發表日期 4/7/2022, 9:33:39 PM
文字丨梁實鞦
主播丨張曉靜
我愛一切舊的東西――老朋友,舊時代,舊習慣,古書,陳釀;而且我相信,陶樂賽,你一定也承認我一嚮是很喜歡一位老妻。
這是高爾斯密的名劇《委麯求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。
他的夫人陶樂賽聽瞭這句話,心裏有一點高興,這風流的老頭子還是喜歡她,但是也不是沒有一點慍意,因為這一句話的後半段說穿瞭她的老。
這句話的前半段沒有毛病,他個人有此癖好,乾彆人什麼事?而且事實上有很多人頗具同感,也覺一切東西都是舊的好,除瞭朋友、時代、習慣、書、酒之外,有數不盡的事物都是越老越古越舊越陳越好。
所以有人把這半句名言用花體正楷字母抄瞭下來,裝在玻璃框裏,掛在牆上,那意思好像是在嚮喜歡除舊布新的人挑戰。
俗語說:“人不如故,衣不如新。”其實,衣著這類還是舊的舒適。新裝上身之後,東也不敢坐,西也不敢靠,戰戰兢兢。
我看見過有人全神貫注在他的新西裝褲管上的那一條直綫,坐下之後第一樁事便是用手在膝蓋處提動幾下,生恐膝部把他的筆直的褲管撐得變成瞭口袋。
人生至此,還有什麼趣味可說!看見過愛因斯坦的小照麼?他總是披著那一件敞著領口胸懷的鬆鬆大大的破夾剋,上麵少不瞭煙灰燒齣的小洞,更不會沒有一片片的汗斑油漬,但是他在這件破舊衣裳遮蓋之下優哉遊哉地神遊於太虛之錶。
愛因斯坦
舊的事物之所以可愛,往往是因為它有內容,能喚起人的迴憶。
例如,陽曆盡管是我們正式采用的曆法,在民間則陰曆仍不能廢,每年要過兩個新年,而且隻有在舊年纔肯“新桃換舊符”。
明知地處亞熱帶,仍然未能免俗要煙熏火燎地製造常常帶有屍味的臘肉。端午節的龍舟粽子是不可少的,有幾個人想到那“露纔揚己怨懟沉江”的屈大夫?還不是舊俗相因虛應故事?
中鞦賞月,重九登高,永遠一年一度地引起人們的不可磨滅的興味。甚至臘八的那一鍋粥,都有人難以忘懷。
至於供個人賞玩的東西,當然是越舊越有意義。一把宜興砂壺,上麵有陳曼生製銘鎸句,縱然破舊,氣味自然高雅。“樗蒲錦背元人畫,金粟箋裝宋版書”,更是足以使人超然遠舉,與古人遊。
我有古錢一枚,“臨安府行用,準參百文省”,把玩之餘不能不聯想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞。
我有鬍桃一對,祖父常常放在手裏揉動,噶咯噶咯地作響,後來又在我父親手裏揉動,也噶咯噶咯地響瞭幾十年,圓滑紅潤,有如玉髓,真是先人手澤,現在輪到我手裏噶咯噶咯地響瞭,好幾次險些兒被我的兒孫輩敲碎取齣桃仁來吃!
每一個破落戶都可以拿齣幾件舊東西來,這是不足為奇的事。國傢亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨、欣賞、感慨、唏噓!
舊的東西之可留戀的地方固然很多,人生之應該日新又新的地方亦復不少。
對於舊日的麯章文物我們盡管歡喜贊嘆,可是我們不能永遠盤桓在美好的記憶境界裏,我們還是要迴到這個現實的地麵上來。
在博物館裏我們麵對商周的吉金,宋元明的書畫瓷器,可是溜酸雙腿走齣門外便立刻要麵對擠死人的公共汽車,醜惡的市招和各種飲料一律通用的玻璃杯!
舊的東西大抵可愛,惟舊病不可復發。
諸如夜郎自大的脾氣,奴隸製度的殘餘,懶惰自私的惡習,蠅營狗苟的醜態,畸形病態的審美觀念,以及罄竹難書的諸般病癥,皆以早去為宜。
舊病纔去,可能新病又來,然而總比舊屙新恙一時並發要好一些。
最可怕的是,倡言守舊,其實隻是迷戀骸骨;惟新是騖,其實隻是摭拾皮毛,那便是新舊之間兩俱失之瞭。
動 聽
作者: 梁實鞦,中國著名現當代散文傢、學者、翻譯傢,代錶作有《雅捨小品》《槐園夢憶》《英國文學史》等。
主播: 張曉靜,江蘇省人社廳工作人員。
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編輯 |邱曼