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來源:人民日報上圖:小說《人世間》書影。資料圖片下圖:電視劇《人世間》海報。資料圖片核心閱讀嚮文學緻敬 嚮現實主義緻敬 文學與影視,攜手開拓新境界(堅持“兩創” 書寫史詩) - 趣味新聞網


來源:人民日報上圖:小說《人世間》書影。資料圖片下圖:電視劇《人世間》海報。資料圖片核心閱讀嚮文學緻敬 嚮現實主義緻敬 文學與影視,攜手開拓新境界(堅持“兩創” 書寫史詩)


發表日期 3/17/2022, 10:28:58 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 來源:人民日報上圖:小說《人世間》書影。資料圖片下圖:電視劇《人世間》海報。資料圖片核心閱讀嚮文學緻敬,嚮現實主義緻敬,嚮普通勞動者緻敬,嚮一代代踏踏實實、勤勤懇懇的奮鬥者緻敬,是小說《人世間》的精… .....


    

來源:人民日報

上圖:小說《人世間》書影。資料圖片

下圖:電視劇《人世間》海報。資料圖片

核心閱讀

嚮文學緻敬,嚮現實主義緻敬,嚮普通勞動者緻敬,嚮一代代踏踏實實、勤勤懇懇的奮鬥者緻敬,是小說《人世間》的精神內核

電視劇《人世間》成功地將有力量的文學轉化為有魅力的光影,源自創作團隊高度契閤的藝術追求與精益求精的專業精神

心中若能容丘壑,下筆方能匯山河。貼著時代的脈搏、貼著人民的心跳,文藝創作天高地闊

電視劇《人世間》熱播,帶來瞭大範圍的追劇熱、討論熱。

2022年早春時節,不少中國傢庭在電視劇《人世間》的陪伴下度過。這部“全傢人都愛看”的電視劇,創下央視綜閤頻道黃金檔近5年電視劇最高收視率,目前已纍計超4億受眾觀看。電視劇熱播引發有關話題持續熱議,小說原著《人世間》也數次登上多傢圖書銷售平台暢銷榜。《人世間》由文學跨界影視,從專業閱讀擴展為社會閱讀,從文藝作品延伸為一種引人矚目的文化現象。

中國作傢協會近日召開的“從文學到影視――《人世間》座談會”上,20餘位作傢、編劇、評論傢、影視工作者展開熱烈討論。今天的文藝創作如何匹配波瀾壯闊的時代變化?兼具思想性、藝術性、觀賞性的文藝精品何以煉成?文學與影視如何互補?如何用精品力作開拓文藝新境界?《人世間》熱播帶給我們諸多啓示。

貼著人民的心創作,就會得到人民的愛

正如中國文聯主席、中國作傢協會主席鐵凝所說:“《人世間》熱播,再一次有力證明瞭文學與影視的親密關係。”電視劇《人世間》的成功是站在文學的肩膀上。

原著長篇小說《人世間》以高票獲得第十屆茅盾文學奬,它既是一部厚重溫暖的百姓奮鬥生活史,也是一部波瀾壯闊的改革開放發展史。嚮文學緻敬,嚮現實主義緻敬,嚮普通勞動者緻敬,嚮一代代踏踏實實、勤勤懇懇的奮鬥者緻敬,是小說《人世間》的精神內核。梁曉聲說:“我從未在感情上和勞動大眾及他們的生活脫節。”我們從中看到一位文學工作者對生活的忠實、對人民的深情。

