1923年 中國人民正處於帝國主義和封建軍閥重重壓迫的苦難歲月中 二七大罷工時犧牲的施洋烈士有幾個子女？他的後人情況如何？ - 趣味新聞網

1923年，中國人民正處於帝國主義和封建軍閥重重壓迫的苦難歲月中，而成立沒有多久的，在十月革命炮聲的鼓舞下，初試啼聲，領導瞭二七工人運動，也讓飽受壓迫中國人民看到瞭革命的曙光。

當時的京漢鐵路工人，在共産黨的領導下，高舉反帝反封建的旗幟，舉行瞭震驚世界的京漢鐵路工人大罷工（即“二七”大罷工）。

而二七大罷工，也引來瞭反動軍閥的殘酷鎮壓，我黨的早期優秀黨員、著名的勞工律師施洋，就在1923年2月15日被軍閥殺害。

施洋律師英勇就義後，敵人更是瘋狂迫害他的妻子郭秀蘭和僅存的女兒施鳳英，在孫中山等人的幫助下，她們纔得以平安迴鄉。

為瞭繼承施洋烈士的遺誌，施鳳英的兩子一女在解放後，經民政部門同意，都隨外祖父姓施，如今的施傢後人，都在湖北居住，每年都會二七紀念館憑吊施洋烈士。

英勇就義後，險些被軍閥斬草除根

施洋齣生於1889年，他的傢鄉是湖北省竹山縣的一個小山村，他自小學習刻苦，在1915年考入湖北私立法政專門學校法律科，前往武漢求學。

畢業後，施洋開辦瞭一傢律師事務所，在武漢當地成為瞭小有名氣的法學界新秀，他的夫人郭秀蘭也是竹山人，兩人不到二十歲時就按照父母之命結婚瞭，婚後十分恩愛。

夫妻兩人曾生育瞭三個兒子，但在從老傢經漢江前往漢口的船上都染病去世瞭，在1918年，他們又生下瞭一個女兒，取名施鳳英。

成立後，全國各地的工人運動蓬勃發展，追求真理嚮往光明的施洋，也成為瞭堅定的共産主義鬥士，積極投身到武漢工人運動中。

1922年6月，通過林育南、項英等人介紹，施洋加入，根據黨的指示，他深入武漢地區的工人群眾中，以律師的身份組織工人運動，在1923年參加並領導瞭轟轟烈烈的京漢鐵路工人大罷工。

大罷工很快遭到瞭反動軍閥的血腥報復，1923年2月7日，吳佩孚對京漢全路罷工工人實行瞭大規模的武力鎮壓，製造瞭震驚中外的二七慘案，而施洋也在當晚被捕。

2月7日的晚上，勞纍瞭一晚的施洋，迴到自己在武漢的傢中，妻子郭秀蘭做好瞭飯菜正準備叫他吃，門口進來瞭幾名軍警，以湖北督軍蕭耀南的名義，請他過去赴宴。

郭秀蘭發現門外有許多密探，感覺形勢不對，就勸施洋逃走，施洋不為所動，端坐在屋裏等軍警們上樓。

郭秀蘭急得跪下求他先逃走避避風頭，施洋拍著桌子，義正言辭地說，怕死不革命，革命不怕死，說完就跟著密探去赴宴瞭。

走到門口時，施洋對哭著追到門外的郭秀蘭說，請她把女兒施鳳英帶好，讓女兒上學念書，等革命勝利後，全國人民每人給你們母女一粒米，你們就會過得很好。

施洋就被關押進陸軍監獄，敵人希望藉助施洋在工人群眾中的聲望，讓他下令復工，受盡瞭酷刑的施洋始終不肯屈服，敵人毫無辦法，隻能在2月15日的當年除夕夜，將施洋秘密槍殺。

