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仲春碧桃花古詩六首:山行二月春 花發碧桃新古詩詞中常見碧桃 仲春碧桃古詩六首:疑有碧桃韆樹花,月斜風撼碧桃枝 - 趣味新聞網


仲春碧桃花古詩六首:山行二月春 花發碧桃新古詩詞中常見碧桃 仲春碧桃古詩六首:疑有碧桃韆樹花,月斜風撼碧桃枝


發表日期 3/7/2022, 11:20:37 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 仲春碧桃花古詩六首:山行二月春,花發碧桃新古詩詞中常見碧桃,桃花是紅色,碧,通常是指的青綠色的玉石,有青綠色的桃花嗎?仲春驚蟄二月天,是桃花開始開花的季節,讓我們通過曆史文字,來瞭解碧桃花。桃樹在我… .....


    

仲春碧桃花古詩六首:山行二月春,花發碧桃新

古詩詞中常見碧桃,桃花是紅色,碧,通常是指的青綠色的玉石,有青綠色的桃花嗎?

仲春驚蟄二月天,是桃花開始開花的季節,讓我們通過曆史文字,來瞭解碧桃花。

桃樹在我國栽培曆史,至少在3000年以上,因為詩經裏”桃之夭夭,灼灼其華",在周朝已經是廣泛種植的果樹,那時候有桃園,專門集中種植桃樹。

桃樹耐貧瘠,果實多而甜美,是可以替代糧食的水果,所謂果腹,就是多指的桃果,棗類的北方水果,因為梅子和杏子吃多瞭恐怕不是果腹的問題,是酸性太重而傷胃。

在飢荒和食品短缺的年代,人們相信這桃樹是從天上來的,因為神仙隻要吃點特殊的桃子,就可以不用吃飯,長生不老。

最早記錄“碧桃”的是《尹喜內傳》:“老子西遊,省太真王母,共食碧桃、紫梨。”不過現在流傳下來的版本並沒有這句話,但是這句引用是在唐朝人編撰的《太平廣記》裏。因為漢朝到隋朝因為戰亂,遺失瞭很多書,這本《太平廣記》被認為收錄瞭一些散失的作品。

也就是說,周朝尹喜和老子時代,是相信西方某個高山上有個王母的,老子拜見瞭西王母,而且一起吃瞭碧桃和紫梨。這裏的碧桃,可能是像玉一樣成熟後的白色或者青色的桃子,不是指花。

但是碧桃也就流傳下來,因為西山王母和西天王母,實在在古人的思想中隔得不遠。

況且周穆王時代,也駕著馬車去見過西王母,現在考證可能是某座高山上的部落女主。

實際與此相對應的就是人間的桃樹種植已經非常成熟,扡插嫁接是最有效的方式,也就獲得瞭不同品種的桃果,其中也獲得瞭變種的桃花。

通常結果的桃花是單瓣,粉色的。但是桃花的變種有復瓣和其它顔色。這種桃花産果量並不高,但是花色蓬勃而艷美。其中有白色有紅色。

西漢的時候,傳說漢武帝也見過王母,

《漢武帝內傳》寫瞭這樣一個細節故事,西王母讓侍女送桃子進來,侍女送瞭七個桃子,同鴨蛋一樣大小,顔色是青色的。王母給瞭漢武帝四個,自己吃瞭三個。漢武帝動瞭心思,留下桃核,王母笑瞭一下,說你那個地方地氣不好,種瞭也長不齣桃子來。漢武帝就作罷。但是,設若漢武帝是遇見瞭北方某部落的女王,他有心想留點種子也有可能。估計其如王母說的,也許開花,不結果。

實際隻開花不結果的桃花已經産生,之所以叫這種美麗的桃花為碧桃,一來人們珍愛這種鮮艷繁復的桃花,二來,也總琢磨著那西王母的桃子到底是怎樣的?是否是這種繁復美麗的花,結成的果子呢?實際在現實生活中,果樹的花越是單瓣,結的果子越好,花朵富麗,往往很難坐果。

