乾隆皇帝一生作詩4萬餘首 是中國曆史上寫詩最多的人 王籍用一首詩奠定其一世詩名，王維、常建等紛紛模仿，皆有奇效 - 趣味新聞網

乾隆皇帝一生作詩4萬餘首，是中國曆史上寫詩最多的人，但是其流傳下來的作品卻一個手指頭便可數完。而有的人作詩雖然不多，但隻需一首便足以奠定其一世詩名，我們前麵提到的詩僧誌南就憑藉一首《絕句》被載入宋代詩史；以及我們所熟知的張若虛《春江花月夜》有“孤篇蓋全唐”之譽。

還有今天我們提到的這位詩人――王籍，不僅憑藉一首詩奠定其詩壇地位，而且引得後世大傢如王維、杜甫、王安石等紛紛模仿。

很多讀者朋友可能納悶瞭，自己迴憶瞭半天也沒想起來王籍是哪號人物，他的詩真有這麼齣名？

是的，王籍你也許不熟悉，但是他的這句詩，我敢保證你一定讀到過。在說這首詩前，我們先來看看王維這句“月齣驚山鳥，時鳴春澗中”，齣自《鳥鳴澗》，以鳥鳴襯托環境的幽靜；常建“萬籟此皆寂，但餘鍾磬音”，齣自《題破山寺後禪院》，用鍾聲襯托環境的幽靜；杜甫“春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽”，齣自《題張氏隱居二首》，用伐木的丁丁聲襯托山的幽靜。

在學生時代，我想大多數人為瞭錶示教室的安靜，都用過這個句子：今天的教室真安靜啊，靜得連一根針掉在地上都能聽見。這些都是用反襯的手法，以聲襯靜。而這一切的鼻祖，都是王籍的這句――蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。是不是有一種豁然開朗的感覺？

《入若耶溪》

南北朝・王籍

����何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠岫，陽景逐迴流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動歸念，長年悲倦遊。

若耶溪是在王籍之後詩歌中經常齣現的一個地名，在今浙江紹興東南部，發源於若耶山。從標題就可以看齣這是一首遊記詩，記錄的是作者泛舟若耶溪的所見所聞，同時寓作者的情感於其中。

第一句“����”是大船的意思。“泛泛”指船嚮前行隨波蕩漾之狀，既寫齣瞭江水的寬闊，同時也錶明詩人是去遊賞山水，有任意飄蕩的含義。“空水共悠悠”描寫的是晴朗明淨的天空與清澈見底的江水相互映襯，共同處在一種非常和諧的畫麵之中。與此相應，詩人悠閑自得的心情與對大自然産生的空明感也同時錶現齣來，為後麵的倦遊思歸做好瞭鋪墊。

“陰霞生遠岫，陽景逐迴流”一個“遠”字知道寫的是遠景：晚霞從遠處背陽的山頭升起，下半句迴到近處，視覺由山到水，陽光照耀著蜿蜒麯摺的水流。“生”字與“逐”字，化靜景為動景，寫齣瞭山水的生命韻律。呈現齣一派安寜祥和、和諧自然的畫麵，增強瞭詩情畫意。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，以蟬的鼓噪聲和鳥的鳴叫聲來反襯山林的幽靜。詩人將山林的幽靜置於蟬、鳥的喧動之中，動中見靜，在靜的呈現中又使山林充滿瞭生氣，從而使大自然變得更為幽美可親。在此之前，謝靈運等已將山水詩臻於完善，但這種以有聲來寫無聲，以喧鬧來寫寂靜的藝術手法，確是在王籍這裏得以創新。故而這兩句被稱為“文外獨絕”。

這種藝術辯證法的手法對唐以後的詩歌影響至為深遠，除瞭上麵我們提到的王維、杜甫、常建等人的模仿，均有奇效，也有模仿失敗的案例，最典型的就是北宋王安石的這句“茅簷相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”，齣自《鍾山即事》，隻是這山本來就幽靜，一鳥都不鳴自然就幽，又哪來山更幽呢？看來王安石是生拉硬套也要用上這個“山更幽”，不過卻讓人有黔驢技窮之感，畫虎不成反類犬。

詩的最後兩句是詩人因景而生齣的歸意。“倦遊”並非指若耶溪遊覽，而是指長年在外做官的宦遊。“此地動歸念”說明詩人是遊覽若耶溪後産生瞭歸念，為什麼會這樣？一方麵這種因遊覽山水自然景色而生齣歸隱的感情結構模式，是當時的創作套路；另一方麵，若耶溪如此地美好，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。與外麵的動亂生活形成瞭鮮明的對比，暗含瞭作者對宦遊生涯的厭倦，對美好自然生活的無限嚮往。

詩人王籍，知之者甚少，但是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”卻是幾乎人人皆知的名句。其作品運用的創新藝術手法，不僅影響瞭唐以及之後的詩詞文人，一直影響到今天我們的文學創作。當下一次寫到“以聲襯靜（寂）”的內容時，腦袋裏浮現齣“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的同時，請記得那個叫王籍的詩人，那首詩是《入若耶溪》。