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(《甘南日報》2022年3月7日三版)虔敬躬行在甘南――讀長篇報告文學《躬身》隨感◎ 敏奇纔2015年 州委、州政府在甘南全域開展瞭聲勢浩大的“全域無垃圾”運動 潛心而讀 躬身而行 昂首而進——《躬身》讀後感選登(一) - 趣味新聞網


(《甘南日報》2022年3月7日三版)虔敬躬行在甘南――讀長篇報告文學《躬身》隨感◎ 敏奇纔2015年 州委、州政府在甘南全域開展瞭聲勢浩大的“全域無垃圾”運動 潛心而讀 躬身而行 昂首而進——《躬身》讀後感選登(一)


發表日期 3/7/2022, 11:27:38 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : (《甘南日報》2022年3月7日三版)虔敬躬行在甘南――讀長篇報告文學《躬身》隨感◎ 敏奇纔2015年,州委、州政府在甘南全域開展瞭聲勢浩大的“全域無垃圾”運動,五年之後,這一運動成瞭七十五萬民眾全… .....


    

(《甘南日報》2022年3月7日三版)

虔敬躬行在甘南

――讀長篇報告文學《躬身》隨感

◎ 敏奇纔

2015年,州委、州政府在甘南全域開展瞭聲勢浩大的“全域無垃圾”運動,五年之後,這一運動成瞭七十五萬民眾全民參與的另外一場轟轟烈烈的“環境革命”,在雪域高原叩響瞭綠色生態的大門,真切地踐行瞭總書記“綠水青山就是金山銀山”的偉大理念,取得瞭不朽的成功。

魯迅文學奬獲得者、著名作傢任林舉因此來到甘南,躬行數月,走遍瞭甘南的角角落落,用激情和感動寫下瞭甘南踐行綠色生態之路的長篇報告文學《躬身》。

初讀《躬身》時,被作者對甘南全方位的環視和瞭解所感動,也為作者真切地參與甘南的“環境革命”所感動。再讀,就有所思考和參悟瞭。因為甘南是給瞭我生命的養育之地。俗話說的好:“一方水土養一方人。”是甘南這片熱土,孕育瞭我粗獷、豪邁的體格,造就瞭我剛毅、拼搏的性格。更因為這片熱土給瞭我耕耘青春的毅力和躬行大地的決心。

我知道,今天的躬身是為瞭明天更好的昂首。

七十五萬民眾躬行坐擁“三河一江”的大地是需要何等的氣魄和耐力,我們不但說到而且做到瞭,在高原之上樹起瞭一麵高揚的旗幟,在世人麵前樹起瞭光輝的榜樣。

任林舉先生被感動瞭,這場革命讓他激動得徹夜無眠。

同樣,我們自己也被自己深深地感動著,激動著,心潮澎湃著,因為我們每個人都親自躬身參與瞭這場革命。我們都是參與者,是親曆者,是實踐者,是目睹者。

隻有躬下身子親曆和實踐瞭這場革命的人纔能有切身的體會。

前年夏季,傢族組團在北山遊玩,裝吃食的一把塑料袋被風吹跑瞭,滿山亂飛著。一傢人著瞭瘋似地喊著,追著,抓著,像追一群滿山亂飛的蝴蝶。要是在以往,塑料袋飛瞭也就飛瞭,抓不住也就算瞭,沒有人會拼著命去追去抓。兩個上小學二年級的小侄女也滿山追著抓塑料袋,等全部抓到手裏時,兩個人的小臉漲得紅撲撲的,滿臉淌著細密的汗珠。大人說,追不著就不要追瞭,何必那樣追呢?她們一臉正經地說,老師說瞭,垃圾不能隨便扔。何況是塑料袋呢,扔在山裏會破壞環境的,再要是叫牛羊吃瞭,那會中毒的。其實,誰都知道,“環境革命”從宣傳到實踐已經是深入人心瞭。沒有一個人會丟棄任何破壞環境的垃圾。

傢族裏大人的舉動讓我感動,小侄女的做法更是讓我感動。

隻要人人對養育我們的土地有瞭敬畏之心,對大地之上的任何生命有敬畏之心,不惜躬身。那大地絕對會為我們捧齣一掬清濯的泉水,洗滌廣袤的晴空,清洗甘南的肺腑,為我們的“青藏之窗”留下無數“甘南之眼”。

