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懂不懂藝術都能看懂的象外石虎 《永歌》 一位40後藝術傢的繪畫與自由 - 趣味新聞網


懂不懂藝術都能看懂的象外石虎 《永歌》 一位40後藝術傢的繪畫與自由


發表日期 5/20/2022, 11:13:39 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 懂不懂藝術都能看懂的象外石虎,《永歌》,103×150cm,布麵重彩,2021我現在的畫,就是我以前的畫,也是我未來的畫――藝術傢的靈魂……沒有時空的分彆,它們差異性的背後是無分彆的靈魂。――石虎(… .....


    

懂不懂藝術都能看懂的 象外

石虎,《永歌》,103×150cm,布麵重彩,2021

我現在的畫,就是我以前的畫,也是我未來的畫――藝術傢的靈魂……沒有時空的分彆,它們差異性的背後是無分彆的靈魂。

――石虎(b.1942~)

編者按:

今天推薦一位老先生的畫吧――1942年生於河北徐水,先後就讀於北京工藝美校和浙江美院,自上世紀80年代起先後在國內外舉辦個展的 石虎 ,如今以耄耋之年的高齡隱居在嶺南的某個山村,但藝術之旅從未止步。

他說自己的畫沒有時空的分彆,因為靈魂沒有時空的差異。他不贊成以簡單的抽象或構成來概括自己的創作,而更強調迴到東方文化的根源,他說:

我的作品不過是要迴到中國曆代畫論立場上來,如“象”概念、“空”概念等。比如六書的“轉注”、“假藉”等。它是我們的昨天,也是我們的未來。

當時尚流行的詞語讓人感到厭倦的時候,中國藝術的幽魂就完全進入瞭我的心靈,讓我從荒蠻世界看到曙光,並從中聆聽瞭藝術最明澈的神言。

以下是評論傢許宏泉為其近作撰寫的評述,分享給各位讀者。也歡迎讀者在評論留言――關於美、藝術與生命的熱忱。

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《相擁》100x137cm 布本重彩 2021

空 ・ 象

――讀石虎先生近作

文 | 許宏泉

法無定,象無形

這是石虎近兩年的新作。

突然給我一種觸動,我想知道石虎是怎麼看他這些作品的? 它從哪裏來,又往哪裏去?

然後,我想到“自由”。自由是什麼?石虎曾經用“法無定”“象無形”這一古老的話語告訴我,在藝術傢的心目中,求之於法,為瞭非法、無法。自由不隻是一種可見的狀態,更是生命的境界。

當下的語境,從石虎的繪畫想到這些,自然而然――但,正是這種“由作品自然而然的想到”,讓人驚訝,石虎總是讓人驚訝。

遠在嶺南山村創作的石虎,總有一種力量在畫中湧動,不可抑製 。他的思緒、他的心性不自覺地進入“當代”。

他在八十將近時選擇“隱居”,在一個僻靜的山村,一棟獨立在村口的畫室。

青山隱隱,綠水悠悠,平疇一望,阡陌縱橫,他喜歡這平靜的日常,晨露時分,夕陽之下,獨自在河邊散步,與老農和山娃,與鵝鴨和小鳥,與流水和雲朵,會心一笑。

昨日如夢繁華像雨後山澗浮起的雲煙輕輕飄散。隱居,是一種生命的態度,石虎在這裏,構築著他的藝術理想之國。

在中國知識分子的生命中,隱或退本是一種無奈,是對現實的逃遁。或許,石虎也有逃遁之意,當繪畫與生命與靈魂發生不可分割的膠著,藝術傢的內心愈發孤獨,玄妙的安寜,使他要用自己的錶達方式與天地、世界、人與自我交通,他希望可以通過他創作中所錶述的語言方式和神秘感進入他的藝術世界。

《永真》151×136cm 布本重彩 2021

他執著地掙脫著一切理法、陳式、論調、錶相,包括自我,但反思批判、思緒遙遠、不可名狀、不可預知・・・・・・卻鮮活地呈現在畫中,活生生地將生命的本真敞開,一切具體的物像消失,歸屬本質――一根綫、一個色塊,卻成為麵對現實(社會)時所渴求的感知,自由,就是自由。

