不同的民族總是與不同的文化相連 而少數民族的文化往往依托於其獨特的生態環境 大陸人看台灣》尊重少數民族 兩岸同心共力 - 趣味新聞網
發表日期 2016-06-24T15:13:39+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 不同的民族總是與不同的文化相連，而少數民族的文化往往依托於其獨特的生態環境，展現齣異於主流文化的風采。正因如此，少數民族清奇神祕的人情風物對於我來說具有持續的吸引力，每次碰撞帶來的文化震驚，背後都有發 .....
不同的民族總是與不同的文化相連，而少數民族的文化往往依托於其獨特的生態環境，展現齣異於主流文化的風采。
正因如此，少數民族清奇神祕的人情風物對於我來說具有持續的吸引力，每次碰撞帶來的文化震驚，背後都有發現的喜悅。
而對台灣少數民族的瞭解，則是始於一個有些調侃的說法：很多能歌善舞的台灣藝人都是原住民，是因為他們住在山上，常常需要上山下山，節奏感好。這種乍看無稽，細想有理的猜測，引發瞭我對這些「住在山上」的民族的興趣。
從番夷到原住民
然而，進一步瞭解後我發現這個觀念是錯誤的，提起台灣的原住民，人們自然會想到高山族，但是高山族這個概念，隻是一個不太確切的概念。關於台灣原住民民族的名稱，明代及明代以前的文獻，多以「番」、「夷」冠之。
清初齣現瞭「平埔番」、「高山番」的名稱，同時也有「土著」這樣的名稱，並以其與大社會接觸的多寡、是否接受當時政府的管轄，還區分為「熟番」、「生番」。倭寇及後來的日本侵略者則稱之為「高砂族」。今天「高山族」這個名稱是抗戰勝利後使用的，其後又改以「原住民」來正式稱呼。
世居台灣的少數民族傳統上被分為高山族群與平埔族群，其中，高山族群相對集中居住在台灣本島山地和東部沿海，而平埔族群則散居在台灣島西部、北部、西南部等平原地區。風景優美的阿裏山、日月潭以及花蓮、台東等地，都是台灣少數民族同胞的聚集地。
除瞭身分認定上存在問題，生活方式的改變帶來的不適以及文化傳統減淡導緻的情感失依，也是其麵臨的現實問題，在台灣北部和西部平原地區居住的平埔族已漸漸融入城市。而為瞭獲取更大發展空間，高山族的青壯年也紛紛走齣大山，來到都市謀生。
青年流失部落衰落
然而這部分群體因為原生地的偏僻落後，受教育程度普遍不高，四五十歲的人，大多數還是從事勞力的工作。年輕人的狀況要好一點，不過原住民從商、從醫以及從事法律行業的人還是比較少，這種職業及收入的限製使他們處於社會的中下層，麵臨發展的睏境。
青壯年的流失也帶來瞭部落的衰落，很多部落隻剩下老幼婦孺。部落文化麵臨流失、斷層甚至消亡的危險。政府為瞭挽救部落文化，給予原住民各種健康、教育、生活方麵的補貼，同時大力開發當地的旅遊業。可以說，旅遊業是民族地區發展的重要方法，而且已見成效。
傢鄉硬體設施改善，收入增加，年輕人紛紛迴鄉就業創業，帶動瞭少數民族地區的發展。但是值得注意的是，當傳統文化從民眾的日常，變為嚮遊客展示兜售的旅遊項目，它也就從生活方式變為瞭謀生手段，文化的整體性被打破，其中有關功利的目的在市場的環境下被突齣，在旅遊業發展的同時，傳統文化的保留依然麵臨問題。
共同麵對生存危機
一種傳統文化，如果喪失瞭其依託的生態環境，就像樹木被移植到瞭貧瘠的土地上，生長睏難；如果它的精神文化價值淡化，不再作為部族聯結的紐帶，難以為族人提供情感上的寄託時，就像樹木中的水分被吸乾，樹便會逐漸枯萎，隻剩下乾枯的枝乾。
少數民族或留在傢鄉開發旅遊業，少數民族地區變為旅遊景點，生活方式的改變衝擊著其原生文化，外來的遊客也帶來瞭外來文化的衝擊，使少數民族文化傳承的難度加大；或為瞭追求自身更大的發展空間，進入城鎮謀生，又麵臨著文化水平普遍較低，掙紮在貧睏邊緣的問題。在與現代社會融閤的同時如何不流失自己的傳統文化？這基本上是所有文化都需要思考問題。
就像大陸少數民族，散居於非少數民族聚居區的人群已經在很大程度上共享瞭漢人的生活習慣，而依舊以族群為單位居的少數民族，多生活在偏遠的、較為封閉的、自然條件復雜的高原和山地。這些地區或風景秀美或蒼涼壯闊，擁有獨特的自然景觀，再加上獨特的民族風情，使其具有良好的旅遊開發條件，這就使這些地區同時麵臨傳統文化傳承、生態保護、經濟發展等幾大威脅與危機，而這些問題也是兩岸的少數民族共同麵對的。
給予真正的尊重
作為一名漢族人，我感受到瞭主流文化對於少數民族文化保護的一種錯位心態。很多少數民族群體都與「落後」相聯係，但先進的標準本就由一個社會中的主流文化製訂，他們的貧窮也是市場衡量齣的貧窮。我在這個學期做瞭有關少數民族的調查，在訪談少數民族同學的過程中，也盡量同理心，我希望能與大傢交流這種經驗，與大傢一同反思。
大陸的少數民族同樣麵臨著類似問題，56個民族中，雲南就有25個，是中國民族最多的省分。對於不同的文化，我們要去包容和理解，不能用我們的理解和判斷代替他們做齣選擇，這纔是真正的尊重。
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西湖是今年G20高峰會舉辦之地，所到之處都看得到杭州政府嚴格管控城市以防任何恐怖攻擊，例如在蕭山機場搭公交到市區前被迫讓保安檢查礦泉水，這是我進入杭州前的第一次震撼。因為G20，這幾個月內市區頗嚴，果然之後幾天在杭州地鐵站、國傢古蹟景點入口處都得先經過警察特勤等人員檢查背包與礦泉水，地鐵站標語這樣寫：「請自覺接受檢查」。這種標語真令人不快，杭州政府在安檢方麵滴水不漏，讓我體會到這個政府的特色是為求安全，執法雖然有些「過當」，但也是必須做到安全第一。入境隨俗很自覺也許我有這類入境隨俗的「自覺」，反.......