電視劇《人世間》成功地將有力量的文學轉化為有魅力的光影,源自創作團隊高度契閤的藝術追求與精益求精的專業精神。

《人世間》劇本寫瞭3年,直到電視劇拍攝關機前一個月,編劇王海�_仍然在修改。電視劇與原著既一脈相承也添彩加戲,將小說錶達轉化為影視錶達,有技術上的創造,也有理念上的突破。對於擅寫傢庭劇的王海�_而言,改革傢、企業傢的生活是創作經驗的盲區,但她沒有退迴創作“舒適區”,而是迎難而上。她認為:“僅把戲局限在傢庭,勢必會降低劇的分量,也不閤小說初衷”。踏踏實實拍齣一部以工人群體為主角,輻射社會各人群、展現近50年中國社會變化的電視劇是導演李路的夙願。李路說:“國傢的變化發展大傢感同身受,我們不應忘記基層群體的勞動和付齣。”他將多年的思考沉澱傾注在這部劇中。諸多實力派演員為塑造好角色動瞭腦筋,下瞭苦功夫,以二度創作為電視劇添彩。《人世間》劇組工作人員最多時達上韆人,輾轉長春、哈爾濱等多地實景拍攝,曾為一場戲長途奔襲兩三百公裏,搭建3萬多平方米的攝影棚還原小說中的“光字片”,僅布光的燈綫就用瞭7萬多米。

“韆淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。觀眾不會拒絕滾燙、真誠的作品。從115萬字小說《人世間》到58集電視劇《人世間》,創作精品是文學與影視之間的最大公約數,也是作品與觀眾最有效的溝通語言。

生動書寫時代生活,寫活瞭一個時代的精氣神

中國作傢協會副主席李敬澤認為,《人世間》熱播,是“人民史詩的力量、人民美學的勝利”。小說《人世間》的字裏行間,“在悲歡離閤中抒寫情懷和熱望,於人間煙火處彰顯道義與擔當”。電視劇《人世間》內蘊深沉的曆史意識和文化自信,錶達瞭中國人獨特的精神世界、價值觀念。中華優秀傳統文化中的“天行健,君子以自強不息”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想理念,改革開放中的解放思想、銳意進取,中國人對美好生活的嚮往追求、對良善品德的傳承堅守,通過普通人的命運故事展現瞭齣來。

在劇中,人物形象是真實的、現實的、樸實的,他們骨子裏的堅韌與擔當,撥動瞭很多觀眾的心弦。周父周母的相濡以沫、周秉義的剛正有為、周秉昆的憨實仗義、鄭娟的悲苦堅韌、蔡曉光的體貼通透……一個個從生活中“走”齣來的真實的人、感性的人,經過藝術的加工,成為具有藝術典型特徵的人、富有審美意味的人、承載價值引導力的人,傳神而深刻。

長達半個世紀的曆史縱深,賦予《人世間》史詩般的厚度。觀眾特彆是青年人,透過周傢三代人的經曆和故事,重溫半個世紀以來中國走過瞭怎樣的道路,理解這些變化和成就從何而來,讀懂社會變革的內在動力。迴望這段不平凡的曆程時,觀眾得到的答案是有力量的。更可貴的是,《人世間》的講述不迴避坎坷,敢於直麵且戰勝睏難。它通過生動書寫一個時代的生活,寫活瞭一個時代的精氣神,寫齣瞭國傢和民族發展進步的氣與魂。這種對現實主義創作原則的追求,讓現實題材創作彰顯齣生命力和藝術魅力。

心中若能容丘壑,下筆方能匯山河。從小說到電視劇,《人世間》的熱播為當下文藝工作者重申一個“常識”:貼著時代的脈搏、貼著人民的心跳,文藝創作天高地闊。

文學與影視雙嚮賦能,共同開拓文藝新境界

優秀文學作品是全社會共有的文化財富。“在新時代文化生活版圖和現代傳播格局之中,文學以更立體的方式放大自身價值,主動同眾多藝術門類、文藝形態交流互鑒、融閤接軌,不斷播撒文學的種子,開拓文藝新境界”,中國作傢協會黨組書記張宏森建議從更高的站位和更廣闊的角度齣發,不斷思考開拓新時代文學豐沛的生命力和多樣的可能性。

文學和影視的聯姻是優良傳統。從《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》《水滸傳》四大名著的改編到《祝福》《林傢鋪子》《傢》《四世同堂》等改編自魯迅、茅盾、巴金、老捨等經典名作的影視劇,在中國文學和影視發展的曆程中,文學與影視在雙嚮賦能、雙嚮驅動中,深刻反映時代變革和現實生活,也構築瞭中國文藝的璀璨繁榮。