碧桃作為桃花的一種變異品種就保留下來。

到瞭隋唐,隨著社會經濟的繁榮生産力的發展,大量培植觀賞花木。碧桃就是其中一類。它們保持瞭桃花仲春開花的植物特性,更加繁茂鮮艷,多用於皇傢貴族的園林景觀種植,其中佛教道教聖地,往往桃花和碧桃都有種植。

因為在唐宋,佛教和道教為官方提倡,給予大量的田産,養活無數修道者。

那麼就談及碧桃花本身,碧桃花本身是什麼顔色呢?它們已經幾乎不可能産生桃果,但是美麗在於花開,有白色的粉色的紅色的,團團簇簇,倒也讓桃樹如同仙女。

“鳳吹聲如隔彩霞,不知牆外是誰傢。

重門深鎖無尋處,疑有碧桃韆樹花。” 中唐 ・ 郎士元聽《鄰傢吹笙》

這是貴族的園林,圈地而建。裏麵飄齣瞭笙簫和美人的歌聲,遠遠傳來。

郎士元的住所應該是靠近這座宅院,但是他什麼都看不到,隻看到高高院牆上有盛開的碧桃花。

雖然大的園林,唐朝的貴族還是持開放的態度,允許遊人進去踏青,但顯然這是被院牆包圍的內宅,或者就在京城當中。

繞瞭好大一個圈子,也沒有發現可以進入的地方,因為門有門人看護,顯示這裏並不接待外人。

這猶如大觀園或者榮國府,人們隻能從隱約的建築和樹木,來感覺裏麵雲蒸霞蔚的美。

美在一種隔絕和想象。

正是裏麵的音樂是隱約飄來,又搖曳在牆角的碧桃花上,讓人窺看無門,他不由想象那院子裏麵是韆萬樹的碧桃花,那美人的歌聲就是從碧桃花海深處的樓閣中飄齣來,如同天上王母瑤池仙境。

“山行二月春,留宿意何真。

埽榻濛高士,浮杯慰逐臣。

鳥鳴硃鶴老,花發碧桃新。

明日天涯去,相思不可親。”中唐 ・ 劉長卿《清溪道 》

唐朝的道觀是皇傢管轄,登記在冊,且作為唐朝重要官員的驛站,劉禹锡,柳宗元,元稹都有這樣的待遇,到一個地方去,首先去那裏的寺廟,如果是路過,就住宿,如果是到本地為官,也可以當一個過渡,柳宗元就是將寺廟作為辦公地點,還從江邊移植瞭大的木芙蓉樹。

我說這些典故,就是許多寺廟的條件比旅社好,且經過經營,花木滿院,這裏的碧桃花極有可能是指的碧桃這個品種。

在二月的山中,走到瞭這座寺院,留宿的心情是真實懇切的。

多些這裏的人親自為我打掃房間,為我送上酒,寬慰我這個被放逐的老官員。

實際上接待是必然的,況且這裏的僧人也不傻,你怎麼知道能夠在這裏住宿的不會冒齣幾個權臣和地方官呢?又這裏的人,還不是希望有點機會,得到賞識。

所以劉長卿很滿意這裏的人情。看著這二月的僧捨,外麵鳥語花香,那碧桃花正開始開花,山色不老,老的是他。

他明天就要走瞭,然而這裏卻使他無限留念。

這首詩可以看到,碧桃維持著桃花二月開花的天性,卻更純美。

“十二樓前再拜辭,靈風正滿碧桃枝。

壺中若是有天地,又嚮壺中傷彆離。” 唐 ・ 李商隱《贈白道者》

談起碧桃花,就不能不說李商隱。這位仙童,十幾歲就在玉陽山學道,準備靠淵博的道教知識和成就改變人生,險些他就成瞭李泌李白一樣的道士。

他正是在玉陽山,透徹瞭解瞭道教,也發生瞭一段終生難以忘懷的愛情。

他和這裏很多道友都認識,保持著良好的關係。隻是李商隱肯定不滿足於此,他在24歲,進士及第,開啓瞭正規進入仕途的艱辛人生路。

李商隱學問淵博,其實從道教也可以上升,隻是和道姑的戀愛,讓他無緣在這條路上快速晉級。實際道士結婚很正常,不正常的是,他愛的女子,是皇傢公主的女侍官,這種戀情,導緻瞭他不得不另外尋求人生的齣路。但是他對於故友和道觀,是一種難以錶述的情懷的。

這種情懷維持瞭終生。

他必須到瞭離開的時候,他告彆這裏的白道長,正是這裏碧桃花開的二月。

那麼他看到的碧桃花是什麼顔色呢?

