春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭 一把雪再也撐不住瞭 跟著蘇軾去遊賞春天！ - 趣味新聞網
發表日期 3/22/2022, 8:21:35 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住瞭，撲哧的一聲，將冷臉笑成花麵，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥――…… .....
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住瞭，撲哧的一聲，將冷臉笑成花麵，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥――軟如一床新翻的棉被的春泥。
春之序麯，令人嚮往。
啓程趁春早，恰花欲盈懷，
一同走進蘇軾的春日情懷，
花好，春在，便是人間好時節。
戀花・春景
【宋】蘇軾
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人傢繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
此詞上闋寫暮春景色與傷春情緒，然卻作曠達之語。
殘紅褪盡，青杏初生，反映瞭自然界的新陳代謝，花謝花飛，春去鞦來，萬物自有其道。
下闋寫人，勾起詩人種種思緒，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟。
惠崇春江晚景二首・其一
【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
桃花之盛開、春江之溶漾、桃枝之在竹外、鴨群之在水上、蔞蒿之密、蘆芽之短，詩人以這些想象和聯想點活瞭畫麵，使畫中的景物變得生機勃發，情趣盎然。
這一首詩成功地寫齣瞭早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。
新城道中・其一
【宋】蘇軾
東風知我欲山行，吹斷簷間積雨聲。
嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人傢應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
詩人在自富陽赴新城途中，飽覽瞭秀麗明媚的春光，見到瞭繁忙的春耕景象，於是用輕鬆活潑的筆調寫下這首詩，抒寫自己的途中見聞和愉快的心情。
一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地裏忙於春耕的農民，有物有人，有動有靜，有紅有綠，構成瞭一幅畫麵生動、色調和諧的農傢春景圖。
浪淘沙・探春
【宋】蘇軾
昨日齣東城，試探春情。
牆頭紅杏暗如傾。
檻內群芳芽未吐，早已迴春。
綺陌斂香塵，雪霽前村。
東君用意不辭辛。
上片以情景交融的手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態。
紅杏齣牆頭，春色關不住。
雪止天晴後的前村，留下的便是那被柵欄內冰雪覆蓋著，尚未露麵吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈。
蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實屬匠心獨運，自然天成。
望江南・超然台作
【宋】蘇軾
春未老，風細柳斜斜。
試上超然台上看，半壕春水一城花。
煙雨暗韆傢。
寒食後，酒醒卻谘嗟。
休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
登上超然台遠眺，春色尚未褪盡，和風習習，吹起柳絲韆條細，滿城內皆是春花燦爛。
下片寫觸景生情，春風、春柳，春水、春花尚未老去，仍然充滿春意，生機蓬勃。
所以何必沉溺在傷懷的情緒中不可自拔？
春日好時光，自然當用詩歌美酒陪襯。
可見詩人“超然”的人生境界。
春日情懷，或浪漫，或多愁，
春的幽情待人訴說。
去擁抱吧，去迷戀吧！
現在是春天，
一切的好事都應該有權利發生。
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近日，2021年冰心兒童文學新作奬揭曉。筆者從花垣縣文聯辦公室獲悉，花垣縣邊城高級中學教師劉紅春憑藉散文《鼕翠奶奶的梔子花》從近兩韆八百篇作品中脫穎而齣，榮獲佳作奬，實現花垣縣兒童文學創作的一大突破。 《鼕翠奶奶的梔子花》在獲奬的六篇散文中排名第二，被收入《2019年冰心兒童文學新作奬獲奬作品集》，由浙江少年兒童齣版社齣版。 冰心兒童文學新作奬，以文壇巨匠冰心的名字命名，與冰心兒童圖書奬、冰心作文奬同屬冰心奬。1990年，由著名學者雷潔瓊女士、著名作傢韓素音女士以及著名兒童文學作傢葛翠.......
“寜遇豺狼，勿近白虎”是什麼意思？白虎是啥？民間老祖宗的智慧
傳統文化博大精深，數韆年來，老祖宗根據自己的智慧，將自己的生活經驗，生活智慧都總結成一句句俗語，以口口相傳的方式，傳承給後人。這些俗語受到瞭傳統文化的熏陶，不僅僅是民間智慧的象徵，更是老祖宗世界觀、價值觀的錶現。 很多俗語其實對我們的生活、生産，甚至是人際交往、為人處世，都有著很重要的指導作用。就比如說，老祖宗講“寜遇豺狼，勿近白虎”這句話。 那麼，這句話究竟是什麼意思呢？所謂的豺狼和白虎，又分彆指的是什麼呢？ 首先，我們來看“豺狼”。 豺和狼在動物中，都是比較凶猛的。而且，兩者的捕食方式.......
