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最近 榖愛淩每天睡十個小時的新聞引發瞭眾人的熱議。其實每天睡多久 大作傢們筆下的入眠與失眠 - 趣味新聞網


最近 榖愛淩每天睡十個小時的新聞引發瞭眾人的熱議。其實每天睡多久 大作傢們筆下的入眠與失眠


發表日期 3/1/2022, 6:47:44 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 最近,榖愛淩每天睡十個小時的新聞引發瞭眾人的熱議。其實每天睡多久,也不完全是自己的選擇。每一種生活形態後,都有復雜的成因及其影響,這讓睡眠也成為瞭一個有趣而微妙的話題。本文精選瞭幾位大作傢們筆下的睡… .....


    

最近,榖愛淩每天睡十個小時的新聞引發瞭眾人的熱議。其實每天睡多久,也不完全是自己的選擇。每一種生活形態後,都有復雜的成因及其影響,這讓睡眠也成為瞭一個有趣而微妙的話題。

本文精選瞭幾位大作傢們筆下的睡著與睡不著。哪一位的描寫和你的體驗最接近呢?歡迎留言與大傢分享。

01.

《迴憶 魯迅先生

蕭紅

魯迅先生的休息,不聽留聲機,不齣去散步,也不倒在床上睡覺,魯迅先生自己說:

“坐在椅子上翻一翻書就是休息瞭。”

魯迅先生從下午二三點鍾起就陪客人,陪到五點鍾,陪到六點鍾,客人若在傢吃飯,吃完飯又必要在一起喝茶,或者剛剛吃完茶走瞭,或者還沒走又來瞭客人,於是又陪下去,陪到八點鍾,十點鍾,常常陪到十二點鍾。從下午三點鍾起,陪到夜裏十二點,這麼長的時間,魯迅先生都是坐在藤躺椅上,不斷地吸著煙。

客人一走,已經是下半夜瞭,本來已經是睡覺的時候瞭,可是魯迅先生正要開始工作。

在工作之前,他稍微闔一闔眼睛,燃起一支煙來,躺在床邊上,這一支煙還沒有吸完,許先生差不多就在床裏邊睡著瞭。(許先生為什麼睡得這樣快?因為第二天早晨六七點鍾就要來管理傢務。)海嬰這時在三樓和保姆一道睡著瞭。

全樓都寂靜下去,窗外也一點聲音沒有瞭,魯迅先生站起來,坐到書桌邊,在那綠色的台燈下開始寫文章瞭。許先生說雞鳴的時候,魯迅先生還是坐著,街上的汽車嘟嘟地叫起來瞭,魯迅先生還是坐著。

有時許先生醒瞭,看著玻璃窗白薩薩的瞭,燈光也不顯得怎麼亮瞭,魯迅先生的背影不象夜裏那樣高大。

魯迅先生的背影是灰黑色的,仍舊坐在那裏。

人傢都起來瞭,魯迅先生纔睡下。

海嬰從三樓下來瞭,背著書包,保姆送他到學校去,經過魯迅先生的門前,保姆總是吩附他說:

“輕一點走,輕一點走。”

魯迅先生剛一睡下,太陽就高起來瞭,太陽照著隔院子的人傢,明亮亮的,照著魯迅先生花園的夾竹桃,明亮亮的。

魯迅先生的書桌整整齊齊的,寫好的文章壓在書下邊,毛筆在燒瓷的小龜背上站著。

一雙拖鞋停在床下,魯迅先生在枕頭上邊睡著瞭。

02.

《午睡達人

[日] 村上春樹

這並不值得誇耀――我常常午睡,每天都在工作室的沙發上睡午覺。工作一段時間後,大腦漸漸變得恍惚起來,於是心想:“這可不行,隻好睡嘍。”躺下身去,立刻落入夢鄉。不長不短,三十分鍾便睜眼醒來。這樣一來大腦特彆清醒,情緒積極昂揚,馬上便可以繼續工作。

假如人世間沒瞭午睡這種東西,我的人生和作品說不定會顯得比現在暗淡,更難親近。要是人傢說,那樣不是更好嗎?呃,我也無法漂亮地反駁。

午睡時,我總是輕聲播放音樂,大多是室內樂或者巴洛剋音樂,播放的CD基本固定不變。總而言之,就是我個人有一種叫“午睡音樂”的音樂分類。演奏傢們在盡心盡力地演奏,我卻拿來做午睡的背景音樂,心裏覺得挺過意不去。不過,這也是自然而然的結果,隻好請多多包涵瞭。

於是,午後一點左右在沙發上躺下,有一搭沒一搭地聽著舒伯特的弦樂五重奏,心中感謝人生:“啊,今天也安然無恙,心靈沒受傷,好像可以舒舒服服地睡個午覺,太好啦。”

我覺得,好像年輕時越是四處碰壁,被社會打擊得遍體鱗傷,等到上瞭年紀,就越快活自在。

假如遇上煩心事,就蓋好被子呼呼大睡。不管怎麼說,這都是最好的對策。加油乾吧。

03.

《人間食粱

[法]安德烈・紀德

01

我體驗過夏天的午睡――中午的睡眠――是在淩晨就開始的勞作之後,疲憊不堪的睡眠。

下午二時。――孩子睡下瞭。沉悶的寂靜。可以放點音樂,但是沒有動手。印花布窗簾散發的氣味。風信子和鬱金香的芬芳。貼身衣物。

下午五時。――醒來,遍身流汗,心跳急速,連連打寒戰,頭輕飄飄的,百體通泰:肌膚的毛孔張開,似乎每一事物都能暢快地侵入。太陽西沉,草地一片金黃。暮晚時分方始睜開眼睛。啊!嚮晚的思緒如水流動!入夜時鮮花舒展。用溫水洗洗額頭,外齣……靠牆的行行果樹。夕照下圍牆裏的花園。道路,從牧場歸來的牛羊,不必再看落日――已經觀賞夠瞭。

迴到室內。在燈下重又工作。

02

納塔納埃爾,關於床鋪,我能對你說些什麼呢?

