/////////葉彌｜遲子建｜2021年7月23日在北京我是先於認識葉彌的小說繼而認識她這個人的。葉彌常被人誤以為是七零後作傢名傢三棱鏡·葉彌｜遲子建：美哉葉彌

發表日期 2/25/2022, 8:32:19 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : /////////葉彌｜遲子建｜2021年7月23日在北京我是先於認識葉彌的小說，繼而認識她這個人的。葉彌常被人誤以為是七零後作傢，因為她齣道不算早，但她在文壇甫一亮相，就像她守著的太湖似的，以… .....

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葉彌｜遲子建｜2021年7月23日在北京

我是先於認識葉彌的小說，繼而認識她這個人的。葉彌常被人誤以為是七零後作傢，因為她齣道不算早，但她在文壇甫一亮相，就像她守著的太湖似的，以其浩渺的審美煙波，俘獲瞭眾多讀者的心。葉彌早期投嚮文壇的作品，大抵是在《鍾山》發錶的，幾乎每篇都是一枝金玫瑰。記得最早跟我推薦她小說的是賈夢瑋，他說葉彌的小說不可不看，我拜讀瞭她幾篇作品後，忍不住給畢飛宇打電話交流，驚呼葉彌為文學天人，那時畢飛宇還在《雨花》當編輯，但他用作協掌門人的口吻，得意揚揚地對我說，沒辦法，我們江蘇作傢就是這麼牛，一茬又一茬，都是高起點！

同葉彌真正接觸是一同去首爾參加中韓文學論壇，我們齣發前一天，恰好是汶川大地震，所以在首爾的那幾天，大傢的聚焦點都在國內這場大災難，心情都很沉重。記得會議結束前一天，難得有個半天自由活動時間，我和葉彌相攜逛一傢大商場，我們在女裝部，一層一層地走下來，發現很多漂亮衣服的尺碼，都是S和M的，基本沒有適閤我們的尺碼，最後葉彌感慨總結，原來韓國還在封建社會啊，這裏束縛女性，你說像我們這樣的女人，在這他媽的連衣服都沒得穿！就在商場一角，我們這兩個身形不夠裊娜的人，雄赳赳地挺著腰，會心會意地笑瞭起來。

葉彌的小說跟她這個人一樣，無論以何種方式打開，都是鮮活有趣、禪意深厚的。她樸素又妖嬈，入世又天真。她的小說最吸引我的，是那些“越軌的筆緻”，這是魯迅為蕭紅《生死場》所作的序言中所說的話。當代女作傢中，從骨子裏擁有這種特質的作傢，葉彌無疑是最突齣的一個。

葉彌筆下的世界，從來不是清晰如目的，它常常是混沌未開的，處於煙雨濛濛的狀態。或者說她筆下的人物，都是曆經三生三世的人。遊弋在曆史長河中的善男信女，亦道亦僧，是民間哲學傢、鄉野知識分子。她善寫人情，善寫欲念或者說雜念，這些都是人性最敏感的神經，彰顯小說優秀品質的，她把握矜持，偶有過度和任性，也不至於燒焦人物，情感溫度始終在綫。就像《桃花渡》裏的女人愛上一個僧人，那是在尋找超凡脫俗之愛，同時也是在有意識地尋找隔絕之美，似乎沒有比錯過更能彰顯永恒和美好的愛情，葉彌在小說中以花碼頭為據點，憂傷而大膽地詮釋瞭這一切。

葉彌｜《恨枇杷》

二十一世紀齣版社｜2012

收錄《消失在布達拉宮的一頭鷹》（《中國作傢》2007年第2期）

很多批評傢指齣葉彌喜歡寫少年，喜歡寫寺廟，這也確實是她小說的外衣，她是個有著強烈命運感的作傢。但在內裏，在《明月寺》《消失在布達拉宮的一頭鷹》裏，她所寫到的寺廟，莫不是俗人的道場，《消失在布達拉宮的一頭鷹》裏的葛寶珍，因吃瞭蔥油餅的葷腥，命運仿佛被上瞭詛咒，這個詛咒不是信仰帶來的，而是俗世人間帶給她的，導緻丈夫的車輪碾壓瞭她，而那頭消失在布達拉宮的鷹，已經不是自由的化身，它是被上瞭枷鎖的生靈。葉彌詮釋人生，一支筆可以翻山越海，但最終都是點到為止，絕不做道德的審判官，這是她作為小說傢的高明之處。而她寫的少年，都是路上的少年，反抗的少年，想知道日升月落大道理的少年，換句話說，葉彌藉助主人公，一直在努力“脫殼”，努力求蛻變，在蕓蕓眾生探求生之意義。

