點擊上方藍字 關注「小樓聽雨詩刊」 作者：袁 枚捲七61 宋人詞雲：“斜��何處最消魂?樓上黃昏 袁枚｜隨園詩話：捲七（61-70） - 趣味新聞網
發表日期 3/4/2022, 12:07:26 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 點擊上方藍字，關注「小樓聽雨詩刊」 作者：袁 枚捲七61 宋人詞雲：“斜��何處最消魂?樓上黃昏，馬上黃昏。”陳古漁《詠月》雲：“閨中少婦關山客，樓上無眠馬上看。”《清波雜誌・詠望後月》雲：“昨夜三 .....
作者：袁 枚
捲七
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宋人詞雲：“斜��何處最消魂?樓上黃昏，馬上黃昏。”陳古漁《詠月》雲：“閨中少婦關山客，樓上無眠馬上看。”《清波雜誌・詠望後月》雲：“昨夜三更後，嫦娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧齣碧波心。”本朝楊文叔先生《詠十六夜月》雲：“休言三五團圓好，二八嬋娟更可憐。”《玉壺清話・詠新月》雲：“一二初三四，蛾眉影尚單。待奴年十五，正麵與君看。”近人方子雲《詠新月》雲：“宛如待嫁閨中女，知有團圓在後頭。”心思之妙，孰謂今人不如古人耶？
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前朝廣東惠州，有蘇神童《詠月》三十首。其最佳者：《初一月》雲：“氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無?卻於無處分明有，渾似先天《太極圖》。”《初二月》雲：“三足金烏已斂形，且看兔魄一絲生。嫦娥底事梳妝懶？終夜蛾眉畫不成。”《初三月》雲：“日落江城半掩門，城西斜眺已黃昏。何人伸得披雲手，錯把青天搦一痕。”《初四月》雲：“禁鼓纔聞第一敲，忽看新月掛林梢。誰傢寶鏡新藏匣？蓋小參差掩不交 。”《十八月》雲：“二九良宵此夜當，鏡輪雖破有餘光。勸君夜飲停杯待，二鼓初敲管上窗。”《二十一月》雲：“破鏡緣何少半規，��精倒迫若相催。弓弦過滿知何似，正是彎弓欲射時。”《二十二月》雲：“三更半夜未成眠，殘月今宵正下弦。若有遠行人早起，也應相伴五更天。”神童年十四而卒。人問；“幾時再生？”應聲曰：“五百年。
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吳雲岩殿撰，在潮州眷一妓。妓持紙乞詩，吳書一絕雲：“濤箋親捧剪輕霞，小立當筵蹙錦靴。休訝老坡難忍俊，多因無奈海棠花。”此妓聲價頓增，人呼“狀元嫂”。
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譚默齋進士掌教嶺南。其同年謝興士新納寵 ，不肯告人。譚寄詩調之，雲：“玉指丹唇鴉髻盤，東山絲竹妙吹彈。定知鍾得夫人愛，簾捲常教太傅看。”謝笑曰：“既吾傢有此故事，敢不自首?”譚著《楚庭稗珠錄》，皆遊黔、粵所得。自序雲：“人有到南海得大蟻尺許者，漬鹽帶歸，以誇示人。東坡食蠔而甘，戒其子勿告人，慮有公卿謀謫南海，以奪其味者。餘為此書，當蟻以誇人，不學東坡之饞，慮人奪味也。”其言甚雋。譚名萃。
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杜雲川太史，送周震夫之天長，僕馬俱已戒途。《口號》一首雲：“招尋有約竟何嘗，判袂匆匆語未遑。半晌花前嫌日短，”至第四句久停，乃疾書曰：“一帆江上到天長。”真巧對也！
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詩難其真也，有性情而後真；否則敷衍成文矣。詩難其雅也，有學問而後雅；否則俚鄙率意矣。太白鬥酒詩百篇，東坡嬉笑怒罵皆成文章：不過一時興到語，不可以詞害意。若認以為真，則兩傢之集，宜塞破屋子；而何以僅存若乾？且可精選者，亦不過十之五六。人安得恃纔而自放乎？惟糜惟芑，美榖也，而必加舂揄揚簸之功；赤堇之銅，良金也，而必加韆闢萬灌之鑄。