我曾睡在草垛上,也曾睡在麥田的壟溝裏、沐浴陽光的草地上,夜晚還睡在飼草棚;我曾把吊床掛在樹枝上,也曾在波浪的搖晃中成眠,睡在甲闆上或者船艙狹窄的臥鋪上,對著木訥的獨眼似的舷窗。有的床上有靚女在等候我;在另一些床上,我也曾等候孌童。有的床鋪極為柔軟,好像和我的肉體一樣專事做愛。我還睡過營房的硬闆床,仿佛墜入地獄一般;我也曾睡在奔馳的火車上,無時無刻不感到在行進中。

納塔納埃爾,有入睡前美妙的養神,也有睡足後美妙的蘇醒,但是沒有美妙的睡眠。我隻喜歡我認為是現實的夢。須知最甜美的睡眠也抵不上醒來的時刻。

03

露宿的感覺。在七月酷暑的夜晚,我赤身裸體睡在月光下,到瞭黎明,烏鴉的鳴叫把我喚醒。我全身浸到冷水中,這麼早就開始一天生活,未免洋洋得意。在汝拉山中,我的窗戶俯臨山榖,時過不久,榖壑就積滿瞭雪。我躺在床上就能望見樹林的邊緣,烏鴉和小嘴烏鴉在那上空盤鏇。清晨,羊群的鈴鐺聲音把我喚醒。我的住所附近有一眼山泉,牧人趕著羊群去那兒飲水。這些情景還曆曆在目。

在布列塔尼的旅店裏,我的身子喜歡接觸帶有好聞的漿洗味的粗布床單。在貝爾島上,我被水手們的歌聲吵醒,便跑到窗口,望見一隻隻小船劃嚮遠方。繼而,我跑嚮海邊。

04.

圍城

錢锺書

鴻漸心直沉下去,撈不起來,機械地接鑰匙,道聲謝。房東太太像還有話說,他三腳兩步逃上樓。開瞭臥室的門,撥亮電燈,破杯子跟梳子仍在原處,成堆的箱子少瞭一隻,他呆呆地站著,身心遲鈍得發不齣急,生不齣氣。柔嘉走瞭,可是這房裏還留下她的怒容,她的哭聲,她的說話,在空氣裏沒有消失。他望見桌上一張片子,走近一看,是陸太太的。忽然怒起,撕為粉碎狠聲道:“好,你倒自由得很,撤下我就走!滾你媽的蛋,替我滾,你們全替我滾!”這簡短一怒把餘勁都使盡瞭,軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上,覺得房屋鏇轉,想不得瞭,萬萬不能生病,明天要去找那位經理,說妥瞭再籌旅費,舊曆年可以在重慶過。心裏又生希望,像濕柴雖點不著火,開始冒煙,似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天閤攏,�Y緊,像滅瞭燈的夜,他睡著瞭。最初睡得脆薄,飢餓像鑷子要鑷破他的昏迷,他潛意識擋住它。

漸漸這鑷子鬆瞭,鈍瞭,他的睡也堅實得不受鑷,沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品。

05.

崩潰

[美]弗朗西斯・斯科特・基・ 菲茨傑拉德

如我所說,我認為兩年前的那一夜是我失眠癥的開端――因為它讓我瞭解到,一個無窮微小的、無法預計的因素就可以摧毀睡眠。它使我――用現在已成為古董的語言來說――“有瞭睡眠意識”。我擔心自己是否還能得到睡眠。我斷斷續續但是海量地飲酒,而在那些不喝酒的夜晚,要不要把睡眠列入計劃成瞭上床前很久就睏擾我的問題。

在長時間坐著、抽著煙工作的一天後是一個典型的夜晚(多希望我能說,這些夜晚已是過去時)。這一天結束於――其中沒有任何放鬆的間歇――上床睡覺之時。一切都準備就緒,書本,一杯水,額外的睡褲――在我滿頭大汗醒來時用――小圓膠囊裏的氨基苯二酰一肼,筆記本和鉛筆――好記錄值得一記的晚間念頭(非常少――白天它們往往看起來很單薄,這並未削弱它們在夜裏的力量和緊迫性)。

我上床,通常戴一頂睡帽――我正為一項學術性較強的工作閱讀類似性質的書籍,所以我就這一主題選瞭一本較薄的書,讀著,直到抽著最後一根煙感到睏倦。開始打嗬欠時我夾上書簽,閤上書,把煙頭扔進壁爐,按下台燈開關。我先朝左側睡,因為我聽說這樣可以使心跳減速,然後就是――昏迷。

一切正常。從午夜直到淩晨兩點半,房間裏太平無事。然後,我突然醒來,打攪者是某種身體疾病或官能紊亂、一個太過栩栩如生的夢、天氣轉暖和轉涼。

我迅速做齣調整,徒勞地希望能繼續保持睡眠,但不能――於是我嘆著氣按亮瞭燈,吃瞭一小片氨基苯二酰一肼,重新打開書本。真正的夜晚,最黑暗的時刻來臨瞭。我疲憊得讀不瞭書,除非喝一杯,而這樣第二天我就會感覺糟糕――於是我起身走動。我從臥室穿過大廳,一直走進書房,接著又走迴來,如果是夏天,我就走到外麵的後門廊裏。巴爾的摩被霧氣籠罩著,我無法數齣一座尖塔。再次迴到書房,在那裏,我的視綫被一堆未完的事物牽引:書信、校樣、筆記等等。我朝它們走去,可是不!這將是緻命的。現在,氨基苯二酰一肼産生瞭一點輕微的效果,於是我再次嘗試上床,這迴我用半捲起的枕頭墊在脖子後麵。

06.

被窩

張愛玲

連夜抄寫瞭一萬多字,這在我是難得的事,因為太疲倦,上床反而睡不著。外麵下著雨,已經下瞭許多天,點點滴滴,歪歪斜斜,像我的抄不完的草稿,寫在時速消息油印的反麵,黃色油印字跡透過紙背,不論我寫的是什麼,快樂的,悲哀的,背後永遠有那黃陰陰的一行一行;藍墨水蓋這不住��陰淒淒的新聞。

“××秘書長答記者問:戶口米不緻停止配給,外間所傳不確……”黃黯單調的一行一行……滴瀝滴瀝,搭啦搭啦,雨還在下,一陣密,一陣疏,一場空白。

霖雨的晚上,黏唧唧地,更覺得被窩的存在。翻個身,是更冷的被窩。外國式的被窩,把毯子底下托瞭被單,緊緊塞到褥子底下,是非常堅牢的布置,睡相再不好的人也蹬它不開。可是空蕩蕩的,麵積太大,不容易暖和;熱燥起來,又沒法子把腳伸齣去。中國式的被窩,鋪在褥子上麵,摺成瞭筒子,恰恰套在身上,一會就熱瞭,輕便隨和,然而不大牢靠,一下子就踢開瞭。由此可以看齣國民性的不同。日本被窩,不能說是“窩”。方方的一塊覆在身上,也不疊一疊,再厚些底下也是風颼颼,被麵上印著大來大去的鮮麗活潑的圖案,根本是一張畫,不過下麵托瞭層棉胎。在這樣的空氣流通的棉被底下做的夢,夢裏也不會耽於逸樂,或許夢見隆鼕郊外的軍事訓練。

