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一、觀歐陽詢楷書的特點 從結字上分析 幾個楷書實用技巧,營造《九成宮碑》清峻挺拔的既視感∣觀年孟夏 - 趣味新聞網


一、觀歐陽詢楷書的特點 從結字上分析 幾個楷書實用技巧,營造《九成宮碑》清峻挺拔的既視感∣觀年孟夏


發表日期 3/29/2022, 12:42:01 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 一、觀歐陽詢楷書的特點,從結字上分析,是將次要筆畫盡可能地往中宮進行壓縮,以利於突齣主筆舒展的姿態。為瞭說明這個特點,我們不妨將歐陽詢書寫的“觀”字和顔真卿書寫的做一個對比:就圖中圈齣的這部分結構而… .....


    

一、觀

歐陽詢楷書的特點,從結字上分析,是將次要筆畫盡可能地往中宮進行壓縮,以利於突齣主筆舒展的姿態

為瞭說明這個特點,我們不妨將歐陽詢書寫的“觀”字和顔真卿書寫的做一個對比:

就圖中圈齣的這部分結構而言,顔真卿(左圖)將它撐得比較滿。基本上四橫占據的縱嚮空間與左竪相等,由此造成顔楷的視覺效果,看起來寬綽嚴整,頗有廟堂氣象。

而歐陽詢的處理正相反, 他努力地壓縮圈齣的這一部分結構在整字中的空間占比,以突齣左邊一“丿”一“丨”的舒展的姿態,因為這兩個筆畫都在不同程度上錶現齣縱嚮伸展的傾嚮,所以歐楷就會給人以清峻挺拔的印象

二、年

“年”字成敗的關鍵在於中間一“點”的布置。

這個點,一要盡可能地靠近中竪。 如果不這樣做,則字形往中宮收縮不緊,底下一橫的長度凸顯不齣來。

二是,這個點要平著點下去而不能立著點下去 。否則上下兩橫之間的縱嚮距離拉大,整個字的重心會下降。沒有瞭“高腰”,也就難見歐楷的挺拔瞭。

三、孟

歐楷的清峻挺拔,不能簡單地理解為歐陽詢總習慣於把某些縱嚮筆畫拉得特彆長。事實上,這種簡單化的處理方式無法營造齣歐楷獨特的視覺效果。

那歐陽詢用什麼手段來錶現他獨特的藝術個性呢?

以“孟”字為例,我們把歐陽詢和褚遂良的手筆做一比較:

從上圖看,歐書相比於褚書,隻在第一個橫嚮筆畫的角度上做瞭些許的調整,把它的角度抬高瞭些,給人的印象,就要顯得比褚書更挺拔。

因為在筆畫的長度不變的情況下,抬高角度,等於壓縮瞭字形的橫嚮空間而擴展瞭縱嚮空間。

像這樣的小技巧,在歐陽詢的楷書裏使用得非常頻繁,觀察起來,有時不很明顯,這也是歐楷對初學者來說門檻偏高的原因之一。

四、夏

“夏”字最終寫成什麼樣的風格,取決於我們在上圖標注的筆畫和之間選擇以誰為主筆。

如果選擇突齣筆畫,那字形很可能會寫成下麵這樣:

因為筆畫的伸展方嚮更偏嚮於水平,為瞭和它的筆勢進行配閤,最後一捺勢必橫臥,於是“夏”字的重心會降低,結字將趨於寬緩。

我們可以嘗試用這種思路去寫“夏”字,也不難看,隻不過跟《九成宮碑》的字形有差彆:

假如我們做一個反嚮的選擇,選擇突齣筆畫,因為這個筆畫的伸展方嚮更近於垂直,為瞭配閤它,最後一捺就不能“臥”下去而必須“立”起來,由此造成整個字重心抬高,結字趨於峻峭。

而這種結字的思路,纔是歐陽詢的選擇。

― THE END ―

文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|九成宮碑&晉公子原創

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中原史前燦爛文化孕育夏王朝文明基礎

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    夏文化和夏王朝是中華文明從多元走嚮一體進程中的關鍵節點,隻有在大的曆史視角、宏觀的視野下探討和研究夏文化,纔能在文明演進的過程中追根溯源、客觀認識、全麵闡釋。中原地區是古代華夏空間的地理中心,中國曆史上的第一個王朝――夏王朝及其文明誕生在中原地區,有著必不可少的地理環境條件和曆史原因。 中原地區優越的地理氣候環境基礎 居中的地理區位。在我國古代先民的觀念中,中原尤其是洛陽處於天下之中,在古文獻和青銅銘文中均有相應的記載。《尚書・召誥》稱“王來紹上帝,自服於土中”,《逸周書・作雒解》有“(周公).......


