1.高密方言“豆枕”（音） 當為“頭枕” 民俗采風：再話脰枕 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 6:47:34 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 1.高密方言“豆枕”（音），當為“頭枕”，即枕頭之倒。頭繁體作�^。《說文》：“�^，首也。從��豆��。度�@切。”（2022.02.07）後來發現，方言豆枕為�^枕，錯瞭！他處看到《公羊傳》中的“ .....
1.高密方言“豆枕”（音），當為“頭枕”，即枕頭之倒。頭繁體作�^。《說文》：“�^，首也。從��豆��。度�@切。”（2022.02.07）
後來發現，方言豆枕為�^枕，錯瞭！他處看到《公羊傳》中的“萬怒，搏閔公，絕其��”，我知道我錯瞭。閔公被宋萬扭斷瞭��。��為頸。故，��枕，纔是枕頭的方言正字。��枕是頸枕，符閤我們枕枕頭實情。可見，方言也很科學。（2022.03.09）
《公羊傳・莊公十二年》：萬嘗與莊公戰，獲乎莊公。莊公歸，散捨諸宮中，數月然後歸之。歸反，為大夫於宋。與閔公博，婦人皆在側。萬曰：“甚矣，魯侯之淑、魯侯之美也！天下諸侯宜為君者，唯魯侯爾。”閔公矜此婦人，妒其言。顧曰：“此虜也。爾虜焉故？魯侯之美惡至？”萬怒，搏閔公，絕其��。
2.高密方言“奇好”（音），有的地方稱“怪好”。當為“綦好”，綦者，極也，即極好。“綦好”之“綦”，如《荀子》中的“口欲綦味”。《荀子》真語言文字寶庫也。後人不識，寫作“奇好”，“奇怪”又為一詞，故有的地方方言又訛為“怪好”。
焦子棟：“奇好”在蘭陵除瞭“怪好”，還有“稀好”之方言。都是“最好”或“非常好”的意思。“奇”“稀””綦“三字相諧，既是方言流變，也是古音化石。
煙台街 ―― 民俗采風 ：再話��枕
徐言起
在《煙台晚報》煙台街版上看瞭一篇有關膠東老黃縣方言的文章《��枕》，很親切。因故鄉招遠辛莊鎮離老黃縣較近，僅有一條“界河”相隔，河東是黃縣，河西是招遠，故很多風俗俚語很相近。下麵就把我所瞭解的故鄉有關“��枕”的習俗，給大傢描述一下。
“��枕”即枕頭，“��”字意為脖子，��枕，在故鄉詞匯裏，應是很古老瞭。現今已很少人使用方言相稱，但在故鄉婚嫁習俗禮儀中，有很多環節與��枕有關，在老一輩人中��枕的稱謂很難改變。��枕是人一生必備之物，理所當然地成為瞭姑娘齣嫁陪嫁中的重要物件。按故鄉老規矩，女方齣嫁前要自己縫製一對雙人大��枕，差不多長有150―160公分，大多用粗青布縫製，中間是圓柱形的，直徑有30公分左右，兩頭有圓形的，也有正方形的。多綉有圖案，有鴛鴦戲水、龍鳳呈祥、百子圖等，質量高低，主要看刺綉水平。刺綉大多由姑娘齣嫁前親手所做，從中可以看齣姑娘是否心靈手巧，針綫活如何。一對綉工精巧的大��枕，往往能得到婆傢女性們嘖嘖稱頌。大��枕往往隨女方其他陪嫁，婚前一天，由男方派人抬走，並隨被褥等物一起鋪放在炕上，一對大��枕在婚房中顯得格外醒目。婚前搬陪嫁的規矩，在故鄉稱為“抬櫃桌”，多由新郎的同族兄弟承擔，少年時我也多次參與同族長兄婚前“抬櫃桌”的活動，雖然抬不動大衣櫃，頂箱櫃，老式櫃桌等大件，更不敢抬大鏡子、梳妝台等易碎物品。但扛個臉盆架、背個大包袱倒是輕鬆自如。大��枕的填充物大多是榖糠、麩子之類，最起碼也是經過脫粒之後的麥秸稈。女方陪嫁抬迴後，男傢開始鋪設新房臥具，這是布置新房的最後一項工作。鋪床時通常要請兩位命相符閤要求且兒女雙全的嬸子或嫂子來做，邊鋪邊唱喜歌。鋪好後還要讓一對童男童女到炕上蹦跳，叫“滾炕”。俗信新房鋪好的炕不能空著，這天晚上還要請人“壓床”，請來的多是一個小男孩。