新時期以來,改編自茅盾文學奬等國傢級奬項獲奬作品的影視作品蔚為大觀。統計顯示,1982年至今,茅盾文學奬共計48部獲奬長篇小說中,從《芙蓉鎮》《鍾鼓樓》《平凡的世界》到《曆史的天空》等,有31部作品被改編為電影、電視劇、京劇、話劇。文學一直在場,優秀文學作品以更加多元的方式建構著今天的文藝圖景。

中國作傢協會將麵嚮全國實施“新時代山鄉巨變創作計劃”和“新時代文學攀登計劃”,一批高水準、有分量的文學力作,有望為影視和其他文化領域輸送更多更好的文學資源。

“一部傑齣的作品依存於一個偉大的時代,依存於時代裏每一個人的選擇。閱文集團一直在大力扶持現實題材網絡文學的創作,我們希望推動更多優秀現實題材文學IP的影視開發,從而有力弘揚主鏇律、傳遞更大的正能量。”《人世間》齣品人程武說。

以《人世間》為榜樣,期待不遠的將來,文藝創作沃土厚植,精品力作花繁葉茂。(任姍姍)

版式設計:趙�迫�

《人民日報》(2022年03月17日第20版)

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印度學者:瑪雅文明不獨立,而是源於中國文明,她的理由是什麼?

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    中國文明和瑪雅文明,聽起來風馬牛不相及,因為所處的地域、文明的屬性特徵都有很多不同之處,打個比方說中國文明的誕生多虧有黃河長江兩條“母親河”,我們的先人纔能發展農業,然後代代繁衍進行文化藝術創造; 但瑪雅文明處在美洲的熱帶叢林裏麵,所以他們的農業穩定程度,跟古代中國人遠遠不能相比,換句話說就是古代的中國人運氣比他們好,就算黃河泛濫,但起碼黃河沒有消失,我們先人也摸索齣瞭治理水利的辦法,從而保證瞭農業生産即使受到短暫衝擊也不會完全覆滅; 而根據現代學者研究,瑪雅文明在公元8世紀走嚮消亡很可能.......


水庫坍塌露齣古墓,2500年前奇技再現,學者:“失蠟法”至今沿用

水庫坍塌露齣古墓,2500年前奇技再現,學者:“失蠟法”至今沿用

    曆史是一條“奔流到海不復迴”的長河,而其中,中華文明的這條河流就顯得尤其蜿蜒綿長、宏偉壯觀。在這樣漫長的曆史當中,我們的先祖也創造齣來瞭許多珍貴而精美的文物,但是在曆史的洶湧波濤之中不慎流散到瞭海內各地,從此失去音信。 文物,就是承載著我國文化和曆史的物品,對於完善中國曆史,幫助中國人尋根,充實中華文化都有著極大的價值。因此,每次發現文物國寶的時候,對於所有中國人來說,都是一件幸事。而在上世紀70年代的時候,一個春鞦墓群的發現,就震撼瞭整個中華大地。 牧童失足,偶獲銅器 1977年,在.......


夜雨丨硃一平:光頭煉哥

夜雨丨硃一平:光頭煉哥

    光頭煉哥 硃一平 媒體界一提起:大光頭、大圓臉、大圓眼鏡・・・・・・便知道是誰吧。 正式認識李煉是在重慶晨報成立之初,計算器一加減,已是27年前的上個世紀瞭。當時,好幾個朋友在一起,議論為什麼要成立晨報?李煉說:皇帝愛長子百姓愛幺兒噻。大傢東一句西一句,就接近晚飯瞭。李煉興奮地尖聲道:我帶你們到川道拐吃正宗的牛油火鍋!早聽聞他是個吃貨,看他企鵝般憨樣,知江湖上傳言往往是真的。那些藏在山城坡坡坎坎犄角旮旯的地道小館子,他早已門清。“老規矩,AA製哈”。人以群分,胖煉振臂一呼,我們尾隨其後。 .......


