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自從趙匡胤黃袍加身 黃色就成瞭宋朝最高貴的顔色。 服飾明黃上由皇傢壟斷 早夏明麗杏子詩詞六首:杏子壓枝黃半熟,梅子新肥杏子黃 - 趣味新聞網


自從趙匡胤黃袍加身 黃色就成瞭宋朝最高貴的顔色。 服飾明黃上由皇傢壟斷 早夏明麗杏子詩詞六首:杏子壓枝黃半熟,梅子新肥杏子黃


發表日期 5/12/2022, 12:40:31 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 自從趙匡胤黃袍加身,黃色就成瞭宋朝最高貴的顔色。 服飾明黃上由皇傢壟斷,但是在生活和器物上,包括審美上,人們都鍾情黃色。 杏子之黃,怎麼不叫人喜愛?象徵富貴。明黃是皇傢專有,杏黃總可以用吧。 兒女夏… .....


    

早夏杏子詩詞六首:杏子黃金色

在古典色彩中,有一種黃,叫杏黃。杏黃是什麼顔色呢?是那種比橙黃淺,帶著富麗溫柔氣息的黃色,比正黃色要多一點紅潤。

如果你不清楚,隻需要看一眼成熟的杏子果實,那種色彩溫柔飽滿,在夏天的綠色裏,是另外一種清麗,篤定卻又俏皮的美。

早夏時節,梅子黃瞭,還有一種比梅子更高大的樹,遮天蔽日的綠枝裏,懸掛著比梅子大而溫潤風果實。果實像小桃子,有著茸茸細毛,卻比桃子顔色單純,個頭小巧,這就是杏樹。

杏樹開花比梅花晚,甚至比桃花都晚,但是杏子成熟,可以比肩梅的成熟期,早於桃子。

杏樹比梅樹和桃樹更加野氣,因為高大耐貧瘠,所以處在半放養的狀態。但是杏子成熟時,那杏黃的果實,在綠蔭間纍纍垂懸,就那顔色,就讓人食指大動。杏子沒有梅子的酸,沒有桃果的甜,但是杏樹以其樹高多産,果實溫潤,占據著重要的夏果的一環。

先秦時代杏樹就是重要的果實來源。甲骨文就有杏。

春鞦時代的《管子》寫明,杏樹可以栽種在稍微貧瘠的山地,不占用良田,就有纍纍果實。

漢朝的重要的果品,桃李梅杏,雖然杏子排第四位,但也非常重要,桃李梅杏幾乎就成瞭一個成語,代錶著從上古傳承下來的農業果木和水果。

而早夏時節,杏子成熟瞭,在那高大舒展的杏樹上,掛著黃色的果實,黃綠鮮明,視覺感非常的美好。仿佛是在綠色的綴滿黃色星星的穹窿下。

“綠陰庭院夏初長,梅子新肥杏子黃。

枝上莫彈秦吉瞭,遊人藉此當笙簧。”宋 ・ 李叔與《烏衣園》

宋朝是個重視農業果木種植的時代,在園林,在私傢庭院,杏樹廣泛種植,因為杏樹高大舒展,是花果蔭兼美的優良樹種。

南京秦淮河岸烏衣巷東麵,原來是為東晉王謝等貴族住宅,但是朝代更替,建築不存,到瞭宋朝,這裏開闢成曆史遺址,修建園林,供後人緬懷曆史,裏麵種植瞭各種花木果木。而杏樹是其中的一種。在早夏時節,杏樹高大繁茂,形成瞭院落天然壯美的綠蔭。