這就是石虎的近作,所要錶達的,所揭示的真諦。

對物像的“虛化”,並非抑製,更成為自由精神狀態下的那種真切地對應各個維度瞬息萬變的寜靜和信念。他相信,喧囂的錶象之外,一定有著永恒和諧的靜謐,中國藝術的“象外”之境,柏拉圖主義闡釋的理想世界,都是一種真實的存在,與上天、神性對應。

濛德裏安的“通神”,老子之“道”,都在錶述一種理想,生命的延續,一個滿溢溫馨的世界,如石虎常說的“人觀和神觀”“錶相”與“空相”。

藝術神覺的發現

雖然在石虎的作品中,我會不由地想起濛德裏安的“通神”言說,會將他的近作與濛德裏安對比,其目的卻為瞭更清晰地錶明“殊途”。

現代抽象主義對“幾何形狀”的熱衷,在我看來並非極簡,卻是更加地復雜化。視覺上呈現“簡潔”是復雜的極緻,同樣畢加索或喬治・布拉剋的早期立體派,抽象的本質是由內而外,濛德裏安的語言或更明確,直到隻有幾何元素和基本色相。

顯然,石虎的近作自覺或不自覺地迴避著“融閤”,他說:“抽象概念隻涉及模糊的淺層的藝術認識,同時‘構成’二字意味著思想的有法,它不近神祉,因而也不近心靈,結構從來不是人想齣來的,象式也不是人想齣來的,是藝術神覺的發現。”(藝術傢答記者問)這裏,明確地錶明藝術傢對於西方“抽象主義”的態度。

石虎一直強調迴歸中國文化本質的“造象”之說,無形,源自“空性”,發於心靈;心靈發於萬物;更強調“我的畫是我感物之作,一筆一色都是當下之符記”。確切地說,“符記”不正是“天地有大美而不言”嗎?!

“以一當十”,一點與一綫,色相與色象都成為其作品的精神指歸,心靈的外化。畫麵中也反復地摺射齣類似“幾何”狀的“構成”,熱情而奔放,沉靜而古拙的綫生生不息,守護著中國審美的“內美”之質,它凝練含蓄,甚至對文人藝術的“虛中運實”“柔內含剛”錶現齣彆樣的興趣,它所體現的東方哲學意韻,無疑源自“書法”的金石氣、書捲氣,這是石虎作為一個中國藝術傢揮之不去的特有的情結。

《經淪》100×136cm 布本重彩 2021

石虎對綫――綫性的探索一直不放棄,並通過大量的“書寫”體驗其至妙,作為一名“當代藝術”傢實踐著對這一古老話題的真切體悟。

從“開天一畫”之“道”,打開視野,並與“抽象主義”拉開距離,當然其錶現是非視覺的,更是本質的本性的, 他堅信藝術精神上“通”與“變”,於內在生命的本質上找到“殊途同歸”的當代性

或者說,石虎作品中的綫,依然葆守著“六法”“八法”的理趣,而它的隨性、隨意在某種意義上又強調瞭“寫意”的自由性,使其更接近高古的神秘與玄妙,關於宗教的、精神層麵的“神性”“空性”“道性”,“錶現我的靈魂與天的對話”。

自由在這裏更像是對萬事萬物充滿瞭敬畏的童真

混沌中見光明

石虎一邊不放棄對中國水墨的探索,保持其特有的意趣和奇妙之境,但對其“理法”的超越和守護,成為藝術傢沉浸在這種糾結、挑戰中所帶來的一種莫名的快感。

他或冷酷地撕裂視覺的優美,卻不像徐渭那樣恣肆於筆墨的酣暢,不像波洛剋瘋狂地“灑”“滴”,甚至警覺那樣非理性的衝動,盡管他有著不可抑壓的錶現欲望。

他接近中國式“寫意”,而將其寫意性更精神化,從而顯得更空靈、明澈、寜靜

或許,我們更容易理解他的綫質綫性的錶現力,孤傲而堅定地將其濃縮、凝練、純粹,這正是他所宣示的欲從漢字六書揭示心靈神性的美學理念的真切錶現。

“一切物皆氣所為也,空即氣所實也。”(方以智《物理小識・氣論》)這裏我欲將其“具體化”,而在石虎的創作中,已成為“化”“作闢混沌手”,自然而然成為欲從揭示天與地、情與理、和與序、尊與卑的對立之中,尋求宇宙間元氣頓開一瞬間的美妙與奇幻的呈現。

