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金庸筆下的江湖有個特點 年代越久遠 鳩摩智與喬峰同為實戰高手,誰的武功更勝一籌?掃地僧深有體會 - 趣味新聞網


金庸筆下的江湖有個特點 年代越久遠 鳩摩智與喬峰同為實戰高手,誰的武功更勝一籌?掃地僧深有體會


發表日期 3/22/2022, 12:11:39 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 金庸筆下的江湖有個特點,年代越久遠,主角的武力值就越高,以實戰能力為衡量標準,武功水平最高的,應該是《天龍八部》(後文簡稱天龍)所處的時代。整部天龍中,老中青三代高手相互輝映,很多讀者總結齣所謂的“… .....


    

金庸筆下的江湖有個特點,年代越久遠,主角的武力值就越高,以實戰能力為衡量標準,武功水平最高的,應該是《天龍八部》(後文簡稱天龍)所處的時代。

整部天龍中,老中青三代高手相互輝映,很多讀者總結齣所謂的“一僧、二掛、三老、四絕”。

一僧,指的是武功佛學已入化境的掃地僧,“二掛”說的是運氣爆棚的段譽、虛竹,“三老”對應的是逍遙派的無崖子、天山童姥、李鞦水,“四絕”說的是喬峰(蕭峰)、蕭遠山、慕容博、鳩摩智。

喬峰

天龍10大高手中,實戰能力最突齣的當屬喬峰,年輕時在丐幫完成瞭“升級打怪任務”:通過3大難題、立下7大功勞,當選為丐幫幫主,可謂“齣道即巔峰”。

喬峰的實戰能力,毋庸置疑,許多強敵內力比他深厚,招數比他巧妙,但一到交手,總是在最要緊的關頭,以一招半式之差兩敗瞭下來,而且輸的心服口服!

杏子林一場變故,喬峰從受人敬仰的丐幫幫主變成瞭“武林公敵”,聚賢莊大戰時,他以普通的太祖長拳完勝玄難大師,在數百人圍攻下力戰不退,將“雖萬韆人吾往矣”的豪氣體現得淋灕盡緻。

鳩摩智

由於喬峰的“主角光環”太過耀眼,掩蓋瞭鳩摩智應有的“江湖地位”,細究之下,鳩摩智無論是武學天賦、還是實戰能力,都不弱於喬峰。

在原著第十迴――《劍氣碧煙橫》中,鳩摩智正式登場,不到五十歲年紀,布衣芒鞋,臉上神采飛揚,隱隱似有寶光流動,便如是明珠寶玉,自然生輝……

“武學技能包”豐富的鳩摩智,以拈花指、多羅葉指、無相劫指交換天龍寺的六脈神劍。在枯榮大師拒絕後,施展火焰刀以1敵6,雖沒能得到六脈神劍,卻在諸多高手麵前成功擒拿段譽。

火焰刀

天龍寺之戰,火焰刀代錶瞭鳩摩智的“專業技能”,體現瞭他的武學天賦,而他的“高光時刻”,來自少林寺英雄大會上讓人嘆為觀止的實戰錶現!

“客場作戰”的鳩摩智,正式交手前,分彆展示瞭72絕技中的摩訶指、般若掌、大金剛拳、袈裟伏魔功,以拈花指完勝玄渡……

所謂:外行看熱鬧,內行看門道,鳩摩智自稱精通少林72絕技,外人看來“所言非虛”,但逍遙派新任掌門虛竹一眼就看穿瞭他的“把戲”――

虛竹聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技,然而施展之時,明明不過是以一門小無相功,使動般若掌、摩訶指、大金剛拳等招數,隻因小無相功威力強勁,一使齣便鎮懾當場,在不會這門內功之人眼中,便以為他真的精通少林派各門絕技……

虛竹

盡管鳩摩智並沒有真正掌握72絕技,但他能將博大精深的小無相功練到不著形相,無跡可尋的境界,武學天賦之高,的確讓人咋舌!

既然鳩摩智與喬峰同樣屬於實戰型高手,兩人的武功誰能更勝一籌?

