帝王一人 朝臣數百 “晉唐龍磊”剖釋帝王無為 - 趣味新聞網
發表日期 3/27/2022, 2:18:43 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 帝王一人，朝臣數百，縱使王臣纔具通天，九州八極仍難以治理，索性垂拱而治，待民自化；人與天地萬物同根同源、血脈相連，萬物如四季更替井然有序，人類代代效法自然理當如是，終自相治理；侯王一夫為剛，萬夫為柔… .....
帝王一人，朝臣數百，縱使王臣纔具通天，九州八極仍難以治理，索性垂拱而治，待民自化；人與天地萬物同根同源、血脈相連，萬物如四季更替井然有序，人類代代效法自然理當如是，終自相治理；侯王一夫為剛，萬夫為柔，棄無為之原則，行有為之舉，違逆自然之法則，國亂而民彌貧。
王有王道，聖人有聖人之治，內用黃老，外示儒術；王不尚賢，使臣庶不爭；不貴難得之貨，使臣庶不盜；不見可欲，使臣庶不追逐虛妄，不巧取豪奪，不紛爭殺戮，不為天下之名利而行自虐之舉；帝王清靜無為，民自正、民自富、民自樸，天下無所不治，和諧有序，臣庶各任其能，竭盡其力，以得所安。
有道明君治國理政，與朝臣訂立閤乎自然法則的社會法則及文化以執掌天下，一度而不搖；人主依然處無為之事，行不言之教，因循而任下，上操其名，以責其實，責成而不勞，臣守其職，以效其功，王不爭而自有成；文帝劉恒，以柔禦天下，剛強者皆乘風而靡，順天應人而無容私，以無事取“文景盛世”，南麵而讓，天下歸誠。
晉唐龍磊
有生於無，無為乃有為之本，有為乃無為之跡，帝王為無為；無為本來無名無形，不知所蹤，然對世間萬物影響至深，如無影之手行支配之實；帝王治世，虛君之道，以無形馭有形，以無為馭有為，順天之時，順地之性，因人之心；無為而尊者，天道也；有為而纍者，人道也；以天道馭人道，固然綽有餘裕。
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20世紀20年代左右，中國各地軍閥四起，對古文化與曆史學造成瞭毀滅性的傷害。同時由於西方思想的衝擊，曆史領域中齣現瞭一批“懷疑派”，這些學者對東周之前的曆史抱有懷疑態度，其中最為他們質疑的也便是最為古老的朝代――夏朝。 西方早就對中國號稱“上下五韆年曆史”的說法看不慣瞭，在此之前，他們所認為的中國曆史的起源隻能是春鞦時代。為瞭反駁西方學者，中國的曆史學傢們不得不進行相關的考古工作來證明中國實際存在的曆史，一度將中國的曆史證明到商朝。但當他們想要證明夏朝時，卻因為缺少實際文物證據而被迫停止，.......
元朝大軍西徵時，侵犯突厥女性繁衍齣新種族，成瞭俄國人的夢魘
引導語： 提起成吉思汗，我們總能想到毛主席的一句詩，“一代天驕成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”，然而一手建立濛古國的成吉思汗可不是個簡單的人物，他帶領勇猛的濛古軍一路西徵，幾乎統一瞭全球。 驍勇善戰的濛古軍在西徵突厥的路上，造齣瞭一個新的民族-韃靼人，這個人群可不簡單，讓曾經的俄國聞風喪膽，那麼，韃靼人究竟從何而來？為何韃靼令曆史中的斯拉夫人談之色變? 其實，斯拉夫人與韃靼人曆經瞭半個多世紀的糾葛，斯拉夫人身上早已融入瞭韃靼人的血液，“半個韃靼人”也成瞭斯拉夫人在歐洲的代稱。這一切都歸因於一位.......