從這一點來看,石虎顯然走得更遠,超越塵世的理性的局限,從生命的本質找到一種關於美學的思考和追嚮。

以上以“水墨”闆塊切入,因為確實有人曾將石虎的創作分為“水墨”和“重彩”,在石虎看來,這顯然是一種錶現形式的簡單區分。

我們也很有興緻去討論石虎的色彩,它在石虎近作中愈趨“純粹”,如他所言“色彩是靈魂”,靈魂淨化之極,或者說“捨”之極則更自由。

在石虎看來,“重彩”和“墨色”一樣,都要“捨”,它近於“道”,愈玄而更接近心靈

《路遙》100×137cm 布本重彩 2021

《塘荷》127×150cm 布本重彩 2021

在《蝶魂圖》《遠音圖》《路遙圖》《塘荷圖》等畫中,都可以體味這種“玄妙”――撲麵而來的綠與藍,紅與灰,簡淨、質樸,體現其深邃,潤澤而蘊藉,蒼莽而渾厚,有一種“元氣”在彌漫,所謂“混沌中見光明”。

是的,很矜貴,很寜靜,很曼妙,有一種說不齣的鮮活、清澈、澄明

正是藝術傢所闡釋的東方文化的特有玄妙,當藝術與生命一體,當視覺與天地同呼吸,不可名狀的心境由此而産生。

你看,石虎的畫中,畫中的色彩像在源源不斷彌漫開來,從春天到鼕季,充滿溫馨,靜穆,安然――睏頓、奇譎、焦灼和異樣感,濃烈的熱情升起、淡去,留下的是一種神奇玄妙的幻覺,一道“妙門的光束”閃現。

這是從荒蠻世界發齣的光,如荒漠裏的甘泉。 停留片刻,所有的日子都在這裏流過,自然而然。

2022年5月6日 於北京

石虎

1942年 齣生於河北徐水縣

1958年 進入北京工藝美術學校學習

1960年 進入浙江美術學院學習

1962年 應徵入伍當兵六年

1968年 任教於北京工藝美術學校

1977年 任職於人民美術齣版社

1982年 在南京博物院舉辦個展

1987年 在香港集古齋舉辦個展

1991年 在澳門市政廳舉辦“石虎心象”個展,

同年在香港多次舉辦個人畫展

1992年 在新加坡、雅加達舉辦“天命年展”

1994年 參加廣州中國藝術博覽會,同年成立“石虎詩會”並多次舉辦“石虎論字思維”詩歌研討會

1995年 應邀齣任世界華人藝術傢協會主席

1999年 在香港大學博物館舉辦個展

2003年 在中國畫研究院、香港、澳門、新加坡、雅加達巡迴展

2004年 在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”

2013年 在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”

更多作品

《蝶魂》100×136cm 布本重彩 2021

《朵顔》127×150cm 布本重彩 2021

《豹庸》202×160cm 布本重彩 2021

《窗機》137×180cm 布本重彩 2021

《遠音》150×130cm 布本重彩 2021

《帆海》163×123cm 布本重彩 2021

《共幔》121×167cm 布本重彩 2021

《兩沐》111×177cm 布本重彩 2021

《蝶魂》100×136cm 布本重彩 2021

《轆井》100×144cm 布本重彩 2021

《宿犛》150×153cm布本重彩 2021

《娃戲》82×123cm 布本重彩 2021

《園舞》150×150cm布本重彩 2021

《住土》122×164cm布本重彩 2021

《琴思》100×122cm 布本重彩 2021

《海航》150×117cm 布本重彩 2021

《空斷》151×173cm 布本重彩 2021

《後羿》152×180cm 布本重彩 2021

《展網》110×134cm 布本重彩 2021

《華輪》154×148cm 布本重彩 2022

《硃音》148×125cm 布本重彩 2021

《爾羊》150×197cm 布本重彩 2021

《蝶記》214×142cm 布本重彩 2021

《碧靈》156×181cm 布本重彩 2021

《宿光》184×153cm 布本重彩 2022

《碎雨》153×153cm 布本重彩 2022

《覓忘》180×135cm 布本重彩 2021

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新疆博物館二期開放,走!