因為欣賞葉彌的小說，記得2011年蕭紅誕辰百年之際，黑龍江作協主辦首屆蕭紅文學奬時，我在眾多待評作品中，看到葉彌的名字，很是激動。記得那一屆的評委有雷達、丁帆、李敬澤、陳曉明、閻晶明、王堯、鬍平、潘凱雄、賀紹俊、張燕玲、張學昕等著名批評傢，還有像阿來、格非這樣的重量級作傢，我們采取實名投票評選，史鐵生、韓少功、王安憶、葉彌都幾乎是以全票的方式，獲得瞭個人單項大奬。還記得頒奬典禮舉行的時候，葉彌從蘇州飛來哈爾濱時，挎來一籃新鮮的白玉枇杷。我在主持蕭紅作品研討會時，這籃枇杷就擺在桌上，大傢一邊享用枇杷一邊談論蕭紅，等於是在一位後世女作傢采擷的果實中，咀嚼上個世紀有著曠世之纔的女作傢的風華，滋味盡在心頭。

我喜歡葉彌的小說，也喜歡她這個人。我們並不常見麵，但每年總有兩三次的電話長談。有時說到高興處，她會發齣一陣一陣的笑聲，讓我似乎看到瞭她總是紅撲撲的臉龐。她的笑聲很軟，很明媚，當然如果她對某件事錶達不平時，也會順口溜齣一句“他媽的”，她罵“他媽的”的時候，語氣也是軟的。葉彌知道我喜歡的年輕一輩女作傢，是七零後的喬葉和八零後的馬金蓮，她也高度認可。所以我前段時間去寜夏齣差，在西吉見到馬金蓮，很是興奮，迴來特意給葉彌打電話，說我見到馬金蓮瞭，她就是西吉那片土地長齣的作傢，葉彌在電話那頭一個勁地說：“是啦，是啦。”

葉彌在蘇州近郊有一座自己的房子，有她的園田，有她收養的流浪貓狗。有這樣的院落，就會有自然，有世情，有風雨。短篇《桃花渡》開篇寫道埋葬貓咪小玫瑰的情形，我想可能也是葉彌的切身感受吧？她埋葬瞭多少這溫柔的生靈，她的指尖滑落瞭多少這樣的死亡？我心疼這樣的葉彌，卻也慶幸她以看似靜止的姿態，在鄉間一隅，依然對世間生死發齣詰問，在世外桃源中探尋風暴眼，而那都是文學之樹閃光的枝條。

葉彌｜《桃花渡》

中國言實齣版社｜2014

收錄《桃花渡》（《人民文學》2009年第4期）與《明月寺》（《鍾山》2003年第3期）

近年葉彌在寫作上全麵發展，不僅中短篇佳作迭齣，她的長篇《風流圖捲》也獲得瞭業內好評，而且她還嘗試寫劇本，拓展著寫作的疆域。她是個看似沒譜兒但心中很有譜兒的人，低調謙遜，溫和待人，比如我去年讀她的中篇《是誰在深夜講童話》，覺得有個人物沒把握好，結尾突兀，有些地方也蕪雜，給她打電話說感受，她“哎呀哎呀”地叫，說真是被你說著瞭，我被催著交稿，一催就結束得慌張，說以後真得小心。她從不自戀，懂得欣賞彆人，所以讀到她寫金仁順的評論，說：“看完金仁順的小說，不誇張地講，我想我不寫也可以瞭”，如果這話從彆人口中說齣，可能會讓人覺得那隻是一句同行的客套話，但葉彌不會這樣，一定是她被深深打動，纔有此言。在此我想對她說，金仁順的小說好，你的也很好，各美其美，這纔是文學。葉彌是六四年生人，我想這條生肖為龍的作傢，還會有更大的升騰空間。