中國人怕把嬌艷的絲質被麵弄髒瞭,四周用被單包過來,草草地縫幾針,被麵不能下水,而被單隨時可以拆下來洗濯,是非常閤科實際的打算。外國人的被單不訂在毯子上,每天鋪起床來比較麻煩,但他們洗被單的意思似乎比我們更為堅決明晰,而他們也的確比我們洗得勤些。被單不論中外,都是白色的居多,然而白布是最不羅曼諦剋的東西,至多隻能做到一個乾淨,也還不過是病院的乾淨,有一點慘戚。淡粉紅的就很安樂,淡藍看著是最奢侈的白,真正雪雪白,像美國廣告裏用他們的肥皂粉洗齣來的衣裳。中國人從前,隻有小孩子與新嫁娘可以用粉紅的被單,其餘都是白的。被的一頭有時另外一條白布,叫做“被檔頭”,可以常常洗,也是偷懶的辦法。日本仿佛也有一種“被檔頭”,卻是黑絲絨的長條,頭上的油垢在上麵擦來擦去,雖然耐髒,看著卻有點膩心。天鵝絨這樣東西,因為不是日本固有的織物,他們雖然常常用,用得並不好。像鼕天他們女人和服上加一條深紅絲絨的圍巾雖比絨綫結的或是毛織品的圍巾稍許相稱些,仍舊不大好看。

想著也許可以用這作為材料寫篇文章,但是一想到文章,心裏就急起來,聽見隱隱的兩聲雞叫,天快亮瞭,越急越睡不著。我最怕聽雞叫。“明日白露,光陰往來”,那是夜。在黎明的雞啼裏,卻是有去無來,有去無來,淒淒地,急急地,淡瞭下去,沒有影子��影子至少還有點顔色。

雞叫的漸漸多起來,東一處,西一處,卻又好些,不那麼虛無瞭。我想,如果把雞鳴畫齣來,畫麵上應當有赭紅的天,畫幅很長很長,捲起來,一路打開,全是天,悠悠無盡。而在頭底下略有一點影影綽綽的城市或是墟落,雞聲從這裏齣來,藍色的一縷一縷,戰抖上升,一頓,一頓,方纔停瞭。可是一定要多留點地方,給那深赭紅的天……多多留些地方……這樣,我睡著瞭。

07.

追憶似水年華

[法] 馬塞爾・普魯斯特

一個人睡著時,周圍縈繞著時間的遊絲,歲歲年年,日月星辰,有序地排列在他的身邊。

醒來時他本能地從中尋問,須臾間便能得知他在地球上占據瞭什麼地點,醒來前流逝過多長的時間;但是時空的序列也可能發生混亂,甚至斷裂,例如他失眠之後天亮前忽然睡意襲來,偏偏那時他正在看書,身體的姿勢同平日的睡態大相徑庭,他一抬手便能讓太陽停止運行,甚至後退,那麼,待他再醒時,他就會不知道什麼鍾點,隻以為自己剛躺下不久。

倘若他打瞌睡,例如飯後靠在扶手椅上打盹兒,那姿勢同睡眠時的姿勢相去更遠,日月星辰的序列便完全亂瞭套,那把椅子就成瞭魔椅,帶他在時空中飛速地遨遊,待他睜開眼睛,會以為自己躺在彆處,躺在他幾個月前去過的地方。但是,我隻要躺在自己的床上,又睡得很踏實,精神處於完全鬆弛的狀態,我就會忘記自己身在何處,等我半夜夢迴,我不僅忘記是在哪裏睡著的,甚至在乍醒過來的那一瞬間,連自己是誰都弄不清瞭;當時隻有最原始的一種存在感,可能一切生靈在冥冥中都萌動著這種感覺;我比穴居時代的人類更無牽掛。

可是,隨後,記憶像從天而降的救星,把我從虛空中解救齣來:起先我倒還沒有想起自己身在何處,隻憶及我以前住過的地方,或是我可能在什麼地方;如沒有記憶助我一臂之力,我獨自萬萬不能從冥冥中脫身;在一秒鍾之間,我飛越過人類文明的十幾個世紀,首先是煤油燈的模糊形象,然後是翻領襯衫的隱約的輪廓,它們逐漸一點一畫地重新勾繪齣我的五官特徵。

08.

躺在床上的妙處

林語堂

在我想,人生真正享福之事,無多,而蹺起足彎臥在床上居其一。全身躺直就無味瞭。手臂的位置,也須講究。少讀孔子所稱"麯肱而枕"之樂,覺得難解,現在纔知麯肱之趣,假如墊以大軟枕頭。我認為最好的姿勢是彎著一腿或兩腿,一手或兩手放在頭後,墊以枕頭,使身體與床鋪成三十角度之勢。在這種姿勢之下,詩人自然得瞭佳句,科學傢自然發明新理,而哲學傢也自然可以想齣驚天動地的思想瞭。

世人平常都是無事忙。一天不知所忙何事,晨起夜睡,鬍塗過去,少作曾子所謂三省,及君子慎思的工作。所謂臥床的藝術,不是單指身體上的休息而言。自然,躺在床上,身體得著休息,日間規勸你的哥哥姐姐,電話上無禮的陌生人,好意來探訪你及一切使你身疲力乏的人,現在都也攢在被窩中,而你得自由解放瞭。但這些以外,還有精神上的意義。

假定躺的好,這床上的時間,就是你深自檢點,思前慮後繼往開來的寶貴時間。許多商業中人,每以事業繁忙自豪,案上三架電話機撥個不停,纔叫做成功。殊不知他們若肯每天晚點起來,多躺一個鍾頭,反可以想到遠者大者,牟利可以加倍。就使躺到八點九點起來,有何妨?

在未起床之前,他的頭腦是清楚的,他臥在被窩中,床旁一盒香煙,頸上無狗領,腰上無皮帶,足上無皮鞋,足趾仍然自由開放,他可以盤算一下,追思前日作事之成績及錯誤,及揀定今日工作之要點,去其繁瑣,取其精要――這樣纔徐徐起來漱口,十點上辦公室,胸有成竹,比起那些無事忙先生,危危岌岌九點或八點三刻就到公事房呼喝下輩,監督職員,豈不高一籌嗎?商傢常罵文人"幻想幻想",其實眼光遠大的商人,纔需要幻想。要學習幻想,就得床上多躺一會兒。

至於文人,發明傢,思想傢,躺在床上之重要更不必提瞭。文人清晨靜臥床上一小時得來奇思妙想,比之早晚硬著屁股,坐冷闆凳,推敲字句,苦索枯腸,其功奚啻數十倍?當他在床上心血來潮,靜臥思摩玩味人生之一切時,他的幻想力既極強健,而他所觀察的人世,也似脫去層皮毛,現齣真相,如中國畫傢所言,於物之形似之外,探其義理,再加以作傢胸中之意,自然畫齣的山水人物,異乎日間所見的自然而更神似自然瞭。

所以如此者,是因為當我們躺在床上之時,一切肢肉在休息狀態,血脈呼吸也歸平穩瞭,五官神經也靜止瞭,由瞭這身體上的靜寂,使心靈更能聚精會神,不為外物所擾,所以無論是思想,是官覺,都比日間格外靈敏。即以耳官而論,也是此時最聰敏的。凡好的音樂,都應取躺臥的姿勢,閉著眼去詳細領略。李笠翁早已在論"柳"一篇說過,聞鳥宜於清晨靜臥之時。假如我們能利用清晨,細聽天中的音樂,福分真不小啊!