躬身,是人與自然的彼此拯救

――讀任林舉長篇報告文學《躬身》隨感

◎ 花盛

和任林舉的認識,是一種緣分。2020年8月,我們在美仁草原相遇,四個人席地而坐。周身是遼闊的風和在風中舞動的綠絨蒿,遠遠望去,像無數的虞美人,開得正艷,舞得正醉。不遠處是一頂帳篷和牛羊。天空高遠,但雲朵很低,觸手可及。整整一個下午,我們像大自然的孩子,在其廣闊的胸襟裏,盡享生命難得的自由,與自然融為一體,成為大自然的一草一木,一石一水。我們在高原純淨的美裏,高原的美也在我們的心裏。他說:人雖然離開瞭甘南,但有一股神經或一脈思緒依然不肯隨自己一同離開。

後來,緣於任林舉對甘南“環境革命”報告文學的創作,又見過幾次麵,聊過很多話題。期間幫任林舉整理過關於《躬身》的一些采訪錄音,在整理的過程深深被被采訪者講述的故事所感動。很多時候,沉浸在他們的故事裏難以自拔,而事實上他們的故事每天都在我的身邊發生,隻是我們習慣於習以為常,習慣於視而不見。在與大自然的相處中,我們都是故事的主角,隻是很多時候被動地選擇瞭活著,而沒有真正將自己的命運掌握在自己手裏,甚至將自己推嚮深淵。在我老傢有一片林,叫青草坡,綠樹成蔭,百鳥齊鳴,是我們小時候的“遊樂園”。上世紀八十年代末,青草坡在一次“開林”中,所有的樹木幾乎被砍光,隻剩下無數樹樁,密密匝匝地擠在一起,發齣白花花的刺眼的光芒。後來,因暴雨發洪水,淹沒瞭山下的莊稼和部分牛羊,人們纔意識到自己犯下瞭不可饒恕的罪和保護生態環境的重要性。人與自然的相互依存、融閤、滲透,具有一體性,大自然用自己的方式懲戒和喚醒瞭人們的良知,人們也從自然的饋贈瞭獲得瞭生命的延續和歸屬。

生態興則文明興,生態衰則文明衰。黨的十八大以來,以同誌為核心的黨中央高瞻遠矚戰略謀劃,著力創新發展理念,大力建設生態文明,引領中華民族在偉大復興的徵途上奮勇前行。生態文明建設深入人心,人與自然和諧共生的社會形態逐漸形成。這一點,我是有深刻體會的,特彆是在我工作和生活的這片土地上,見證瞭生活環境從過去的亂垛亂堆、亂倒亂潑、亂燒亂扔、亂搭亂建、亂挖亂采到如今的乾淨整潔,也見證瞭人們從被動到主動保護生態環境的轉變。每個人都“像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境”,用自己的實際行動逐漸化解瞭與自然的矛盾,與所處環境的握手言和,實現瞭“綠水青山就是金山銀山”的理念。

任林舉是一位優秀的報告文學傢,從《糧道》到《齣泥淖記》,從《虎嘯》到《躬身》,創作齣瞭多部優秀的長篇報告文學。對於一個基層文學愛好者的我來說,要深刻而詳盡地談任林舉的長篇報告文學《躬身》,是比較睏難的。事實上,在前一段時間裏,甘南地區各媒體早已連載瞭《躬身》的全部內容,我每期都一字不落地閱讀,後來各媒體又推齣瞭《躬身》的朗讀版,激起瞭甘南大地上不少人心中的波瀾。

當我拿到厚重的《躬身》樣書再閱讀時,被其中蘊含的人文關懷所驚嘆。實際上我對報告文學的閱讀相對較少,《躬身》可謂是我一字不落讀完的唯一一部長篇報告文學。我知道報告文學創作的不易,但他卻能夠在短時間內創作齣瞭26萬字的關於甘南“環境革命”與人文傳奇的長篇報告文學《躬身》,於我而言,這本就是一個傳奇。全書以大量真實感人的故事反映瞭甘南堅定貫徹生態文明思想,切實履行生態文明建設和生態環境保護的生動實踐,繪就瞭一幅甘南各族兒女團結奮鬥的壯麗畫捲。

孟子曰:“君子之於物也,愛之而弗仁;於民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物。”在我國,傳統的生態倫理始終與不斷發展的生態意識有著深刻的聯係,是相融相通的。任林舉的長篇報告文學《躬身》深刻體現瞭新時代文學的現實關注和人文情懷。真如他在《後記》中所寫:無論對自然還是對同類,齣於感恩的躬身,是最高尚、最感人的一種姿態,齣於敬畏的躬身,是最有尊嚴、最令人敬佩的一種姿態。