葉彌最廣為人知的短篇應該是《天鵝絨》吧，薑文將這部作品搬上瞭大銀幕。薑文是個纔華橫溢的導演，但這部《太陽照常升起》，拍得過於用力瞭，拼接感太強，沒有小說原著深沉有力。《天鵝絨》寫姚妹妹跟丈夫唐雨林下放，與一個死去的瘋女人的兒子李東方有瞭私情，唐雨林最終用獵槍殺死李東方的故事。這個故事並不新奇，但葉彌賦予小說唯美的質地，那就是“天鵝絨”，一個丈夫形容自己的女人的皮膚像天鵝絨，而與這個女人私通的李東方，在物質匱乏的鄉下，卻不知天鵝絨為何物，所以在自知必死無疑的時候，李東方渴望認知天鵝絨，唐雨林也給瞭他這個機會，這時的天鵝絨不再是布料，而是縱橫著情感經緯的生命。小說在人性層麵有瞭縱深的開拓，把復仇寫齣瞭新意。沿著《天鵝絨》說開去，葉彌的一些作品，包括早期的《文傢的帽子》，善用道具，戲劇化的痕跡較強。

《美哉少年》是葉彌的第一部長篇，少年李不安的經曆，也仿佛是每個作傢的成長經曆，滿懷激情地探尋大韆世界，也可能兩手空空地歸來。但我們對命運和人生的“不安”感，永遠是文學齣發的動力。我深知葉彌在文壇有很多文學朋友，我未必是寫她的最佳人選，但我願意用簡單的勾勒，嚮一位同齡作傢錶達敬意，所以套用她的《美哉少年》，作這篇小文的標題。

葉彌一直是美的，她就在那裏。

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葉彌｜韓新枝｜遲子建｜2017年10月《小說月報》活動

《揚子江文學評論》2022年第1期｜目錄

名編視野・林建法

莫言 | 建法兄安好

賈平凹 | 說林建法

閻連科 | 嫂子和建法

陳眾議 | 莫言的意義――緻敬林建法先生

陳思和 | 膽肝相照真兄長――林建法與他的編輯風格

王堯 | 一份雜誌的個人印記

張學昕 | 建法兄的“心事”

謝有順 | 我常常想起林建法老師

名傢三棱鏡・葉彌

葉彌 | 抬頭看一看

遲子建 | 美哉葉彌

李德南 | 轉摺時期的心跡與心學――葉彌論

作傢廣角

張清華 | 戲劇性和抒情性問題：小說敘述的兩個嚮度

文學史新視野

張福貴 | 中國新詩的曆史演進與經典化理解

敬文東 | 來自《塵埃落定》的啓示錄

陳軍 | 論中國當代話劇接受的主體場域

青年批評傢論壇

房偉 | 語言的“過量”及轉型焦慮的“超剋”――重評《貧嘴張大民的幸福生活》兼論九十年代世俗化問題

王東東 | 中國現代詩學中的元詩觀念

作傢作品論

劉俊 | 黑暗・地方誌・寫實/象徵――論黎紫書的《流俗地》

西渡 | 戈麥詩歌中的智性想象――戈麥詩歌方法論之一

臧晴 | 先鋒的遺産與風格的養成――論畢飛宇的小說創作

文學現場

李敬澤、阿來等 | 生態：作為文學的方法――“生態文學與自然詩歌論壇”發言選編

“新世紀文學二十年20傢/部”榜單

揚子江文學評論

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主播讀經典，陪您說晚安！大傢好，這裏是《閃電夜讀》，我是寜津融媒體中心主播司書翠，今天與您分享蘇童的作品《把平凡的日子過成詩歌》。踩著時光的節拍，清清淺淺，隨著妙曼的心情，惟願歲月的時鍾慢一點，再慢一點，讓我來得及細細品味生活的如飴甘甜。和朋友徜徉在文字的海洋裏，美妙的心情，生活的飽滿，讓枯燥的文字，注入心靈的鮮活，展現、縱情、生動而醉人。一段段平凡的故事，一個個心靈的節點，一樁樁未瞭的心願，都願鋪開來分享。不是矯情，確是信賴和歡喜。你說喜歡這樣文字的追逐，隻是忙於生活和工作。很理.......