而此時也正是江南梅子成熟的季節,稍微低矮的梅子樹上,掛著明黃透潤的果實,而高大的杏樹的綠蔭中,卻是另外一種溫潤的黃紅的杏子成熟。

如果梅子和杏子比起來,梅黃的色度明顯沒有杏黃色深重。

所以,比起來,還是杏子此時最打眼,哪怕此時下著梅子黃時雨,也不影響杏子那種傲嬌的金黃金紅美。

在高高的杏樹間,像八哥一樣的秦吉瞭在樹上得意叫喚。當然,對於鳥類來講,初夏是它們最活躍的時候,因為守著果實的樹木如糧倉啊,很多鳥類的求偶和哺育期就在早夏。於是你會聽到動人的鳥叫,上下左右呼應,高低起伏,這些鳥兒因為果實成熟,往往也不避人,仿佛是捍衛自己的果實領地一樣。

人們此時可以聽到它們動人的聲音,簡直無需要再配上音樂。

鳥語果香,綠葉蓬勃,來此遊玩的人,怎麼不會心情大好?就算不能摘果實,但是此時必有看護園林的人,就在樹蔭下齣售最新鮮的梅子和杏子吧。

綠葉黃梅,綠葉金杏,已經是此時最動人的色彩瞭。

“綠水滿池塘。點水蜻蜓避燕忙。

杏子壓枝黃半熟,鄰牆。

風送荷花幾陣香。

角簟襯牙床。汗透鮫綃晝影長。

點滴芭蕉疏雨過,微涼。

畫角悠悠送夕陽。”北宋 ・ 李之儀《南鄉子 其二 夏日作》

豐盛的夏日的水果,足以抵消夏日的太陽和煩躁。

這是一座私傢園林,但是想來也不算大,因為池塘邊,就靠近院牆,而池塘一側還有建築,這是臨水的住所,內眷居住的地方。

夏天的雨很容易池塘水滿,上麵蜻蜓燕子翻飛。

而抬頭,就可以看到牆外高大的杏樹纍纍金色的果實,果實是壓過院牆探到這邊來。

如果這個院牆隔開的是彆傢庭院,那麼這傢可是占瞭天大的便宜,至少有免費的綠蔭和果實。架個小梯子,就算是摘一籮筐,大約鄰居也不會說什麼。

難怪,這傢主人有占瞭便宜一樣的夏日歡喜。這不僅僅是藉景,這是免費的水果啊。

你看這得意的,躺在自傢的水榭裏,休閑享受著池塘的早荷花開,竹席子,牙編床,夏衫薄汗,在黃昏裏乘涼,悠閑聽著城市的暮角聲起。這是都市裏最美的小巧山水,身在紅塵,宛如精緻的田園啊。

不過這棵杏樹的確晚熟,荷花都開瞭,還半黃。是城市的土壤貧瘠,還是鄰傢疏於打理,還是杏樹實在是茂密,連帶果實都成熟得晚?

不要緊,這世界最好的,就是免費的午餐,有時間等。

從早夏等到荷花滿塘。

“杏子黃時麥已收,槐陰重疊柳條柔。

山中活計無疆界,卻鄙人間萬戶侯。”宋 ・ 饒節《山間 》

杏樹宜山。所謂麥鞦,因地不一。有的地方麥子農曆四月就成熟收割,北方會遲到農曆五月。

如果是江南,杏子四月黃,麥子也該收瞭吧。

此時山間有樹,山下有田,田裏麥收,就開始上山采杏。

而他的住所必定在半山腰或者背山臨田的高坡上。門前有槐有柳,山上有杏有桃。

收獲杏子爬高下低,雖然辛苦卻飽滿,勞作一天,看到的是無數金燦燦的杏子像錢一樣,從樹頭手邊滾落。這種田園快樂,那是侯爺王爺都不能比的自在,辛勞和豐收的喜悅。

做最辛苦的事,吃最新鮮的水果,在山林中生活,徵服自然,愛護自然,並獲得最自然的迴報,這種美好,不是人人都能夠享有,也不是人人都能駕馭。

不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。這是明朝唐伯虎的感悟,同樣是熱愛山林農事的普通人的驕傲,一畝三分地,桃李梅杏花,足以笑傲王侯。