在甘南,躬身,體現瞭“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想,它是一種姿態,更是一種精神,孕育著無窮。然而,我們都知道,“入之愈深,其進愈難。”任何事物的發展,越是到達一定程度就越難行進,生態文明建設也是如此。所以,越是到關鍵時刻,越要堅持不懈,越要堅韌不拔,方能真正實現人與自然的和諧共生。

我曾寫過一句話――人對自然的敬畏和熱愛,體現著一個人的生命價值和精神內涵。那天,夕陽西下時,我們纔戀戀不捨地離開瞭美仁草原。多年來,隻有一遇到睏難和挫摺,我總會選擇一個人走進大自然,去聆聽自然神奇,去感受自然的美妙,去發現自然的奧秘。在大自然的懷抱裏,我總能靜下心來遐想,每一次都是一種治愈;總能在思考中使自己走齣睏境,每一次都是一種對自己的反思和再認識。與其說,自然是人類“取之不盡用之不竭”寶藏,倒不如說自然是人類拯救自己的良藥之一。我所經曆的自然萬物,也都深深地紮根在心靈的疆域,為心靈撐起瞭一片片碧水藍天。

萬物有靈,人與自然的相處,其實是一種彼此的拯救。

甘南禮贊

――長篇報告文學《躬身》讀後感

◎ 王莉芳

2022年的甘南大地,響徹人心的一個聲音:報告文學《躬身》,以微信文字版、有聲版和書籍專著的形式,分八個篇章,如八瓣蓮花將甘南各縣市,2015年以來實施“環境革命”,進而輻射升華起躬身力行,生態文明建設的人文傳奇,昭示於省內外,讓世人看到“素有兩河源區、‘中華水塔’之稱的地域,已然實現瞭華麗轉身,一改往昔的舊貌,以虔誠的姿態,以純淨的稟賦,以聖潔的形象,為中華大地和現代文明奉獻瞭一個深深的祝福”(摘自《躬身》小引)。

一篇有況味和深度的報告文學,不僅要有深入的調查研究,而且要有宏大的眼界格局,心係民生發展的人文情懷,報告文學《躬身》的作者任林舉老師,就是以這樣的時代擔當、人文情懷,立足曆史結閤現實,以引人深思的理性分析,把甘南各縣市的自然景觀、風土人情通過故事情節記敘、實事論證等形式進行瞭詳細的記錄,給我們直觀再現瞭實施“環境革命”的甘南,已由“經濟跟跑者”嚮“生態領跑者”的華麗轉身。這是對甘南的禮贊,更是對生活在這片土地上的75萬甘南各族人民團結一心、眾誌成城建設幸福美好傢園的禮贊!

報告文學《躬身》,記錄瞭2015年以來,甘南州堅持以環境革命小切口推動經濟社會大變革,在全州範圍內開展瞭一場“政策上全鏈條、主體上全參與、空間上全覆蓋、時間上全天候、考核上全過程”的“環境革命”,實現瞭4.5萬平方公裏全域無垃圾目標;2021年初,甘南啓動“五無甘南”創建行動,持續放大“環境革命”品牌效應,讓新發展理念深入人心,邁齣瞭搶占生態文明製高點、打造綠色發展升級版的堅實步伐。

遵從曆史規律,承載中華文明發展的厚重寶貴傳統,報告文學《躬身》給世人講述瞭甘南州在全麵貫徹生態文明思想中,把生態保護作為立州之本,把綠色發展作為根本任務,堅持生態優先、綠色發展,堅持重在保護、要在治理,探索走齣瞭一條物質文明、精神文明、生態文明相得益彰且互促共進的綠色發展之路。

躬逢盛世,與有榮焉,生逢其時,責任在肩。當今世界正經曆百年未有之大變局,我國正處於實現中華民族偉大復興的關鍵時期,而我們身處其中,每天都在見證曆史,見證著祖國一步步邁嚮繁榮富強。

站在新的曆史起點上,甘南綠色發展理念越發深入人心,綠色發展道路越走越寬廣。甘南是黃河長江上遊重要的水源涵養補給區,是國傢重要的生態安全屏障,被整體納入國傢生態主體功能區,全州97%以上的國土麵積屬於限製開發區和禁止開發區。甘南生態環境保護與建設在黃河、長江流域水源涵養、氣候調節、水土保持、維係生物多樣性以及在維護黃河、長江中下遊地區生態安全,保障流域經濟社會持續平穩發展等方麵發揮著不可替代的作用。

