在京數月 跟幾位同學安排規畫瞭一趟到內濛古旅遊的行程。可能從小研讀中國曆史之故 台灣人看大陸》若不講文明 何以樹新風 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 在京數月，跟幾位同學安排規畫瞭一趟到內濛古旅遊的行程。可能從小研讀中國曆史之故，特彆熱愛關於中華朝代興替的古裝曆史劇，其中，最免不瞭的場景一定是草原風情；那趙武靈王的鬍服騎射、濛古鐵騎瀟灑的高歌盡曆曆 .....
在京數月，跟幾位同學安排規畫瞭一趟到內濛古旅遊的行程。可能從小研讀中國曆史之故，特彆熱愛關於中華朝代興替的古裝曆史劇，其中，最免不瞭的場景一定是草原風情；那趙武靈王的鬍服騎射、濛古鐵騎瀟灑的高歌盡曆曆在目浮上心頭，也對這一切旅程充滿的期待。
當天下班後，幾位同學趕迴住處，收拾瞭行囊，打瞭車，直接開往北京火車站。就在下車時，咱們全都傻瞭。此時此刻的北京車站廣場，如同台北跨年一般，充滿著各式各樣的人，隻見外地的農民工席地而坐，有的甚至直接拿瞭張厚紙闆就躺在那兒瞭，有的則是就地解決自己的生理需求，經過的年輕男女無不露齣對這些不文明的厭惡；然而，在匆忙的北京車站，似乎無人能閑下一刻來觀察他人在做什麼，深怕這一個好奇，就讓自己無法與親人相聚。
作為外地人的我們，也加入瞭匆忙之中，擠進瞭隊伍，準備進到兌票亭，讓公安檢查。然而就在我們排瞭將近半小時的隊伍，即將要到兌票亭之時，一群大媽拉著小孩硬是直接地插到我們前麵的隊伍。看到此景，我們都傻瞭。
「大媽，您讓讓吧，咱們排很久瞭。」我說道。
大媽看著我，用她濃厚的口音說瞭些話，就是不肯讓開。旁邊的遊子們似乎不想捲入這場紛爭之中，眼睛都不敢看到我們這兒，大媽更變本加厲地又讓後麵的親友團擠進我們的隊伍之中。
這下子我真的火瞭。直接拖著自己的行李，衝到前麵去，硬是把大媽們的隊伍擠到後麵，而那位裝蒜的大媽也開口瞭。
「小夥子你在乾什麼？」大媽咆哮道。
「跟您學的啊，您看咱們外地來的就這樣搞，咱們也不過就是拿迴我們原有的位子而已」我說。
最後這一串對話演變成一場衝突，大媽用她各種口音夾雜著普通話，罵瞭各種的髒話，而作為外地人的我因為聽不懂，也不再迴應她。兌票亭的公安是個明理人，我跟他反映瞭這件事情，他隻跟我講：你就彆計較瞭，他們也挺頭疼的，但就是不文明，也沒辦法。
這件事情在我腦中迴繞很久，在大陸的街道，常常能看到各式各樣的立牌，其中都特彆提到「講文明」、「樹新風」。
一開始，其實很難體會這些立牌到底在乾嘛，畢竟在我們的成長背景當中，從來都沒看過這樣的東西，這些似乎是傢庭教育的基本元素，而不是透過政府去教育。
中華文化當中的美德應當廣為人知，但現在的政府卻必須依靠宣導的手段來教育人民這些被視為基本素養的價值觀。
近年來，大陸年輕一輩的朋友素質普遍算高。然而，換個省分，就換個素質，這樣的行為又難以用嚴刑峻法來約束，一代人的素質，決定瞭一代人的命運，繼續努力吧！
（陳宣成／台灣大學學生）
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曆史上的宋代富庶卻柔弱，話雖如此，文人治國總齣個許多暢意的詩人，像蘇軾，政壇得意，詩壇也縱橫整個南北宋，留得天下美名。影響他的北宋文人柳永，更值得一提，柳生政壇不甚得意，但青樓女子卻喜歡他、總圍著他要詩。嶽廟旁，雨溼瞭嬌蓮，卻仍妍麗綻放；一路走迴蘇堤旁花港觀魚，流連「梅花三弄」劇中景、林徽因紀念碑，想起民初詩人徐誌摩的情詩柔情蜜意，離瞭俗世卻真誠；稍稍放瞭晴的午間陽光灑瞭一些金絲，湖麵柳絲也抹瞭些淡金。經過河坊街市集，下午登上杭州城隍閣，終於看見瞭西湖夕照、霧鎖雷峰與絢爛的杭州夜色。西湖湖麵上的.......
自由行看台灣》在海邊創作
＠趙氏兒：我的五十歲颱灣朋友告訴我，他小時候，總能在海邊撿到一些美日製作的工藝品，他覺得，海洋會給予他們禮物。長大後纔發現，那是遠洋運輸船隻掉落的物品，很多人跟他一樣，對著海洋有著一份特殊的感情。如今颱灣越來越強調保護海洋，進行海洋垃圾的迴收與再利用。我在海邊，看到有藝術傢用廢棄的木條，在海邊創作，這種藝術品，既可以觀賞，又可以給在海邊散步久瞭的人休息，物盡其用。（來自廣東）.......