“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。”南宋 ・ 範成大《四時田園雜興六十首》其一

這是範成大詩人退居傢鄉後寫的一組大型的田傢詩其中的一首。

早夏時節,梅子和杏子同時成熟,又肥又大。

而田野裏麥花正在秀花,青青麥田,一片青葉上的薄雪。菜花過季,隻有田壟間的沒有拾掇乾淨,或者為瞭留種的油菜花還有餘花。

中午的太陽,照在籬笆上,此時不宜頂著太陽乾活,人們都在午休。

隻有籬笆上薔薇野花,油菜小花,逗引著蜻蜓蝴蝶飛過。

是綠色的夏天,但那金色,會從梅子杏子的黃,延伸到無盡的麥田吧。

因為麥田也快成熟瞭,這是夏天裏的即將豐收的麥鞦天。

“杏子黃金色,筠籠齣薊丘。

味甘醒午寢,可是督詩郵。”元 ・ 馬祖常《謝杏子 》

這是北京郊區的杏子成熟,是誰用竹筐裝好,金色的杏子,送到瞭他麵前?

夏日裏,杏子的金黃,在綠蔭庭院,在深深夏堂,自然有一種醒目的美好。

有瞭杏子,連睏頓的午睡,都免瞭。這是送來讓我作詩的吧?

多謝朋友的雅意,不吃,無以安肺腑,不詩,何以謝良友?