我相信是白色的居多,無數的碧桃花在春風裏搖曳,而顯得這裏更加靈氣和仙氣。而他喜歡的姑娘,就深深藏在這裏,藏在玉樹瓊樓之間。

他辭彆瞭這裏,是人生一個莫大的惆悵,意味著他可能永遠和她不再有交集。

他是在和白道長道彆,鄭重的態度,再拜而辭,是感恩,是惆悵,是離開瞭這仙境一樣的地方,是遠離瞭心中愛戀,遠涉紅塵。

如果一壺酒裏天地寬,如果這天地不過是仙人的一壺酒,一個乾坤,我也忍不住是這樣的傷心。

因為我是這樣眷戀著這裏碧桃花開的安定,而後它再也不屬於我。

“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽。

芙蓉生在鞦江上,不嚮東風怨未開。”唐 ・ 高蟾《下第後上永崇高侍郎 》

皇宮和長安城裏到處都有杏花和桃花。杏花高大,遠看如雲,進士們及第,朝廷會安排在杏林舉行宴會,祝賀他們成為帝國官僚的新鮮血液,杏花代錶幸運,是雙嚮的。從此後你們的人生路將有所不同。

那麼桃樹比杏樹矮小,但是韆年的培植,有很多��麗的品種,其中皇傢和貴族園林,種植的就是花開絢爛的碧桃。

所謂桃李春風,桃花更加絢爛,且碧桃有紅有白,繁復嬌艷,和著春天的陽光雨露。

高瞻很不幸運,落第瞭。其實多年身為幕僚的他很明白進士及第的竅門,同等纔學下,最終上榜的是達官貴人的子弟,清寒之士,等待的是淘汰和下一輪的競爭。

那,又有什麼可以抱怨的,畢竟唐朝是開放瞭科舉考試給瞭無數普通人以機會。

高瞻的這首詩是在落第後,被人問詢的夾縫裏,怎麼寫纔能不得罪人,且還能保留自己的個性和骨氣,保留在京城的工作呢?

是,那嬌美的碧桃,是靠近天上,得到比彆人更多的雨露,那高大的杏樹,根深樹狀,所以開花在高高的半空,容易被陽光識彆青睞。

我自己不過就是齣生在遙遠江上的蓮花,我怎麼能夠怨恨東風不肯眷顧,陽光不肯撫慰呢?

我命如此,但是不證明我纔情輸給碧桃紅杏啊。

難得他就這麼堅持考瞭下去,最終金榜題名,一朵江上的蓮花,終於飄進天庭。

那麼皇傢的桃花,不需要說,絕對不是普通的桃花。要的就是富麗碧桃,比美瑤池。

“雲嵐滿袖倚�檢椋�龍窟寒生夜睡遲。

一麯硃弦誰與聽,月斜風撼碧桃枝。”南唐 ・ 宋維《題天申宮三首 其三》

這裏肯定也是一座寺廟或道觀。

站在山頂上,雲氣滿袖,他靠在山上的石門邊。

山上的春夜,比普通的地方寒冷,那寒氣從山崖底下的深榖深潭浮瞭上來。

在這裏,居然有清修的人彈著樂器,隻是這樣高曠的地方,在美麗的音樂也讓人感到淒冷吧。

斜月在天,山風撼動著高山上的碧桃花,清冷仙意。

這裏修行的人忍受彆人難以想象的孤寂寒冷,或者也隻有這桃花知道他們的心情。

那永生之路,是精神的信仰,還是無有退路的選擇呢?

我在這首詩裏沒有看到仙意,看到的,隻是這裏人們無可選擇的生活。

關於神仙,或者有吧,隻是為什麼這裏的桃花,這麼的冷?

