民國時期 在中國人麵前動輒以高等民族自居的洋人教授 鬍適留洋歸來，在北大首秀英語，卻被梳著小辮的辜鴻銘嘲笑口音 - 趣味新聞網

民國時期，在中國人麵前動輒以高等民族自居的洋人教授，在辜鴻銘麵前卻不敢張狂。

是震懾於辜鴻銘受過全麵係統的西方教育？

還是臣服於辜鴻銘精通十幾國語言的纔華橫溢？

這一切，隻有他們自己清楚。

但辜鴻銘麵對西方人的態度，卻恰恰相反。

看到英、美人，就用英文罵英國、美國不行；

看到德國人，就用德文罵德國不好；

看到法國人，則用法文罵法國不好，

而那些洋教授，居然個個被罵得心服口服。

一提起那個“穿長袍、梳小辮的中國人”，很多洋人都肅然起敬。

書生意氣、留洋歸國的鬍適，曾有一度極不受辜鴻銘待見。

今天，就聊聊兩位學界巨匠的趣聞軼事。

01

一戰如火如荼時，北洋政府宣告與德國絕交。

孫先生公開發錶《中國存亡問題》一文，明確反對中國參加，認為對德宣戰，隻是軍閥政客為圖私利而一意孤行的做法，戰後我國未得其利反受大害。

辜鴻銘堅定地站在孫先生一邊，他在北大課堂上錶明瞭自己的觀點。

範文瀾成為一代大傢，卻不喜做官

北大學子聽後十分驚訝。

因為從戰場局勢分析，德國必敗無疑。

範文瀾就問：請問先生，有什麼理由這麼說呢？

辜鴻銘晃動著辮子答：德國即今之秦國也，秦能滅六國，德國亦必能戰勝其他歐洲各國。

理由，既簡單又明瞭。

說來也巧，下課後，辜鴻銘忽然接到瞭一封來自徐州的電報，發電人竟是擔任過兩個朝代外交部長的梁敦彥。

要他務必在接電三五天後，前往徐州會晤，有要事相商。

辜鴻銘在周末，嚮學校請瞭數天病假，帶著僕人坐火車趕往徐州。

梁敦彥

和梁敦彥見麵後，寒暄幾句，對方便神秘相告：張辮帥想見老兄。

辜鴻銘見過張勛，隻一亮辮子，兩人就相見恨晚，引為知己。

隻可惜，為“大清續命”的鬧劇，很快就結束瞭。

辜鴻銘和梁敦彥一起到東交民巷避難，東交民巷和所有外國租界一樣，都是治外法權之地。

在荷使館，他倆見到瞭張勛。

一見麵，張勛就手指梁敦彥開罵：

你，還有你們外務部，有負委托，還有何麵目來見我?

梁敦彥垂首而答：

崧生（梁敦彥，字崧生）不纔，乞大帥寬恕。

張勛鼻子一哼，氣咻咻地來迴走動。

接著，又手指辜鴻銘開罵：

你辜負聖上鴻恩，我讓你去南下調停，你也跑來避難瞭。從今以後，我不呼你辜鴻銘瞭，老實些呼你為辜鴻恩罷瞭。

辜鴻銘看梁敦彥被張勛訓得蔫頭耷腦，本就有些同情、不滿。

見張勛又這般對待自己，有些生氣，他齣口頂撞道：

你倒罵起我們來瞭，要不是你的辮子軍是臭狗S一堆，局勢怎會這麼快就一落韆丈！

張勛暴跳如雷：你！

辜鴻銘道：

聽我說完，要罵你罵不過我！

你那辮子軍，號稱十個營，其實也就三韆多人。還沒開打，一下子就被討逆軍用銀子策Fan瞭七個營。

兩軍於7月7日開始交火，7月12號即告結束。

整個戰事總共6天，你們就4天沒有對陣。

除瞭前門一帶發生激戰外，連守衛你老窩的辮子軍也拱手把張宅交齣！

說罷，辜鴻銘抬腿就嚮外走，邊走邊說：

即使真要槍斃我，在自傢的炕上好死，也比在洋人榻側賴活，來得光明磊落！

02

在辜鴻銘看來，北洋政府絕不是自己齣仕之地，自己哪能與那幫亂臣賊子同流閤汙，這是綱常大義；

自己對經商嚮來鄙視，

又怎能日日與算盤、銅臭相伴

？

為大清續命的鬧劇匆匆謝幕，辜鴻銘自覺無力迴天，決定還是迴北大教書。

蔡元培語聲溫和地問：辜先生，真的不想當官瞭？

“心灰意冷瞭！”

辜鴻銘搖搖頭，又點點頭道。

“迷途知返就好呀。”蔡元培笑曰。

當長袍馬褂的辜鴻銘齣現在講台上時，學生們掌聲熱烈。

辜鴻銘心中湧起一股熱流，他要為中國教齣真正的讀書種子。

迷途知返的辜鴻銘，成瞭學生眼中的新聞人物。

辜鴻銘的課，依舊輕鬆活潑、妙趣橫生。

他從不點名，但他的課，常常爆滿。

公共課，聽眾就更多瞭。

每堂課，辜鴻銘總要留一定的時間，由學生自由提問。

“辜先生認為，什麼是文學?”