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    剛剛過去的5月18日,是“國際博物館日”,今年的主題是“博物館的力量”。 什麼是“博物館的力量”呢? 在我看來,博物館幫助我們感知文明,觸摸曆史,形成一股巨大的力量把我們推嚮更具創造力的未來。 博物館不僅隻是一個陳列文物的空間,它還應以更有溫度、更有趣、更多元的方式,展示博物館在21世紀的巨大潛力和影響力。 曆時四年建成的新疆博物館二期也開放瞭,在以往的基礎之上,新疆博物館展陳麵積增加瞭一倍多,展品也增加瞭一倍多,許多文物都是第一次走齣庫房,麵嚮大眾。 所以,愛逛博物館的小編,.......


讓“文學之都”可感可知,南京文學客廳為市民打造文學浪漫夜

讓“文學之都”可感可知,南京文學客廳為市民打造文學浪漫夜

    5月20日,南京“世界文學客廳”麵嚮廣大市民,推齣瞭晚間活動場“520之夜”,傳遞世界“文學之都”的浪漫。 1500多年前,這裏是中國曆史上第一座文學館所在地,而今這裏是南京文學空間網絡建設的中心和樞紐――南京“世界文學客廳”。今天晚上,通過“探秘文都”小程序預約來到文學客廳的市民一走進大門,就被“以愛之名”為主題的光影秀所吸引。 南京“世界文學客廳”越夜越美麗。 主樓展館一眼望去,外牆石闆如竪排中國古籍書頁,絹黃色古書般的牆色仿佛剛從紙頁上拓下,典雅古拙。在光影交織中,“同居長乾裏,兩小.......


麯靖市舉辦第二屆社科普及示範基地講解員大賽

麯靖市舉辦第二屆社科普及示範基地講解員大賽

    掌上麯靖訊(麯靖日報記者 孫雲霞)5月20日,以“喜迎二十大 永遠跟黨走 奮進新徵程”為主題的麯靖市第二屆社科普及示範基地講解員大賽在麯靖職業技術學院舉行,20組講解員上颱進行瞭精彩解說,數百名學生參加活動。 大賽由市委宣傳部主辦,市社科聯、市總工會、市科協承辦,麯靖職業技術學院協辦。來自全市各社科普及示範基地的20組參賽選手圍繞主題,對本地的曆史文化、愛國文化和紅色文化進行瞭深入細緻的講解。選手們的選題內容豐富,知識嚴謹準確,解說層次分明,語言生動感人。跟著他們的解說,學生們.......


看展|赴一場遲到的約

看展|赴一場遲到的約

    疫情之下,許多人不得不暫時放下手頭的事情 此時此刻人們的情緒好像被無限放大 混亂、無序和不安成為瞭我們的常態 世界沒有預告的暫停,人們居傢隔離 生活帶來一種時間秩序感的喪失和對於外界與自然的渴望 藝術傢喬一敏以此作為開端 在隔離期間每日畫下瞭一株花 「奇怪的花(Weird Daily Flower)」起始於疫情最為嚴重的時期,周期為365天。這些作品的展齣是一個充滿「花」的房間,項目很小,花也長得奇特,因為這是創作者在不尋找參考的情況下進行的全主觀創作,每一幅作品都是情緒與創作方式使然。 .......


今天,龍遊這場“戰”,酣!

今天,龍遊這場“戰”,酣!

    5月20日下午 “共同富裕・青年說” 縣8090新時代理論宣講“百團大戰” 暨“黨課開講啦” 機關片區十強戰隊晉級賽 在龍遊縣博物館文化驛站正式開賽 快來看看現場有什麼精彩的 引導廣大青年人以奮鬥之我、青春之我,講好龍遊打造共同富裕示範區的區域明珠的故事……5月20日下午,機關片區十強戰隊晉級賽正式“開戰”。 現場,從各大網格脫穎而齣的14支戰隊的宣講員們從不同角度齣發,圍繞宣講主題,結閤自身工作、學習經曆,將共同富裕的好故事娓娓道來,選手們或慷慨激昂、或深情款款,他們神態自若,張弛有度.......


2副有趣好玩的精品對聯,上聯巧下聯妙,對仗工整真巧妙

2副有趣好玩的精品對聯,上聯巧下聯妙,對仗工整真巧妙

    曆史上流傳著大量好對聯,值得現代人仔細品味,感悟對聯文化的魅力。 我是真遊泳的貓,一個對聯達人。大傢一定要動動手指,關注我呀。 今天我和大傢一起品味2個有趣好玩的精品對聯,上聯巧下聯妙,對仗工整真巧妙,令人拍案叫絕! 第1副對聯:柳如是如柳;華來士來華。 明代末年,有所謂的“秦淮八艷”,乃是當時著名的青樓女子。其中“柳如是”因為骨氣勝過男兒,尤為知名。 有人想瞭個“柳如是如柳”的上聯,長時間沒有人能夠對齣下聯,堪稱“絕對”。 “柳如是如柳”,從字麵上來看,首先這是一個迴文聯,也就是說,順著.......


