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人有性格，中國古代的王朝一樣都屬性，且這調性和五行還有著緊密的聯係關係。
我們國傢古代王朝的屬性都逃不過五行，且一定是後麵的王朝屬性剋製前麵一個王朝。
《史記》中曾經提及，
秦始皇很是推崇五行之說，以周為火德王朝，所以周代的文物典章以紅色為主，以此我們也可以知道商代是金德王朝，秦代為水德王朝，這其中蘊含著相生相剋的關係，也有因果循環的道理。
宋朝在立朝之初，就有人上言趙匡胤，錶示
“皇傢以火德上承正統，應五行之王氣，纂三元之命曆，恭尋舊製，存於祀典，伏請奉赤帝為感生帝，每歲正月，彆尊而祭之”
。
啥意思呢？
說宋朝有一個叫聶崇義的國子博士錶示，宋朝應該以火德為朝代屬性，然後請奉炎帝為感生帝，每年正月進行祭祀活動
。
趙匡胤一想確實如此，
後周為木德王朝，木生火，火剋木，宋朝便在立朝初期確立瞭火德王朝屬性，一應國傢文物典章采用赤色
。為此，宋王朝還為“感生帝”炎帝在開封府的南郊設祭壇，每年正月祭祀。
靖康恥發生後，徽欽二宗被押解北上，
宋高宗趙構在孟太後的支持下在南京應天府（今河南商丘）即位，改元建炎，據說這個國號的定立也是因為宋朝的火德屬性所立
，由此我們可以看齣古代王朝對於王朝的五行屬性有多重視。
不知道是不是因為朝代的屬性為火德，兩宋三百多年間火災不斷，祭祀的火神真君並沒有保佑他們，宋朝的火真的就是從禁宮燒到民間的，一個都沒落下，頗有一點一視同仁的意思。
仔細看過
《清明上河圖》
的小夥伴都會發現開封的
大街上是有瞭望塔的
，這些瞭望塔一定程度上是
有瞭望火災的功效的
，盡管到瞭北宋末年，瞭望塔上已經沒人瞭，但在北宋成立初期，朝廷還是非常重視防範火災的。
宋太祖時期就有人因為引起火災直接被判火刑，火火被燒死，在火災中失察的監官也都被當街斬首示眾。
即使防範如此嚴格，宋朝的火災還是陸陸續續發生，據有些數據不完全統計，
兩宋三百年間發生瞭重大火災二百餘起，小的還沒有算上，一直對火神崇拜有加的宋朝人並沒有得到火神的庇佑。
下麵，梨白就和小夥伴們看幾場宋朝的大火，這些大火改變瞭很多人的命運，甚至還間接影響瞭宋王朝的命運。
一場把“皇位”徹底燒沒瞭大火
熟悉梨白小文的小夥伴可能對宋太宗的長子
趙元佐
都非常熟悉，他是宋真宗一母同胞的兄弟，也曾經是宋太宗考慮的皇位首選繼承人。
無奈趙元佐太善良，這種人生在皇傢那是真吃虧，先是因為給三叔趙廷美求情惹宋太宗不快，後又因為趙廷美的死直接瘋瞭
，當然我們曾經對於他是否真瘋也做過探討，
感興趣的小夥伴直接在梨白主頁搜索“趙元佐”。
雍熙二年，趙元佐病情大好，為此宋太宗大喜，大赦天下
。但是此時已經“代替”兄長在父親宋太宗麵前忙活瞭多年的
二皇子趙元僖就不太樂意瞭，他開始想著法兒刺激兄長。
重陽日宋太宗舉辦宮宴，因為長子大病初愈就沒有讓他進宮，趙元僖瞅準瞭哥哥此時情感還處於脆弱期，便和諸王參加完宴會之後從兄長的王府經過。
本就因為父親和三叔兄弟感情破裂而發瘋的趙元佐看到諸位兄弟都去赴宴，隻有自己沒去，就揣摩這是父親棄瞭自己，然後就悲憤飲酒，夜縱火燒宮。
看到這咱們不得不說，梨白對老趙傢可能有精神疾病的還是可信度的，《清平樂》中因為嫁給瞭自己不喜歡的李瑋，宋仁宗的長女福康公主也是火燒公主府，咱隻能說這封建社會的皇子和公主那真是太任性瞭。
趙元佐這場火放得有多大呢？
《續資治通鑒長編》中記載，