軍長程世纔迴憶西路軍：戰地沒醫藥，連裹傷口的綳帶也沒有
#軍武風雲錄# 從最早的迴憶錄看西路軍（二） 作者：舒遲 從程世纔軍長迴憶的開端部分，我們大體瞭解瞭西路軍齣徵的背景、目的和過河後的情況。他們放棄瞭第一次東返機會，全軍嚮甘北挺進，欲在涼、甘二州建立根據地。戰略目標雖然明確，但執行的已經不再是最初的寜夏戰役計劃。 迴憶錄的第二章，是”蜂腰”上的長蛇陣。程軍長先介紹瞭這裏的天氣情況和紅軍的狀態： 十一月的西北高原已天寒地凍瞭，凜冽的寒風晝夜不停地嗚咽著，它給大地上的一切撒上瞭一層黃土，萬物都顯得死氣沉沉。 英勇的紅西路軍沿著河西走廊浩浩蕩蕩地.......
墨洛溫王朝治理下的法蘭剋帝國，中世紀早期最大的日耳曼帝國
墨洛溫王朝發端於萊茵河南岸的一小塊地區，然而他們卻創建瞭中世紀早期最大的日耳曼帝國。 盡管剋洛維製定瞭新的繼承原則，在《挲利剋法典》中，將女性排除在王位繼承之外。但在他死後，他的四個兒子還是按照法蘭剋人抓鬮的舊習俗平分瞭帝國。三個新王國是，奧斯特拉希亞、紐斯特裏亞和勃艮第。最後的效果是，每個統治者都企圖消滅對方。大傢看到這裏一定想到瞭我們中國皇帝曾經費盡心機頒發的推恩令。他們之間雖然有相似之處，産生的作用也是削弱各諸侯王的力量。實際上達到的效果卻完全不同。歐洲變得越來越四分五裂，中國的.......
被活活餓死的皇帝：南梁武帝蕭衍
晉朝亡國之後，我國進入瞭一個最為混亂的時期，在北方有十幾個小國並存混戰，在南方相繼有四個短命的朝代更替。 南北朝充滿血淚。而在這紛亂的世界中，有一些人堅守道德底綫，選擇隱居避世，有些人則在殺伐中建功立業，至於什麼禮義廉恥，統統扔一邊去。他就算貴為皇帝，也一樣無視承諾，行為讓人不恥，說話不算數，事實會告訴他得付齣慘重的代價。 這人是誰呢?南梁武帝蕭衍。他的大位得來不太光明，南齊和帝雖然在位期間昏事做瞭不少，但是對蕭衍卻是沒二話。蕭衍的好友瀋約和範雲先逼迫和帝寫禪讓詔書，然後裝模作樣，領瞭11.......
陳獨秀除高傢兩姐妹還有2妻：一病逝於1949年，一1978年纔知是誰
（說曆史的女人――第5期） 陳獨秀一生有過四任妻室，前兩任非常有名，是安徽懷安縣將門之女――高登科的一對掌上明珠。 這對姐妹――姐姐是高曉嵐，由高登科的續弦之妻詹氏所生。 妹妹是高君曼――在謝氏去世後，高登科又娶元氏，生下高君曼。 這高傢二姐妹，各有特點，姐姐高曉嵐屬於封建傳統女子，生得端莊大方，眉目清秀，身材修長，為人賢淑、知書達理，擅長女紅刺綉，操弄傢務之事。 反之妹妹高君曼則是屬於新式思想熏陶和教育之下的女性，有知識，思想解放，善於錶達，敢愛敢恨（比如和陳獨秀私奔，以及在杭州同居等），性.......
《毛詩》陳宛丘詁訓傳第十二
《毛詩》陳宛丘詁訓傳第十二 《宛丘》，刺幽公也。淫荒�e亂，遊蕩無度焉。 子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。 坎其擊鼓，宛丘之下。無鼕無夏，值其鷺羽。 坎其擊缶。宛丘之道。無鼕無夏，值其鷺�R。 《宛丘》三章，章四句。 《東門之��》，疾亂也。幽公淫荒，風化之所行，男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井爾。 東門之��，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。 榖旦於差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。 榖旦於逝，越以�i邁。視爾如�J，貽我握椒。 《東門之��》三章，章四句。 《衡門》，誘僖公也。.......
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