綠色,是生命的顔色。緣起於甘南的“環境革命”,如今,綠色已成為甘南藏族自治州發展最動人的底色。

中國近代政治傢、戰略傢、理學傢、文學傢,晚清名丞曾國藩在《挺經》中說:“隻有躬身入局,纔能成事”。在《躬身》這部長篇報告文學作品中,甘南各級乾部以韆萬次的躬身撿拾“垃圾”,使人與自然之間有瞭更多的敬畏與和解,人與人之間有瞭更多的理解與和諧。

憑藉一個躬身的動作,憑藉一個躬身力行中的堅持,如今的甘南人民內心多瞭一種情結,在生活上多瞭一種自覺和習慣,入腦入心,相因成習,進而形成一種獨具特色的地域文化,走進城鄉牧村,真可謂是“藍天白雲青山綠水,處處是景,移步換景,人在畫中遊!”。綠水青山就是金山銀山的理念讓牧區變成旅遊風景區,一舉改變瞭幾韆年延續的生存生活狀態。

報告文學《躬身》,以詳實的文字和事例,記錄瞭全州城鄉村鎮各級乾部,用躬身力行撿拾垃圾行動,叩開瞭群眾的情感和理念之門,繼而帶領全州75萬各族群眾共同叩開瞭高原的綠色生態之門,迎來瞭甘南綠水青山的壯美畫捲,摺射齣瞭甘南綠色發展的巨大潛力。

感謝作者用熾熱的激情和文字,記錄瞭甘南主人公們的一個個真實的故事,激勵我們延續生態環境保護的甘南之舉、綠色發展的甘南之效,彰顯生態報國的甘南擔當!

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    一次重新創造的行程,與愛德華霍珀一起行走,各種公路旅行,遇到的酒店,員工和客人,都能通過藝術傢的眼睛看到。 《愛德華・霍珀和美國旅館 》 Edward Hopper and the American Hotel 英文原版 Publisher : Virginia Museum of Fine Arts; Illustrated edition (December 10, 2019) Language : English Paperback : 216 pages.......


叫一聲衡陽 圓十年夢想 在滬衡商欲續新篇章

叫一聲衡陽 圓十年夢想 在滬衡商欲續新篇章

    新民晚報訊(記者 羅水元)“叫一聲衡陽,圓十年夢想”上海市衡陽商會成立十周年慶典暨“茅颱葡萄酒杯”高淨值讀書分享演講大賽總決賽近日舉行。 采訪對象供圖 活動舉辦當天,在滬衡陽鄉賢們聚集一堂。“因為熱愛,所以發光”“人淡如菊絢麗開,愛如清風徐徐來”“每個人都可以做自己的英雄,讓我們做自己的英雄”……首先進行的“茅颱葡萄酒杯”高淨值讀書分享演講大賽總決賽上,鄉賢們有感而講,精彩紛呈。 之後進行的上海市衡陽商會成立十周年慶典晚會現場,上海市衡陽商會會長淩菲菲、聯席會長顔昌平、2022年執行會長.......


山河博州|賽裏木湖——天鵝圓舞麯

山河博州|賽裏木湖——天鵝圓舞麯

    蒼穹之下,高“擎”於西天山之上的賽裏木湖,默默靜守著這一方生靈。3月的賽裏木湖,依舊是白雪皚皚,冰峰連綿,杉林恰如墨,冰雪似留白,儼然一幅延伸至天際的水墨巨作。 大天鵝,是賽裏木湖的精靈。靜時,或曳遊於水,或單足獨立,嫻雅清逸,落落大方;動時,或訇然而飛,或翩翩起舞,延頸秀項,風姿綽約。 “毛羽霜雪妍”怕是對它們最貼切的描述。白毛藍水,黑蹼清波,一幅童趣圖躍然腦際。大天鵝素來以優美的體態盛著於世,麯頸低伏,展翅引吭,鳬水理羽,交頸抵額……動作連貫自然,一如行雲流水,極盡雅緻,極盡完美。 大天.......


國潮興文化行|全國人大代錶雷洪:用年輕人喜歡的方式,做年輕人喜歡的劇

國潮興文化行|全國人大代錶雷洪:用年輕人喜歡的方式,做年輕人喜歡的劇

    今年1月,在虎年春晚上火齣圈的舞蹈詩劇《隻此青綠》一發布全國巡演消息,包括南寜站在內的票務便一票難求。與《隻此青綠》同樣有現象級效應的,還有近年來河南衛視打造的《唐宮夜宴》等係列新國風節目。全國人大代錶、桂林市文藝演齣有限責任公司總經理雷洪認為,這些在文藝演齣領域吹起的國潮風,背後摺射齣瞭中國國力提升帶來的文化自信。 雷洪認為,國潮的興起,離不開文藝作品的推動。廣西現有的大型劇場,一場演齣最多可容納1500-1800名現場觀眾,演齣場所承載能力有限,傳播有限,觀眾也已經不滿足於坐在劇場裏看演齣.......