台灣人看大陸》與大陸人第一次近距離接觸
上學期參加瞭學校裏麵關於兩岸交流的社團，一開始是在開學時的社團博覽會上看到社團攤位，小小的空間裏展示著旗袍、漢服、還有一些大陸邊疆民族的服飾，有幾個男女同學也直接把那些衣服穿上身，四處發傳單，大聲宣傳：「歡迎颱灣同學認識大陸，也歡迎大陸同學認識颱灣，兩岸青年要趁機會多交流，更深入的對話！」我對一堆音樂類、運動類的社團攤位都沒什麼興趣，反倒是這個以打著「兩岸交流」旗號的社團感到好奇。攤位上掛瞭一些他們自製的海報標語寫著：「你知道大陸沿海薪資比颱灣高嗎？」、「你知道大陸的狼性是怎麼練成的嗎？」、「想.......
台灣人看大陸》與大陸老作傢脣槍舌戰
去年夏天參加一個兩岸研習交流營，主題是從文化創意産業談兩岸青年的閤作與接觸，獲知入選後，拿到比較詳細的行程資料，其中分彆到北京、上海、杭州三個城市參加不同的講座。這次參與的研習營有三個專題講座，頭一天是講兩岸電影的閤作，第二天在魯迅文學院講當代中國小說發展，今天講青年創作與網路文學，明明都是很好的題目，不知道為什麼可以被講者講得很無聊。聽不進老作傢的話我最看不慣的是講者會照著稿子念，看著然後抬頭講那些長輩的大道理，說是探討青年創作，實則作為攻擊的箭靶──先是嘲諷青年作傢的名聲，然後批評青年的無力.......
台灣人看大陸》若不講文明 何以樹新風
在京數月，跟幾位同學安排規畫瞭一趟到內濛古旅遊的行程。可能從小研讀中國曆史之故，特彆熱愛關於中華朝代興替的古裝曆史劇，其中，最免不瞭的場景一定是草原風情；那趙武靈王的鬍服騎射、濛古鐵騎瀟灑的高歌盡曆曆在目浮上心頭，也對這一切旅程充滿的期待。當天下班後，幾位同學趕迴住處，收拾瞭行囊，打瞭車，直接開往北京火車站。就在下車時，咱們全都傻瞭。此時此刻的北京車站廣場，如同颱北跨年一般，充滿著各式各樣的人，隻見外地的農民工席地而坐，有的甚至直接拿瞭張厚紙闆就躺在那兒瞭，有的則是就地解決自己的生理需求，經過的.......
台灣人看大陸》走訪垓下古戰場 遙想霸王彆姬
離開麯阜，告彆瞭孔子，我這趟一個人的神州壯遊也接近瞭尾聲。三個禮拜前，我從南京啓程，三個禮拜後，我就要準備返迴南京。迴南京之前，我還有個尚待完成的願望──拜訪項羽。壯遊伊始，我第二站到瞭徐州，當時因為相機電池沒電，拜訪項羽時沒留下任何影像，扼腕至極。如今迴程打算再到徐州，彌缺補憾，並繞道皖北，到垓下古戰場緬懷項羽。再憶颱兒莊大捷麯阜到徐州沒有直達的客運，我必須到蘇魯邊境的棗莊轉車。棗莊我不熟，然而颱兒莊可是如雷貫耳。對日抗戰初期有個颱兒莊大捷，颱兒莊就地處棗莊，現為南邊的一區。我在棗莊見到新鮮的.......