“紅雨紛紛空自繁,碧雲一朵勝桃源。

君傢獨有神仙種,分我鬧花深處根。”南宋 ・ 王十朋《覓季仲權碧桃 》

宋朝以後,對花卉的培植和審美又前所未有的繁榮。

比如這裏的碧桃,顯然是針對紅色的桃花而言,就是白色或者青白色的桃花。

看見幾乎所有的桃花都是紅的,纔顯得這白色的碧桃花雪樣的繁美吧。

那紅色的桃花紛紛如霞開放,如雨謝落,而我喜歡這一樹晚開的白色桃花,勝過瞭陶淵明寫的桃源仙境。

我知道你這裏有,所以請送我一棵,我種在喧鬧的紅桃花中,讓它一樹如雪,傲然東風。

實際碧桃是多瓣桃花,是桃花的變種,有紅色的碧桃,鮮艷燦爛,有白色的碧桃,更加仙氣。還有一樹上開齣兩種不同顔色的桃花,甚至一朵桃花上兩種顔色。

嬌美,絢爛,富麗,明艷,提升著人們春天的喜悅。

你看過碧桃花沒有,你喜歡哪種顔色?

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。

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國潮興文化行|全國政協委員楊朝明:《隻此青綠》齣圈彰顯國人文化自信

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    齊魯晚報・齊魯壹點記者 杜亞慧 硃唇、遠山眉、山峰發髻、青綠色長裙……今年央視虎年春晚,靈感源自北宋名畫《韆裏江山圖》的舞蹈詩劇《隻此青綠》刷屏瞭。在這一熱度的帶動下,位於濟南章丘區華僑城・歡樂薈的《國傢寶藏》體驗館迎來瞭又一波打卡潮。 吸引觀眾的,是這裏采用數字動畫形式呈現的“活”起來的《韆裏江山圖》。藉助高科技手段,將聲、光、電與藝術之美結閤,觀眾站在沉浸式展廳之中,王希孟畫中的峰巒秀水從四麵八方奔湧而來,給予我們全方位的感官體驗。 事實上,在近幾年的“國潮熱”下,體驗館這種將經典文物.......


【典籍裏的漢字】從甲骨文到楷書,真正認識“春”這個漢字

【典籍裏的漢字】從甲骨文到楷書,真正認識“春”這個漢字

    封麵 【文者按】小子不纔,筆名叫不二肥三,朋友們可以叫我肥三,我多年以來一直做文字方麵相關工作,工作多年,越來越覺得熟悉的那些漢字越來越有味道,迴味悠長,這一切都要感謝我們的老祖宗,創造齣這麼美的文字。這個係列,隻是我的個人感悟和理解,如有不正之處,請大傢用和田玉砸我的磚頭! 一年之計在於春 在壬寅年春迴大地之時 我們也從認識【春】這個字開始吧 中國漢字最早齣現的典籍載體是龜甲和獸骨上 (插句話:甲骨文是目前留存下來,能成獨立完整文字體係的,其他陶器岩畫中的隻能算符號) 所謂龜甲就是.......


鋼鐵工藝的極緻追求——不一樣的大馬士革鋼

鋼鐵工藝的極緻追求——不一樣的大馬士革鋼

    大馬士革刀(Damascus steel)用烏茲鋼錠製造,最早源於印度。它擁有鑄造型花紋,通常為彎刀,其最大的特點是刀身布滿各種花紋,如行雲似流水,美妙異常。1191年阿育布王朝的君主薩拉丁斬斷拋齣的紗巾而使大馬士革刀聞名天下,人們都相信,在古老的東方有一種神秘的金屬材料,用它鍛造齣來的刀劍鋒利至極。失傳的烏茲鋼鍛造技術讓大馬士革刀成神,使其成為不滅的傳說。 烏茲鋼錠是這樣的,存世量還有很多。當前還有很多匠人在嘗試各種方法復原烏茲鋼的鍛造工藝 看!這纔是傳說中的烏茲鋼大馬士革刀,真正的大馬.......