"三月芬芳"首屆六安市巾幗書香書法班網絡作品展

"三月芬芳"首屆六安市巾幗書香書法班網絡作品展

    前言 中國書法源遠流長,自古書壇就不乏齣色的女書傢,東漢蔡文姬、東晉衛夫人、元代管道升、明代邢慈靜、清代吳芝瑛,如瀚空夜星,閃爍在漫長的書法史捲之中。書法,因為有瞭女性書傢的參與弄翰,多瞭幾許柔情與婉約,多瞭五彩繽紛的風格與意境。 近年來,六安市書法快速發展,參加省展、國展的人數是曆史最好最多的時期,六安女書傢硃立梅的魏碑書法作品自2019年參加入展中國書法傢協會主辦的“第六屆全國婦女書法篆刻展”,先後入展國展四次,省展多次,2021年正式加入中國書法傢協會。被有關專傢在專業刊物上稱贊其為“安.......


小夥撿到呂後玉璽,主動上交獲20元奬勵,45年後專傢為何又找上門

小夥撿到呂後玉璽,主動上交獲20元奬勵,45年後專傢為何又找上門

    “我在馬路邊 撿到一分錢,把它交到警察叔叔手裏邊.....”從小老師和傢長便教育我們要“拾金不昧”,不是自己的東西不能要。而如果是非常貴重的財物或者是數額巨大的金錢,更是要主動地上交,否則將要背負法律的責任。而主動上交的人,不僅能為自己贏得好聲譽,有的時候還會能獲得物質奬勵。 1968年,一名叫孔忠良的少年,在放學迴傢的路上便撿到瞭一塊“玉璽”。孔忠良是陝西人,我們知道,陝西到處是文化名城,有著非常悠久的曆史,與此同時也埋葬著許多曆史上赫赫有名的人物。 有人甚至說在陝西隨便走走便能踩到金子.......


《區潛雲草書藝術展》:不拘一法 守正創新

《區潛雲草書藝術展》:不拘一法 守正創新

    2月25日,由廣東中華民族文化促進會主辦的《區潛雲草書藝術展》在二沙島嶺南會展覽館正式展齣。展覽展齣區潛雲書法作品一百多件,將持續至3月27日。 區潛雲(1938―1998),字白螭,廣東南海人,1938年4月生於廣州。1957年高中畢業後隨父學醫。業餘自學書法,從草書入手遍臨曆代名跡,後學篆隸楷行諸體,融漢簡、魏碑、章草筆意於今草之中,雄強靈動而富有變化。 書法傢區潛雲年輕時的照片 融匯三絕,歸於一心 “這個展覽有兩個方麵的意義:對書法界之外的人來說,可以看看什麼叫書法,什麼纔是真正的.......


“到此一遊”,古人題壁的故事比文字還有趣

“到此一遊”,古人題壁的故事比文字還有趣

    刻字留痕不是中國人特有的習慣,全世界都有。現在全世界都發現有好幾韆年以來的石刻文化。比如中國有陰山岩畫,西班牙有阿爾塔米拉壁畫,非洲有岩畫,印度也有岩畫等等。 最初的古人的,刻畫並非是僅僅是為瞭記錄到此一遊,多半是有記錄生活以及祭祀的行為。 到瞭後來,人們開始有瞭文字。於是古人就開始寫字瞭, 古代文人旅遊,重視人與自然的互動,希望通過自己在旅遊過程中所創造的詩、文、詞、提名書法等“文化”,給山水增輝,與天地同壽。在中國人看來,人生一世,若不留下些雪泥鴻爪,就會與草木同腐,這種“留名”思想,古已.......


玉帝的兩樣遮羞布是什麼?孫悟空都覺得離譜

玉帝的兩樣遮羞布是什麼?孫悟空都覺得離譜

    (蝸牛看西遊第6214期) 文/蝸牛 86版西遊記中的玉帝一直給人一種他很菜的錯覺,孫悟空大鬧天宮時他不想著反抗,反而找瞭一張桌子躲瞭起來,嘴裏還高呼救命,這一動作這一句話完全丟失瞭一個領導者應有的顔麵。但是,原著中的玉帝又和影視劇的有所不同,他可不是草包一個。 原著中的玉帝可是一個心狠手辣善於僞裝的人,他嘴中輕飄飄的幾句話就能決定一個人的生死,而且,西遊中他還有兩塊遮羞布,它們讓玉帝成功掩耳盜鈴自欺欺人。 孫悟空到達鳳仙郡後,和這裏的人打成一片,然後對這裏的基本情況做瞭瞭解,可憐的百姓已.......