台灣人看大陸》麗江掠影 東巴文化動靜皆具
雲南全境平均海拔2000公尺以上，崇山聳立，河榖深幽，地形的差異與隔離，造就25個少數民族，近占全中國55個少數民族的一半；各民族均保留特有風俗習慣與服飾，經《大陸尋奇》等節目陸續介紹，吾妻對納西族生活情態感到好奇，諸般積蘊之下，促成我們參加雲南──昆明、香格裏拉、麗江、大理8天旅遊。行程中，旅行社在麗江地區安排2天活動，讓我們得以親近、領受當地風情。虎跳峽下大江滾滾旅程第1天從桃園機場齣發，抵達昆明已是下午，第2天坐國內航機到香格裏拉，第3天離開香格裏拉進入麗江地區著名的虎跳峽。峽的西麵為哈巴.......
台灣人看大陸》黃山遊 霞客行
「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽」，這句大旅行傢徐霞客對黃山的極緻美譽，不僅給中國傳統名山下瞭個人盡皆知的定論，也讓一嚮喜歡與眾不同，卻又眷戀神州懷舊訪古的我毅然踏上瞭這條大眾化旅程。原本計畫取道杭州參加可以橫越錢塘江大橋的馬拉鬆競賽，或至少夜跑西湖一圈，可惜因為飛機誤點，於是隔天隻能騎著腳踏車略遊市區，傍晚就匆匆入住黃山腳下的湯口鎮。雲霧彌漫不見黃山湯口是徐霞客在內多數遊人的入山起點，如今雖然一派觀光勝地風貌，但在徐霞客那年代，黃山的聲名既不如鄰近的佛教聖地九華山，更遑論超越五嶽泰鬥。之所以後.......
唐山過台灣 溫情的想像
在我記憶中，大陸人渡過海峽到達颱灣的故事有一個更為溫情的版本。那是一次傢族祭祀後祖父給我講的，「唐山過颱灣」，福建詔安鍾氏傢族的一支勇渡海峽到颱灣彰化開基，故土的名字叫「港頭」，於是他們便把新的定居點命名為「水尾」，頭尾之間是那灣淺淺的海峽，還有濃濃的鄉情。2016年我跨過瞭海峽，登上瞭先祖曾經到達的土地。拖著行李走齣鬆山機場，舉頭便是高聳的101大廈，這座城市擅長將一切美好的東西堆砌到你麵前。大陸作傢許知遠將颱灣形容為一種「精緻的無聊」，這當然不全麵，它有著一種更為溫情的一麵，颱北的民宿小哥A.......
大陸人在台灣》兩岸之間 說愛還來得及
上個月，尼伯特颱風來勢洶洶，成為瞭當時新聞的要角，這個今年太平洋颱風季第1號颱風的名字來源於密剋羅尼西亞科斯雷州的著名戰士。而它的氣勢的確十分符閤戰士的頭銜，以近60年來最強的1號颱風之姿直撲颱灣。作為同樣常受颱風睏擾的難兄難弟，福建自也不敢怠慢，氣象颱接連發齣颱風預警，各地市嚴陣以待。意外的是，為在傢躲避狂風暴雨，早早就屯好糧食的我，發現7月8日的颱北市幾乎是風平浪靜。麵對微信上一些親朋好友詢問「災情」的訊息，我都不免有點「受之有愧」的尷尬。颱灣幫我們擋颱風傢鄉福建泉州的朋友大概能夠體會此種心.......
大陸人看台灣 相遇台南 緣分妙不可言
記得有本書上說，緣分這種東西是基於某種偶然的必然、偶然的見麵、必然的相逢，冥冥中自有安排。生命的奇妙也就在於這種未知的驚喜，你永遠不知道下一秒會發生什麼，因而會對生活充滿期待。而在這萬韆驚喜之中，人與人的相遇最是妙不可言。●骨子裏透著不凡沒去颱灣之前，我對颱灣女孩的印象基本停留在《康熙來瞭》裏的活潑麻辣的小S。直到認識斯詠，纔發現颱灣竟也有如此古典文藝的女孩子，宛如仙女，從古畫中悠然走齣。她是我這二十多年來見過的瞬間記憶最好的人。她可以在10分鍾內一字不差地記下百餘字的文言文，並在課堂上和同學們.......
大陸人看台灣》不走尋常路 潭情說日月
每個人心中都有一個日月潭。於你，是書中的華麗辭藻，心馳神往；於他，是阿嬤茶葉蛋的味道，齒頰留香；於她，是旖旎的山水湖光，念念不忘；於我，是日月同輝的光芒，洗淨鉛華！日月初識山水相逢抵達民宿時已近黃昏，匆匆辦完入住手續後齣來覓食，不經意間發現街角的星巴剋，遂進去小坐。颱灣是個能將咖啡文化發揮到極緻的創意之地，即便是像星巴剋這樣的全球連鎖店，其在全颱的每一間門市都極具人文和地域特色，這間日月潭地區的唯一門店自然也不例外。典雅舒適的色調和整麵的玻璃牆，加之安靜的氛圍，讓我第一眼就愛上瞭這裏。寬大明敞的.......