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用典一也，有宜近體者，有宜古體者，有近古體俱宜者，有近古體俱不宜者。用典如水中著鹽，但知鹽味，不見鹽質。用僻典如請生客入座，必須問名探姓，令人生厭。宋喬子曠好用僻書，人稱“孤穴詩人”，當以為戒。或稱予詩雲：“專寫性情，不得已而適逢典故；不分門戶，乃無心而自閤唐音。”雖有不及，不敢不勉。
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高青丘笑古人作詩，今人描詩。描詩者，像生花之類，所謂優孟衣冠，詩中之鄉願也。譬如學杜而竟如杜，學韓而竟如韓：人何不觀真杜、真韓之詩，而肯觀僞韓、僞杜之詩乎？孔子學周公，不如王莽之似也；孟子學孔子，不如王通之似也。唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者；今其詩集，都是彆樹一旗。杜所伏膺者，庾、鮑兩傢；而集中亦絕不相似。蕭子顯雲：“若無新變，不能代雄。”陸放翁曰：“文章切忌參死句。”黃山榖曰：“文章切忌隨人後。”皆金針度人語。《漁隱叢話》笑歐公“如三館畫筆，專替古人傳神”，嫌其描也。五亭山人《嘲鸚鵡》雲：“齒牙餘慧雖偷拾，那識雷同轉可羞。”又曰：“爭似流鶯當百囀，天真還是一傢言。”
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人莫不有五官百體，而何以男誇宋朝，女稱西施？昌黎《答劉正夫》雲：“足下傢中百物，皆賴而用也；然其所珍愛者，必非常物。”皇甫持正亦雲：“虎豹之文必炳，珠玉之光必耀。”故知色彩貴華也。聖如堯、舜，有山龍藻火之章；淡如仙佛，有瓊樓玉宇之號。彼擊瓦缶、披短褐者，終非名傢。
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老學究論詩，必有一副門麵語。作文章，必曰有關係；論詩學，必曰須含蓄。此店鋪招牌，無關貨之美惡。《三百篇》中有關係者，“邇之事父，遠之事君”是也。有無關係者，“多識於鳥獸草木之名”是也。有含蓄者，“棘心天天，母氏劬勞”是也。有說盡者，“投畀豺虎”、“投畀有昊”是也。
點擊迴顧
編輯/
章雪芳
校對/
馮 曉
小樓周刊投稿格式，例：
重遊蓋竹山
章雪芳（浙江）
山蓋青青竹，風描水墨圖。
孤身隨細雨，踩痛落花無。
聲明：
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《塔希提島之窗或塔希提島II》 亨利・馬蒂斯 《格爾尼卡》 畢加索 《犧牲》 珂勒惠支 基弗作品 《彈魯特琴的女子》 亨利・馬蒂斯 《西班牙戰士》 羅伯特・卡帕 ◎王建南 法國畫傢馬蒂斯作為中國藝術愛好者所熟知的藝術傢，其作品從未在中國內地以個展形式展齣過。從去年下半年開始，中國藝術愛好者便開始翹首盼望法國馬蒂斯美術館與UCCA尤倫斯當代藝術中心將於2022年3月26日舉辦的“馬蒂斯的馬蒂斯”中國內地首次個展。按計劃，相關作品將於近期運抵北京。 然而，法廣新聞（R.......
半路王南側取土 意外發現白沙宋墓
白沙宋墓墓室壁畫。 資料圖片 煙波浩渺的白沙水庫，吸引人們前來遊玩。 李麥囤 攝 核心提示 一墓驚天下，墓畫傳韆鞦。 1951年12月，在修建白沙水庫關鍵時期，考古人員在工地發掘齣數百座古代墓葬。其中，有三座仿木磚築結構的宋代傢族墓，曆經韆年，許多精美的壁畫依然保存完好，十分罕見。著名考古學傢宿白以此編寫瞭考古報告《白沙宋墓》。後來，這三座宋代墓葬被稱為白沙宋墓。 白沙宋墓是如何發現的？精美的墓畫現在何處？今天，我們共同迴憶白沙宋墓背後的故事。 取土時發現古墓 教之忠在《在白沙水庫修建.......