與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好

與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好

    《春時令》|文:無非 「與命運搏鬥一生,到底沒落個什麼好」 /01/ 一把鋤頭,我在田裏,與命運搏鬥。花開瞭一樹一樹,但我沒有等到我想要的結果,我絕不認輸!布榖鳥的歌聲響徹瞭山榖,愛吵嚷的喜鵲,依舊難改它的天性,清早便在窗外將睡著的人吵醒。你真難在這個時節做一個好夢、睡一個好覺,世事紛擾,似爭先恐後般,不忍辜負這好時節! 一張笑臉躲在一叢花後麵笑,原來春天來瞭,那是春天的第一縷燦爛的陽光,那麼溫暖,那麼耀眼,又那麼動人。想要伸齣手去抓住最愛,那“最愛”以伶俐的身子,伶俐地便躲過去瞭。那是她.......


陶寺遺址考古成果精華展將於今日撤展!

陶寺遺址考古成果精華展將於今日撤展!

    注意啦!注意啦! 從二裏頭夏都遺址博物館獲悉,該館“巍巍如天――陶寺遺址考古成果精華展”即將於3月7日撤展,請廣大觀眾抓住最後機會,到二裏頭夏都遺址博物館近距離欣賞陶寺遺址精品文物。 據瞭解,“巍巍如天――陶寺遺址考古成果精華展”於2021年11月3日在二裏頭夏都遺址博物館開展,該展覽已實際開放90餘天,參觀觀眾近20萬人次。這是陶寺遺址考古成果首次在外大規模展覽,也是陶寺文物首次大規模走齣山西。展現瞭不同地域、不同時間的文明的對話,不僅讓觀眾可以直接感受到中華文明的一脈相承和博大精深,更.......


現代詩歌|相思淚

現代詩歌|相思淚

    謝雲峰(江西) 親愛的, 你可知道? 自從認識瞭你, 我的心情是那樣的舒暢。 深鞦是那麼的美麗, 那麼的迷人。 是夢裏還是仙境, 我們始終身影不離。 美好的時光, 都在詩句中錶達。 每時每刻, 無不錶達各目的心腸。 寒冷的鼕日啊! 你為什麼那麼無情, 抹殺瞭我們美好的時光。 有道是誤會讓人心酸, 更讓人心傷。 你無緣無故地 把我拉黑, 把我刪除, 讓我一個人在漆黑的夜晚難過。 相思淚悄悄地流淌。 直到天明也被淚水模糊, 一直流到瞭心堂。 春天終於來瞭, 我們可恢復如初? 隻有天知地知,.......


歲月無恙,春愁依舊留清歡

歲月無恙,春愁依舊留清歡

    《歲月無恙,春愁依舊留清歡》|文:活著就好 「時光匆匆,光陰永逝」 /01/ 春,送彆瞭冷冷的鼕寒,飄過季節輪迴的光陰古道。用一身明媚的陽光,溫潤著大地的胸懷。將山川冰封著的心復蘇,把小草從鼕眠的夢中喚醒,讓飄飛的柳絮化作瞭點點歲月的流光,更在清風舞柳的暖陽中尋找著時光的明媚。 飄然而來的春,帶著一嚮春光,一腔溫暖,一縷春風,舞弄著山花爛漫的輕盈風姿。以風的姿態拂柳清歡,以雨的輕柔潤澤草木,以處處能聽到的鳥鳴喚醒著不覺曉的春夢,以花的笑容綻放著明媚的春韻。 置身於梨花似雪,桃花映麵之中。聞.......


《人世間》中父親神秘死亡,看梁曉聲從賣慘文學到好人文學的轉變

《人世間》中父親神秘死亡,看梁曉聲從賣慘文學到好人文學的轉變

    《人世間》裏,周父周誌剛是在與孫子下象棋的時候,突然暈倒,被送進瞭醫院。 到瞭醫院裏,醫生直接說無法救治瞭,但不久周父蘇醒過來,然後執意地要求迴傢。 在周父臨終的那一段長篇談話中,提到瞭他與鼕梅的父母沒有相見的問題。其實在小說裏,周父在去世前,並沒有提到這個耿耿於懷的心中糾結,而是在其它的時候,道及這樣的心中遺憾。 現在電視劇把小說裏突齣展現齣來的階層隔閡,放在瞭臨終前周父的總結反思中,可以說是一次非常成功且吻閤小說原著的改編。 在電視劇裏,設計瞭一場周父與三個孩子睡於一炕的動人場景,.......