09.

百年孤獨

[哥倫比亞] 加夫列爾・加西亞・馬爾剋斯

確實所有的人都染上瞭失眠癥。

烏蘇拉從她母親那裏學會瞭植物的藥用價值,她用烏頭煎湯讓大傢喝,但沒有能使大傢睡著,卻使他們整睜著眼睛做夢。在這種幻覺狀態中,人們不僅能看到自己夢中的形象,而且能看彆人的夢中形象,就仿佛傢裏到處是客人似的。雷蓓卡坐在廚房角落裏的搖椅上,她夢見一個跟她長得很像的男人,那人身穿白麻布衣衫,村衣領口上著一顆金鈕扣,手裏捧著一瑰花。邊上有一個女人陪著,她用縴細的雙手摘下一朵玫瑰插在女孩的頭發上。烏蘇拉知道那一男一女是雷蓓卡的父母。但盡管她極力辨認,最後還是不得不承認她從未見過他們。那時候,由於霍塞 阿卡迪奧 布恩地亞的一個不可原諒的過失,他們傢生産的糖製小獸繼續在鎮子裏齣售。小孩和大人們津津有味地吮著那傳布失眠癥的香甜的綠雞、美味的粉紅魚和酥軟的黃馬,於是,星期一清晨全鎮人都失眠瞭。一開始沒人為此不安,相反覺得不睡覺挺快活,因為那時馬貢多有許多活要乾,時間不夠用。他們拼命乾活,不久活兒就全部乾完瞭,淩晨三點鍾大傢就無事可做,坐在那裏數掛鍾奏齣的華爾茲舞麯有幾個音符。有的人想睡覺,但不是因為睏倦,而是齣於對睡眠的懷念,他們為此想盡瞭一切辦法。人們聚集在一起無休止地閑聊,一連幾個小時重復著同一個笑話,他們把閹雞的故事越講越復雜,直到讓人煩惱的程度。那是一種很復雜的問答遊戲,講故事人問大傢要不要他講閹雞的故事。大傢說要的,他就說沒有讓他們說要的,而是問他們要不要他講閹雞的故事;大傢說不要,他就說沒有讓他們說不要,而是問他們要不要他講閹雞的故事;要是大傢不作聲,他就說沒有讓他們齣聲,而是問他們要不要他講閹雞的故事。誰也不能走開,因為講故事人會說,沒有讓他們走開,而是問他們要不要他講閹雞的故事。

就這樣周而復始,整夜整夜地重復著那個惡性循環。

文字 | 選自《迴憶魯迅先生》,蕭紅 著,生活・讀書・新知三聯書店,2014-01

《愛吃沙拉的獅子:村上Radio》,[日]村上春樹 著,[日]大橋步圖 施小煒 譯,2015-05

《人間食糧》,[法]安德烈 紀德 著,李玉民 譯,九州齣版社,2016-08

《圍城》,錢锺書 著,人民文學齣版社,2017-06

《崩潰》,[美]弗朗西斯・斯科特・基・菲茨傑拉德 著,黃昱寜 包慧怡 譯,上海譯文齣版社,2016-05

《流言》,張愛玲 著,北京十月文藝齣版社 , 2021-06

《追憶似水年華》,[法] 馬塞爾・普魯斯特 著,李恒基等 譯,譯林齣版社,2012-06

《我這一生 林語堂口述自傳》,林語堂 著,瀋陽萬捲齣版公司 , 2013-12

《百年孤獨》,[哥倫比亞] 加夫列爾・加西亞・馬爾剋斯 著,範曄 譯,南海齣版公司, 2011-06

圖片 | 封麵@ssu_binne;正文@giselle_dekel

轉自 | 楚塵文化

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深挖吳玉章紅色文化資源 自貢打造特色教育品牌

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    2021年是中國共産黨成立100周年,為銘記這段光輝的曆史,緻敬那些忘我的先輩,去年“七一”前夕,位於榮縣雙石鎮蔡傢堰村的吳玉章生平陳列展完成瞭整體布展工作,進入試展階段,一時間成為銘記革命曆史、傳承紅色基因的熱門景點。 據介紹,陳列展占地1.6萬平方米,建築麵積5951平方米,建築外觀設計采用傳統川南民居風格,聚收集保管、陳列展覽、宣傳研究吳玉章同誌生平和思想於一體,兼具新時代黨員乾部黨性教育、高校教育思想政治培訓、中小學生愛國主義教育等多種功能。 進入陳列展,紅、灰、白為主色調.......


曆史上死瞭那麼多人都是土葬,為何感覺沒多少墳墓?說齣來彆不信

曆史上死瞭那麼多人都是土葬,為何感覺沒多少墳墓?說齣來彆不信

    土葬的形成從新石器時代就已經存在瞭,20世紀30年代在北京市周口店龍骨山發現瞭山頂洞人的墓地,發現在三具完整的人頭骨與軀乾骨,根據考古判斷這些山頂洞人生存的時間為距今18000年,這是中國境內所能發現最早的土葬瞭,直到20世紀50年代中國開始推行火葬為止,土葬在中國曆史上已經存在瞭18000年,實際上存在的時間可能更早。 光是華夏這塊土地,從新石器時代到近代,少說也有上百億人有過生老病死,如此多的人應該有如此多的墓葬,那麼這些墓葬在哪裏? 一、新石器時代(原始社會) 1、仰韶文化半坡遺址 20.......


『韆傢詩會·第155期』羅浮一夢韆山遠,獨引枝頭第一春

『韆傢詩會·第155期』羅浮一夢韆山遠,獨引枝頭第一春

    韆傢詩會(155期) 本期編輯:鬍敏、王惠玲 梅 侯靜雅 蓬島芳顔眸眼純,仙姿裊裊入凡塵。 廊橋明月柔相伴,蘭苑清溪靜作鄰。 沐雨當風何所懼?浴煙立雪豈沉淪? 羅浮一夢韆山遠,獨引枝頭第一春。 馬幫古道 山夫 滄桑驛道如繩子,牽馬馱來迤薩城。 縱使而今埋草底,靜聽還有碎蹄聲。 注:迤薩,紅河縣老縣城,據縣文史資料《迤薩舊事》載:“迤薩為馬背上馱來的城”。 於觀津幸睹丁書強兄揮毫賜墨而題(通韻) 清風一笑 驚龍藉勢走狂毫,腕底風雲挾浪濤。 曾誤蘭亭那一會,觀津小築墨香飄。 將曉 愛芹 斜月色.......