詩雖然普通,但是沒辦法,真實就真實在,杏子金黃色啊。

這種快樂,簡單的詩也透齣瞭讓人興奮的夏之明快。

那麼黃色在宋朝,還是一種非常高貴的顔色,切閤瞭人們的興奮點。

因為唐朝尚紫,而宋朝尚黃。自從趙匡胤黃袍加身,黃色就成瞭宋朝最高貴的顔色。

服飾明黃上由皇傢壟斷,但是在生活和器物上,包括審美上,人們都鍾情黃色。

比如花最美的是黃牡丹,梅花之外流行黃梅,所以杏子之黃,怎麼不叫人喜愛?象徵富貴。明黃是皇傢專有,杏黃總可以用吧。

兒女夏天的衣裳,流行杏黃衫子,綠裙子。看起來特彆養眼,又有夏天的風情。

何況杏黃是黃中偏紅,不算犯忌。

夏天吃著杏子,穿著杏黃衣裳,配上白團扇,綠裙子,這是夏天的幸運清美和溫柔。

而杏黃衫子,也從宋朝流行到清朝。

“紈扇輕裁蛺蝶羅,杏黃衫子晚晴多,

�粵彼�燕引新雛。

衣潤先教籠鵲尾,髻鬆常自約犀梳,

薔薇小浴納涼初。” 明末清初 ・ 李雯《浣溪沙 初夏晚景》

這是寫夏天的女眷。實際是種倒敘手法。

女主人用薔薇花洗沐之後,用犀牛角的梳子,梳好長發。然後用熏籠烘烤衣裳,防止夏天的潮氣。

她捲起窗簾,看著雙燕在庭院教著小燕子飛翔。

她換上瞭一身最輕薄的杏黃夏衣。

那太陽還沒有下山,餘暉照在她的杏黃衣裳和嬌美乾淨的麵龐上。

她悠閑拿著蝴蝶團扇,在庭院裏納涼。

此時的庭院有斜陽,更有綠蔭,她像人間最可愛的黃杏子,在綠色庭院中。

這裏已經點齣瞭她的身份,一位當瞭母親的少婦。幸福,溫潤,如同黃杏子。

因為杜牧曾說,綠葉成蔭子滿枝。

杏子是早夏顔色最飽滿的水果之一,杏黃是一種溫潤嬌俏的美好,在綠色的夏天,有著對照的美。夏天漫長,卻總有讓你驚喜的色彩和甜美。比如杏子黃。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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    世上沒有不透風的牆,王熙鳳利用月銀私放高利貸的事情,最終還是被賈璉知道瞭。 賈母過八旬生日後,賈璉找到鴛鴦偷當賈母財物,為瞭將此事辦成,私下找王熙鳳幫忙。平兒藉機索要200兩銀子,氣得賈璉半明半暗地抖漏齣王熙鳳放高利貸的事情。 王熙鳳大怒,言稱自己賺錢都補貼瞭傢用,想要200兩銀子是為死去的尤二姐過周年,賈璉無言以對。 王熙鳳為何發怒?因為她私放高利貸的事情從未跟賈璉說過,如此隱秘之事賈璉是怎麼知道的呢。 王熙鳳放高利貸的知情者共有四個人,四人當中誰給賈璉透露瞭消息呢。 第一個知情人,旺兒.......


“5·18流動博物館”送展進校園活動預告

“5·18流動博物館”送展進校園活動預告

    據文旅銅陵: 流動博物館是銅陵市博物館的精品係列活動,流動博物館承作為博物館曆史文化的又一載體,將文物、遺址、藝術作品等等展覽以圖片等展示手段,呈現在更多空間,展示給更多的觀眾。博物館的力量也通過新的展示手段得到更好的詮釋。 2022年5月18日流動博物館將再一次走進校園,傳遞博物館的力量。 活 動 時 間 2022年5月18日 活 動 地 點 義安區第三中學 .......


林黛玉有被迫害妄想癥,在賈府地位很高,卻總以為彆人看不起她

林黛玉有被迫害妄想癥,在賈府地位很高,卻總以為彆人看不起她

    林黛玉是我們非常熟悉的角色,很多人提起來林黛玉,第一反應就是她是個孤苦伶仃的小女孩,在賈府動不動受欺負這麼一個角色。 實際上這是很多人的錯覺,林黛玉作為主角,深受很多人的喜歡,但林妹妹在賈府的地位,完全不像我們理解的那個樣子。 林黛玉是個典型的有迫害妄想癥的人,總覺得彆人都在害她,而事實上,這是她一貫驕縱的結果,林黛玉在某種程度上,可以說是被寵壞瞭的薛潘。 我們看林黛玉剛進賈府的時候,還是非常小心翼翼的,賈母第一次問她讀什麼書,她兩次的迴答,都不太一樣,是因為她停瞭賈母關於女孩子應該讀.......


高專誠丨解讀荀子與三晉儒學

高專誠丨解讀荀子與三晉儒學

    原標題:學者高專誠解讀荀子與三晉儒學 作者:高專誠 來源:《發展導報》 高專誠,山西省社科院社會學所所長、研究員,山西省當代儒學研究會常務理事、學術委員會主任,1985年畢業於北京大學哲學係。研究方嚮:早期儒傢思想及先秦、兩漢思想史和文獻研究、三晉文化研究。齣版相關著作30餘種,發錶論文30多篇,共600多萬字。主要成果:著作:《孔子・孔子弟子》《子夏與三晉儒學》《荀子與先秦學術的終結》《論語通說》《孟子通說》等;譯著:《新加坡的挑戰――儒傢倫理與企業精神》《孔子與中國之道》《荀悅與中古儒學》.......


貴州榕江:傳統“非遺”助力鄉村振興

貴州榕江:傳統“非遺”助力鄉村振興

    5月2日,村民在榕江縣塔石鄉烏吉苗寨製作蠟畫。 位於雷公山深處的貴州省榕江縣塔石鄉烏吉苗寨是黔東南州苗族蠟染刺綉非物質文化遺産生産性保護示範基地,其苗族刺綉、苗族蠟染、苗族百鳥衣等民間技藝均被收錄進國傢或省級非物質文化遺産名錄。 近年來,當地積極挖掘苗族刺綉、蠟染等“非遺”技藝,帶動村民從事苗族傳統刺綉、蠟染等手工製品生産與外銷,實現“非遺”傳承與市場對接,走齣一條傳統“非遺”助力鄉村振興的新路子。 新華社發(鬍攀學 攝) 5月2日,村民在榕江縣塔石鄉烏吉苗寨檢查苗族綉品。 位於雷公山.......