視聽盛宴!南安這裏辦瞭一場鄰裏音樂會……

視聽盛宴!南安這裏辦瞭一場鄰裏音樂會……

    6日,豐州鎮首屆鄰裏節係列活動之“福進萬傢 樂享鄰裏”鄰裏音樂會走進豐州鎮燎原村,為西華洋片區周圍的父老鄉親帶來瞭一場傢門口的視聽盛宴。 記者看到,雖然氣溫驟降,卻抵擋不瞭群眾的熱情,在豐州鎮燎原村“黨建+”鄰裏中心門口,已經聚集瞭大批群眾。 當天,鄰裏音樂會在《慶豐麯》《北風吹》民樂大閤奏中拉開瞭序幕。緊接著,《等你迴故鄉》女生獨唱、二鬍獨奏《山村變瞭樣》、手風琴獨奏《花兒與少年》、民樂小閤奏《春江花月夜》等節目輪番上演……悠揚的音樂傳遞著對美好生活的祝福。 “長這麼大,還從沒在傢門口見.......


延安再掀文學創作熱 用優秀作品謳歌新時代

延安再掀文學創作熱 用優秀作品謳歌新時代

    文藝是時代前進的號角,最能代錶一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣。習近平總書記指齣:“文藝創作方法有一百條、一韆條,但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。”近年來,延安市作傢及文學愛好者,立足當地實際,積極投身“火”的生活,從群眾生活中挖掘素材,創作齣瞭大量優秀鮮活的文學作品,為群眾而歌,謳歌新時代。延安題材的書寫在新時代重新煥發生機,形成瞭一股文學熱潮。 延安市融媒體中心記者 趙秉瑜 閆璽 楊淑婷 .......


孫悟空取經後纔知道,三界中還有比他破壞力更大的妖怪

孫悟空取經後纔知道,三界中還有比他破壞力更大的妖怪

    (蝸牛看西遊第6215期) 文/蝸牛 三界之中破壞力最大的妖怪是誰呢?讀者一緻票選齣的對象是孫悟空,但是,猴哥取經之後纔知道,三界之中還有比他破壞力更大的妖怪。 孫悟空的破壞力有多大呢?孫悟空大鬧天宮時造成的唯一一個財物損失是太上老君的八卦爐,猴哥從八卦爐裏跳齣來後還嫌不解氣,於是一腳踹翻瞭八卦爐,爐子裏麵的一塊磚落到瞭凡間,形成瞭火焰山,除此之外,猴哥沒有損傷天界一草一木,理由是他大鬧天宮太過順利,竟然無人阻攔: 卻又大亂天宮,打得那九曜星閉門閉戶,四大天王無影無形。 天庭沒有列齣物品損.......


孔子的四大教育宗旨,其實就4個字,也是他的教育核心理念!

孔子的四大教育宗旨,其實就4個字,也是他的教育核心理念!

    《論語》一書中,孔子老師講瞭太多的內容和要義,可要說到他的核心理念,其實就是四個字: 子以四教:文、行、忠、信。 這四字宗旨可不是四個學習分類哦。 “文”:包括瞭知識、文章、字句和邏輯思維,包括瞭文學乃至一切的學問。 “行”:除瞭有文化,還得有一個真正有文化人的行為和品德,還有他的事業和對社會的貢獻。 “忠”:孔子講的“忠”,是對於國傢、社會、父母、親人、朋友乃至任何一人一事,都能忠誠。 “信”:就是有信有義,也是人格的培養。 這是孔子教育的四宗旨,雖各有側重,但不能分開來學的。 文、行、.......


顔體集字《陋室銘》,太美瞭!

顔體集字《陋室銘》,太美瞭!

    陋室銘 劉禹锡 山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上階綠,草色入簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調素琴,閱金經。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。 孔子雲:何陋之有? 釋文:山不在於高,有瞭神仙就會有名氣。水不在於深,有瞭龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,隻是我品德好就感覺不到簡陋瞭。苔痕碧綠,長到颱上,草色青蔥,映入簾裏。到這裏談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒.......


趙孟頫的運筆細節,藏著很多微妙的東西!

趙孟頫的運筆細節,藏著很多微妙的東西!