在森林裏看《茶花女》,在水岸邊聽《晨鍾》,2022歌“聚”奉賢新城

在森林裏看《茶花女》,在水岸邊聽《晨鍾》,2022歌“聚”奉賢新城

    今天,2022年歌“聚”九棵樹――上海歌劇院歌劇普及公益專場駐演季在九棵樹(上海)未來藝術中心開幕。今年全年,30場歌劇普及公益演齣將送進奉賢新城,你可以在森林裏聽《茶花女》,也可以在水岸邊聽《晨鍾》,沉浸式的歌劇唱段將豐富著新城人民的精神文化生活。 首場演齣今天隨即展開。“乘著歌劇的翅膀”賞析會拉開瞭駐演季的帷幕。旅意八年的上海歌劇院女高音歌唱傢宋倩結閤自身經曆與見聞,娓娓道來歐洲歌劇的起源與發展,與現場觀眾及來賓分享曆史上偉大歌劇作麯傢們的生平軼事。除瞭靜態的講座,宋倩還攜手上海歌劇院.......


『韆傢風采』趙士紅律詩選

『韆傢風采』趙士紅律詩選

    趙士紅,網名漫步者,中華詩詞學會、河北省詩詞協會會員,承德市詩詞學會理事,狼社成員。作品發錶在《中華詩詞》、《中華詞賦》、《燕趙詩詞》、《詩選刊》、《國風》、《熱河》、《承德詩詞》等刊物中。 ◆律詩選◆ 春雪 誰捎芳信去?款款赴約來。 徐抱蒼顔樹,轉撲閑客懷。 遠山輕點墨,大地半留白。 漫道歸時晚,春花明日開。 訪杏花 拾級又來探,唯恐負春芳。 遠訝韆重雪,近沾一袖香。 今朝誇爛漫,明日嘆尋常。 迴首紅顔遠,山中暮色蒼。 過避暑山莊之月色江聲 曉日臨湖靜,山房翠裏棲。 江聲聽遠近,樹色自東.......


【代錶委員履職風采】藺濤代錶——讓老工藝煥發新光彩

【代錶委員履職風采】藺濤代錶——讓老工藝煥發新光彩

    藺濤代錶 ――讓老工藝煥發新光彩 藺濤,高級工藝美術師,山西三寶絳州澄泥硯代錶性傳承人。中國文房四寶協會副會長兼硯文化專業委員會主任、全國硯颱雕刻技能競賽裁判員。第十二、十三屆省人大代錶,榮獲全國勞動模範、首屆輕工“大國工匠”、三晉工匠、首屆中國文房四寶製硯藝術大師、首屆山西省工藝美術大師、全國五一勞動奬章等榮譽稱號。 “武士愛劍,文人愛硯。”在中國硯文化中,澄泥硯一直占據著舉足輕重的地位。作為中國四大名硯之一,絳州澄泥硯製作工藝可追溯到漢,興於唐,盛於宋,明代達到爐火純青,但由於曆史.......


《颶風掠過蔗田》:央視記者劉驍騫在國際新聞現場傳遞中國聲音

《颶風掠過蔗田》:央視記者劉驍騫在國際新聞現場傳遞中國聲音

    隻身前往拉美巴西販毒集團采訪的央視青年記者劉驍騫,這一次將鏡頭對準瞭迷人又神秘的國傢――古巴。在六年時間裏,劉驍騫九次深度探訪古巴,見證一場場氣勢洶湧的颶風掠過沉悶的島嶼,在被時光凍結的國度,探索平靜錶麵之下的暗湧,近日齣版新書《颶風掠過蔗田:一個中國記者的古巴見聞錄》。 《颶風掠過蔗田: 一個中國記者的古巴見聞錄》 劉驍騫 著 有風|北京聯閤齣版公司 2014年,央視新聞頻道《東方時空》欄目推齣瞭世界杯倒計時係列特彆節目《走進“上帝之城”》,由央視駐外記者劉驍騫實地探訪巴西,進行深度.......


蘇州日曆|柔黃軟白交相混,水仙花色醉春風。

蘇州日曆|柔黃軟白交相混,水仙花色醉春風。

    關於蘇州的一切美好 水仙多於鼕日栽種,置盆盎中,添白石清水,養半月之餘,到春天,齣花莖如簪,花苞微映淺碧色,花瓣六齣,花心有鵝黃色小碗狀保護罩,故而水仙又稱“金盞銀颱”。水仙花香氣幽清,案頭放置一盆,可香盈一室。王世懋《學圃雜疏》稱:“凡花重颱者為貴,水仙以單瓣者為貴。”重瓣水仙精緻,而單瓣素雅,氣質如仙,更加受人喜愛。水仙葉狹長碧翠,頗似蒜葉,六朝人將水仙呼作“雅蒜”,可謂是雅俗兼具。閉園數日,滄浪亭的水仙花又開瞭,那幽清的香氣和清逸的花影,叫人一想起,心頭就好像下瞭一場雪。 ��攝影師 @.......


蘇州資規人筆下的疫情色彩

蘇州資規人筆下的疫情色彩

    疫情期間,我的傢鄉生病瞭,一場沒有硝煙的疫情防控阻擊戰打響瞭!對於文藝愛好者而言,描繪現實生活是最生動的題材,也是創作靈感的源泉。這些水彩畫記錄瞭我的所見所聞,有醫護人員的辛勤勞動,有核酸檢測的一絲不苟,有一綫工作者的值班駐守,有誌願者的友愛互助等點點滴滴,他們的無私奉獻、默默付齣,讓我倍感溫暖、感動,也激勵著我們要珍惜當下,齊心協力,共剋時艱,一起嚮未來! 《齊心協力》50*40紙本水彩 《護送》50*40紙本水彩 《請保持安全距離》50*40紙本水彩 《愛的禮物》50*40紙本水彩 .......


渡口歸來的少年,是否契閤夢中那一張臉

渡口歸來的少年,是否契閤夢中那一張臉

    《執念》 天邊的雲比世俗裏更白 草原的羊群聽見過神的呼喚 轉經筒裏鎸刻六字真言 虔誠的信徒一步一叩 嚮著天山磕長頭祈願 悲憫的神靈啊 他祈求再見她一麵 鮮紅色石榴裙 墜落在大雪封山的夜晚 風吹動五彩經幡 格桑花開在鬢邊 又一個輪迴 大雪落滿瑪尼堆 他放下執念 嚮天山叩拜 祈求下一個百年 《江南》 畫傢提筆 用煙青色水墨 甩齣一幅黑白畫捲 年復一年 橋上女人撐著油紙傘 柔情萬韆化作細雨綿綿 滴滴答答 打濕瞭江南 白發老翁撐起烏篷船 吳儂軟語飄嚮對岸 戲文裏的誓言海枯石爛 橋上身影站的太遠.......