“遲明，鞭焰未止”
，什麼意思呢，
說是趙元佐前一天傍晚放的火，結果快到黎明瞭，這場火還沒有完全熄滅，大傢可以想象一下，這火勢有多大。
最後宋太宗忍痛將兒子貶為庶人，均州安置
，最後在諸王和大臣的連番求情之下，當然這其中也有宋太宗一個老父親的心，
趙元佐一行人在到黃山之後，被召迴，他本人居住在南宮，有使者監視，不通外事。
一場已經燒到瞭皇宮的大火
很多小夥伴錶示，這場燒瞭一天一夜的火好像損失沒有列舉得很具體，那麼咱再說說趙元佐的兄弟，榮王
趙元儼
，就是那個在電視劇《清平樂》以及《包青天》中被演繹瞭無數次的八王爺，趙元儼。
如果說趙元佐放的那場火讓他永遠失去瞭問鼎龍椅的機會，那麼從趙元儼榮王府燒起的這場火真的就是差點把皇宮燒瞭
，用宋真宗的話講，
“兩朝所積，朕不妄費。一朝殆盡，誠可惜也”
。
看把這皇帝委屈的，覺得他大伯和他爸爸留的錢自己還沒怎麼花呢，就被這場火給送走瞭，真是可惜啊！
當然之後咱們還會看到一場把宋真宗的“糊塗賬”燒沒瞭的火！
《宋史》、《續資治通鑒長編》（以下稱為《長編》）和《玉堂逢辰錄》（以下簡稱《逢辰錄》）中都有這場大火的記錄，梨白綜閤所述給大傢描述一下這場大火的起因和結果。
大中祥符八年，四月二十三日，榮王趙元儼宮失火，從三鼓燒到瞭第二天的下午纔停歇，那天又颳東風，五更天火勢更加嚴重，最直接的影響便是將和榮王府共同所在東宮居住的雍王、相王、南陽郡王、兗王、榮王等六宮府第，全部燒盡。
大傢沒錯，
榮王府的一把火把包括他傢在內的東宮六傢王府都全給燒沒瞭
，看客們以為這就完瞭嗎？
沒有，
很快這場大火還燒進瞭皇宮
，畢竟大傢都離得近。
《長編》
記載，
這場火“延少內藏左藏庫、朝元門、崇文院、秘閣”
，《逢辰錄》記載的就更詳細瞭，
說火燒到瞭承天門，往西燒到瞭儀鸞閣、朝元殿後閣，往南則燒到瞭內藏庫、香藥庫，往東燒瞭左藏庫，往西燒瞭秘閣使館
，這也是為什麼宋真宗對王旦等人懊惱、氣憤的原因瞭，榮王府這場火幾乎波及瞭所有兄弟的傢，且不偏不倚，便是做瞭皇帝的兄長宋真宗也沒能逃脫。
即便如此，這場火依舊沒有結束，受到波及的還有朝元門的角樓甚至還有朝堂，最後火藉著風直接齣瞭宮牆，然後還把宰相們上班的中書、門下省辦公室及處理上訪的鼓司審官院給燒瞭，這傢夥直接從老趙傢的“後宮”燒到瞭“前朝”。
據不完全統計，這場火災中大約燒瞭2000多間房間，因為去救火或者死於火場的接近1500人。這火直接燒瞭一天兩宿
，燒得宋真宗那是懊惱、惋惜、氣憤不已，那可是他大伯和他爹給他留下的奇石珍寶，最主要的還有書籍、秘本，畢竟寶貝可以在收集，書本沒瞭那可真是沒瞭！
也正是因為這場火，宋廷開始創立瞭有關整理、校勘書籍的部門和官職，即便如此，到瞭宋仁宗年間，宋真宗年間這場火造成書籍的損失還是沒有全部填補、整理完，可見這把火的危害之大。
榮王府的這場火燒瞭兄弟們的傢，《長編》記載，
諸王沒辦法，都住在瞭宮（東宮王府）外，錢惟演還將太祖賜給吳越王的宅子拿瞭齣來，給王爺們居住，同年七月，宋真宗纔理齣些頭緒
，召官員解決兄弟們的住處，這有點落難王爺一大堆的問題。
因為火是從榮王府燒起來的，榮王趙元儼難辭其咎，他被降為端王，送齣瞭開封，到一個小地方窩著，且宋真宗斥責弟弟，令他自省！
不過不久之後，趙元儼以端王的身份被賜新宮，畢竟是手足啊！
關於這場火的原因，說齣來，有些令人哭笑不得
，
“其日，勘得掌茶酒宮人韓小姐稱與親事官孟貴私通。。。 ”。
咱們長話短說，就是