金陵十二釵判詞解析（一）林黛玉與薛寶釵

“金陵十二釵”，是《紅樓夢》作者曹雪芹對書中所齣現的女子的一個分類劃分。從曹雪芹在第一迴的序文裏可以看齣，他寫《紅樓夢》主要是為瞭追思和紀念小時候在金陵生活所見和所遇的女子們，整本書也可看作是對她們立的一個傳記。所以曹雪芹對“金陵十二釵”的判詞和麯文非常考究。在第五迴的判詞裏，曹雪芹幾乎道明瞭所有女子的最終命運。由此，87版《紅樓夢》的故事情節，除瞭遵循高鶚後40迴續寫的故事情節，也參考瞭曹雪芹給各位女主的判詞。《紅樓夢》裏金陵十二釵，分為正冊、副冊和又副冊，共36位女主。正冊為姑娘小.......

維也納世界博物館收藏並展齣吳為山雕塑《畫傢齊白石》

奧地利駐華特命全權大使利肯（右）嚮吳為山（左）轉交維也納世界博物館收藏證書　史春陽　攝中新網北京2月24日電 (記者應妮)中國美術館館長、著名雕塑傢吳為山24日收到維也納世界博物館為其頒發的收藏證書，其雕塑作品《畫傢齊白石》已永久在該博物館安放並展齣。 2021年，為慶祝中國-奧地利建交50周年，吳為山應邀將其雕塑作品《畫傢齊白石》雕塑捐贈給維也納世界博物館永久安放。維也納世界博物館始建於1876年，是奧地利最大的人類學博物館，緻力於展示世界文化多樣性，見證人類社會的變遷。《畫傢齊白石.......

2022南京音樂劇節啓幕，《南唐後主》以國風美學演繹彆樣李煜

現代快報訊（記者李鳴）2月25日，“2022・南京音樂劇節”在南京保利大劇院正式啓幕。當晚，作為重磅劇目之一，“新國風”音樂劇《南唐後主》將率先上演，以夢幻迷離、質感細膩的國風美學，演繹南唐末代君主、著名詞人李煜美麗淒婉的生命絕唱。現代快報記者瞭解到，2022年南京音樂劇節將貫穿全年，堅持一月一劇，引進更多高品質、強製作的音樂劇，滿足南京觀眾的多元審美。一大波爆款好劇精彩來襲！ 2月，《南唐後主》超現實地運用“詞人”和“皇帝”兩個角色來代錶李煜的雙重身份，在人性最赤裸的極緻探索中，重塑對.......

【名傢散文】一個村民小組長的奮鬥史

首屆“龍華杯”全國“奮鬥之城”散文大賽獲奬作品《一個村民小組長的奮鬥史》作者：劉益善湖北嘉魚縣得名於《詩經・小雅》中的《南有嘉魚》，其意為南方有鮮美的魚。齣武漢往東南車行約1 小時，即到嘉魚縣城魚躍鎮，魚躍鎮南行不到5公裏，有個村子，全村67戶，240多人，叫官橋鎮官橋村第八村民小組。村民小組是中國當下最小的基層單位，官橋八組號稱荊楚第一組，是個揚名國內外的美麗小鎮。官橋八組組長周寶生，是一個帶領村民，乘改革開放的春風，艱苦奮鬥，創辦一批高科技企業和一所民辦大學，使一個貧瘠山村變.......

名傢三棱鏡·葉彌｜李德南：轉摺時期的心跡與心學——葉彌論

李德南葉彌葉彌的小說有多種不同的讀法。這次集中讀她的長篇小說《不老》《風流圖捲》《美哉少年》，還有《你的世界之外》《成長如蛻》《桃花渡》《葉彌六短篇》等小說集，時常在我腦海中迴響的，是兩個詞：“斷裂”與“破碎”。這兩個詞和理論無關，也並非概念。我們可以從名詞的角度去理解，視之為葉彌小說的關鍵詞。我們也可以將之理解為動詞。這是因為，葉彌的很多小說在敘事層麵都有一個動力機製：她筆下的人物往往會遭遇一些意外事件，因此陷入一種懸空狀態。這些意外事件，既可能是個人意義上的，也可能是社會曆史意.......

『藝術中國』——重點推薦藝術傢●權軒

個人簡曆權軒，1969年齣生，籍貫：四川成都雙流。現住在美國。作品欣賞 .......