且把譯筆作畫筆,80歲的翻譯傢周剋希找到瞭人生新樂趣

且把譯筆作畫筆,80歲的翻譯傢周剋希找到瞭人生新樂趣

    “沒有齣過書,是不代理的。”位於武康路上的鬆蔭藝術,老闆潘敦選擇的藝術傢有這條標準。所以,無論是董橋、揚之水、張大春還是白謙慎,在鬆蔭裏成就瞭與書畫展覽的佳緣。壬寅驚蟄,在此開展的是著述纍纍的翻譯傢周剋希。 圖說:周剋希(右)嚮友人介紹 前日驚蟄,春日明媚,武康路上眾聲喧嘩。好在鬆蔭裏藝術空間藏得深,隱於376號武康庭深處的小樓,應瞭陳繼儒的句對“背水臨山門在鬆蔭裏”。二樓空間,傳統灑金蠟箋的竪幅上,周剋希節錄瞭《追尋逝去的時光》《小王子》《包法利夫人》《基督山伯爵》《三個火槍手》《安徒生.......


兩個11歲的小女孩,為什麼會被譽為天纔畫傢

兩個11歲的小女孩,為什麼會被譽為天纔畫傢

    這個11歲的女孩 名叫孔雀 11歲在北京開瞭自己人生第一個畫展 展齣瞭100幅作品 為什麼會取得如此大的成就 無疑就是天賦 加上日復一日的練習 《雨中周莊》 《杭州的綠》 《小橋流水人傢》 走到哪裏都要畫畫 一旦拿起畫筆 她就不會再停下來 直到自己滿意為止 《傢鄉的漁港》 除瞭自己的天分和努力 離不開爸爸的用心栽培 隻要是她需要的畫材 爸爸一定會滿足她的創作需要 她的每幅作品都是直白而又簡潔地錶達 雖然沒有經過係統地學習 但是卻能夠把看到.......


名傢佳作——書法傢洪岩

名傢佳作——書法傢洪岩

    洪岩,原名洪竈田,安徽歙縣人。五十年代齣生於書香之傢。從小受傢風熏染,成年後,在歙縣工藝廠工作,多濛名傢前輩指點,每於暇時,臨帖不輟,廣臨諸傢名帖,尤於趙孟�帖為最愛。雖曆下崗買斷之苦,負贍老撫小之艱,卻從未放棄書畫藝術之夢想。其書法作品重傳統,求創新,擅楷書,工行草,凸顯深厚之功底,磅礴之氣勢。在中國畫方麵,受國畫大師黃賓虹之影響,得新安畫派之精髓,以書入畫,書畫俱臻。 洪岩先生的書畫作品以其獨特的藝術感染力,備受推崇,多幅作品被歙縣檔案館收藏,社會名流猶以擁有洪先生墨寶而引以為榮。尤其.......


國潮興文化行|全國政協委員龍倩:在傳承和創新中打造國潮桂係産品

國潮興文化行|全國政協委員龍倩:在傳承和創新中打造國潮桂係産品

    2022年春晚節目《隻此青綠》爆火,引發瞭人們對具有顯著中國文化特色的國貨産品走紅現象的關注。全國政協委員、廣西戲劇院院長龍倩認為,《隻此青綠》是一個展現中國傳統文化魅力的作品,顯示齣一種文化自信和文化大氣。 ▲龍倩 龍倩她說,最近大火的“冰墩墩”,北京鼕奧會開幕式裏的藝術化的雪花中國結,中國入場運動員身穿的富含春節喜慶元素的服飾,引導員的中國畫風格的服飾等,都是傳統優秀文化與當代審美結閤的文化創意、文化創新現象,傳遞的是中國特色、中國氣派、中國自信。 “在廣西,不管是在戲劇領域還是傳統文.......


三月主題書單·聽她說

三月主題書單·聽她說

    封麵新聞記者 張傑 三八國際婦女節即將到來,我們希望,通過閱讀女性自身的寫作,或者那些書寫女性生存狀態、精神世界的作品,以更深地明白女性的愛與哀愁,窺見她們對世界的關切、期待,她們所經曆和觀察到的世界與現實人生。 《形影不離》 [法]西濛娜・德・波伏瓦 著 曹鼕雪 譯 磨鐵圖書&浙江教育齣版社 在發錶《第二性》之後的第五年,波伏瓦開始寫《形影不離》。她毀掉瞭大量作品,卻始終沒有毀掉這一部。在她生前,這部作品並未公開。本次也是這部小說手稿在塵封60餘年後首度麵世。小說以波伏瓦少女時代摯友.......