訪麯阜 拜孔子
孔子登泰山而小天下。我追隨孔子的腳步，如願登上瞭泰山，在峰頂一覽天下，頓覺群山皆小，氣度恢弘。孔子所感所悟，我也心有戚戚焉。■入住闕裏賓捨遊罷泰山，迴到山腳下的泰安，孔子故裏麯阜就在咫尺之遙，客運一個多小時便到。我在泰安住的是便宜老舊的招待所，到瞭麯阜一改作風，下榻於特色突齣的闕裏賓捨。闕裏賓捨頗有來頭。闕裏為孔子住地，因有兩石闕而得名，孔子曾經在此講學授徒。賓捨所在地原係孔府喜房遺址，與孔傢的連結密切。建築採取瞭傳統四閤院的布局，右依孔廟後傍孔府，與孔廟孔府融為一體。賓捨古樸典雅，珍藏瞭豐富的.......
飄蕩在粽香裏的台灣情懷
我來颱灣已經三年瞭，每當我告訴彆人我是學位生的時候，他們都會問我同樣一句話，「來颱灣習慣麼」，我總是笑著點頭，「還好還好」。我習慣颱灣一年四季溼熱的氣候，春夏兩季豐碩的瓜果，還有陌生人之間友好的微笑。唯獨對颱灣的逢年過節的風土人情，還保存著一絲絲新鮮感。今年六月的端午節，房東太太在我迴來之前就在我的門栓上掛瞭兩個粽子和一碗春筍排骨湯，看著塑膠袋在門前晃啊晃，我納悶瞭：平時很少見麵房東怎麼想起來給房客送吃的？還未待我一層一層剝開粽殼，小蝦米、小魚乾混著不知其名的豆子味直麵嚮我撲來，夾雜著糯米的清香.......
【民族之旅心得文章】兩岸學子普洱情深
這次與15位來自大陸各省市的朋友，一起在雲南普洱進行瞭一趟深度旅遊，不僅行韆裏路收獲豐碩，友情更是滿載而歸。這次到瞭大陸西南邊疆，真可謂遇見形形色色的人瞭。這十五位大陸小夥伴中：有的來瞭半年一載，早已幾乎已融入颱灣這片土地；有的雖是踏入瞭寶島，卻隻是來過幾次旅遊，並未和實際的颱灣民眾有過接觸，難免會保有媒體渲染或耳聞的刻闆印象。但當來自兩岸的30位學生一起到一個陌生又神祕的環境，沒日沒夜的相處在一起時，交流的化學反應就比平時更加強烈。畢竟天天外齣探勘的行程，讓我們沒辦法躲在自己的舒適圈裏，拒絕與.......
一瓣在大陸 一瓣在台灣
曾遇到過颱灣同學，他們不曾理解，為什麼中國大陸的人對颱灣有那麼深的執念。中國大陸的官方話語是颱灣自古以來就是中國的一部分，而民間話語是我們是一傢人，一傢人不應該分開。我齣生在中國西南的山區，距離颱灣隔瞭重重山遙遙海，我也不曾去過颱灣，從未親自用雙眼看見過颱灣的山、水、人。然而，同其他大陸學生一樣，從小我便對颱灣有著深深的執念。的確，我們的教材會寫著：三國時期孫權派船隊到達夷洲，元朝設置澎湖巡檢司，荷蘭占領颱灣和鄭成功收復颱灣，清朝得到又失去瞭颱灣，老師會一遍又一遍跟我們強調。中國失去的土地中，颱.......
中國在梁莊：重迴心靈原鄉
在上學期修瞭一門公共寫作課，討論怎麼應用非虛構寫作的技巧在公共寫作上，讓大眾可以更貼近議題反映的真實麵貌，以及與生活的連結。非虛構寫作近年在颱灣被運用在文史研究轉化成文學的過程，其錶達方式有彆於新聞報導與小說，但取其部分特質──它必須本於真實，且利用更多場景的呈現。其中在一堂課上，我們討論到在中國大陸非虛構文學的代錶性作品——梁鴻的《中國在梁莊》，老師請大傢分享對這本書的書寫風格的想法。沒想到坐我隔壁的戲劇所同學發錶自己的意見時，講著講著竟然哭瞭，她說自己讀得很難受，也睏惑要怎麼麵對鄉村裏巨大卻.......
何貝》換位思考 比踢足球賽還纍
來大陸念書的颱灣學生很多，我所在的學校就有不少，多年下來，颱生們組織成瞭「颱生聯誼會」，用以聯絡在異地求學的颱灣遊子的心。特彆是兩岸文化差異頗大，初來乍到時，總不免會有些生活上銜接的睏難與實際阻礙，適應環境成瞭每個渡海求學的學生最切身的問題。在大陸，颱生聯誼會的存在，就如同我去到颱灣當交換生的時候，當地的交換學校也有陸生聯誼會一樣。舉凡辦手機門號、買生活用品、考機車駕照、齣遊交通資訊等，這些雖然都會由當地學校提供生活須知與新生學習手冊中得到基本的說明，然而，「基本」的說明，僅對於基本的生活有用，.......
全新的交換生 請隨遇而安
最近受邀為一些即將赴颱交換的陸生做一場微信綫上講座，聯係我的人正是去年從南京大學到新竹清大交換的陸生學弟Kevin，我們在龍應颱文化基金會主辦的第一屆青年坊上認識，並被分入同一個討論小組。我還記得在那屆青年坊的結業式上，我們小組的謝幕演齣堪稱最沒創意，卻或許是最飽含情感的。每一個人都從這短短數日的點滴中提煉最感動自己的想法與發現，又用簡單的語言描述自己今後想為社會做些什麼。當時的我低估瞭自己在手機上草草打下的那段備忘錄可能需要的說話時間，結果一不小心超時，導緻連感想都還沒說完，就把話筒交給瞭下一.......
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