歲月的盡頭,撈不起無缺的月圓

歲月的盡頭,撈不起無缺的月圓

    落寞的盡頭扯不休昔日流水 作者:梵高的耳朵 倘若玫瑰在暗夜裏哽咽 是否往事的背後掛滿荊棘 倘若我迎風不在嚮陽 是否多情的熱淚墜滿波瀾 滄海舔舐桑田的苦澀 揚起的飛沙嚮迴憶藉瞭把土 覆瞭三韆潮水 二月的木火 耙在籬笆 屋內的婦人對著風月煮茶 酒壺裏情絲氤氳 白色的霧氣吐露朝朝舊舊經年爾爾 紅塵的長河嗬齣冰霜 愛意始終寡淡 冷風也不曾在春葉上勾勒寥落的姿態 撈起一輪酒月 血的熾熱在消散 積雪蓋在屋頂 掩麵而過 迴憶在冰窖繾綣 北風深處 纏綿雲霏的呢喃 是詩人撕下的一稿枯語 落寞的盡頭扯不休昔日.......


美器漫談(一)——以兩款南宋龍泉窯小盞為例

美器漫談(一)——以兩款南宋龍泉窯小盞為例

    翻開宋代詩詞,我們經常會讀到詩詞裏的瓶爐盤碗杯盞。如“葛巾羽扇吾身健,雪�當�甌子句清(範成大《次韻甄雪卿晚登浮丘亭》)”;“藤杖有時緣石磴,風爐隨處置茶杯(陸遊《開東園路北至山腳因治路傍隙地雜植花草》”;“杯茶盞水也風流,莫負瞭,桂時菊候(陳著《鵲橋仙・次韻元春兄》)”;“渾未辦、黃柑薦酒,更傳青韭堆盤(辛棄疾《漢宮春・立春日》) ”……這樣的句子枚不勝舉。瓶爐兩種我們說的比較多,是承載宋人燒香與插花的風雅之器,即使不用於燒香、插花,也有陳設觀賞價值,寫入詩詞,繪於畫中,自具詩情畫意。盤碗杯.......


風打開耳朵,聽最後的告白

風打開耳朵,聽最後的告白

    詩歌 ・ 紅豆 一朵花邁嚮死亡 凋零的腐朽走嚮摔敗 一群螻蟻圍著亡靈儺舞 古老的莊嚴迎著骨血衰落 蒼老的睫毛割開閤掌的虔誠 嗜血的雙唇喋喋不盡崩騰的癡語 西景落嚮淒淒深淵 玉弓鑲滿塵埃沾惹的紅豆 遠去的似水年華在消散 詩歌 ・ 塵封 撐槁的漁夫臉上鋪滿二月的風霜 寒江之上 一葉孤舟載著滿漾離愁 北國部落裏的羊群四散而荒 他們站在山坡 伸手可及星辰 遠處的霞衣 抖落瞭七彩雲盤 赤白的濃煙 嗆滿鞦水 星星躲在愛情背後 風打開耳朵聽最後的告白 牧羊人還未告彆 雙眼便塵封瞭整個鼕季的雪 有些呐.......


想說|這樣的業餘演員,難道不該被尊重嗎?

想說|這樣的業餘演員,難道不該被尊重嗎?

    上一期咱們說瞭說短視頻平颱上湧現齣的“戲麯大師”,我在最後提齣多給專業演員展示平颱,讓觀眾看到精品劇目和精彩錶演,對藝術有更高的鑒賞力。長此以往,“拜過真佛、取過真經”的觀眾,就不會“誤入小雷音”,對誰都言必稱“大師”。 然後我們就看到瞭戲迷的一些看法,總體來說還是“劇場演齣票價貴”、“進入基層進入農村的名傢少”。或許正是這個原因,民間諸多熱愛戲麯卻無戲可看的觀眾就常常參加自樂班過戲癮,水平高一點的戲迷還會組織起來自己演戲。 短視頻平颱上也有些票友演齣的劇目,比如我就看過有人發布瞭甘肅民間.......


王斌:陝西戲麯界的全纔(附精彩視頻)

王斌:陝西戲麯界的全纔(附精彩視頻)

    王斌 簡 介 王斌,1932年齣生於陝西鹹陽,2004年逝世。一級演員,著名戲麯錶導演藝術傢。在周陵中學讀書期間,王斌即對演戲有濃厚興趣,並積極參加業餘劇團的演齣,很有些名氣,1949年參加鹹陽專區文工團,1953年入陝西省眉戶劇團,後並入陝西省戲麯研究院。他諳熟秦腔眉戶碗碗腔多劇種,古典戲現代戲皆善,先後在四十餘部劇中擔任主要角色,後轉行做導演,曾執導《酒醉杏花村》《紅花麯》《屠夫狀元》《兒女傳奇》《武則天》《琴戀》《梨花坪》等劇目。因其能演善導還會作麯,被譽為“陝西戲麯界的全纔”,.......


筆記·經驗的反復

筆記·經驗的反復

    經驗幾乎是唯一能讓真理在群中心中牢固生根、讓過於危險的幻想歸於破滅的有效手段。但是為瞭到達這個目的,經驗必須發生在非常大的範圍,而且得一再齣現。通常,一代人的經驗對下一代人是沒有多少用處的。這就是一些被當做證據引用的曆史事實達不到目的的原因。他們唯一的作用就是證明瞭,一種廣泛的經驗即使想成功的動搖牢固地根植於群眾頭腦中的錯誤觀點,也需要一代又一代的反復齣現。 ――古斯塔夫・勒龐 《烏閤之眾》 齣品人│王波 主編│劉愛萍 首席執行│王慕道 首席記者│樂水 編輯│方化 曹欣宇 王一竹 .......


清 黃自元 楷書《讀書要言》

清 黃自元 楷書《讀書要言》

    黃自元(1837--1918),字敬輿,號澹叟,湖南安化縣龍塘鄉人,清末書法傢,實業傢。生於道光十七年(1837),清同治六年(1867)舉於鄉,次年殿試列第二(榜眼),授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國7年(1918)病逝。 此段落與本文無關,請忽略。此段落與本文無關,請忽略。時搬到客廳,有,,時搬進陽光房,輕鬆音樂,,焚香品茗,談天說地;瓜果佐酒,漫論詩書。用一位作傢朋友說的話,“醉裏挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在韆呼萬�局校�一點一點地展現它的.......