神雕後傳：周伯通斷瞭雙腿，黃藥師被炸身亡，楊過再娶三位夫人
在《神雕俠侶》中，昔日的江湖五絕大都年事已高，北丐洪七公和西毒歐陽鋒更是早早去世，退齣武林大幕，但是老頑童周伯通和東邪黃藥師依然活躍在武林之中，為郭靖、黃蓉鎮守襄陽，而大傢都知道郭靖、黃蓉在後來殉城襄陽城瞭，那麼周伯通、黃藥師的下場如何呢？說到這裏，我們就得說一說《神雕俠侶》後傳中的故事瞭。在《神雕俠侶》後傳中，周伯通斷瞭雙腿，黃藥師被炸身亡，楊過再娶三位夫人。那麼故事到底是怎樣的呢？且聽我細細說來。 在《神雕俠侶》後傳中，忽必烈上颱瞭，並且親率三十萬大軍攻打襄陽，當時形勢危急，作為郭靖的.......
京劇錶演藝術傢童壽苓去世，享年102歲
錢江晚報・小時新聞記者 馬黎 綜閤 據上海京劇院消息，京劇錶演藝術傢童壽苓先生於2022年3月2日在上海去世，享年102歲。 童壽苓初學老生，後來嗓子倒倉，改隨薑妙香學小生。 “童傢班”包括童俠苓、童壽苓、童芷苓、童葆苓、童祥苓兄妹五人。他在“童傢班”中排行第二。童壽苓的妹妹童芷苓，著名京劇錶演藝術傢。弟弟童祥苓，是《智取威虎山》的主演。 3月3日，童祥苓在微博悼念：“我二哥童壽苓於昨天在上海華東醫院仙逝，享年102歲。甚是難過！他為童傢京劇創業立下汗馬功勞！102歲也創下瞭童傢長壽先例。.......
炕幾木紋疊加油綫，老黃花梨絢麗嘆為觀止
黃花梨四麵平有屜炕幾，長寬均為56.5，高28.2厘米，木料或是傳說中的明清老黃花梨。 炕幾的木紋華麗而罕見，難得遇到這樣的實例。前麵已圖文並茂地介紹瞭高高低低的幾麵紋理，今天再補充一下腿足及羅鍋棖部分，少瞭凹凸起伏的影響，平麵上看著可能會更真切。 成百上韆年的生長期，使老黃花梨密度很高，質地細密，紋理流暢自然。 既像圈紋又像鬼臉，構成瞭炕幾木紋的主鏇律。 它們同時齣現在互相垂直的邊抹正麵和立麵上，為後麵驗證各構件之間的關聯提供瞭便利。 最驚艷的一幕要數左側麵。邊抹和牙條上.......
虎年打卡博物館，且看梁莊王“如虎添億”，世界五大名寶占瞭四樣
虎年新春，虎虎生威！ 虎年大吉，“如虎添億”！ 如何添億？要不去一趟湖北省博物館？於梁莊王珍藏館可能會找到答案哦。 如果你想要新年多金，“如虎添億”，梁莊王珍藏館絕對是滿足你對“金玉滿堂”、“珠光寶氣”的所有想象。 初見梁莊王珍藏館，還是在湖北省博物館老館的時候，雖然老館陳展不及新館那麼有創意、有黑科技感，但留給我的第一印象仍是“金玉滿堂”、“珠光寶氣”，仿佛是走進瞭私人財産寶庫中，每一件寶物無不精美絕倫、璀璨奪目。 但如今的新館布展和文物展陳更是將這些寶物的精美呈現得淋灕盡緻.......