辜鴻銘在黑闆上飛快地寫下：

Literature is the Law of Life

寫完，他微笑地看著大傢：這就是我給文學下的定義，翻譯成漢語就是“文以載道”。

在我看來，文學反映的就是人生，講到人生，數我們中國人最懂得瞭。

你們也許要問，那為什麼還要學英文呢？

那就是要你們學好英文後，用我們中國的人生道理，去曉諭西方那些蠻夷。

辜鴻銘執教時，對他持敵意的馬教授時不時在門窗外偷聽，並嚮蔡元培匯報說：

辜鴻銘教英國詩的目的，不是為瞭使學生理解英國文化的優秀，而是要讓學生接受中國文化，確立中國的價值觀念，樹立中國民族文化精神。

這位留洋迴來、自詡滿腹學問的馬教授，不受學生歡迎。

對辜鴻銘很吃醋，一心想把他擠走。

可蔡元培一句“這有何不可”，讓他討瞭個沒趣。

顧頡剛

辜鴻銘不止一次感慨：中國不患讀書人不多，而患無真讀書人！

03

在蔡元培廣納賢纔的理念下，鬍適留美歸來，到北大任教。

在蔡元培的親自陪同下，鬍適昂首闊步走上講台，開始他的北大首秀。

場麵盛大，聽者如雲。

鬍適微笑著嚮台下緻禮時，下意識地用英文輕聲念瞭一句荷馬的詩：

You shall know the difference now that we are back again!（如今我們已經迴來瞭，你們請看分曉吧！）

他引用荷馬的詩，以增強自己到北大，打齣一片天地的信心。

他以為彆人聽不懂，不料卻被前排的辜鴻銘聽個正著。

辜鴻銘朝他驚鴻一瞥，報以輕衊地冷笑。

當初，鬍適的文學改良主張，讓辜鴻銘極不舒服；

如今，又是如此狂傲的眼神，得給他點顔色看看。

“鬍先生留瞭七年學，可剛纔的英語說得實在不敢恭維，在英國那是下等人的發音！”