錢穆：我們做人應從何處開始呢？
作者簡介 錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。曾任中國文化學院曆史所教授、“中央研究院”院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 人文修養即是講究做人的道理和方法，懂得如何做人纔是最高的知識，學如何做人纔是最大的學問。學做人是人最切身的問題，任何一個社會，一個民族，都有其教人做人的道理，生長在這社會裏的人，都.......
蘇東坡最“遮遮掩掩”的一首詞，被後人評為“小兒女語”
每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 蘇東坡是古代文人中少有的全纔，詩、詞、文、賦、書、畫等等纔能都造詣不凡，樣樣都被後世尊為其中宗師。而在這些纔能中，蘇東坡成就最大，對後世影響最深遠的便是詞。蘇東坡對當時以“艷科”為主的宋詞進行革新，提倡以詩為詞，開拓詞境，並力行壯詞，開創瞭宋詞豪放一派，被詞壇尊為豪放派一代詞宗。 但實際上，蘇東坡一生傳世三百多首詞，其中豪放詞的比例尚不足十分之一。蘇東坡更為擅長可能是婉約詞，譬如其婉約名句“春色三分，二分塵土，一分流水”、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“又不道、流.......
艾思奇和《哲學講話》
艾思奇（1910年―1966年3月22日），原名李生萱，南騰衝人，濛古族。中國傑齣的無産階級革命傢，著名的馬剋思主義哲學傢、教育傢。早年留學日本，1935年參加中國共産黨。長期從事馬剋思主義哲學研究、宣傳和教育工作，注意把馬剋思主義哲學通俗化和大眾化。曆任中共中央高級黨校哲學教研室主任、副校長、中國哲學會副會長、中國科學院哲學社會科學部學部委員。著有《大眾哲學》《哲學與生活》《艾思奇文集》，主編《辯證唯物主義 曆史唯物主義》等。（*3月22日是艾思奇先生的忌辰） “艾思奇的《哲學講話》.......
宋代哥窯齣龍泉？連收藏大傢乾隆也誤會瞭
▲南宋 哥窯米色釉膽瓶 故宮博物院藏 宋代名窯哥窯瓷，到底齣自哪裏呢？這也算是一部瓷器學術界的公案瞭。 可以肯定的是，尤其在明清，主流的認知是：哥窯齣龍泉。這種主流認知很大程度來自哥窯資深愛好者――乾隆皇帝的“站颱”。 據《清宮舊藏瓷器檔案全集》的統計，當年乾隆皇帝收藏的哥窯藏品總數在1500件左右，怪不得故宮研究人員曾坦言道：乾隆帝的個人收藏基本奠定瞭今日故宮哥窯收藏的格局――先不論帝王身份的崇高，單就說這收藏數量，其言也可被視作權威瞭吧…… ▲宋 哥窯青釉貫耳瓶 故宮博物院藏 典型.......
諾奬得主石黑一雄：原子彈爆炸就像是長崎的時間標記
微信公眾號推送規則變更 請將“探照燈好書”設為星標 不錯過每一期好書推送 Book Review 探照燈好書評委 | 劉暉（書評人、資深媒體人、作傢） 訪談錄不是證詞，尤其是一位藝術傢的。藝術傢既置身於作品之內――因為這是他創造的世界，他也置身於作品之外――讀者會參與並創造齣另外一個相關的世界，所謂一百人有一百個人的哈姆雷特。因此，訪談錄看起來更像一種路燈，在它的光影下，有道路顯示，但是並不清楚它通往何處。 石黑一雄這本訪談錄充滿瞭智性和激情，閱讀這本書，有一種順流而下的感覺，而兩邊的.......
書中自有黃金屋和顔如玉？看完他的作品，你不得不信
“俗話說得好”，是我們常用的開場白，雖然，“俗話”往往聽起來有些“俗不可耐”，但是，不得不承認許多通俗的白話和順口溜都有它的實際價值。 人們常說讀書好，書中自有黃金屋，書中自有韆鍾粟，書中自有顔如玉。讀書會讓人增長見識，能讓人明辨是非，自然讓人得到成長，獲取到原本許多無法企及的東西，讀書改變命運並不是隻是一句簡單的口號。 讀書雖然很好，可是，讀書並不是一件可以輕易看到效果的事，它的價值在於積纍，等到某一天我們需要它的時候纔能發揮齣它的價值，許多急功近利的現代人都對讀書沒有太多的興趣。 在國.......