榮王府掌茶酒的韓小姐和親事官孟貴私通，兩個人可能是為瞭減少“奮鬥”的年限，將小手伸嚮瞭榮王府的金銀財寶。
榮王府的乳母發現瞭此事，就把韓小姐說瞭一頓，韓小姐一想還是跑吧，跑之前她就想放一把火製造些混亂。
其實琵琶伎人王大琴是知道韓小姐計劃的，隻不過她因為錢財閉瞭嘴，等之後宋真宗命人徹查此事時，這兩人都被判瞭死刑！
韓小姐的死法非常淒慘，砍斷手腳，示眾三日，最後淩遲而死，從這我們也能看齣宋真宗對這把火有多火大！
一場燒瞭宋真宗“糊塗賬”的大火
自澶淵之盟簽訂之後，宋真宗有段時間沾沾自喜，王欽若因為素於寇準不和，就將由寇準主要促成的宋真宗北上所簽訂的宋遼和約說成瞭“城下之盟”。
和其他傢人動不動就“點火”的個性不同，宋真宗嚮來都是隻聽讒言聽不進好話，也因此被王欽若等人引上瞭一條“神道”。
關於宋真宗時期“天書”的鬧劇，感興趣的小夥伴可以翻看梨白之前的文章
，總之道教是宋朝，特彆是北宋統治者們信奉的宗教，也因此在宋真宗的狂熱下，北宋自上而下，自宋廷到各州道甚至民間都建立瞭很多道觀。
玉清昭應宮便是當時北宋最大最宏偉的道宮，由宋真宗下詔修建，選址在瞭開封府西北天波，從大中祥符二年開始修建，一直到大中祥符七年纔開始建成。
據說此畫為玉清昭應宮壁畫繪本，請瞭解的大咖指正
這座道宮有多宏偉呢？
據記載這座道宮麵積大到兩韆一十六區，花費白銀近億兩，約為北宋兩年的收入，奢華程度甚至超過瞭秦始皇的阿房宮，玉清宮建成後，還有瞭和其相對應的官職，玉清昭應使，宰相王曾就曾擔任此官職，著火時也因為擔任過辭職，被劉太後作為藉口“趕”齣東京。
由此真真也打瞭宋真宗的臉，祖宗的錢沒少花，老百姓的錢更沒少花，走上“神道”之後，就是勞民傷財，宋廷在他的領導之下，也是君不君，臣不臣。
咱們中國古代建造房屋，木材是不可缺少的材料，
瀋括在其著作《夢溪筆談》中就曾寫過，雁蕩山正是因為建造玉清宮，砍伐木材時纔被發現的。
大傢可以想一想開封和雁蕩山的距離，就會發現當時建造玉清宮真的是從全國各地砍伐、尋找木材，其規模之大難以想象。
木材建造的玉清昭應宮最怕什麼呢？當然是火！
時間很快來到瞭
宋仁宗天聖七年
，
這一年上半年先是發瞭大洪水，受災麵積很廣，隨即又引發瞭飢荒等一係列問題。
六月二十日，天降雷雨。玉清宮很多建築，像是曾經安放天書的“符寶閣”，也叫“飛閣”，被形容聳入雲霄，然後就在雷雨天因為雷電關係，突發大火，珍貴的壁畫雕塑、奇珍異石、瓊樓玉宇，亭台樓閣全都付之一炬，是的，就這麼完瞭，宋真宗舉全國之力修建的宏偉道觀就這樣沒有瞭！
據《長編》記載，大火之後的玉清宮真的就沒留下什麼瞭，
“宮凡三韆六百一十楹，獨長生崇壽殿存焉”，為此宋真宗的皇後，也就是曆史上有名的章獻劉太後還哭瞭一場。
劉氏哭哭啼啼還想著重修玉清宮，卻被當時的大臣們拒絕瞭。大傢都知道古代如果天有異象，大臣們就會說這是上天在警示統治者，大臣們用這一套堵住瞭劉氏的嘴。
如果說天聖七年，劉氏還權力在握，那麼天聖十年，也就是明道元年，劉氏已經是病重瞭。
劉氏一手教大的
宋仁宗趁此機會建立諫院，這一年宮中又發生瞭幾場火災，諫臣們便因此對太後發起瞭猛烈的“攻擊”
，
認為火德屬性的宋朝在劉太後的實際統治下，陰盛陽衰，所以上天纔會頻頻示警，他們要求劉太後還政於宋仁宗
。
此時已經病重的劉氏早已經不是那個叱吒風雲的太後，除瞭將權力交給已經具備帝王品質的“兒子”，她再也不能做什麼瞭，不久之後，這個女人便撒手人寰瞭。
梨白叨叨叨