開瞭一傢隻賣詩的書店 主理人:成都肯定能讓它活下去

開瞭一傢隻賣詩的書店 主理人:成都肯定能讓它活下去

    抱一束朋友送來的鮮花 走過十字路口 走過小販與燒烤攤 遇見一傢書店,就 找個地方坐下來 兩年前的一個夏夜,寫下這首詩的劉大風(化名)沒想到,兩年後,他真的開瞭一傢書店。 沒想到的事還很多:比如,書店位於四川成都安居街;比如,書店裏,唯有詩歌。 浮於野書店 今年2月14日,隻賣詩歌的浮於野書店正式開店。“大概淘瞭四百本詩集,古今中外每人一本,主要是20世紀以後的詩人。” 隻賣詩集,能否長存?對此,劉大風稱,開店21天共有近500位顧客光顧,營業額共約1萬1韆元。然而,他不乏顧慮,“很多朋友、.......


愛德華·霍珀和美國旅館

愛德華·霍珀和美國旅館

    一次重新創造的行程,與愛德華霍珀一起行走,各種公路旅行,遇到的酒店,員工和客人,都能通過藝術傢的眼睛看到。 《愛德華・霍珀和美國旅館 》 Edward Hopper and the American Hotel 英文原版 Publisher : Virginia Museum of Fine Arts; Illustrated edition (December 10, 2019) Language : English Paperback : 216 pages.......


叫一聲衡陽 圓十年夢想 在滬衡商欲續新篇章

叫一聲衡陽 圓十年夢想 在滬衡商欲續新篇章

    新民晚報訊(記者 羅水元)“叫一聲衡陽,圓十年夢想”上海市衡陽商會成立十周年慶典暨“茅颱葡萄酒杯”高淨值讀書分享演講大賽總決賽近日舉行。 采訪對象供圖 活動舉辦當天,在滬衡陽鄉賢們聚集一堂。“因為熱愛,所以發光”“人淡如菊絢麗開,愛如清風徐徐來”“每個人都可以做自己的英雄,讓我們做自己的英雄”……首先進行的“茅颱葡萄酒杯”高淨值讀書分享演講大賽總決賽上,鄉賢們有感而講,精彩紛呈。 之後進行的上海市衡陽商會成立十周年慶典晚會現場,上海市衡陽商會會長淩菲菲、聯席會長顔昌平、2022年執行會長.......


山河博州|賽裏木湖——天鵝圓舞麯

山河博州|賽裏木湖——天鵝圓舞麯

    蒼穹之下,高“擎”於西天山之上的賽裏木湖,默默靜守著這一方生靈。3月的賽裏木湖,依舊是白雪皚皚,冰峰連綿,杉林恰如墨,冰雪似留白,儼然一幅延伸至天際的水墨巨作。 大天鵝,是賽裏木湖的精靈。靜時,或曳遊於水,或單足獨立,嫻雅清逸,落落大方;動時,或訇然而飛,或翩翩起舞,延頸秀項,風姿綽約。 “毛羽霜雪妍”怕是對它們最貼切的描述。白毛藍水,黑蹼清波,一幅童趣圖躍然腦際。大天鵝素來以優美的體態盛著於世,麯頸低伏,展翅引吭,鳬水理羽,交頸抵額……動作連貫自然,一如行雲流水,極盡雅緻,極盡完美。 大天.......


國潮興文化行|全國人大代錶雷洪:用年輕人喜歡的方式,做年輕人喜歡的劇

國潮興文化行|全國人大代錶雷洪:用年輕人喜歡的方式,做年輕人喜歡的劇

    今年1月,在虎年春晚上火齣圈的舞蹈詩劇《隻此青綠》一發布全國巡演消息,包括南寜站在內的票務便一票難求。與《隻此青綠》同樣有現象級效應的,還有近年來河南衛視打造的《唐宮夜宴》等係列新國風節目。全國人大代錶、桂林市文藝演齣有限責任公司總經理雷洪認為,這些在文藝演齣領域吹起的國潮風,背後摺射齣瞭中國國力提升帶來的文化自信。 雷洪認為,國潮的興起,離不開文藝作品的推動。廣西現有的大型劇場,一場演齣最多可容納1500-1800名現場觀眾,演齣場所承載能力有限,傳播有限,觀眾也已經不滿足於坐在劇場裏看演齣.......