古詩詞中,那些有關愛情的美好意象

古詩詞中,那些有關愛情的美好意象

    愛情是世間最美的情感,而自古以來,歌頌愛情的詩詞無數,人們用各種不同的事物,來比喻愛情,贊美愛情,留下瞭許多感人的佳句。 桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室傢。 桃之夭夭,有��其實。之子於歸,宜其傢室。 桃之夭夭,其中蓁蓁。之子於歸,宜其傢人。 ――先秦・佚名《詩經・桃夭》 以桃花來比喻美麗的姑娘,比喻美好的愛情,從很早的時代就有瞭。桃花絢爛,怒放韆萬朵,美麗的女子要齣嫁瞭,喜氣洋洋歸於夫傢。桃花嬌艷,怒放韆萬朵,結齣纍纍的果實,美麗的女子要齣嫁瞭,早生貴子子孫興盛。桃花艷麗,桃葉繁茂.......


烏軍掩體裏的這個發現,與中國軟實力有關!

烏軍掩體裏的這個發現,與中國軟實力有關!

    資料圖 這是一個很有意思的發現,與我們中國有關,更準確地說,與我們中國軟實力有關。 俄軍拿下馬裏烏波爾之後,在一片廢墟的伊裏奇冶金廠,俄羅斯記者走進烏軍的地下掩體,發現瞭一本來自東方的兵書。 在鏡頭前,俄羅斯記者還兀自解說:很有意思的是,烏剋蘭武裝人員在讀些什麼呢? 鏡頭隨即給到地麵,現場一片狼藉,但一本書躍入眼簾,俄記者嚮觀眾解說:這是著名的《孫子兵法》…… 戰況很慘烈,地下室已幾乎不存在平整的地麵,但這本書卻幾乎完好無損,封麵上還有四個中文毛筆字,所以,哪怕不懂外文,我們中國人也一眼能認.......


楊偉丹獲全國首屆“梅花杯”網絡電視大賽第一名

楊偉丹獲全國首屆“梅花杯”網絡電視大賽第一名

    廣東潮劇院二團當傢花旦、國傢二級演員楊偉丹 2022年5月13日由感動中國群眾文化藝術周組委會主辦的《戲麯中國》全國首屆“梅花杯”戲麯網絡電視大賽,非物質文化遺産,以提供視頻方式進行比賽。經過初賽、復賽、決賽三個階段的激烈角逐,廣東潮劇院二團當傢花旦楊偉丹錶演的古裝潮劇《蘇六娘》片段,以其清麗的扮相、細膩的錶演、甜美的唱腔和默契的配閤,在舉國參賽的幾十個劇種中脫穎而齣,以最高分數一舉奪得“梅花杯”魁首。潮劇傳承劇目能在全國首屆“梅花杯”網絡電視大賽中獲得榜首實屬難得,實至名歸!必將進一步提.......


李清照很冷門的一首詩,溫婉含蓄,卻諷刺無比!

李清照很冷門的一首詩,溫婉含蓄,卻諷刺無比!

    每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 說起李清照,大傢對她的印象都是婉約派一代詞宗、韆古第一纔女以及她性情豪爽,飲酒賭博無不精通的軼事。李清照在宋詞方麵的成就確實耀眼無比,她提齣“詞彆是一傢”之說,強調語言與音律的協調,將婉約詞發展到瞭巔峰。 李清照存世的詞作不多,僅有四十餘首,但每一首都堪稱絕佳之作。僅僅我們耳熟能詳的就下於十首,如《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》等等。成就之高,不惟在女子中稱第一,就是比男性詞人,也不遑多讓。 其實,李清照的成就不僅僅在於宋詞,她還精於金石學,她與丈夫趙.......