【打卡禪城㉝】百年老屋＋傳統非遺，來東華裏，邂逅嶺南文化！
青磚屋、石闆路、鑊耳牆、雕花簷，百年建築，古色古香，勾勒齣嶺南文化的悠久曆史輪廓；文藝雜貨鋪、奶茶咖啡店、特色小吃攤，修舊如舊，商機湧動，煥發嶺南文物建築活化升級的蓬勃生機。 嶺南天地作為曆史文物建築活化和升級的成功案例，多年來被人津津樂道、贊不絕口，其吸引遊人慕而往之，好不熱鬧。 而距嶺南天地一條馬路之隔的百米東華裏老街上的百年老屋，在沉寂多年後，於最近敞開大門，與嶺南天地正麵相迎，等待著每一位有心之人前來駐足欣賞、慢慢體驗、細細品味這寓於傳統、立於創新的嶺南文化。 刺綉、彩燈、剪紙、陶.......
論崇鳳，誰能與楚人較之？“天上九頭鳥，地上湖北佬”可見一二
龍，中華民族的重要圖騰之一，具有極為重要的象徵意義。中國人對龍之崇拜的起源，具體時間以無考證，但最早可追溯至原始社會，曆史悠久。 龍在進入封建社會後，演變為天子的象徵。 在這古老、悠久的曆史長河中，龍的崇高地位亙古不變。“天子布德，將緻太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥”。 古人除瞭崇拜龍，也崇拜鳳，也指皇權的象徵。但在曆朝曆代中，論對鳳的崇拜，怕是誰都不能與楚人較之。 楚國800多年的曆史中，最醒目、普遍存在的圖騰就是鳳。楚人“蓽路藍縷，以啓山林”，為後世創下瞭無數燦爛的文明遺産。 .......
全世界已發現的最大單件青銅文物：專傢用10年時間修復，十分神秘
曆史，是人類發展的一麵鏡子，以史為鏡，已有韆年經驗與教訓。 當三星堆遺址的不斷發掘，當我們不斷認識到三韆多年前的驚世文物，不論目前有多少睏惑與不解，這些遺址和文物的背後都關係到整個中華民族文明的發展脈絡。 說實話，這令我感到喜齣望外，中華文明的層次與豐富，古蜀先民的文化與先進超越瞭每一個人的認知與想象。 在今天的三星堆博物館中，矗立著這麼一件高大的、驚世駭俗的文物，堪稱是三星堆遺址齣土文物中最有顔值的一件：通天神樹，也叫銅神樹，是三星堆博物館的鎮館之寶（其一）。 通天神樹共分三.......
三星堆號稱“世界第九大奇跡”，齣土文物很奇怪，古老文明太神秘
每當想起三星堆，就不由睏惑，它算不算是一種“失落的密碼”？ 三星堆遺址作為西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示瞭長江流域和黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。 但令世人睏惑的是，在數韆年的的的曆史長河中，時間所流淌過的每一個王朝遺址中，幾乎都沒有關於三星堆的身影或記載。 眾所周知，北緯30度一直以來是個神秘地帶，瑪雅文明、埃及金字塔、巴比倫“空中花園”……都在這個緯度之上，.......
傢底太厚，一人之力撐起博物館半邊天！神秘國君曾令專傢爭論不休
1978年，今湖北隨州發生瞭一件堪稱“20世紀中國重大事件”之一。 一個通過考古發掘齣來的諸侯國，卻史無記載。曾侯乙墓的發現，被譽為“20世紀中國重大的考古發現之一”。 後來，考古學傢結閤其他文獻、青銅器銘文及綜閤曆次考古等多方研究，認為曾國就是史書上記載的“隨國”。 首先提齣這個“曾、隨為一國”的見解是武漢大學曆史係教授石泉先生。但對此持有異議的其他學者也有很多，曾、隨之謎就在曆史界掀起風浪，爭議不斷。 盡管大多數學者傾嚮於“曾隨一國二名”的說法，一些官方報道也以此介紹，可學.......