之所以說大��枕重要，除瞭是以後生活必備之物外，同時也是老規矩婚禮中不可或缺的重要道具：楦（xuàn,將物體的中空部分填實）��枕。當婚禮進行到鬧洞房將結束時，新郎新娘即將洞房花燭，這時為討吉利，有一個楦��枕的節目，提前準備好銅綫、栗子、棗等物，等婚禮主事人一聲令下，傢中幾位近親女性，將準備好的吉利物放入大��枕中，主事人邊指揮邊唱喜歌：一放金，二放銀，三放一個聚寶盆；或大一把，小一把，一胎兩個胖娃娃，兩個娃娃真是好，長得可愛又聰明。大��枕是夫妻兩人婚後共枕之物，也是兩人永結同心、永不分離的象徵之物。老電影《李雙雙》中有句台詞：天上下雨地下流，小兩口打仗不記仇；白天吵架鬧彆扭，晚上還是一個枕頭。
故鄉也有一則與大��枕有關的典故。我在辛莊鎮上中學期間，班裏有一個同學，我偶爾聽見他的同村同學叫他“大��枕傢的”，很納悶。細打聽緣故，纔知道有個典故。原來，這個同學的父母結婚早，女比男大，相差五六歲，男方也就是十三四歲光景，可能男方傢裏缺勞動力，所以早早就把婚事辦瞭。結婚當天，新郎官還不知道啥意思，竟和玩伴們在街上搶起鞭炮來，滾得滿身泥巴。新婚之夜，新娘子要和新郎親熱，小小的新郎官哪知人事，氣得新娘一腳把新郎官踹到炕下。住在對麵屋的婆婆一聽新房裏傳來“撲通”一聲，趕忙問：什麼東西掉炕下瞭？新娘也算聰明，急中生智地答道：大��枕。婆婆沒放聲，此事就算濛混過關瞭。不知何故，第二天，此事傳得滿村皆知，於是好事之人，便給他傢起瞭個外號“大��枕”。雖然以後他傢生瞭幾個兒女，但外號卻叫瞭幾十年，不知現在是否還有人叫。
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春風脈脈，綠柳如煙，草長鶯飛，一派生機勃勃…… 在這明媚的春光中，有誰能耐得住衝動，不去同三五好友、親戚傢人一起擁抱大自然呢？ 與好友、親人同行，又怎能不帶上幾份精美的伴手禮？ 構思奇妙的二龍戲珠、三條巨龍在空中呈“Y”字形飛行的“哪吒鬧海”，濰坊風箏韆變萬化，奇巧百齣； 天梁、地橫，前簷、後擋，左擎、右柱，魯班鎖集閤古代匠人大智慧； 花影梳、喜上眉梢梳，嘉祥木梳富含文化創意、萬物皆可入梳…… 在山東，總有一款曆經韆挑萬選、設計精良的手造産品為你所中意，成為最佳伴手禮。 濰坊風箏：“追風”手藝.......
發現山東手造丨布老虎：慢工縫齣“韆虎韆樣”
省級非物質文化遺産布老虎傳承人劉清華的傢在博興縣湖濱鎮魯劉村的一條小巷裏。農曆虎年，博興布老虎熱銷，劉清華把一些訂單的製作分配給瞭村裏的婦女們，這些人大部分都是她帶齣來的徒弟。 走進劉清華的傢，南廂房是一個展廳，裏麵陳列著上百個大小不一、顔色造型各異的布老虎和其他一些十二生肖造型的布藝品。 布老虎是一種在中國民間廣為流傳的工藝品，既可以作為節日禮物送給孩子，又是鎮宅祈福的吉祥物。布老虎在博興有據可考的至少有一百五十年的生存發展曆程，受手中材料的製約，主要品種有布老虎玩偶、虎頭枕、虎頭鞋、虎.......
鑒賞｜丹青藝苑——肖軍作品欣賞
藝術簡介 肖軍 (蕭軍) 現為中國書法傢協會會員、全國公安書法傢協會理事、山東省書法傢協會理事兼隸書委員會副主任、濟南市書法傢協會副主席。山東省“五一文化奬” 、山東省“泰山文藝奬”、濟南市“泉城文藝奬”獲得者、山東省“德藝雙馨”書法工作者。 肖軍習書，初師“二王”一脈，於羲、獻父子和米芾下功夫最深。後又旁求遠紹，舉凡兩漢簡牘、北朝碑誌、晉唐名賢法帖，靡不通習。他又細參時賢所作，力求不乖時、不同弊，逐漸形成瞭自己的風格。近年來，他筆端所嚮，復.......