夜雨丨萬龍生:鄒絳先生在詩史上應有的地位——寫在先生百年冥誕之前

夜雨丨萬龍生:鄒絳先生在詩史上應有的地位——寫在先生百年冥誕之前

    鄒絳先生在詩史上應有的地位 ――寫在先生百年冥誕之前 萬龍生 一 時光荏苒,鄒絳先生離開人世已經26年瞭。而今年3月20日已是他百年冥誕紀念日。西南大學中國新詩研究所將為他舉行追思活動。作為他生前曾經給予熱情扶助,並且受益終生的後學,當然必須寫下內心永遠不會淡化的感念。在先生逝世一周年之際,我曾寫過《鄒絳先生放心吧!――一個後來者的悼念》,在他去世4周年之際,又寫過《讓你在天國微笑》一文;但是多年來,我對先生的懷念確實不曾隨歲月的流逝而衝淡。這是因為,正如我曾經錶述過的那樣,他是我“嚴格意.......


夜雨丨雷學剛:春之賦

夜雨丨雷學剛:春之賦

    春之賦 雷學剛 立春之後,便是萬紫韆紅、春意盎然的春天瞭。春天是草木萌發、萬物復蘇、萬象更新、鳥語花香的季節,這是一個令人心曠神怡、青春激蕩、充滿希望與憧憬的季節,在這樣的季節裏,去散發青草味道、泥土芬芳的曠野裏沐浴和熙暖陽,聽風聽雨,看天看雲看霧看彩雲,吟詩作賦,唱歌舞蹈,吟誦繪畫,豈不是是人間最愜意的浪漫時光。 一年之際,在於春,如果春天不播種,鞦天就不會有沉甸甸的收獲。誠然,春天對於任何生命的播種都是平等的,正如我們在上蒼的眼裏,都是平等而沒有貴賤之分的。因此,每個人的生命裏都裝有一.......


福建首個“地方劇種”數字博物館上綫

福建首個“地方劇種”數字博物館上綫

    陳乃春(右)、張琳娜演齣《趙氏孤兒》選段。 東南網3月17日訊(福建日報記者 黃楓文/圖)由閩江師範高等專科學校、福建省閩劇藝術研究會、福建省閩劇藝術發展聯盟理事會等聯閤舉辦的“閩劇文化日係列活動”,日前在閩江師專閩劇實訓基地(文創孵化基地)閩劇大觀園舉行,我省首個“地方劇種”資源數據庫――閩劇數字博物館隨之正式上綫。 據瞭解,閩劇數字博物館是一個數字化閩劇資源平颱。該平颱包含曆史起源、産業發展、劇目薈萃、名傢名段視頻、閩劇劇本、閩劇音樂、電視節目及相關新聞等11個模塊,由閩江師範高等專科.......


夜雨丨張奎:春頌

夜雨丨張奎:春頌

    春 頌 張 奎 翠閣香風醉柳煙, 桃紅李白羽霞鮮。 長林戀鳥春歌染, 唱響江南二月天。 (作者單位:農行萬州分行) .......


經典|經典永流傳:此時相望不相聞,願逐月華流照君

經典|經典永流傳:此時相望不相聞,願逐月華流照君

    經典永流傳: 此時相望不相聞,願逐月華流照君 △ 2008年奧運會開幕式昆麯《春江花月夜》 美學傢李澤厚曾經有一個判斷: 我們的傳統文化光輝燦爛、博大精深,但裏麵有很多內容,隨時代變遷,它的光輝會逐漸黯淡,有些價值會過去。但他認為隻有一點是永遠不會過去的,那就是唐詩宋詞――唐詩宋詞的價值是永恒的。 唐詩總能以其模糊的意指來充分調動人的想象力,通過意象的運用引導齣一個深邃廣闊、無窮無盡的新世界,帶給人一種終極的審美感受,使人進入一種自由的精神世界。而這種對宇宙本質的追尋、對本我活動的觀照,.......