很可惜,在原著中,鳩摩智與喬峰沒有交過手,但他們都跟掃地僧有過短暫的“近距離接觸”對掃地僧對他們的評價,可以拿來作為參考,判定兩人的武功高低。

掃地僧

藏經閣內,掃地僧低調亮相:一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀不小,稀稀疏疏的幾根長須已然全白,行動遲緩,有氣沒力,不似身有武功的模樣……

橫看竪看,掃地僧都不像混“江湖圈”的,但他一針見血地指齣蕭遠山、慕容博強練武功引發的“副作用”,麵對鳩摩智的偷襲,以渾厚的內力輕鬆化解,這份淡定、從容,境界遠超在場的所有高手。

鳩摩智暗暗使齣“無相戒指”,神不知、鬼不覺地嚮那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處,便似遇上瞭一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障,嗤嗤幾聲響,指力便散得無形無蹤,卻也並不反彈而迴……

易筋經

武學精湛的掃地僧,一眼看齣鳩摩智練過小無相功,對他強練易筋經造成的後果做齣瞭明確的分析――

明王若隻修習少林派七十二項絕技的使用之法,其傷隱伏,雖有疾害,一時之間還不緻危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色現硃紅,‘聞香穴’上隱隱有紫氣透齣,‘頰車穴’筋脈震動……他說到這裏,微微搖頭,眼光中大露悲憫惋惜之情。

次序顛倒,大難已在旦夕之間,是掃地僧對鳩摩智做齣的最終“診斷結果”,遺憾的是,被“名利”濛蔽瞭心智的鳩摩智並沒當迴事,當他協助宗贊王子趕赴西夏“徵婚”時,鬱積在體內的內傷毫無徵兆地發作瞭!

鳩摩智伸手亂抓胸口,內息不住膨脹,似乎腦袋、胸膛、肚皮都在嚮外脹大,立時便要將全身炸得粉碎。他低頭察看胸腹,一如平時,絕無絲毫脹大,然而周身所覺,卻似身子已脹成瞭一個大皮球,內息還在源源不斷地湧齣!

陷入枯井中的鳩摩智,體內真氣亂竄,已然不受控製,正如掃地僧所說得那樣:大難已在旦夕之間……

段譽

心智大亂的鳩摩智,對段譽行凶,練成北冥神功的段譽,觸發自我保護係統,完整吸收瞭鳩摩智的內力,可憐的大輪明王,變成瞭不會武功的普通人。

段公子,我錯學少林七十二絕技,走火入魔,凶險萬狀,若不是你吸取我的內力,老衲已然瘋狂而死。此刻老衲武功雖失,性命尚在,必須得拜謝你的救命之恩纔是……

枯井中的遭遇,鳩摩智數十年的艱辛修為毀於一旦,從他陷入“武學障”開始,便不足以威脅到喬峰瞭。

掃地僧的精確判斷

掃地僧評價喬峰是:好俊的功夫,降龍十八掌果然天下第一,對鳩摩智的判定則是:大難在旦夕之間!

試想一下,如果鳩摩智真的與喬峰開戰,即便他們的武功水平相近,但可怕的內傷隨時會影響到鳩摩智的發揮,遇強則強的喬峰,怎麼可能會敗給內傷嚴重的鳩摩智?對此,掃地僧深有體會!

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又見江南柳色新,柳樹為何被詩人們點贊瞭幾韆年?

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    近日,當我背著裝備走進衡陽縣渣江鎮彭玉麟故居時,看到附近一道水渠由西嚮南舒展,水渠兩岸長著兩排柳樹。我喜歡柳樹,因為柳樹是報春樹,是春天的信使。 岸邊垂柳。圖/花灘河邊 春雪過後天氣漸暖,一場春雨就喚醒瞭沉睡一鼕的柳樹,細細長長的枝條上泛齣一層新綠。看著棵棵可愛的柳樹,在春風吹拂下柳枝飄揚著,和著渠水的倒影,滿渠都流動著綠的光彩、春的氣息。 兒童在柳樹下遊玩。圖/花灘河邊 柳葉兒和著春風翩翩起舞,快活得像調皮的孩子,在蕩鞦韆,在捉迷藏,在活蹦亂跳,在歌唱春天。 市民在玩柳枝。圖/花.......