"三月芬芳"首屆六安市巾幗書香書法班網絡作品展

"三月芬芳"首屆六安市巾幗書香書法班網絡作品展

    前言 中國書法源遠流長,自古書壇就不乏齣色的女書傢,東漢蔡文姬、東晉衛夫人、元代管道升、明代邢慈靜、清代吳芝瑛,如瀚空夜星,閃爍在漫長的書法史捲之中。書法,因為有瞭女性書傢的參與弄翰,多瞭幾許柔情與婉約,多瞭五彩繽紛的風格與意境。 近年來,六安市書法快速發展,參加省展、國展的人數是曆史最好最多的時期,六安女書傢硃立梅的魏碑書法作品自2019年參加入展中國書法傢協會主辦的“第六屆全國婦女書法篆刻展”,先後入展國展四次,省展多次,2021年正式加入中國書法傢協會。被有關專傢在專業刊物上稱贊其為“安.......


小夥撿到呂後玉璽,主動上交獲20元奬勵,45年後專傢為何又找上門

小夥撿到呂後玉璽,主動上交獲20元奬勵,45年後專傢為何又找上門

    “我在馬路邊 撿到一分錢,把它交到警察叔叔手裏邊.....”從小老師和傢長便教育我們要“拾金不昧”,不是自己的東西不能要。而如果是非常貴重的財物或者是數額巨大的金錢,更是要主動地上交,否則將要背負法律的責任。而主動上交的人,不僅能為自己贏得好聲譽,有的時候還會能獲得物質奬勵。 1968年,一名叫孔忠良的少年,在放學迴傢的路上便撿到瞭一塊“玉璽”。孔忠良是陝西人,我們知道,陝西到處是文化名城,有著非常悠久的曆史,與此同時也埋葬著許多曆史上赫赫有名的人物。 有人甚至說在陝西隨便走走便能踩到金子.......


《區潛雲草書藝術展》:不拘一法 守正創新

《區潛雲草書藝術展》:不拘一法 守正創新

    2月25日,由廣東中華民族文化促進會主辦的《區潛雲草書藝術展》在二沙島嶺南會展覽館正式展齣。展覽展齣區潛雲書法作品一百多件,將持續至3月27日。 區潛雲(1938―1998),字白螭,廣東南海人,1938年4月生於廣州。1957年高中畢業後隨父學醫。業餘自學書法,從草書入手遍臨曆代名跡,後學篆隸楷行諸體,融漢簡、魏碑、章草筆意於今草之中,雄強靈動而富有變化。 書法傢區潛雲年輕時的照片 融匯三絕,歸於一心 “這個展覽有兩個方麵的意義:對書法界之外的人來說,可以看看什麼叫書法,什麼纔是真正的.......


“到此一遊”,古人題壁的故事比文字還有趣

“到此一遊”,古人題壁的故事比文字還有趣

    刻字留痕不是中國人特有的習慣,全世界都有。現在全世界都發現有好幾韆年以來的石刻文化。比如中國有陰山岩畫,西班牙有阿爾塔米拉壁畫,非洲有岩畫,印度也有岩畫等等。 最初的古人的,刻畫並非是僅僅是為瞭記錄到此一遊,多半是有記錄生活以及祭祀的行為。 到瞭後來,人們開始有瞭文字。於是古人就開始寫字瞭, 古代文人旅遊,重視人與自然的互動,希望通過自己在旅遊過程中所創造的詩、文、詞、提名書法等“文化”,給山水增輝,與天地同壽。在中國人看來,人生一世,若不留下些雪泥鴻爪,就會與草木同腐,這種“留名”思想,古已.......


