吳國和越國的爭霸戰爭一直以來就是互有勝負 那個時候的勾踐成為瞭吳王夫差的手下敗將 越王勾踐為滅吳國作齣的努力：建立生育，全國照顧，堪稱楷模 - 趣味新聞網

吳國和越國的爭霸戰爭一直以來就是互有勝負，那個時候的勾踐成為瞭吳王夫差的手下敗將，為瞭一雪前恥，他甚至開始做吳王夫差的下人，將自己越國國君的地位放低和普通傭人一樣，這一下子就減少瞭吳王對於他的懷疑，這樣堅持瞭三年之後勾踐迴到自己的國傢做瞭一件大事情，這件事情按道理來說應該是中國曆史之中最早之一，以國傢層次鼓勵生育的政策。

當時越王勾踐迴到越國之後就看清楚瞭自己國傢和吳國的巨大差距，所以和丞相範蠡製定瞭一係列富國強兵的戰略計劃，這些計劃在史書之中簡單到就是幾個字，可能是國君做做樣子與百姓一起吃苦，可能是減輕國傢境內的賦稅，也有可能是加強對於越國士兵的訓練，這些都是大而空的東西，根本沒有落到實處，閱讀曆史的人對於這些東西韆百年來都已經免疫。

沒有仔細的方針很難在我們心中響起波瀾，所以司馬遷沒有記載到的東西在《國語》之中的《越語》部分有著詳細的記載，當年的越王迴到國傢之後鼓勵生育到底是怎麼做到，具體的實施步驟將會抽絲剝繭一般的展現在大傢的麵前，讓大傢知道事情具體細化的好處，史書之中可能真的就是冷冰冰的幾個字，這是史官的局限性所在，但具體細化則是我們的好奇心所在。

當年的越王勾踐迴到國內之後降低瞭自己的生活標準，頒布瞭一道具有行政法律效應的旨意，在這道旨意之中明確的規定說：越國境內歸屬官方管轄的百姓，這裏的百姓指的是有戶口編製所在的百姓，那些在山林湖泊之中生活的蠻人越族當不在這個行列之中。越國境內有戶口的百姓年輕人不能娶老女人，年老之人不能娶年輕貌美的女子。

這一點很多人沒有懂是什麼意思，其實是古人的智慧所在，越國時代就已經意識到瞭年紀差彆巨大的婚姻對社會造成的一個巨大危害，首先年輕人娶年老婦女為妻大部分都是熱愛其財富，沒有真正情愛所在，婦女年老之後生育也會齣問題，對於國傢發展沒有好處，因為財産産生爭端對於越國社會沒有好處。越王勾踐和範蠡意識到瞭這個問題所以要禁止。

而在年紀大的成年男子不能娶年輕嬌妻實際上是保障瞭越國年輕人的擇偶權，越國社會等級分化本來就很嚴重，有錢人幾十個妻子自然沒有問題，但越國普通和窮睏年輕人大部分時候找一個年級對等的老婆都是一個很難的問題，因為當時重男輕女的思想影響，更是加重瞭這個問題，所以勾踐禁止老男娶少妻實際上就是在為放眼未來。

女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母有罪；這是勾踐命令之中的第二條，意圖是相當的明顯，將越國年輕人的結婚年紀從西周時代的男子三十不娶，女子二十五不嫁，父母有罪的法律標準直接拉低到瞭男二十，女十七，從韆年標準來看，對於人類社會延續是一件好事情，從十年百年來看，對於越國社會人口大量繁衍是一件好事情，人多瞭之後可徵召的兵員自然也就多瞭，國力也會隨之增強，到時候復仇滅吳還是難事嗎？

生男子，奬勵兩壺酒加一條狗；生女子，奬勵兩壺酒一頭豬；生二胎與三胎，官府在全麵奬勵的基礎之上將提供奶媽和保姆服務。這是越國的第三條行政命令，依舊是圍繞生育在做文章，翻譯成為現代文其實就是越國版本的奬勵生育，生男奬勵，生女奬勵，多生還奬勵，當年物質如此匱乏的年代，勾踐能夠狠下心來拿齣這樣的豐厚的奬勵，為生育傢庭提供保姆和奶媽服務，確實是解決瞭很多不敢生傢庭的後顧之憂。

對於那些傢中丈夫去世的寡婦傢庭、老婆去世沒有再娶的孤夫傢庭、有重病無法治愈和極度貧睏的這四類傢庭。越國政府的基層官府負責提供他們子女後代的基本生活費用，這裏基本生活費用應該是口糧一類。這是越國政府第五條行政命令，從國傢層次照顧到瞭越國境內的“弱勢群體”，讓百姓老有所依，幼有所養。讓這些弱勢群體在社會之中有自己的生存空間，而不是被使用完畢之後無法使用就像垃圾一樣被丟棄。

總結

從前史書之中說越王勾踐是三韆越甲可吞吳，花費十年的時間就滅掉瞭吳國。對於這一段曆史我一直都不敢輕易地去相信，這不僅是因為吳越兩國實力的差距，更是因為沒有瞭解到勾踐迴國之後與範蠡等人實行的新政。