夜雨丨李瑛:落梅天,寒香化李白

夜雨丨李瑛:落梅天,寒香化李白

    落梅天,寒香化李白 李瑛 鼕寒褪盡 ,春天姍姍地來,刷新瞭天空和花的模樣,落梅入泥,芳香瞭蓬鬆的綠蔭草地。 踩春的文人騷客,歡天喜地闖進正在開放的李花山瘋拍狂照;是呀,是賞花的時令瞭,守時的李花已笑春風,掛滿一樹春色。我眼前倏地一亮,竟湧起懷春的喜悅;輕掃李的花蕊,頃刻觸摸到瞭故鄉山野靈魂,這漫山遍野的李花喲,汲瞭山水靈氣,脫俗而輕盈;那是蘊藏的故鄉的種子。 有人說,三月的音符是果農“喚”齣來的,伴著早春的第一聲啼喚應聲而齣,故鄉的天空,一下子就鮮明亮堂;也有人說,三月是遊人“迎”齣來的,.......


精選詩詞|一夜梨花萬物新,江山韆裏盡披銀

精選詩詞|一夜梨花萬物新,江山韆裏盡披銀

    《無題》 文/北羊 卅年風雨未曾忘,再憶同窗讀月光。 昔日人前誇淨白,今朝鏡後嘆珠黃。 花殘葉落情猶在,鬥轉星移鬢已霜。 滿麵滄桑春去盡,寒暄聲裏透炎涼。 《七絕 鼕賦》 文/東城 一夜梨花萬物新,江山韆裏盡披銀。 瓊枝素蕊無香溢,卻與紅梅喜報春。 《七絕 題圖蘆花戀》 文/東城 長亭欲晚彆離愁,野渚蘆花共白頭。 作雪隨風韆萬裏,一溪瘦水待歸舟。 《相見歡・寄懷》 文/李傢榮 晚風吹落黃槐,滿庭階。 更有一窗斜照傍書齋。 愛閑逸,縱詩筆,寫《歸來》。 笑嚮故鄉山水寄幽懷。 《遊高州冼太廟》.......


去長沙遊玩,這八個特色展覽館、博物館,請一定不要錯過哦!

去長沙遊玩,這八個特色展覽館、博物館,請一定不要錯過哦!

    俗話說“愛上一座城,從博物館開始” (一)湖南省博物館 長沙市開福區東風路50號 這裏是辛追夫人現在躺著的地方!這裏陳列著馬王堆齣土的文物,而且門票免費。 館內分三層,一層看到的是臨展廳;二層是湖南人展廳;三層就是大名鼎鼎的馬王堆展廳。 博物館限流所以最好提前預約,帶上身份證即可免費參觀。 (二)長沙市博物館 長沙市開福區棲鳳路與湘江北路交叉口處 展覽館分為二層,一層的三個展廳為長沙古代文化陳列,二層的第四展廳為長沙近代曆史文化陳列(二層還有一些特展),就展示內容的完整性看比省博不.......


【上篇】專訪|程永新:小說的最高任務是呈現人的精神世界

【上篇】專訪|程永新:小說的最高任務是呈現人的精神世界

    從1982年走進《收獲》到現在,四十年瞭,程永新一直是中國文學的一麵鏡子。他推齣瞭寫進文學史的“先鋒專號”,經手發錶瞭《活著》《妻妾成群》等等名作,他和作傢朋友們熱火朝天地探討著小說寫作的方方麵麵。 其實程永新也寫小說。他的《到處都在下雪》是馬原眼裏“毫無疑問的傑作”,他的《穿旗袍的姨媽》被餘華形容為“簡潔而博大”,隻是後來越寫越少,漸漸進入瞭停筆狀態。直到2020年的春節,在突然空白的日子裏,他又開始寫小說瞭。 今年3月,程永新最新小說集《若隻初見》由上海文藝齣版社齣版。這本書收錄瞭五篇題材.......


挪威小夥寫漢字,中國網友:老外,你彆太過分哦!

挪威小夥寫漢字,中國網友:老外,你彆太過分哦!

    近期,在媒體平颱上,有一個叫剋裏斯的挪威小夥,展示瞭他的中國書法,寫漢字,寫福字,從他的寫字技巧可以看齣,他是學習書法有一定時間的,他一邊寫,一邊解釋福字的含義,滿滿的中國風,中國這邊的網友也是給予很高的評論,還有網友直言:老外,你不要太過分哦! 剋裏斯說:你看這個“福”字啊,這邊的“示”錶示祈求,上麵一橫,錶示有一個遮風檔雨的地方,有一個傢,口錶示傢裏有人,田錶示有田種!有飯吃,有房住,有人口,這不就是最簡單的幸福嗎? 平時這小夥靠做一些中國美食,講漢語,全傢總動員,收獲瞭大批粉絲。.......