吳佩孚和蕭耀南等軍閥，假惺惺地派人給郭秀蘭送去挽聯、孝帳等葬禮用品，還買來一副紅木棺材送過來，聲稱要厚葬施洋。

郭秀蘭悲憤地把軍閥派來送東西的人趕齣門外，在施洋戰友們的幫助下，把施洋被子彈打的殘缺不全的軀體包裹起來，埋葬在武昌洪山腳下，立下瞭“施洋先生之墓”的墓碑。

而吳佩孚等反動軍閥，錶麵上裝作要吊唁施洋，背後卻瘋狂摺磨施洋的傢人，他們暗地裏下令，施洋的後代中，男孩要斬草除根，女孩要送到妓院去淪為娼妓。

軍警們查抄瞭施洋在武漢的傢，他沒有兒子留下，唯一的女兒纔5歲多，也被強行送到武漢的一傢妓院，而郭秀蘭也被敵人刺傷瞭雙腿。

堅強的郭秀蘭並沒有屈服，當時已經懷有身孕的她，找朋友幫忙寫下瞭《為夫鳴冤書》，從上海輾轉去北京，找當時北洋政府的總統黎元洪告狀。

但黎元洪隻是不疼不癢地迴復瞭一句“人死不能復生”，就置之不理，郭秀蘭又去總統府前鳴冤喊屈，反而還被投入監獄。

在獄中，郭秀蘭受盡瞭摺磨，腹中的孩子也未能保住，被關瞭一年多後纔被放齣來，身無分文的她隻能上街乞討為生。

還好這時，孫中山先生來到瞭北京看病，郭秀蘭就前往求見，得知施洋女兒還在妓院之中時，孫中山先生十分氣憤，趕緊拿齣錢來資助郭秀蘭迴漢口去贖齣女兒。

孫中山也對施洋烈士的評價也很高，他為郭秀蘭改名為郭繼烈，勉勵她繼承先烈遺誌。

全部改姓施的後人們

改名後的郭繼烈迴到武昌，從妓院中救齣女兒，迴到竹山老傢隱居起來。

而施洋烈士去世後，他傢族中也有很多為國捐軀的革命鬥士，他的弟弟施季高，早年追隨施洋投身革命，施洋犧牲後迴竹山縣發動農民開展革命運動，曾任武漢�~口區區委書記，被當局殘忍地砍成18塊投入長江，犧牲時年僅18歲。

施傢兄弟犧牲後，敵人還在竹山縣瘋狂開展瞭針對施傢滅九族的行動，當年竹山地區凡是姓施的，無論男女老少，都被當做共匪傢屬抓瞭起來，用繩子拴在一起投進河裏，河水裏也有著數不清的屍體。

為瞭紀念施傢一門的死難者，這條河也被稱為施傢河，而迴到傢鄉的郭繼烈母女，幸運地躲過瞭敵人的屠刀。

郭繼烈帶施鳳英迴到竹山後，身上的錢也已經所剩無幾，母女兩人相依為命，過著貧寒的生活，郭繼烈也無錢供女兒讀書，隻能常常跟女兒講述她父親的事跡，讓女兒牢記父親的革命精神。

施鳳英長大成人後，嫁給瞭當地一戶姓劉的人傢，生下瞭一個女兒和兩個兒子，在竹山縣的山村裏一直生活到解放後。

新中國建立後，黨和政府沒有忘記為瞭革命而捐軀的烈士們，民政部門也專門派人到竹山縣來尋訪施洋烈士的後人。

1952年，郭繼烈開始享受烈士遺屬的待遇，政府每月給她補貼500斤大米，摺閤當時人民幣35元的撫恤金。

竹山縣委縣政府也在竹山縣的寶豐鎮專門修瞭一棟房子，題名為施洋烈士之傢，將郭繼烈和施洋的母親一起接到這裏居住。

1953 年，在黨中央和人民政府的指示下，武漢市在武昌洪山修建瞭施洋烈士陵園，同時在陵園中修建瞭施洋烈士紀念碑和施洋半身塑像。

1957 年，董必武為施洋題詩：“二七工仇血史留，吳蕭遺臭萬韆鞦。律師應仗人間義，身殉名存烈士儔。”

緬懷稱贊瞭施洋烈士的曆史功績，以及他寜死不屈、以身許國的奉獻精神。

1958 年，武漢市在江岸修建瞭二七革命烈士紀念館和二七烈士紀念碑，親筆題寫“二七烈士紀念碑”七字，嚮施洋等革命烈士緻以崇高的敬意，幾年後，硃德也親筆題寫瞭“二七烈士永垂不朽”八字，給予瞭施洋等烈士極高的評價。

郭繼烈終於守到瞭撥雲見日的一天，黨和政府的關懷，讓她過上瞭安定幸福的生活，最讓她欣慰的是，犧牲多年的丈夫有瞭專門的陵園和紀念碑，受到來自全國各地的人們的瞻仰，但在她的心中，始終還有一塊心病。

她跟施洋成婚後，先後生下瞭三個兒子，但都因病夭摺瞭，施洋去世後，她腹中的孩子也未能保住，最後隻留下瞭施鳳英一個女兒。

施鳳英齣嫁後，生下的幾個孩子也都跟父親姓劉，按照農村的傳統觀念，施洋沒有留下姓施的子嗣，等於絕後瞭，這也讓對施洋烈士情深意重，又是傳統農傢婦女的郭繼烈所無法接受。

這個問題，在解放後，郭繼烈在正式和非正式的場閤，也多次嚮有關部門反映過。

1961年，郭繼烈受到全國總工會和鐵路總工會的邀請，帶著施鳳英生下的女兒劉琳波一起去北京參加國慶觀禮。

在北京，郭繼烈見到瞭時任湖北省委第一書記的王任重同誌，在王任重同誌關懷的慰問下，郭繼烈也說齣瞭自己的這塊心病：“施洋隻有一個女兒，按照農村的說法，施洋是沒瞭後呢！”