這個乾癟老頭，竟也能說英語？

鬍適瞟瞭一眼前排席位，他看到的多是長袍馬褂的老者。

他清楚，這都是北大的名流――辜鴻銘、黃侃、劉師培、陳漢章、章士釗……

鬍適心裏一凜，微紅著臉走下講台。

鬍適的第一次哲學講座，就讓他齣盡瞭洋相。

開始時，聽課的人不算少，哲學係的傅斯年也慕名而來。

傅斯年，後來的台大校長

傅斯年，1913年考入北京大學預科，在北大根基甚深，是北大學子公認的無冕之王，在同學中學問首屈一指。

可幾天下來，去聽鬍博士上課的學生竟越來越少。

鬍適完全沒瞭在演講時神采飛揚的勁頭。

因為自信心不足，說話竟結結巴巴起來，最後整個教室孤零零地隻剩下他和班長兩人。

這天瀟瀟雨下，文科教員在休息室裏會麵時，一起閑聊。

黃侃道：我看哲學最沒有學頭瞭，學與不學完全沒兩樣。那些學生聽鬍適之授課，不打瞌睡纔怪呢。

有人道：蔡校長對鬍適也真夠偏心的，就說這評議會吧，每學科隻選兩名教授做評論員，他就一直壓著非等鬍適到瞭纔選舉。

邊說邊看辜鴻銘，道：辜先生知不知呀，聽說蔡校長和陳學長，都想請鬍適擔任哲學係主任，再教英國詩和英文呢。

仿佛觸及到瞭辜鴻銘的痛處，久未開口的他發話瞭：

他鬍適之有什麼狂的？且不說他的口語，他用英文寫的文章我讀過，還是那句話――不敢恭維。

如果哪天我有興趣，倒可讓他看看我用英文寫的《尊王篇》和《春鞦大義》，也讓他見識一下什麼叫維多利亞時代的文風。

辜鴻銘說罷，立馬就有人問道：

老先生既讀過英文、教過英文，為什麼不愛說英文，不喜穿西服？

辜鴻銘朗聲道：

我讀英文是為得知識，教英文是為混飯吃。中國雖弱，中國話還能錶達思想，衣服也還能蔽體。

正說著，鬍適進來瞭。

黃侃調侃道：

鬍適之啊，你那首《黃蝴蝶》我看一眼，就可以背齣來！

說罷，就搖頭晃腦、拿腔拿調地背起來：

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

背罷，又看著鬍適說道：

這詩寫得太好瞭，以後我就尊稱閣下為“

黃蝴蝶

”瞭，不過按白話文，你不該叫鬍適之，該叫往哪裏走。

眾人一陣哄笑。

說罷，他又對辜鴻銘說：辜老先生雖是留學生老前輩，可不免舊瞭點，若要吃香，還得拜“黃蝴蝶”學白話文呢！

黃侃這話，立時挑起瞭辜鴻銘的心火。

他哼瞭一聲，白瞭鬍適一眼，語帶不屑地說：這種引車賣漿者無師自通的白話，用來罵人倒挺通暢，今後學生廁所裏的壁報，一定會更多、更白、更痛快淋灕瞭！

“誰說的，簡直是一派鬍言!”

不知誰突然吼瞭一句，大傢會意地哈哈大笑。

鬍適呆呆地聽著。

他緩緩地垂下瞭那顆驕傲的頭，無聲地齣瞭門。

04

開局失利的鬍適沒有泄氣、沒有怨天尤人。

他深知，自己必須在北大取得為人認可的領先學術地位，纔能在一個高起點上治學和與中國思想界對話。

鬍適靠著自己的學問和哥倫比亞大學給他的洋博士帽，艱難地把北大國學水平最高，且具領導力量的幾個舊學生（例如傅斯年），從舊派教授的陣營中降服過來，然後開始瞭反擊。

辜鴻銘一夜醒來，吃驚地發現，學生們對鬍適的推崇，已到瞭不容漠視的地步。

一天，“老怪物”們正在紅樓牆根曬太陽，數位預科新生說笑著往紅樓走來。

黃侃：你們乾嘛去？

他們迴答，到紅樓聽鬍適的課。

辜鴻銘：這個鬍適，一迴國就拼命販賣洋主義、洋學說，我看他未必就誠心誠意喜愛洋主義，如販賣馬桶或便壺的人未必是喜愛馬桶便壺，不過是藉以謀利而已。

這幾位預科新生沒見過辜鴻銘，他們吃驚地看著這位長袍馬褂留辮的“老怪物”，問：

連鬍大博士你也敢罵，您老懂得西方學術嗎？

辜鴻銘頗覺痛心，大聲道：我如不知西人之學，哪裏敢罵鬍適！

辜鴻銘看到北大校園內，由於鬍適之的再三鼓動，

許多學生對孔子發齣不恭的喊叫。

辜鴻銘決心披掛上陣，做中國文明的衛道士，與西方文明的“傳教士”鬍適之鬥法。

辜鴻銘擺下的第一場擂台，輕獲成功。

他先講瞭西方文明對中國的具體影響，而後以高八度的音調說：

如果中國不再堅持自己原有的文化，而接受西化，其結果便是有變成次等歐洲公民的危險。

一方麵，通過高速印刷機的捷徑，西方文化廠為散播，但這僅是錶麵現象；

另一方麵，諸位可能忽略瞭這樣一個事實――盡管西方文化在中國發展瞭相當數量且相當活躍的代理人，他們成年纍月地鼓吹頌揚。

但古老的歐洲，無論如何也不準備把中國作為平等的一成員，接受進西方的文化實體中。

不擇手段地激起其他國傢對歐洲文明産生渴求，是歐洲人的根本心態。

他們是為瞭獲得更大的市場，所以希望中國人都穿西服、都戴運動帽，

但穿西服、戴運動帽的中國人，卻不能被視為平等的人。

連忠心追隨鬍適的傅斯年，都情不自禁地拍響瞭手。

後記

北大校長蔡元培，支持新學派，也給舊派一席之地抒發已見，讓新舊學派在爭論中分齣優劣。

就此，新學說、新思想，從校內擴展到校外、波及全中國。

而北洋政府卻視蔡元培為眼中釘，他們改派化馬其昶，接任北大校長。

一生緻力於把皇帝拉下馬的蔡元培，竟被辜鴻銘視作“北大皇帝”。

在教授和學生的一番請願後，蔡元培重新執掌北大。

辜鴻銘與鬍適的爭鬥，依舊不休。

不久後，張作霖入主北平，蔡元培避走法國，考察大學教育。

辜鴻銘身處湧動著新潮流、新思想的北大校園，如坐針氈。

他屢受時論攻擊，成瞭北大貼瞭標簽的落伍人物。

最終，辜鴻銘辭去瞭北大的教職。