離石：年畫臉譜齊上陣美術大展受熱捧

21日離石區以小康生活為主題的美術作品展開展，本次展齣有全國2022年“賞年畫過大年”新年畫作品聯展精選齣的作品，也有咱們呂梁本地的一批民俗藝術作品展齣，吸引瞭眾多藝術愛好者和群眾的關注。 2月22日，記者在離石區文化館展廳展齣現場看到，現場擺放著各式各樣的年畫，展齣作品重用原色，綫條粗獷，錶現質樸、原始，有著強烈的地域原生態氣質，吸引著市民紛紛前來觀賞和打卡。離石區民間藝術傢協會主席康文斌：這次全國性的年畫展來咱們呂梁展齣，這是一次我們學習的好機會，也是給我們送來的一次文化大餐.......

評展｜MoMA裏的南亞建築：有限資源和遠大願景

人們正在重新認識和關注非西方世界的藝術與建築。近日，展覽“獨立項目:南亞非殖民化建築，1947―1985”在紐約現代藝術博物館（MoMA）舉行，聚焦南亞國傢獨立後的建築師和工程師如何體現政治和社會抱負以及新的國傢身份，他們利用有限甚至貧瘠的資源來建設新的城市。今天的南亞往往將後殖民時代的建築貶斥為貧睏的遺跡，但它們體現瞭設計者將現代主義與本地傳統結閤的優美成果與宏大夢想。策展人馬蒂諾・斯捷裏（Martino Stierli）希望將那些長期處在“曆史等候室”的南亞建築師們重新推嚮更廣闊的視野中。.......

從一朵花裏，悟華嚴世界

編輯 | 慧丁設計 | 演威責編 | 明月 .......

王璐：十裏桃花一世情

如果可以，請許我在那片嚮陽的山坡，種下十裏桃林。洗盡浮世繁華，不被俗世攪擾，日子簡淨純粹、自在悠閑，歲月山河一切清明靜好。每年三月天，春風拂過花枝，輕柔溫婉、脈脈含情的樣子，總讓我想起你。想你時，就踏遍萬水韆山、滿身煙塵地去尋你。桃花盛開，又凋零。憶王孫那年春發初覆眉一崔護重來我亦為行人，長忘曾經過此門。去歲相思見在身，那年春，除卻花開不是真。二桃花女落花時節不逢君，空撚空枝空倚門。空著眉間淡淡痕，那年春，記得奴傢字阿蒓。三桃花等閑煙雨送黃昏，誰是飛紅舊主人？也作.......

久彆重逢賦詩一首，杜甫《贈高式顔》

昔彆是何處，相逢皆老夫。故人還寂寞，削跡共艱虞。自失論文友，空知賣酒壚。平生飛動意，見爾不能無。高式顔是詩人高適的晚輩，杜甫和高適是好朋友。於是，杜甫和高式顔也成瞭好朋友，久彆重逢他寫詩給高式顔。有學者考證過，這首詩寫於安史之亂爆發之後。在這個時代背景下，縱然是好友相見，大傢暢飲閑談，也少不瞭躊躇滿誌。杜甫喝瞭兩口酒，趁著酒勁兒，和高式顔聊瞭很多心裏話。上次分彆在何時何地，還清晰地記在腦海中。這次相逢，大傢都成瞭老頭。青年時期相識，再見已經滿頭白發，的確會感慨萬韆。這麼多年過去瞭，杜.......

“作傢新乾綫·詩歌”席龍午｜詩歌四首

作傢新乾綫詩詞四首五絕.望農(新韻) 一鼕無瑞雪，乾旱又春寒。百姓人安定，逢災不靠天。五絕.步原韻望農(新韻) 於今微降雪，僅是添些寒。苦旱神難定，如何戰勝天。七絕.今天雨水昨雪輕飄薄半指，鼕春俱旱苦心熬。天晴雨水天無雨，地上言災甚似焦。七絕. 天地人(新韻) 時節旱象而無雨；今歲災情但有糧。百姓食豐心穩定，傢國富裕不逃荒。（本文圖片來自網絡，如有侵權請聯係予以刪除） .......

西周雅樂成體係傳承沿用數韆年

東周樂器編鍾和石磬（資料圖片）走進洛陽周王城天子駕六博物館，可以看到多件(組)東周時期的編鍾、石磬等樂器，它們既象徵著王權的強大和周文化的繁榮，也證明兩周時期已具備完備的樂律體係。周初，周王室為瞭維護和鞏固新的統治秩序、社會秩序，在政治上建立瞭分封製，在文化上建立瞭等級分明的禮樂製度。周公“製禮”規定瞭政治生活的規矩；“作樂”則是以“樂”的形式，形象地弘揚“禮”的精神，促進“禮”深入人心。周公對前代祭祀禮儀樂舞予以集中、整理、加工，並將其規範成一個整體，即雅樂體係。《周禮》記載，周.......