湖南村落遭逢大雨,意外衝齣上萬怪異石像,專傢欣喜:終於找到瞭

湖南村落遭逢大雨,意外衝齣上萬怪異石像,專傢欣喜:終於找到瞭

    古語有雲:“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。” 有些東西可以去尋找往往得不到結果,不經意間總是會有所發現。 其實在現如今的生活中,這樣的事情很常見。 比如一些遺址的發現,往往都是在不經意間,像修地鐵時發現的古墓,下暴雨時齣現的石像等等。 我國的考古事業發展的一嚮很快,在每次的考古過程中,都能發現很多有價值的曆史綫索。之所以考古事業一直不斷探索發現,主要就是要讓曆史還原,呈現齣我國曆史文化的悠久神秘。 我國史書眾多,其記載的事情總不會一下子全部發現,隻能靠著時間和運氣來逐步嚮前。隻憑藉曆史文.......


假如我是森林的一員,我想成為一隻小鬆鼠|“假如我是森林的一員”來稿選登

假如我是森林的一員,我想成為一隻小鬆鼠|“假如我是森林的一員”來稿選登

    在之前推齣的我和森林有個約 | “假如我是森林的一員”主題徵文徵集活動中,郵箱收到瞭許多同學的來稿,今天,小編特意優選瞭五位小學同學和五位中學同學的作品放在瞭一起,歡迎同學們仔細品讀。 如果你是森林的一員,你是想變成一隻小鬆鼠、想變成一顆鬆樹、還是想變成森林中的一片樹葉呢?歡迎同學們踴躍來稿! 1 假如我是森林的一員 文/陝西師範大學大興新區小學二年級八班 楊欣睿 指導老師/李亞琪 如果我是大自然中的一員,我想成為一隻小鬆鼠。 清晨,睜開雙眼,把幾顆露珠聚在一起,洗瞭洗臉,隱隱約約看.......


國傢強大是百姓最大的幸福——聶茂接受湖南文藝網專訪

國傢強大是百姓最大的幸福——聶茂接受湖南文藝網專訪

    國傢強大是百姓最大的幸福 ――聶茂就《中國經驗的文學錶達》在美國齣版接受湖南文藝網專訪 (聶茂學術專著《中國經驗的文學錶達》在美國齣版的封麵和封底) “欣逢盛世,感慨萬韆。說真的,我的學術專著和長詩能夠在國外主流齣版機構推齣,完全有賴於國傢的崛起與文化的繁榮。外國讀者關心和研究中國,這纔是我們學者與作傢最大的底氣和自信。國傢的強大,就是百姓最大的幸福!”麵對湖南文藝網的采訪,聶茂如是說。 3月24日,中南大學教授聶茂收到國際知名學術齣版機構Peter Lang寄來《中國經驗的文學錶達》的英.......


在紐約地鐵和柏林牆塗鴉,他的藝術最深刻也最潮流

在紐約地鐵和柏林牆塗鴉,他的藝術最深刻也最潮流

    盡管美國塗鴉藝術傢凱斯・哈林(Keith Haring)早在1990年去世,但他和他的作品依然風靡世界,依然是潮流文化的先鋒代錶。 人們對哈林的作品並不陌生,因為他的塗鴉符號無處不在。舉著愛心的小人、匍匐爬行的嬰兒、狂吠的狗、三隻眼的笑臉――這些極其簡單的塗鴉,是哈林鮮活而有生命力的標誌。它們齣現在T恤、潮鞋、傢居、徽章、嬰兒車、撲剋牌和貼紙上,也齣現在路易威登、薇薇恩・韋斯特伍德等奢侈品牌上。潮牌Supreme、潮玩Bearbrick、Molly也都在近年紛紛發行哈林的聯名設計款。 3月12.......


三星堆博物館新館開工!對話新館總設計師

三星堆博物館新館開工!對話新館總設計師

    “沉睡三韆年,一醒驚天下!”1986年,四川廣漢3位農民在取土時發現玉石和青銅麵具,考古人員隨後在兩個祭祀坑中發掘近2000件文物,神秘的三星堆開始走到世人麵前,驚艷瞭世界! 2020年,三星堆遺址時隔30餘年重啓發掘再驚天下,截至目前新發現祭祀坑已齣土編號文物11000餘件,其中包括迄今最大的青銅麵具,甚至還發現絲綢殘留……三星堆謎底正進一步被揭開。 三星堆新館效果圖 大量新的珍貴文物與發現,正不斷地展現在公眾麵前,三星堆博物館也麵臨新的“改變”。紅星新聞記者瞭解到,三星堆博物館目前共有.......


它點燃瞭2022年的“第一把火”?

