆人多提醒瞭吧？ 最接地氣的兩米綫 人人都是最靚的仔 警察蜀黍就是專.......