《水月洛神》《唐宮夜宴》等34部精彩演齣上綫,戲麯話劇音樂會天天看

《水月洛神》《唐宮夜宴》等34部精彩演齣上綫,戲麯話劇音樂會天天看

    薈萃名團、名劇、名傢,“晶英文化 2022年經典劇目 綫上直播演齣季”優秀文藝作品在綫展演將從5月20日至6月25日,每晚7時在晶英文化官方抖音、微信視頻號、嗶哩嗶哩平颱進行在綫展演,14傢國內知名院團攜34部優秀文藝演齣作品持續37天為觀眾送上綫上文化盛宴。 此次在綫展演涵蓋瞭昆劇、黃梅戲、豫劇、徽劇、評劇、越劇、話劇、舞劇、歌劇、音樂會、兒童親子劇等11種類型。參與綫上展演的作品均為委托晶英文化中國獨傢及運營巡演管理的劇目,包括2021年在上海公演時一票難求的大型舞劇《水月洛神》,讓人.......


視聽日曆|你好昆明:京劇名傢關肅霜

視聽日曆|你好昆明:京劇名傢關肅霜

    說起雲南的京劇 關肅霜永遠是中心的話題 1928年關肅霜齣生在武漢 1949年“跑碼頭”演齣來到瞭昆明 她是劇壇的“關神仙” 更把多彩的民族風情帶上京劇舞颱 “邊疆需要我,我就為邊疆的人民貢獻齣我的一切。” 編輯:謝歡 責編:李雪 終審:李猛 .......


“非遺”傳承人張俊麗:講好燈籠文化 解海內外華人鄉愁

“非遺”傳承人張俊麗:講好燈籠文化 解海內外華人鄉愁

    圖為張俊麗在指導學生做燈籠。(資料圖) 開封市委統戰部供圖 中新網開封5月20日電 題:“非遺”傳承人張俊麗:講好燈籠文化解海內外華人鄉愁 作者 楊大勇 李軍濤 許娜 “就是它,這就是我要找的兒時記憶中的元宵節燈籠!”當美籍華人錢行儉專程飛來中國,在張傢看到要尋找的“汴京燈籠”時,淚流滿麵。憶起多年前的這一幕,張俊麗記憶猶新。 “汴京燈籠張”是國傢級非物質文化遺産,迄今已有200多年的曆史。創始人張泰全(1740-1806)是清代製作彩燈的名傢,曆代傳人均有獨特技藝傳世。 張俊麗是“汴京燈.......


快來打卡吧!濰坊麓台文化博物館相約“山東手造” 非遺傳承“活”起來

快來打卡吧!濰坊麓台文化博物館相約“山東手造” 非遺傳承“活”起來

    齊魯網・閃電新聞5月19日訊5月18日是“國際博物館日”。在濰坊麓颱文化博物館,一批批遊客接踵而至。在文物的“海洋”中,他們盡情暢遊,感受著曆史文化的無限魅力。 據介紹,濰坊麓颱文化博物館是國傢三級博物館,分為南北兩個展館區。其中南館區分為遠古印跡、文明之源、齊地風采、經學之首、科舉之光、東西交融、一堂締約、民俗之根、文化振興等九大展區。 步入其中,目之所及之處皆是石雕、老傢具、老物件,仿佛置身於文化長廊之中,悠久的麓颱文化令人耳目一新。 而在北館區,磚雕非遺傳承人神芳橋正在展示“.......


廖彬宇先生古詩選:贈李旭升大夫

廖彬宇先生古詩選:贈李旭升大夫

    按:廖彬宇先生作此詩於2008年與中醫李旭升大夫相識之時。由著名畫傢袁銓君繪製詩意圖並書,由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。 戊子歲贈李旭升大夫五律 木子九陽生, 良醫貴至誠。 仙方無秘藥, 指下有神明。 妙手迴天地, 金針固氣精。 華佗重見世, 脈上正權衡。 張紅星教授注: 木子九陽生:木子,指草木之果實,代指各種中藥。九陽,為陽之至純者,可驅邪祛病。字麵意為(病患)用藥後扶陽固本,煥發生機;而此句又一語雙關,隱含瞭“李旭升”先生姓名於其中。 仙方無秘藥:一語雙關。字.......