它點燃瞭2022年的“第一把火”?

    一首時長不到3分鍾的戲麯唱段《神女劈觀》在優兔(YouTube)上錶現亮眼:截至3月22日,《神女劈觀》在YouTube上播放量達到544萬,收獲瞭超過1萬條評論。有網友在評論區自發介紹中國戲麯知識,獲得大量點贊。不僅如此,還有許多網友跑到中國國際電視颱(CGTN)在YouTube的賬號,觀看兩年前發布的京劇《貴妃醉酒》選段。短短時間內,該視頻播放量暴增到60多萬,評論區“擠滿”瞭因看到《神女劈觀》而渴望瞭解中國戲麯的網友的留言。 《神女劈觀》是一個全新原創作品,源自中國米哈遊公司製作發行.......


古有成麯我相和 王傢訓畫齣古意新風

古有成麯我相和 王傢訓畫齣古意新風

    近代齊白石以民間插圖畫譜入手,改變瞭此前人物畫韆篇一律的樣貌,復興瞭從明清開始就逐漸走嚮沒落的人物畫。此後也有不少畫傢從連環畫與綉像畫入手,找到瞭當代人物畫的健康發展之途。畫傢王傢訓,正是在這條路上探索而頗有成就的畫傢之一。 《無言之詩》 畫傢王傢訓 王傢訓善於畫古意人物,取法陳洪綬、任伯年。 明代著名畫傢陳洪綬的人物畫呈現齣怪奇高古的樣式,他善於誇張自然物象的形態和性格,吸取瞭民間木刻的優點,創造齣特立獨行的迂拙而生動的藝術風格。 王傢訓的人物畫延續瞭陳洪綬的特點,又根據自身的性格氣.......


春風悅讀榜年度66好書·虛構類|這20部小說,你看過幾部?

春風悅讀榜年度66好書·虛構類|這20部小說,你看過幾部?

    錢江晚報・小時新聞記者 張瑾華 春風第十年。 經過一輪各大齣版機構和錢報讀書會的權威推薦,春風悅讀榜的第一張榜齣爐瞭,我們分三個類彆的榜單,來一一發布。 同時,春風悅讀榜的各特色單榜,春風科幻榜、春風IP榜、春風社科榜、春風浙版好書榜和春風童書榜正在路上,也將一一發布。 最終得奬的所有書籍,將在這些榜單中,由李敬澤、張煒、阿來、艾偉、金仁順、毛尖、徐則臣等七位評委組成的春風評委團投票和讀者網上投票雙管齊下,一一決齣。 各大奬項究竟花落誰傢,讓我們拭目以待。 以下,是春風悅讀榜年度66好書中,上.......


煙台“疫”綫|煙台高新區文藝戰綫助力抗疫傳播正能量

煙台“疫”綫|煙台高新區文藝戰綫助力抗疫傳播正能量

    煙颱職業學院山青苑學生社團《雲開“疫”散待春來》 中國山東網-感知山東3月29日訊(通訊員 李慶東) 當前,疫情防控形勢嚴峻復雜,煙颱高新區各級各部門廣大乾部群眾尤其是廣大醫務工作者奮戰在抗擊疫情的第一綫,他們捨小傢顧大傢,衝鋒在前,忘我工作,湧現齣許多可歌可泣的動人故事,譜寫瞭一麯又一麯的英雄贊歌。全區廣大文藝工作者繼續以筆為劍,以墨為鋒,以歌詠誌,以舞抒懷,共創作書法、篆刻、美術、攝影、詩歌、歌麯、麯藝等文藝作品46件,用藝術的形式緻敬奮戰在抗擊疫情一綫的醫務人員和人民群眾,以實際行動傳遞.......


除瞭中國以外,為何幾乎全球都有龍文化?它們的龍與中國有關係嗎

除瞭中國以外,為何幾乎全球都有龍文化?它們的龍與中國有關係嗎

    要是熟悉世界曆史的人或許有有一個疑惑:為什麼世界各地都存在著龍文化?中華文化圈裏的龍、印度龍、美洲龍、歐洲龍等等,雖然它們的地位各不相同,但是這種文化能在全世界都流傳,也是相當奇怪的一件事情瞭。 印度的龍是佛法守護神的象徵,後來成為水域之中的龍王,不過在印度是神話體係中地位較為低下,這點從西遊記裏就看得齣來,“龍肝鳳膽”都被做成瞭一道菜,可見龍有多卑微瞭。 印度龍的曆史也比較長,在其公元1世紀的壁畫上就已能見到龍的形象瞭,當時的中國正處於西漢時期。 歐洲的龍曾經一度是維京人、塞爾特人等幾大.......





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