兩宋最經典的悼亡詞之一，無比銷魂，蘇軾也沒他走心！

每天詩詞獵奇關注讀書狗子宋代重文輕武，是知識分子的黃金時代，這個風氣源於宋太祖為宋朝定製的文官製度。然而，在宋代眾多的一流詞人中，賀鑄卻齣身武職。賀鑄祖上七世皆任武職，他自小任俠喜武，十七歲就離開瞭傢鄉，來到東京汴梁，當上瞭一個低級武官。據記載，賀鑄身長七尺，麵色青黑如鐵，眉目聳拔，長相很是凶悍，性格又很狂放，所以當時的人給他起瞭個外號叫“賀鬼頭”。賀鑄是個直腸子，嫉惡如仇，剛直不阿，不會看人眼色，不會奉承，四十年後，還是小官一個，沒權沒錢。因此，可以說賀鑄是一生都沒有得誌。然而.......

中國人的精神傢底｜《詩經》裏率真而奔放的愛情都在這本書裏

《詩經》裏率真而奔放的愛情都在這本書裏瞭孔子說，詩三百，一言以蔽之，思無邪。詩經裏的愛情，率真而奔放，樂而不淫，哀而不傷。老去的是時間，不老的是決絕；走過的是人事，走不去的是情意。《詩經》便是，一首情歌幾韆年唱著，如今依然深情唱著。每個中國人的一生中都應該讀讀《詩經》，從中體驗率真奔放的愛情！今天推薦一本專門寫《詩經》中美好愛情的書，《少年與愛永不老去――裏的古老告白》，純真、熱烈、鮮明地體現瞭上古時代的人性之美。看完隻想說一句“甜度超標瞭！” ■ 配圖來源：《詩經名物圖》（作者：細.......

3本優質小說，係統醫生文，直播戶外，反套路諸天流，每本都超好看！

大傢好，我是馬哥，本期分享3本優質小說，係統醫生文，直播戶外，反套路諸天流，每本都好看一、《這個醫生很穩健》作者：公子騎豬短評：一個規培醫生獲得係統，醫生文，硬核中帶有趣味，我不是醫生，這些病例我不知道是否是真的，但是看上去還算不錯。加瞭快進鍵的醫學類的技能設定，走的是係統流，大而且全的路子，在急診科，類似於大醫淩然，走小切口、肝切除等路數，目前已到肝髒，後續是不是走到心髒，拭目以待，總體來說，還是挺不錯的係統醫學文。從文中的案例，能看到真實的患者，真實的醫生，書裏的醫生平凡，卻心懷.......

區潛雲草書藝術展在廣州嶺南會展覽館展齣，百幅書法精品再現嶺南書風

“纔度憑天縱，聲名久陸沉”。2月25日，由廣東中華民族文化促進會主辦的“區潛雲草書藝術展”在二沙島嶺南會展覽館正式展齣。展覽展齣區潛雲書法作品100多件，將持續至3月27日。區潛雲（1938―1998），字白螭，廣東南海人，1938年4月生於廣州。1957年高中畢業後隨父學醫。其多纔藝，習技擊。業餘自學書法，從草書入手遍臨曆代名跡，後學篆隸楷行諸體，融漢簡、魏碑、章草筆意於今草之中，雄強靈動而富有變化。 “三個大小圈，三絕書醫拳。當是非凡物，惜尚在雲潛。”漫畫傢廖冰兄曾用“三絕”概括.......

萬古雲霄｜陳之藩先生逝世十周年

昨天是鬍適先生逝世60周年，今天就是他的學生陳之藩先生去世10周年的紀念日。陳之藩（1925-2012），字範生，河北霸縣（今霸州）人，北洋大學電機係畢業，取得美國普林斯頓大學碩士後，又前往英國劍橋大學取得哲學博士。他曾任教於美國普林斯頓大學、香港中文大學、美國波士頓大學、颱灣的成功大學，同時也是香港中文大學電機係創係的係主任。他從事電機工程學研究，同時深具人文素養，其散文作品入選兩岸三地的中學國文課本。 1962年，37歲的陳之藩在海外聽聞鬍適先生去世的消息，含淚寫下追念的文字：並.......