王任重聽後，連忙安慰她，施洋同誌是為革命事業犧牲的，是為瞭解放全中國而捐軀的，全國人民的後代都是他的後代。

王任重同誌一邊安撫郭繼烈，一邊也尊重老一輩人的傳統觀念，幫助郭繼烈嚮民政部門反映瞭她的情況。

最後，民政部門在尊重施洋後人意見的基礎上，同意施洋外孫一輩全部改姓施，施鳳英和劉姓丈夫所生的三個孩子，改名後分彆是女兒施琳波和兩個兒子施琳琅、施琳海。

1963年，20歲的施琳波隨外祖母郭繼烈，一起來武漢參加“二七大罷工”40周年紀念活動，組織上安排她到鐵路上當瞭一名列車員。

施琳波在鐵路戰綫上繼承瞭外祖父的遺誌，工作認真負責，當瞭列車員一年後，她就被任命為37/38次列車的列車長，在武漢至北京這條最繁忙的客運綫路上，她足足乾瞭十年。

除瞭在鐵路係統工作的施琳波，施鳳英的另外兩個兒子，也都成為瞭對國傢有用的人纔，施琳海在湖北十堰當工程師，施琳琅則在傢鄉竹山縣寶豐鎮為紀念施洋而命名的施洋小學教書。

郭繼烈因為生活所迫，沒能讓施鳳英上學念書，她始終覺得沒有完成施洋臨終前的囑托，因此，她十分重視對施洋後人的教育，要求他們好好讀書，不辜負前人的期望。

施琳波、施琳琅和施琳海三姐弟，都謹遵外祖母的教誨，督促子女們從小就好好學習，珍惜前輩們拋頭顱撒熱血換來的幸福生活，而施傢後代們也都讀書有成，齣瞭好幾位大學生，施琳波的一名侄子還考上瞭研究生。

進入21世紀，黨和政府又在洪山的施洋墓旁修建瞭施洋烈士紀念館，再現瞭施洋烈士的光輝一生。

紀念館占地20畝，建築麵積1400平方米，設有三個展廳：

第一展廳為施洋烈士事跡展，立施洋“聚脂復活”半身像一尊，收藏瞭施洋烈士生前的部分辦公用品和事跡圖片34幅；

第二展廳為施洋故裏風情攝影展，展齣圖片30多幅；

第三展廳為書畫展，展齣書法、繪畫作品30多幅，每年都有成韆上萬的民眾前往瞻仰和憑吊。

如今，施洋的妻子和女兒都已去世，都安葬在施洋烈士陵園，施琳波和兩個弟弟也都已退休。每年清明，施傢後人們都會聚在一起，一同前往漢口的二七紀念館憑吊，但他們卻很久沒去過武昌洪山的施洋烈士陵園瞭，而原因就在於烈士陵園的那尊施洋雕像。

建國後，曾上映過一部反映“二七”大罷工的電影《風暴》，其中扮演烈士施洋的是我國著名演員金山。

這部電影在上世紀六十年代引起瞭轟動，當時施洋的妻子郭繼烈也看過這部電影，看到其中的情節不禁哭昏過去。

因為這層淵源，金山和施傢的關係也十分好，施琳波每次去北京時，都會去金山傢拜訪，金山也讓施琳波叫他爺爺，把她當成自己孫女一樣疼愛。

因為這部電影的影響，翻修後的施洋烈士陵園，擺放在正中央的施洋雕像，沒有取材於施洋遺留下來的照片，而是用瞭《風暴》中扮演施洋的電影演員金山的形象。

施傢後人與金山的關係十分融洽，也對金山扮演的施洋形象十分認同，但兩人畢竟長相上有所區彆，陵園裏的雕像是金山的形象，讓施傢後人心理總覺得有點彆扭，也就不再去施洋烈士陵園祭拜瞭。

雖然有瞭雕像這個小插麯，但施傢後人始終感謝黨和人民，正是黨的關懷和人民的支持，施洋的事跡纔沒有被忘懷，他們也堅信，施洋的精神會繼續激勵著後代子孫。

其實，施洋的後人十分低調，幾乎看不到他們太多的消息。

最近一次，還是在2021年，武漢拆除最後一段老京漢鐵路，當時施洋的曾外孫女施紅齣現在瞭光明網的報道中，她說，對於這段鐵路，她是非常有感情的。

每天上下學的記憶，也同樣是曆史的記憶。

但一切都在往好的方嚮發展，她也錶示瞭自己的不捨和支持。

2022年，通過工人日報，可知有700餘施洋烈士後來人在紀念館傳承革命精神，重溫入黨誓言，這一切，都在證明施洋烈士這樣的革命先烈們的努力並未白費，後來者都不會忘懷。

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