    從書法上講趙孟�,是一個極為豐富的話題。這種豐富性,我們瞭解書法史的應該或多或少都知道一些。比如說,聚焦在他身上的一個重要話題,就是“舊王孫新朝廷”這種矛盾。又如啓功先生後來曾經反對過的“用筆至上論”(“用筆為上,結字亦需用功”)。啓先生認為,結構纔應當是第一位的。再比如說,他強調復古,通常被認為是繼承魏晉傳統的代錶人物,但同樣崇尚魏晉的董其昌卻極其強烈地在否定他。 所以,他是一個復雜的書法人物。 趙孟�《緻郭右之二帖捲》 一、文化導師“舊王孫新朝廷”的意味 如果用現在的眼光迴過頭來看趙孟.......


波斯三使有多強?倚天僅2人能擋住其攻擊,一是張無忌,另一個是誰?

波斯三使有多強?倚天僅2人能擋住其攻擊,一是張無忌,另一個是誰?

    射雕三部麯中,男主成為天下第一高手的速度,最快的一位當屬張無忌瞭(張三豐除外),但這並不代錶張無忌就沒有遇到過麻煩。比如,他九陽神功和七層乾坤大挪移大成之後,就在武當山被玄冥二老打瞭;修煉瞭太極心法之後,又在波斯總教的流雲三使麵前栽瞭跟頭。 說到金庸筆下這波斯三使,可以說,比起金庸在倚天末尾強行加入的少林三渡,要更閤情理得多。少林三渡在少林派麵臨生死存在的時候,居然沒有現身,後來又突然齣現,顯得很突兀。而波斯三使作為異域高手,無論是齣場時間,還是武功讓張無忌吃癟,都很閤乎情理。 張無忌揮刀.......


蕭峰之前,此人是丐幫最強幫主,武功一流,已超洪七公?蕭峰說齣答案

蕭峰之前,此人是丐幫最強幫主,武功一流,已超洪七公?蕭峰說齣答案

    在金庸武俠當中,除瞭少林派是中原第一大門派,丐幫則是中原第一大幫派。丐幫不僅人數眾多,幫中高手也是眾多,丐幫幫主甚至有幾代都是當世的絕頂高手。最齣名的丐幫幫主除瞭蕭峰,就是洪七公和黃蓉瞭。 而實際上,在《天龍八部》時代,蕭峰之前,有一名幫主也是天下知名,而且富有俠義精神,這就是汪劍通。他的武功比起後世的洪七公來孰強孰弱呢? 01 汪劍通做為丐幫幫主,主要的武功也是丐幫幫主的兩門絕學,分彆是降龍十八掌(新版改成二十八掌)和打狗棒法。 其中,降龍二十八掌做為丐幫鎮幫神功,對應古二十八星宿之說,.......


同樣攻擊渡難,為何河間雙煞占上風,楊逍殷天正占下風?答案有意思

同樣攻擊渡難,為何河間雙煞占上風,楊逍殷天正占下風?答案有意思

    金庸武俠小說有一個特點,就是越到最後高潮部分,齣現的高手武功就越高,比如《倚天屠龍記》,在小說最高潮少林寺一役當中,不僅齣現瞭楊過和小龍女的後人黃衫女子,還有少林三渡、河間雙煞這種人物。 黃衫女和少林三渡武功之高自不必說,這突然冒齣來的河間雙煞,武功究竟是什麼水平呢?同樣是攻擊渡難,為何河間雙煞占上風,楊逍殷天正占下風?答案很有趣。 在全書末尾,為瞭救齣義父謝遜,男主張無忌勇闖金剛伏魔圈,結果居然被睏住瞭,不禁感慨,少林派當中竟然還有少林三渡這等高手。 而就在張無忌幾乎都抵擋不住的時候,居.......


想開瞭,天地自然寬廣

想開瞭,天地自然寬廣

    世間事,總是難以十全十美,人在江湖,總會身不由己,一路漂著,時光無情,人生卻多艱辛。究竟要怎樣,纔能過好這平淡的一生?也許,平凡的我們成就不瞭大的事業,卻難免俗世種種煩擾。兜兜轉轉,曆經歲月洗禮,終於懂得,天地本是寬廣,束縛我們的,是自己,世界原本美麗,忽略瞭它的,也是我們自己。 春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪。 莫將閑事掛心頭,便是人間好時節。 ――宋・釋紹曇《頌古五十五首其一》 什麼樣的時節,纔算是好時節呢?春天有百花盛開,鞦天有皎潔月光,夏天涼風悠悠,鼕天白雪紛飛,莫不都是迷人風景。.......





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