《開更》:單元劇形式的小說,講述網文編輯與作傢的二三事

《開更》:單元劇形式的小說,講述網文編輯與作傢的二三事

    個人觀感4/5,挺有趣的故事。 算是衝著作者慕名而來,之前隻知道是個有關作傢的故事,把編輯忘得一乾二淨……然後被第一個小劇場當頭一棒。 是的,這個故事是小劇場的形式,講述瞭一個個作者身上發生的事情。 好多年沒看這種類型的小說瞭,還是一如既往地吸引我啊。 本次試讀基本信息如下: 閱讀進度:32/106,入v前,42萬字完結。 目前屬性:編輯,作者,網文,懸疑。 閱讀門檻:低,對於看小說的人來說,這個很好理解啊! 腦洞創意:作者和編輯的故事其實很多人寫過,不過加上懸疑……好神奇啊。 知識科普.......


有一種草藥叫“媽媽草”

有一種草藥叫“媽媽草”

    在傢鄉廣袤的原野上,有一種“媽媽草”,在初夏的和風裏舉著紫紅或潔白的花串串,仿佛呼喚遠方的孩子迴傢。鄉諺雲:“傢有‘媽媽草’,孩子滿院跑。”我們這些遠離故鄉的人都是她的孩子,聽到一聲聲深情的呼喚,都要韆裏萬裏飛迴到那方熟稔的小院...... 媽媽草的大名兒叫“益母草”,為唇形科、益母草屬,一年或二年生草本植物,初春生苗如嫩蒿,盛春長三四尺,莖葉如黃麻,節節生穗,叢簇抱莖。四五月間,穗內開小花,紅紫色,亦有微白色者,葳蕤清麗,引得蝴蝶紛紛飛來,在花穗間翩翩弄舞。 益母草多生於山野荒地、田埂、.......


《紅樓夢》:寶玉為什麼不對抗王夫人?

《紅樓夢》:寶玉為什麼不對抗王夫人?

    作者:韓雪麗 寶玉其實不是不對抗王夫人,是不敢直接公開的對抗王夫人,這一點,和他所受的教育有關,他不能直接和母親衝突,大不孝的罪名,他不敢。你看看賈政責打寶玉,明明師齣有名,寶玉在外生事,得罪瞭忠順王府,是賈府不能得罪的大人物,對內逼死金釧,賈環說寶玉逼奸母婢,是有些誣陷,不過,調戲母親的丫環,不尊重母婢。 可是確有其事,可賈母一來,一鬧,張口我沒養個好兒子,和哪個說話,閉口要迴南京去,賈政能如何,能講理嗎,不能,隻能下跪,說明什麼,說明,母權的壓力,到瞭母親這一層,就不是弱勢。 一、.......


【有藝境】最近爆火的這部藝術片,真的很驚艷

【有藝境】最近爆火的這部藝術片,真的很驚艷

    藝術作品是畫傢精神世界的錶達,我們能從一幅幅經典美術作品中看到曆史的投影,品味齣獨特的時代精神。大型紀錄片《美術裏的中國》聚焦十二幅中國近現代經典美術作品,映射畫傢的精神世界,承載厚重的情感與理想。 齊白石 北京古樸的鬍同裏,齊白石用純真質樸的鄉土情懷創造齣凡俗生活中的人民藝術,接壤對祖國大地最深沉的愛。 齊白石《蝦》 黃賓虹 那個紛亂的年代中,黃賓虹在平房內埋首故紙丹青,堅持在詩性的東方筆墨精神中,去尋找撫慰與重建的力量。 黃賓虹《萬鬆煙靄》 潘天壽 杭州西湖邊的小院中,潘天壽在.......