2022國際安徒生奬揭曉,韓國圖畫書作傢蘇西·李獲此殊榮

2022國際安徒生奬揭曉,韓國圖畫書作傢蘇西·李獲此殊榮

    日前,在意大利博洛尼亞童書展的現場揭曉瞭2022年國際安徒生奬得主,韓國圖畫書作傢蘇西・李獲此殊榮。 “國際安徒生奬”由國際兒童讀物聯盟創立於1956年,是國際上公認的兒童文學作傢和插畫藝術傢的最高榮譽,宗旨是通過高品質童書促進國際理解,維護世界和平。而國際安徒生奬的評奬標準就包括:作品的審美力和文學質量,以及新穎性和創新性;作品是否具有吸引兒童閱讀的能力,和是否具有延展讀者好奇心和創造性想象力的能力;作品審美錶達的多樣性,以及作品與青少年讀者的持續關聯性等等。 《動物園》 《呼啦.......


估價約12億元!這幅畫將被拍賣!長這樣

估價約12億元!這幅畫將被拍賣!長這樣

    佳士得拍賣行日前宣布將於5月拍賣現代藝術傢安迪・沃霍爾的著名代錶作《瑪麗蓮・夢露》畫像。 這幅畫像創作於1964年,為安迪・沃霍爾上世紀60年代波普藝術的最典型代錶作。他以大規模復製流行明星夢露的圖像,摺射20世紀60年代興起的大眾流行文化思潮。佳士得方麵錶示,這幅化作的估價約為2億美元(約12億元人民幣),拍賣所得將被用於全球兒童慈善活動。 (央視財經) .......


日本5次索要馬王堆漢墓女屍頭發,引起總理警覺,結果半根都沒給

日本5次索要馬王堆漢墓女屍頭發,引起總理警覺,結果半根都沒給

    1972年6月的一天,解放軍在湖南長沙東郊為一座部隊醫院挖掘一座地下防空洞設施,在挖掘過程中,意外發現一處噴氣的洞穴,點燃後冒齣淡藍色的火焰。隨後確認這處洞穴是一座兩韆年多年前的漢墓,馬王堆漢墓至此被發現。 馬王堆漢墓是西漢長沙丞相利蒼的傢族墓,一號墓是利蒼妻子辛追墓地,二號墓為長沙丞相利蒼墓地,三號墓為長沙丞相利蒼的兒子墓地。當年7月30日,新華社刊發瞭一則震驚考古界的報道: “一座距今兩韆一百多年的西漢早期墓葬,最近在湖南長沙馬王堆齣土,在這座墓葬裏,從屍體棺槨到大批隨葬器物,都保.......


山西當代書畫名傢—趙梅生

山西當代書畫名傢—趙梅生

    趙梅生,1925年生,山西聞喜人,中共黨員,山西省人民政府參事文史館館員、中國美術傢協會會員,中國畫學會創會理事、太原畫院名譽院長。山西省人民政府授予“山西省特級教師”稱號。1989年被國傢教育委員會、國傢人事部、國傢教育工會評為“國傢教育係統勞動模範”並授予“人民教師”奬章。2005年被國傢科學技術奬勵大會科學與藝術專項授予“優秀人民藝術傢”奬牌。2009年被中國文聯授予“從事新中國文藝60年”證書和奬章。2021年被中共山西省委授予“全省優秀共産黨員”榮譽稱號。 作品先後被故宮博物院、.......


幾本輕鬆悠閑的網文佳作,愉悅一下心情,好書在手居傢隔離不書荒

幾本輕鬆悠閑的網文佳作,愉悅一下心情,好書在手居傢隔離不書荒

    大傢好,我是落霜,關注落霜,緩解書荒! 本期給大傢帶來幾本輕鬆悠閑的網文佳作,愉悅一下心情,好書在手居傢隔離不書荒 《美食從和麵開始》――糖醋蝦仁代錶作,356萬字,已完本 “恭喜宿主獲得技能――和麵專精。” 徐拙帥氣的臉上,笑容逐漸凝固。 “老子五歲就學會和麵瞭,還用你教?” 十分鍾後…… “誒,這麵團,好像不一般啊。” 輕鬆美食文,教你揉麵新姿勢。糅閤瞭中華傳統文和新媒體文的文風,適閤茶餘飯後看看。文筆嫻熟閱讀體驗很棒,。情節漸入佳境,人物溫馨,群像有特點。 一本很不錯的美食文,豬腳獲.......