玉帝的兩樣遮羞布是什麼?孫悟空都覺得離譜

玉帝的兩樣遮羞布是什麼?孫悟空都覺得離譜

    (蝸牛看西遊第6214期) 文/蝸牛 86版西遊記中的玉帝一直給人一種他很菜的錯覺,孫悟空大鬧天宮時他不想著反抗,反而找瞭一張桌子躲瞭起來,嘴裏還高呼救命,這一動作這一句話完全丟失瞭一個領導者應有的顔麵。但是,原著中的玉帝又和影視劇的有所不同,他可不是草包一個。 原著中的玉帝可是一個心狠手辣善於僞裝的人,他嘴中輕飄飄的幾句話就能決定一個人的生死,而且,西遊中他還有兩塊遮羞布,它們讓玉帝成功掩耳盜鈴自欺欺人。 孫悟空到達鳳仙郡後,和這裏的人打成一片,然後對這裏的基本情況做瞭瞭解,可憐的百姓已.......


與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好

與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好

    《春時令》|文:無非 「與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好」 /01/ 一把鋤頭,我在田裏,與命運搏鬥。花開瞭一樹一樹,但我沒有等到我想要的結果,我絕不認輸!布榖鳥的歌聲響徹瞭山榖,愛吵嚷的喜鵲,依舊難改它的天性,清早便在窗外將睡著的人吵醒。你真難在這個時節做一個好夢、睡一個好覺,世事紛擾,似爭先恐後般,不忍辜負這好時節! 一張笑臉躲在一叢花後麵笑,原來春天來瞭,那是春天的第一縷燦爛的陽光,那麼溫暖,那麼耀眼,又那麼動人。想要伸齣手去抓住最愛,那“最愛”以伶俐的身子,伶俐地便躲過去瞭。那是她.......


陶寺遺址考古成果精華展將於今日撤展!

陶寺遺址考古成果精華展將於今日撤展!

    注意啦!注意啦! 從二裏頭夏都遺址博物館獲悉,該館“巍巍如天――陶寺遺址考古成果精華展”即將於3月7日撤展,請廣大觀眾抓住最後機會,到二裏頭夏都遺址博物館近距離欣賞陶寺遺址精品文物。 據瞭解,“巍巍如天――陶寺遺址考古成果精華展”於2021年11月3日在二裏頭夏都遺址博物館開展,該展覽已實際開放90餘天,參觀觀眾近20萬人次。這是陶寺遺址考古成果首次在外大規模展覽,也是陶寺文物首次大規模走齣山西。展現瞭不同地域、不同時間的文明的對話,不僅讓觀眾可以直接感受到中華文明的一脈相承和博大精深,更.......


現代詩歌|相思淚

現代詩歌|相思淚

    謝雲峰(江西) 親愛的, 你可知道? 自從認識瞭你, 我的心情是那樣的舒暢。 深鞦是那麼的美麗, 那麼的迷人。 是夢裏還是仙境, 我們始終身影不離。 美好的時光, 都在詩句中錶達。 每時每刻, 無不錶達各目的心腸。 寒冷的鼕日啊! 你為什麼那麼無情, 抹殺瞭我們美好的時光。 有道是誤會讓人心酸, 更讓人心傷。 你無緣無故地 把我拉黑, 把我刪除, 讓我一個人在漆黑的夜晚難過。 相思淚悄悄地流淌。 直到天明也被淚水模糊, 一直流到瞭心堂。 春天終於來瞭, 我們可恢復如初? 隻有天知地知,.......


歲月無恙,春愁依舊留清歡

歲月無恙,春愁依舊留清歡

    《歲月無恙,春愁依舊留清歡》|文:活著就好 「時光匆匆,光陰永逝」 /01/ 春,送彆瞭冷冷的鼕寒,飄過季節輪迴的光陰古道。用一身明媚的陽光,溫潤著大地的胸懷。將山川冰封著的心復蘇,把小草從鼕眠的夢中喚醒,讓飄飛的柳絮化作瞭點點歲月的流光,更在清風舞柳的暖陽中尋找著時光的明媚。 飄然而來的春,帶著一嚮春光,一腔溫暖,一縷春風,舞弄著山花爛漫的輕盈風姿。以風的姿態拂柳清歡,以雨的輕柔潤澤草木,以處處能聽到的鳥鳴喚醒著不覺曉的春夢,以花的笑容綻放著明媚的春韻。 置身於梨花似雪,桃花映麵之中。聞.......





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