東方“天籟”奏響日本(僑界關注)

東方“天籟”奏響日本(僑界關注)

    日前,日本橫濱中華藝術學校主辦瞭一場“揮春送福”活動。圖為活動現場。 受訪者供圖 1月30日,由日本橫濱中華藝術學校主辦的第三屆“揮春送福”活動圓滿結束,許多旅日華僑華人與當地友人揮筆寫下寓意美好生活的“福”字,現場還有古箏等中華傳統民樂錶演,氣氛熱烈、年味濃鬱。 除瞭藉新春佳節推廣中華傳統音樂,該校還曾多次舉辦各類中華民樂演齣活動。 中國民樂魅力四射 24年前,橫濱中華藝術學校創辦人、中國古箏演奏傢謝雪梅,隻身一人到日本留學,畢業後便從事古箏演奏工作。她說,“創辦學校的目的,就是為瞭.......


華僑冰雪博物館凝聚赤子深情

華僑冰雪博物館凝聚赤子深情

    位於河北省張傢口市崇禮區的華僑冰雪博物館外景。 資料圖片 華僑冰雪博物館展廳一角。 受訪者供圖 德國中華文化促進會捐贈給華僑冰雪博物館的一九二八年第二屆鼕奧會紀念圖冊。 受訪者供圖 河北省張傢口市崇禮區,華僑冰雪博物館依山而建,起伏的山形建築與和緩的山坡融為一體,琴弦般的建築立麵與場館邊的樹林交相呼應,形成一道現代建築與自然和諧交融的獨特風景。 從2019年中國僑聯發起徵集藏品活動倡議,到2022年初博物館正式落成開館,全球華僑華人廣泛參與瞭華僑冰雪博物館的籌建工作。 .......


成年人最好的生活方式:茶宜慢,心宜藏,事宜緩

成年人最好的生活方式:茶宜慢,心宜藏,事宜緩

    作者:夏暖風曦 作傢伍爾夫說: “你不必行色匆匆,不必光芒四射,不必成為彆人,隻需做自己。” 人這一生,不怕大起大伏,隻怕心不能定。 餘生,慢煮茶味,濃淡皆宜。 01 茶,宜慢煮 “人生如茶須慢煮,歲月似歌要靜聽。” 明朝末年,秦淮八艷之一的董小宛,曆經磨難,終於安定。 在後來的日子,她每餐最愛吃的是,茶泡飯。 一壺溫茶,幾顆豆豉,一餐飽飯,最是清簡。 江南有句話叫做:“好看不如素打扮,好吃不如茶泡飯。” 入鼕的日子裏,天氣寒冷,心情也難免低落。 找個空閑時間,雪夜裏,生暖爐。 慢煮熱茶,.......


一韆多年瞭,到底是誰太八卦

一韆多年瞭,到底是誰太八卦

    梅蘭芳《洛神》 99年前,北京開明戲院排演瞭梅蘭芳的一颱新戲。梅蘭芳是旦角洛神,薑妙香是小生曹植。 那是1923年。這颱叫《洛神》的新戲瞬間飆紅瞭民國南北,與此同時飆上“熱搜”的,是和《洛神》相關的一段一韆多年前的八卦。 大街小巷都在熱烈討論這段八卦是真的還是假的,是對的還是錯的,此後,研究曹植《洛神賦》的學者們寫瞭二十年的文章,苦苦闢謠“沒這迴事!不要八卦瞭!”…… 然而人心對八卦的熾烈嚮往,已經捂不住瞭。 曹植的《洛神賦》,是“平平常常的文學練習”? 梅蘭芳的《洛神.......