楊絳:風雨時有,人生實苦,渡人渡心渡自己

楊絳:風雨時有,人生實苦,渡人渡心渡自己

    人生實苦 這個物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人傢就利用你、欺侮你。你稍有纔德品貌,人傢就嫉妒你、排擠你。你大度退讓,人傢就侵犯你、損害你。你要保護自己,就不得不時刻防禦。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力,準備鬥爭。你要和彆人和平共處,就先得和他們周鏇,還得準備隨處吃虧。 你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣,你能不同情氣憤而要盡力相幫相助嗎?如果看到善良的人受苦受害,能無動於衷嗎?如果看到公傢受損害,奸人在私肥,能視而.......


艾斯特凡·桑多菲(IstvanSandorfi)

艾斯特凡·桑多菲(IstvanSandorfi)

    艾斯特凡 ・ 桑多菲 艾斯特凡 ・ 桑多菲(IstvanSandorfi)1948年齣生在匈牙利的布達佩斯,2007年12月26日於巴黎去世。由於政治上的原因,他孩提時代即隨傢人被流放到匈牙利一個偏遠的村莊,直到1956年纔得以離開匈牙利,先是到德國,後流落到法國。顛沛流離的生活,使他遍嘗生活的憂難。他將自己的想象完美的融入到作品中,又不像達利一樣把現實場景完全的扭麯,可以讓普通人也能感受到畫作的魅力。 .......


十句經典古言,點明為人處世之道,富含哲理

十句經典古言,點明為人處世之道,富含哲理

    愚者暗於成事,智者見於未萌。――《商君書・更法》 愚昧的人對於已經成瞭的事實還昏昧不明,聰明的人則在事情還沒有萌發的時候就已有所察覺瞭。 經營之父稻盛和夫曾說,“在人的一生中,當你想完成某件事之前,應有深刻的思考直至清晰看見這件事成功的樣子,然後再保持一種強烈而持續的願望去行動。”真正有智慧的人,往往都喜歡未雨綢繆。 誌之難也,不在勝人,在自勝也。――《韓非子・喻老》 一個人立誌的境界,不在於勝過彆人,而在於勝過自己。 人生在世,須立誌。要實現遠大的誌嚮,不是與他人爭高爭低,而在於自我剋製。剋.......


王安憶作品:小說也是一把琴

王安憶作品:小說也是一把琴

    學琴時,最大最緻命的毛病是,力度上不去。因此,聲音立不起來。拉的是大提琴,發齣的聲音卻與大提琴相去甚遠,是一種什麼也不是的聲音,這實在有點可悲。我怨自己身體太弱,力氣太小,而老師卻說:沒有力量是因為――不放鬆。 老師說,要將全身的力全蓄聚到肩膀,由肩膀傳到大臂,由大臂傳到小臂,由小臂傳到手腕,再由手腕傳到握弓的手指,最終,力量落在瞭弦上。要使力量順利地傳達到終點,必須要放鬆,任何一個部位任何細微的緊張,都會抵消這力量,妨礙這力量直達目的地。這放鬆的感覺很不好找,老師教也教不會,看也看不見,.......


鐵凝短篇小說:麵包祭

鐵凝短篇小說:麵包祭

    你的腦子有時像一團飄浮不定的雲,有時又像一塊冥頑不化的岩石。你卻要去追趕你的飄浮,錛鑿你的冥頑。你的成功大多在半信半疑中,這實在應該感謝你冥頑不化、顛撲不滅的飄浮,還有相應的機遇和必要的狡黠。 於是,你突然會講一口流利的外語瞭,你突然會遊泳瞭,你突然會應酬瞭,你突然會烤麵包瞭。 我父親從乾校迴來,總說他是靠瞭一個偶然的機遇:廬山又開瞭一個什麼會,陳伯達也倒瞭,影響到當時中國的一個方麵,乾校亂瞭,探親的、托病的、照顧兒女的……他們大多一去不返,慢慢乾校便把他們忘瞭。父親的脫離乾校是托病,那時.......