江蘇文庫·精華編之《孽海花》:風流名士的傳奇故事

江蘇文庫·精華編之《孽海花》:風流名士的傳奇故事

    《孽海花》 【清】曾樸 撰 卞岐 整理 鳳凰齣版社 2020年12月 內 容 簡 介 晚清時期,在中西方文化共同影響下,小說發展齣新的分支――譴責小說。其中頗具代錶性的是清代著名小說傢曾樸的著作《孽海花》。 全書共計35迴。喜歡這部小說的人認為,這是一部精品力作,揭示瞭近代社會的風貌。反感這部小說的人認為,這部小說就是“大雜燴”缺乏小說應有的起承轉閤、邏輯脈絡。一部作品,有兩種截然不同的評價,注定這部小說充滿瞭傳奇色彩。 《孽海花》作者有兩位,一位叫金鬆岑,一位叫曾樸。曾樸原本是官場中人,.......


上新啦!來浦東美術館看“水之域”大展

上新啦!來浦東美術館看“水之域”大展

    黃浦江水哺育的上海,正在打造具有全球影響力的世界級濱水區,塑造具有內涵的文化生活水岸。作為其中重要節點,去年7月,位於陸傢嘴濱江C位的浦東美術館,就在“黃浦江畔最後一塊風水寶地”上開門迎客。 2月28日,與“水”有緣的浦東美術館推齣瞭2022年度首個全新大展“水之域”。展覽主題圍繞人類生活核心――水,呈現來自法國凱布朗利博物館和弗朗索瓦・施耐德基金會共100餘件展品。這也是浦東美術館首次呈現曆史文物,部分展品甚至可追溯至韆年前,展覽以古今對話的形式,以水為媒講述文化大同的世界故事。 .......


從文學名作到精品好劇,《人世間》對中國現實題材電視作品的啓迪意義

從文學名作到精品好劇,《人世間》對中國現實題材電視作品的啓迪意義

    由騰訊影業、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯閤推齣的現實題材當代大劇《人世間》3月1日在央視一套黃金檔收官。劇集開播以來,創下央視近5年電視劇平均收視新高,豆瓣評分8.1。電視劇的熱播成為優秀文學作品被改編為精品好劇的又一成功案例。為深入探討總結文學影視改編的經驗,中國作傢協會於2月28日在京召開瞭“從文學到影視――《人世間》座談會”。 中國作協主席、中國文聯主席鐵凝、中國作協黨組書記、副主席、書記處書記張宏森、中國作協副主席閻晶明、《人世間》原著作者梁曉聲、導演兼總製片人李路、編劇王海�_、.......


史依弘:我是“上海公報”的同齡人

史依弘:我是“上海公報”的同齡人

    對上海京劇院梅派青衣史依弘來說,參演“上海公報”發錶50周年紀念音樂會有著特殊的意義。“我齣生於1972年,可以說是‘上海公報’的同齡人瞭。”她笑著說,自己正是中美關係發展的見證者、參與者。 作為京劇名傢,史依弘曾多次赴美進行交流演齣。2017年,由她主演的京劇《霸王彆姬》在紐約大都會博物館連演十幾場,引起巨大轟動。各國網友用不同的語言留言,紛紛驚嘆京劇之美。“我更深刻地意識到,在世界舞颱上傳承弘揚中國古典文化,是我們京劇演員的重要使命。” .......


花地|魯迅說,沉默也是一種聲音

花地|魯迅說,沉默也是一種聲音

    文/林賢治 1927年1月,魯迅南下廣州。次月,他應邀到香港做瞭兩次演講:頭一次名為《無聲的中國》,再一次叫《老調子已經唱完》,都跟聲音有關。(更多新聞資訊,請關注羊城派 pai.ycwb.com) 數年前,我為花城齣版社編瞭一種魯迅的散文隨筆集,為方便計,就以《無聲的中國》命名。書的銷量尚好,編輯告訴我,擬於近期重印。我便藉此機會,作瞭較大的修訂:一是把小說和彆的文類收進來,二是內容多少跟聲音有關。 魯迅(1881-1936),原名周樹人,浙江紹興人。青年時留學日本,棄醫從文;歸國後,在.......


日本一傢開業75年的書店因疫情關門 曾接待川端康成等名人

日本一傢開業75年的書店因疫情關門 曾接待川端康成等名人

    人民網東京3月1日電(李沐航)據NHK電視颱報道,受新冠疫情影響,著名作傢川端康成等眾多名人曾造訪過的一傢日本老書店於2月28日結束瞭長達75年的經營。這是一傢法文書店,名叫“歐明社”,作為促進日本與法國文化交流的橋梁而被研究學者、學生所熟知。 2月28日,位於東京都韆代田區的法文書店“歐明社”結束瞭75年的經營。(NHK電視颱視頻截圖) 該書店店長奧山由紀夫錶示,在新冠疫情之下,綫上教學逐漸普及,對紙質版書籍的銷售造成瞭嚴重衝擊。加之近年來學習法語的人不斷減少,緻使書店的經營每況愈下,無.......


建議中小學生使用三指單鈎執筆方式練習小楷

建議中小學生使用三指單鈎執筆方式練習小楷

    書法執筆的方式有很多,晉朝、南北朝時期的毛筆執筆法大緻相同,執筆方法主要為單鈎之法,而以二指單鈎和三指單鈎為主。而目前最常見的毛筆執筆方法是五指雙鈎(撥鐙法)。 中小學生和書法初學者練習小楷時,建議使用三指單鈎執筆法。 用筆方法沒有好壞之分,隻是三指單鈎法尤其適閤當今中小學生小楷毛筆的學習。 三指單鈎執筆法,即用大拇指和食指夾持筆杆,同時用中指抵住筆杆。非常接近目前中小學生使用鉛筆、鋼筆時的握筆方法。 三指單鈎執筆法更適閤執小筆、寫小字。 首先很多史料證據已經證明,晉唐時期已有三指單鈎.......


山西兩個項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評

山西兩個項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評

    央廣網太原3月1日消息(記者 趙藝) 近日,2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果,得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。山西夏縣師村遺址、山西垣麯北白鵝墓地兩個項目進入終評。 2021年是中國現代考古學誕生100周年,參與初評的重要考古成果眾多,競爭十分激烈。 入圍終評的20個考古發掘項目覆蓋地域廣。從遺址年代來看,入圍終評的20個項目中,史前考古7項、夏商周考古6項、秦漢魏晉南北朝考古1項、唐宋元明考古6項。史前考古成果依舊豐碩,夏商周考古與唐宋.......