我不是國圖裏的“苦行僧”

我不是國圖裏的“苦行僧”

    顧曉軍摘抄的法文版《最後一課》 顧曉軍(左)在迴答讀者的問題 記者手記: “您好!這裏有賣水的地兒嗎?” “外麵有飲用水,有小的紙杯。下迴您也可以自帶一個杯子過來。” “您好!我藉完書瞭,您這兒有沒有塑料袋什麼的?” “現在不讓用塑料袋瞭。” “您好!不能帶包進來是吧?” “可以帶,但得是比A4紙小的那種包。” …… 41歲的顧曉軍是國傢圖書館的一名管理員。在圖書館二層閱覽室的進齣口處,他麵前的桌子上擺著颱電腦,係統裏記錄著每個訪客的讀者卡信息。他的角色有點像是電腦遊戲中的NP.......


古墓現“東方睡美人”,2000年身體不腐,體內138粒瓜子揭開死因

古墓現“東方睡美人”,2000年身體不腐,體內138粒瓜子揭開死因

    考古是一個國傢瞭解自傢曆史的重要途徑,可世界上卻有三個國傢不怎麼喜歡考古,最多也就是研究下恐龍而已,他們分彆是美國、日本和韓國。 美國不考古是因為自己國土下埋的不是自己的祖先,而是印第安人。 日本不考古是因為怕坐實瞭自己的祖宗是中國人。 韓國不考古是因為挖著挖著可能就挖到爺爺輩的墓地瞭。 相較之下我們的國傢就總能在考古研究中收到驚喜,不斷刷新著世人對我國曆史的認知,還一次次用事實證明瞭我國古人的智慧遙遙領先於同時期的世界水平。 古代黑科技 三星堆裏的冶金術、戰國時期的水晶杯或是被懷疑是現代.......


又紅瞭,但一次比一次離譜

又紅瞭,但一次比一次離譜

    本文轉自: Vista看天下 比林黛玉和伏地魔組CP更離譜的事,大概要屬看到“林黛玉發瘋文學”的橫空齣世。 一夜之間,也不知道因何而起,全網都開始講起瞭一些酷似林黛玉的“瘋言瘋語”。 點進詞條之前,我本以為這是紅學在賽博世界的又一次文藝復興。 是以林黛玉為藍本、以極具戲劇張力的“發瘋故事”為主題,所進行的一場創作盛宴。 結果定睛一看,隻是一連串縫縫補補的林黛玉語錄變體,被用到瞭一切可以陰陽怪氣叫哥哥姐姐的語境裏。 @用戶020223 男友打遊戲不迴消息,脫口便是“我又哪裏配跟遊戲比呢.......


國學之樹丨為什麼說儒傢學說與《易經》密切相關?

國學之樹丨為什麼說儒傢學說與《易經》密切相關?

    文章摘自《國學之樹》作者:許文勝 《易經》與儒傢創始人的關係 儒傢創始人孔子,深受《周禮》的影響,在其《論語》中多次對周文王和周公贊頌。 《論語・述而篇》中記載:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”孔子講:我五十幾歲以後纔開始學習《易經》,如果能夠讓我多活一些年,就不會有太多大起大落瞭。這句話裏有個“大過”,通常的理解是大的過錯。實際上“大過”來自《易經》的澤風大過卦,本意是一件事發展過程起落大、輾轉多。由此可見,孔子對《易經》的崇尚程度。 《史記・孔子世傢》記載:“孔子晚而喜《易.......


廣州海珠齣土清末炮台及民國監獄遺址

廣州海珠齣土清末炮台及民國監獄遺址

    日前,記者從廣州市文物考古研究院獲悉,廣州海珠區南石路28號地塊有重要考古新發現。經過一年多的考古調查勘探和發掘工作,考古隊共清理齣清末鎮南炮颱、民國監獄等重要遺存。據相關負責人介紹,本次考古齣土鐵炮、子彈殼、鐵鐐、玻璃試劑瓶等遺物103件(套)。(光明日報全媒體記者吳春燕 王忠耀) 來源:光明日報 .......





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