【“5.12”特刊】一首汶川地震詩的輾轉曆程(鮑海濤)

【“5.12”特刊】一首汶川地震詩的輾轉曆程(鮑海濤)

    你我的平颱,大傢的舞颱 麻城文學微刊 主辦單位 麻城市詩詞學會 麻城市作傢協會 作 者 簡 介 鮑海濤,網名美人劍,1967年生於湖北省麻城市。大學文化,中共黨員,麻城市殘聯工作。熱愛詩詞和圍棋,齣版瞭個人詩集《詩棋人生》《烹日集》《濤聲集》。編著瞭殘疾人勵誌書籍《透過陽光的翅膀》。湖北省作傢協會會員、中華詩詞學會會員,湖北省詩詞學會會員、麻城市詩詞學會副會長。曾獲“荊楚詩詞中堅”、首屆“黃岡好人”、麻城市“最美自強人”等榮譽稱號。多次榮獲全國詩詞奬。2021年12月任湖北省中華詩詞學會殘.......


古代沒有衛星定位,地圖是怎麼繪製的,不禁感嘆古人智慧讓人佩服

古代沒有衛星定位,地圖是怎麼繪製的,不禁感嘆古人智慧讓人佩服

    繪製地圖是一件繁復往作的苦差事,不僅要將區域內的所有山川河流地貌都考慮進去,還要保證繪製的準確性。現代繪圖方法基本依靠於人造衛星等高科技的協助,是比較容易實現的,然而大傢是否也同樣好奇:古代是怎麼繪製地圖的呢?準確性能保障麼,古人按照這份地圖齣遠門會不會走錯路?中國古代帝國版圖盛廣,至少都在數百萬平方公裏以上,皇帝不可能派繪製人員用腳步丈量邊境吧?不過大傢需要明白的一點是:古代沒有高科技,不代錶古代沒有高智慧! 《山海經》作為先秦時期的百科全書,上麵記載瞭大量的山川與遠方,兩山相互分離,有.......


《紅樓夢》:寶玉的“玉”含在口中而得,寶釵的“金鎖”,是怎麼來的?

《紅樓夢》:寶玉的“玉”含在口中而得,寶釵的“金鎖”,是怎麼來的?

    《紅樓夢》裏,關於賈寶玉婚姻的預言,有兩種說法。一個是“金玉良緣”,一個是“木石前盟”。 金玉良緣,說的是薛寶釵的金鎖,來配賈寶玉的通靈寶玉,是天設地造的一對。而木石前盟,則說的是,神瑛侍者和絳珠仙草的故事,映射的是賈寶玉和林黛玉的愛情。 通過原著中的故事情節我們知道,寶玉的前世是神瑛侍者,一天他在靈河岸邊的三生石畔,用甘露澆灌瞭一株瀕死的絳珠仙草,後來絳珠仙草脫卻草木之身,幻化成瞭絳珠仙子。 又一天,神瑛侍者在賴頭和尚的提攜之下,來到人間遊曆。這時,絳珠仙草也決定用眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之.......


什麼叫艷而不俗,看看他畫的牡丹就知道瞭!

什麼叫艷而不俗,看看他畫的牡丹就知道瞭!

    牡丹花 作為花鳥畫中最為重要的素材 牡丹有著美好的象徵 更有著美滿的寓意 ������ 牡丹多富貴 不僅僅被古代詩人畫傢所喜愛 就是現代人對牡丹也是愛不釋手 喜愛牡丹不僅僅是其花朵碩大,高貴艷麗 他更是作傢畫傢們自己情感與精神的寄托 是他們感情的積澱 ������ 王雪濤 (1903―1982) 原名庭鈞,字曉封,號遲園,河北成安人,自幼喜繪畫,中國現代著名小寫意花鳥畫傢,先後受教於陳師曾、蕭謙中、湯定之、王夢白等諸位前輩,尤受王夢白影響最大。1924年拜齊白石為師,奉師命改名雪濤。後.......




日清杯麵推三款新口味 抹茶控又要站起來瞭

穿越瞭宇宙,隻為瞭見到愛情的樣子 韓國唯美派插畫傢終於齣書瞭!


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