梨白“挑選”的這幾場火災都比較有特點，其實
兩宋之間還有許多火災，像是紹興元年、紹興二年兩年間，臨安發生瞭多起火災，先是燒毀萬餘傢房捨，後又突起大火，再次燒瞭萬餘傢，紹興二年年底時，六部及禦史台等公傢單位的房捨也被燒毀很多；再如紹興九年，台州府大火，一夜未停，所造成的的損失大傢可以想象。
很多小夥伴看到這都想問，這宋朝怎麼火災這麼多呢？
下麵梨白就分享一下自己的觀點。
首先，宋朝是中國古代曆史上政治、經濟、文化、科技發展的巔峰時刻，
隨之而來的就是人口迅速增多，形成瞭很多超級“大城市”，城市的規劃和人口不匹配。
人多瞭就得建房，像是《東京夢華錄》、《武林舊事》等書籍都介紹瞭兩宋都市的繁榮景象，大街上店鋪櫛次鱗比，房屋連著房屋，一傢著瞭火，在風和建築材料木料的助力之下，大火很容易成片地燒起來，這真的是防不勝防。比如榮王府的火之所以禍及東宮六宮以及進宮和開封的房屋密度高有著很大的關係。
其次就是
自然現象
；這個很好解釋，北宋玉清昭應宮的著火事件，雷電便是火災最主要的因素，再來，
木質的建築主體也有非常大的原因
；
再者，坊市和宵禁製度的放開也可能會引起城市的火災，這是為什麼呢？
坊市製度放開之後，民居、店鋪開始錯落分布；
《東京夢華錄》中曾經提及瞭東京開封的夜市生活，各傢酒樓、食店門口都有“燈箱”，幾乎通宵達旦亮著吸引客人，這也是引發火災的隱藏因素，再加上民居、店鋪混居，很多人夜晚已經睡著，一旦店鋪發生火災，也會引起民居的巨大損失
；
最後一個就是人為放火，代錶人物咱們也都知道瞭，像是精神不太好的趙元佐，還有他的侄孫女福康公主，那真是一言不閤就點火！
當然人為的火災中也有一些不法分子故意放火，然後火勢一發不可收拾，造成瞭很大的損失。
看到這，很多小夥伴可能要問瞭，這宋朝這麼發達，著火又這麼頻繁，沒有製定一些消防措施嗎？
答案是，有，記載北宋末年開封府風物習俗的書籍《東京夢華錄》中就記載瞭北宋的消防製度。
首先
，東京開封城中每個坊的街巷當中，
每隔三百步就會有一個“軍巡鋪屋”，裏麵會有五個鋪兵，他們負責夜間巡邏，應對各種火災和緊急事件；
再者
，
我們在上文中也提到瞭《清明上河圖》中的望火樓，樓上會有人專門巡望，以便及早發現火情，當然到瞭北宋末年，望火樓已經是形同虛設；
其次
，
望火樓下還有官屋數間，一百多軍士，以及還有救火的工具，像是水桶、灑子、梯子、火叉等等，隨時準備救火；
最後，《東京夢華錄》介紹說，一旦有地方發生火情，就會有騎兵告訴各處，像是軍廂主、馬步軍、殿前三衙、開封府等等，各衙門就會領軍救火，很少勞煩百姓 。
不得不說，這措施還是非常不錯的，但是禁不住超大城市開封、臨安等真的太大瞭，有興趣的小夥伴可以看看《東京夢華錄》，
據統計宋徽宗年間就有八十多萬人，到瞭南宋，臨安更是百萬大城市，其實一定意義上，火災和城市的規劃也有很大的關係。
之前的開封府肯定比現在要小很多，大傢看看《清明上河圖》就知道街道有多熱鬧（擁擠），一旦發生火災，再來點風，後果不堪設想，且到瞭徽宗年間，東京城的消防真的就是形同虛設。
關於火德王朝宋朝為何頻頻失火，今天我們就分享到這裏瞭，以後我們可能還會單獨拿齣一些有代錶意義的事件和大傢進行討論，歡迎大傢都來評論區各抒己見，梨白期待大傢的轉贊評哦！
參考書籍：
《玉堂逢辰錄》
《涑水記聞》
《續資治
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