刻字留痕不是中國人特有的習慣 全世界都有。現在全世界都發現有好幾韆年以來的石刻文化。比如中國有陰山岩畫 “到此一遊”，古人題壁的故事比文字還有趣 - 趣味新聞網

刻字留痕不是中國人特有的習慣，全世界都有。現在全世界都發現有好幾韆年以來的石刻文化。比如中國有陰山岩畫，西班牙有阿爾塔米拉壁畫，非洲有岩畫，印度也有岩畫等等。

最初的古人的，刻畫並非是僅僅是為瞭記錄到此一遊，多半是有記錄生活以及祭祀的行為。

到瞭後來，人們開始有瞭文字。於是古人就開始寫字瞭，

古代文人旅遊，重視人與自然的互動，希望通過自己在旅遊過程中所創造的詩、文、詞、提名書法等“文化”，給山水增輝，與天地同壽。在中國人看來，人生一世，若不留下些雪泥鴻爪，就會與草木同腐，這種“留名”思想，古已有之。

因此，古人在旅遊時，就特彆重視在風景名勝留下一點痕跡，希望通過金石文字和無情的時間抗衡。

中國古人最初就是用金石在石頭上刻畫，多見於官方行為。

比如秦始皇泰山封禪，就有著名的泰山石刻存於世。

而後世的多次封禪，也都有石刻記載存於世。並且中國的各大名山，幾乎都或多或少的留下過官方的石刻記錄。或錶功，或祭祀，或祈福等等。

而對於文化人來說，則更多的是寫詩。

唐以前呢，文化人比較少，並且，政府也禁止民間的百姓流動，所以，能有自由齣去旅遊的機會不多。人們也不太習慣於在外邊題字。

到瞭唐朝的時候，由於文化的發達，詩歌的興起。再加上當時的政府管得相對寬鬆，並且開始有瞭科舉。使得文化人有瞭可以旅遊的可能。於是，唐朝時期的遊俠行為就很活躍。比如我們都知道的大詩人李白，杜甫就都有過遊俠的經曆，他們邊旅遊，邊寫詩，還經常的把詩寫到他們旅遊過的景點上。當然，大文豪寫的詩，自然也是受到後人的追捧。

當時的人們，比較習慣於把詩寫在牆壁上。不單單是題在牆壁上，什麼壁都敢題，亭壁、樓壁、殿壁、寺壁、驛壁、石壁，總之能寫字的都敢寫，酒店驛館還專門準備乾淨的牆壁以供題留。

題壁有什麼好處呢？

古人沒有微博，沒有齣版社，沒有網絡，詩文的傳播方式十分原始，牆壁就恰好提供瞭這樣的載體。酒店驛館，風景名勝是人流量大的地方，好的詩文就可以快速傳播齣去。

另外呢，古人也非常喜歡互動。和現在評論關注是一迴事。常常是一個人寫瞭一首，另一個也寫一首，然後進行pk,或者直接接一首。等等。

總而言之，古人題壁也並非全然刻意為之，詩興大發之時，便不再考慮許多，隻管抒發胸中的快意。

其中比較著名的幾個題字的故事，就發生在大詩人李白身上。

當年的黃鶴樓，先是來瞭一個崔顥，這哥們兒要說起來還算不上頂級的大詩人，但那天不知道怎麼突然靈感大爆發，在黃鶴樓的牆上留下瞭一首光耀韆古的大作。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲韆載空悠悠。

晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

後來李白經過此地，也是想抒發一下心情，誰知道他看其他人的題詩時，卻被這首詩驚呆瞭，猶豫瞭半天纔留下一句“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，然後把筆一扔，羞愧而去。

此後李白數次迴想起此事來，總覺得不服，可是自己寫瞭頗多同類的詩，最終還是感覺和崔顥差瞭一點點，最終成瞭詩史上的遺憾。

詩仙李白已經作古。幾百年後的明朝中後期，社會管製又開始寬鬆，於是，文人墨客又開始到處旅遊留字。

南京的李白墓，熱鬧非凡，原來，來憑吊的人，都喜歡在墓的碑上，留下點自己的什麼詩文。但是，留下好的又特彆少。後來，梅之渙就寫下瞭《題李白墓》

采石江邊一堆土，

李白之名高韆古。

來來往往一首詩，

魯班門前弄大斧。

形容人們在李白跟前賣弄真是讓人笑話。

和唐宋不同的是，唐宋時候的人們題字，都是有文化的，往往寫的是詩詞歌賦。而到瞭明代，識字的人多瞭，但是有文化水平的人卻少瞭。這個時候，人們再去旅遊的時侯，寫得就不行瞭。更甚至，有很多人，到瞭一處景點後，寫上“某某某到此一遊”就草草瞭事。

和現在的不文明現象有得一拼瞭。

有據可考“到此一遊”的齣處就是《西遊記》。

當年孫悟空和如來佛打賭，要飛齣如來佛的掌心。

後來孫悟空一直飛，最後見到五個通天的紅柱子。孫悟空覺得是天盡頭瞭。他擔心再往前走會天塌。同時他也覺得他已經飛得足夠遠瞭，肯定已經擺脫如來的掌心瞭。於是他準備迴去找如來。

但他擔心如來賴帳，於是他決定留些記號在柱子上，於是他爬到最中間的柱子上，

在上邊寫下瞭八個大字：齊天大聖到此一遊；

還在拐角撒瞭泡尿。

然後就飛迴去嚮如來佛說他已經到瞭天盡頭。

結果我們都知道，孫悟空飛到的隻是如來佛用手指幻化的路障而已。因為實力太差，孫悟空於是被如來佛壓在瞭五行山下。

吳承恩能這麼寫，大概率是當時的社會上，已經開始有瞭這種寫法。

話說迴來，到瞭現在的社會，我們已經有瞭更好的平台來留字。其實就沒有必要再往古跡上寫這些東西瞭。

可惜的是，經過瞭這麼多年，到瞭現代社會。“到此一遊”塗鴉現象在當代社會曾經比較普遍，不光在中國的景點上有，在美國自由女神像腳下、倫敦聖保羅大教堂內、埃及神廟牆壁上也都有。

甚至於在校園的小樹上，也有“XX、XX到此一遊”的刻畫，通常還是一個男孩和一個女孩的名字，非常明顯。

這種塗鴉之作不僅破壞瞭景點的形象、影響瞭景點的美觀、還能對樹木和建築造成傷害，更是拉低瞭國人的形象和素質，有百害而無一利。

景點留墨“到此一遊”實質是一種陋習，必須堅決抵製和禁止。

如果真有料，現在的各個景點也留有留言薄，可以寫到上麵。

另外，現在的社會科技如此發達，自己和景點拍個照，發個微博，然後做個優美的詩，不是比刻個到此一遊，要更加的好嗎！