燕青退場前說瞭一番話,從中能看齣梁山頭領對宋江的真實態度

燕青退場前說瞭一番話,從中能看齣梁山頭領對宋江的真實態度

    古典名著《水滸傳》有一個很有意思的現象:大部分讀者都不喜歡小說的第一主角宋江。再加上各種影視劇、相關講座和網絡視頻的影響,很多人對宋江的理解已經距離原著越來越遠瞭。而梁山好漢燕青在退場前說瞭一番話,從中能看齣很多梁山頭領對宋江的真實態度。 在百二十迴本《水滸傳》的第一百一十九迴“魯智深浙江坐化,宋公明衣錦還鄉”,已經下定決心要隱遁山林的燕青勸說自己的老主人盧俊義和自己一起“納還原受官誥,私去隱跡埋名,尋個僻淨去處,以終天年”時說:“小乙本待去辭宋先鋒,他是個義重的人,必不肯放。” 從燕.......


“武”彩“京”華——2022年武戲展演將啓

“武”彩“京”華——2022年武戲展演將啓

    貫穿全年的“武”彩“京”華――2022年武戲展演即將啓帷 北京京劇院供圖 中新網北京3月1日電 (記者 高凱)51部經典京劇武戲接替上演,40位優秀演員輪番登颱,3月1日,北京京劇院召開新聞發布會,宣布貫穿全年的“武”彩“京”華――2022年武戲展演即將啓帷。 京劇藝術發展至今經曆瞭二百三十餘年的壯闊曆史,其中武戲作為京劇的“半壁江山”,伴隨瞭京劇藝術的發生、發展、成熟全過程,具有鮮明的獨特性。“源浚者流長,根深者葉茂。”京劇武戲在悠久的曆史長河中匯聚精粹,積澱底蘊。 著名京劇錶演藝術.......


大開眼界!宣德皇帝的名品都在這裏瞭

大開眼界!宣德皇帝的名品都在這裏瞭

    宣德皇帝(1426-1435)硃瞻基,是位纔華橫溢的藝術傢, 對色彩十分敏感,極富有想象力和創造力。 他在官窯瓷器燒造方麵, 除瞭質地細緻,製作精工外,結閤傳統與創新,匠心獨運, 使宣德青花瓷器具有水墨畫淋灕揮灑,濃淡不一, 清新脫俗的生動自然之美,令人無限遐想,産生視覺上的快感, 成為一代名品。 宣德創製的青花五彩瓷器,成為中國瓷器發展史上的亮點, 為成化鬥彩的燒造奠定瞭基礎。 據《大明會典》記載僅宣德八年, 一次就嚮景德鎮下達燒製龍鳳瓷器44.35萬件的任務, 可以想見宣德時期燒製規模之大.......


全國僅30人,宜昌的她入選!

全國僅30人,宜昌的她入選!

    3月1日 光明日報發布報道 2021“中國非遺年度人物” 30位提名候選人産生 我市長陽土傢族自治縣 國傢級非物質文化遺産代錶性項目 都鎮灣故事國傢級代錶性傳承人 劉為芬入選 個人榮譽 2010,被宜昌市文化局命名為“宜昌市非物質文化遺産項目代錶性傳承人”。 2011年,被縣委宣傳部、文化局、廣電局聯閤授予“2011年度十佳故事能手”稱號。 2012年9月,被湖北省文化廳命名為湖北省第三批非物質文化遺産項目代錶性傳承人。 2012年8月,參加長陽土傢族自治縣民間文藝傢協會第四次代錶大會.......


寜夏銀川“文化藝術空間驛站”亮相

寜夏銀川“文化藝術空間驛站”亮相

    文化藝術空間驛站內部設施。 馬策 攝 中新網銀川3月1日電 (記者 李佩珊)“什麼是‘文化藝術空間驛站’?就是一個讓普通民眾免費享受文化的去處,是公共文化服務的擴展空間,是分享、互動、交流的動態文化空間。”3月1日,在寜夏銀川市興慶區首傢“文化藝術空間驛站”,興慶區文化館館長劉娟如是說。 當天,剛剛建成的“文化藝術空間驛站”迎來瞭第一批參加文化活動的市民,劉娟嚮大傢講解著“文化藝術空間驛站”內不同區域的功能及文化內涵。在專業老師的帶領下,市民們還學習起瞭非遺繩結。 市民學習非議繩結編織.......


餓瞭麼寫下19句情詩,嚮上海錶白

餓瞭麼寫下19句情詩,嚮上海錶白

    近日,餓瞭麼用平颱上214個品牌的logo,拼貼齣19句情詩,在上海地鐵人民廣場站鋪設開來,嚮上海錶白。 這組拼貼詩字裏行間充滿瞭對上海煙火氣的熱愛,路過的行人紛紛停下腳步圍觀打卡。喚起行人情感共鳴的同時,也讓更多人加深瞭對餓瞭麼的品牌記憶。 一座24小時都有迴應的城市 在上海穿得奇奇怪怪 1點也不奇怪 愛藝術的人 捨不得離開上海 陽颱上的蝴蝶結,醫院的鋼琴聲 是上海纔有的童話 長樂路的局 站在馬路邊也能喝 小區裏的流浪貓 總有人把 TA 照顧得很好 老爺叔的浪.......


從任堂惠替死楊六郎的故事,說說文學和戲劇中的“雙生子梗”

從任堂惠替死楊六郎的故事,說說文學和戲劇中的“雙生子梗”

    任堂惠替死楊六郎,二人的差彆就是幾根紅頭發 在劉蘭芳先生演播的評書《楊傢將》中有個特彆的人物任堂惠,他長得和楊六郎一模一樣,兩人經常互相冒充對方,引齣一係列故事。 書中交代,任炳字堂惠,雲南昭通人,母親郝氏,妻子白氏,他傢世代善於相馬,以販賣牲口為業。因被楊六郎救過性命,二人結為盟兄弟,六郎還把楊傢槍法傳授給他。任堂惠終不負兄弟之情,關鍵時刻捨命全交。 六郎發配雲南,奸賊王強藉傳聖旨之際要取他人頭。任堂惠得知後,騙得瞭楊六郎的戰袍,這戰袍本來就是他送給六郎的,六郎之妻柴郡主在領口上綉瞭一個.......


《為有荷花喚我來——葉嘉瑩在南開》齣版

《為有荷花喚我來——葉嘉瑩在南開》齣版

    圖為新書《為有荷花喚我來――葉嘉瑩在南開》。 南開大學供圖 中新網天津3月1日電 (記者 張道正)記者3月1日從南開大學獲悉,由南開大學文學院原院長瀋立岩教授主編的《為有荷花喚我來――葉嘉瑩在南開》一書近日齣版,麵嚮國內外發行。 該書全書30餘萬字,收錄文章43篇及百餘張珍貴圖片,首次披露瞭葉嘉瑩先生在南開大學40多年詩教傳薪的感人歲月。本書訂正、補充、更新瞭很多史料,有的填補瞭空白。全書經近百歲高齡的葉嘉瑩先生親自審定,附有最新的迦陵年錶、著作目錄、所獲榮譽、捐贈情況等,還收錄葉先生親筆.......





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