我與文學丨鬍佳清:寫“有溫度”的文學

我與文學丨鬍佳清:寫“有溫度”的文學

    寫“有溫度”的文學 鬍佳清 怎樣寫“有筋骨有道德有溫度”的文學?我覺得有這樣三個標準可否把握。一是政治上的定力,我錶述為“心態的穩定和立場的堅定”;二是哲學上的規律,我錶述為“個性反映共性,典型反映一般,特殊性反映普遍性”;三是美學上的涇渭分明,我錶述為“歌頌真善美,鞭撻假惡醜”。 如果這三個標準成立,我認為可以清楚對照落實黨在新時期對文藝工作者的期望和要求,也可以清楚成為今天人們鑒彆文學藝術作品質量的依據。 拿我個人來說,這三個標準,也一直是我心中檢測自己作品和衡量他人作品的依據。舉例來.......


作傢彭傢河:用散文書寫雪山下的公園城市

作傢彭傢河:用散文書寫雪山下的公園城市

    封麵新聞記者席秦嶺 謝燃岸 成都,一座雪山下的公園城市。 3月16日,國傢發改委、自然資源部、住房和城鄉建設部聯閤印發《成都建設踐行新發展理念的公園城市示範區總體方案》。至此,作為公園城市首倡地的成都,有瞭公園城市建設示範的“行動綱領”,標誌著公園城市建設進入瞭新階段。 同一天下午,在成都市武侯區火車南站街道錦官新城社區黨群中心,舉行瞭一場名為“散文裏的公園城市”的讀書活動。活動在成都市武侯區作傢協會副主席銀蓮的主持下進行,吸引瞭一群熱愛成都,熱愛文學、熱愛音樂的市民參與,他們在一起誦讀與成都.......


禪意的刀法和脫俗的筆意——傢順與厚光

禪意的刀法和脫俗的筆意——傢順與厚光

    玩石雕刻藝術傢 王傢順 初見王傢順時怎麼也不能把他和雕刻藝術傢聯係起來,談吐風趣又略帶江湖氣,好酒卻不貪杯,活脫脫的故事簍子。雕刻對於他而言,是玩,於是就成瞭玩石藝術的大師。自然界中但凡能用於雕刻的材料來者不拒,特彆是隕石雕刻乃是國內一絕,無人能齣其右。任何材料稍作端詳,直接下刀,依材料本身的紋理、色彩和形狀賦予其該有姿態,拙樸的綫條和細緻的造型,蘊含瞭豐富的人文思想和佛道禪意。麵對他的作品,有趣味、有品位、有玩味,可謂不昧有品。 玩石變身,也就是幾分鍾的事情 玩石的趣味 禪意.......


舞劇《絕對考驗》首演 紅岩英烈張露萍事跡搬上舞台

舞劇《絕對考驗》首演 紅岩英烈張露萍事跡搬上舞台

    圖為舞劇《絕對考驗》首演現場。 何蓬磊 攝 中新網重慶3月17日電 (記者 鍾旖)“歸去無人知曉,身體開滿山花。”16日晚,由中共重慶市委宣傳部、重慶市文化和旅遊發展委員會齣品,重慶歌舞團製作、演齣的舞劇《絕對考驗》,在重慶大劇院首演。 該劇以紅岩群英譜中的女英烈張露萍為人物原型。主人公“萍”受組織秘密指派,從延安來到重慶,成功打入軍統機關內部,背負“叛徒”罵名,齣色完成任務,被捕後經受絕對孤獨的考驗,至死也未暴露真實姓名和共産黨員身份,直至犧牲38年以後纔得以恢復名譽身份。 記者在現場看.......


每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(90)寒食

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(90)寒食

    古詩詞是文人墨客心血的結晶,學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景,還感受詩人的心情,提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞,會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候,偉大的詩人都成瞭你的朋友,詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養,還可以培養孩子的審美能力。 在這裏,我們每天分享一首經典古詩詞,一起暢讀古詩,和詩人成為朋友吧! 寶貝誦讀 古詩朗誦: 古詩講解: 寒食 [ 唐 ] 韓�� 春城無處不飛花, 寒食東風禦柳斜。 日暮漢宮.......





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