姚曉昀藝術智能展，展現女性靜美生活與詩意情懷
“雲語輕風・古韻新姿――姚曉昀藝術智能展”3月8日-3月17日在嶺美智能藝術館舉行。展覽將工筆畫傢姚曉昀的十幅新作與十件經典古畫，藉助嶺美智能畫屏對比呈現，展現齣傳統文化與當代審美有承續、有創新的關聯。而主題時裝的映襯，更賦予展覽豐富的立體感。 這個在“三八”婦女節之際開幕的展覽，如其動議發起者、嶺美文化總經理馮怡所言，旨在“從古畫延今，研女性之美顔，思女性之精神”。 展覽由雲語輕風工作室主辦，廣州嶺美文化科技有限公司承辦，有幾個亮點令人耳目一新：一是以專題切入，以古畫到今作，穿越解構並重.......
布魯斯·瑙曼國內首次大型個展亮相木木美術館
3月11日，藝術傢布魯斯・瑙曼在國內的首次大規模個展正式亮相木木美術館（錢糧鬍同館）。不同於其以往的研究型展覽，此次展覽在迴溯藝術傢逾50年藝術實踐的同時，將著重探討和梳理他的行為藝術、霓虹燈“標誌”以及基於聲音和移動影像的藝術創作。 布魯斯・瑙曼1941年齣生於美國，曾在國際權威機構舉辦過眾多重要展覽，他的作品至少六次在威尼斯雙年展展齣，並兩次被授予金獅奬。展覽“布魯斯・瑙曼：OK OK OK”由木木美術館與倫敦泰特現代美術館和阿姆斯特丹市立博物館閤作呈現，將瑙曼五十年來的先鋒性實踐帶到.......
刻在泥闆上的文字！
現代人對古代各國的曆史的瞭解，主要靠的是文字的記述的資料。中國的漢字是世界上最古老的文字之一，已經有6000年左右的曆史瞭。在世界彆的地方發現的古代文字，主要有三種:埃及人在公元前3500年左右就使用的圖畫式的象形文字，公元前1000多年腓尼基人發明的字母文字，再就是古代蘇美爾人和巴比倫人使用的楔形文字。 楔形文字的辯認，同埃及象形文字的辯認過程極為相似。這件事還得追溯到2500年前。 那是公元前522年3月的事情。當時波斯皇帝岡比西斯率大軍遠徵埃及。有一個叫高墨達的僧侶，冒充被岡比西斯處.......
揭牌！廣州市海防教育基地在番禺蓮花城正式成立
蓮花城作為鴉片戰爭的曆史見證， 如今打造成廣州市海防教育基地。 3月9日上午， 廣州市海防教育基地揭牌儀式 在番禺區蓮花山景區蓮花城舉行。 蓮花城古牆 蓮花城海防教育基地建設以近代中國海防的屈辱曆史、新中國海防建設取得的偉大成就和新中國廣州海防發展曆程為內容主綫，對相關曆史事件、人物史誌等進行全麵規集整理。 設置室內主題展館2個、 LED顯示屏1塊，設立宣傳展闆、 宣傳標識，從設計理念、 展陳內容、氛圍設置等各個層麵 完善豐富教育基地海防元素， 以圖文並茂的形式生動介紹海防曆史， 普及海防.......
深刻追尋“寫意精神”，周梅生中國畫作品展亮相廣東美術館
近日，“ 寫意精神――周梅生中國畫作品展”在廣東美術館開幕。此次展覽以“寫意精神”為主題，集中呈現瞭周梅生精品力作70餘幅，是其近年來舉辦的最為全麵且能夠展示其藝術成就的一次個展，充分錶達瞭其對中國畫筆墨精神和寫意精神的深刻追尋。 周梅生長期從事中國畫的研究與創作，將中國畫獨有的筆墨語言內化為自己的文化基因並蘊藏於作品中。其創作立於傳統，以哲學思想為根基，在汲取前賢精華基礎上另尋蹊徑。得益於傢族文化血脈和傢庭藝術熏陶，他少年時期就對繪畫錶現齣濃厚的興趣，奠定瞭堅實的書畫基礎。在對傳統的繼承與.......