廖彬宇先生古詩選:迴文七律詠諸葛武侯

廖彬宇先生古詩選:迴文七律詠諸葛武侯

    按:廖彬宇先生作此詩於2008年,當時襄陽市委市政府邀請彬宇先生前往講學,彬宇先生公事之餘訪問古隆中並作迴文律詩詠諸葛武侯。此詩由著名畫傢鞏永孝繪製詩意圖並書,由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。 戊子歲迴文七律詠諸葛武侯 正讀 龍騰海震大聲名,國輔纔雄齣俊英。 凶險絕憂居正義,古今昭德盛誠明。 峰高瞰遠懷賢聖,業廣修平履道行。 重九達時當瞭願,禮儀興世治功成。 倒讀 成功治世興儀禮,願瞭當時達九重。 行道履平修廣業,聖賢懷遠瞰高峰。 明誠盛德昭今古,義正居憂絕險凶。 英.......


“楚公逆”的年代及相關問題新探

“楚公逆”的年代及相關問題新探

    摘要:山西絳縣橫水M2055新發現一件“楚公逆”人麵紋短劍,與宋代嘉魚縣、北趙晉侯墓地M64齣土“楚公逆”鍾的作器者相同。在重新梳理相關材料後,本文認為橫水M2055的年代及“楚公逆”鍾、“楚公”鍾形製、紋飾、銘文特點反映的年代均在西周夷王、厲王時期。結閤古文字、文獻及銘文內容,本文推測“楚公逆”及“楚公”分彆為楚君熊渠和楚君熊摯。這與學界對“楚公逆”為宣王時期楚君熊�@的認識不同。 關鍵詞:橫水M2055;楚公逆;年代;楚君熊渠;楚君熊摯 山西絳縣橫水西周��國墓地M2055(以下簡稱橫水M.......


李紈午睡,為何窗外的奴纔一走一過就能看到?不是沒拉窗簾而是開著窗戶!

李紈午睡,為何窗外的奴纔一走一過就能看到?不是沒拉窗簾而是開著窗戶!

    紅樓夢第七迴,王夫人的陪房周瑞媳婦送走劉姥姥之後,到梨香院嚮王夫人匯報情況,臨走時薛姨媽安排她給眾人送宮花。 周瑞傢的從梨香院齣門,一路行來,先給賈迎春、賈探春、賈惜春送完宮花後,又和智能兒嘮叨瞭一會兒,便往鳳姐處來,穿夾道從李紈後窗下過,隔著玻璃窗戶,見李紈在炕上歪著睡覺呢。遂越過西花牆,齣西角門進鳳姐院中。 周瑞傢的經過李紈的後窗,一走一過就看到瞭李紈在屋裏睡覺,這是為什麼呢? 01 有人認為,因為李紈沒有拉窗簾,所以一眼便能看屋裏情形。 《紅樓夢》通行本中記載,給這種推測提供瞭強有力.......


評論|謝軼群:《蛐蛐四爺》津渡蛐鳴九迴腸

評論|謝軼群:《蛐蛐四爺》津渡蛐鳴九迴腸

    評 論 謝軼群,閱讀者,撰著人。有文藝評論、學術論文、文史隨筆和文學作品近百萬字,齣版書籍三部。 《蛐蛐四爺》:津渡蛐鳴九迴腸 ○ 謝軼群 初讀林希《蛐蛐四爺》,還是在1993年10月號的《小說月報》上,猶記當時手不釋捲,享受瞭極大的閱讀快感。後來聽到有人稱以晦澀著稱的某西方名著“好看”得令他“捨不得讀完”,這話隻讓我想到瞭這部手法非常傳統、地方特色濃鬱的中篇小說。作品中飽含人間榮辱浮沉、恩怨情仇的蛐蛐鳴叫,迴蕩在故事的發生地和作者的生活地天津,也迴蕩在社會人生的津渡。 一 《蛐蛐四爺》.......


走近“文物醫生”

走近“文物醫生”

    博物館裏的“文物醫生”:用悉心修復,讓文物“復活” 2022-05-19 編輯:紀璐 實習生:嚴晨亮 視頻來源:新華社 來源:澎湃新聞 在雲南省博物館,有一個“文物醫生”團隊,多年來,修復團隊不斷更新分析檢測及保護技術,實現文物微量或無損檢測分析,延長文物壽命,保留文物真實信息。 我在雲博修文物:“文物醫生”的“科技眼” 瀟湘晨報 2022-03-25 說起文物修復保護,您可能會想到一件件腐朽、破損的國寶重器,在修復師的巧手下重新綻放光彩。但是您知道嗎?如今的文物修復,不隻是僅憑人工經驗和技.......


豆喜纔‖迴頭是岸

豆喜纔‖迴頭是岸

    迴頭是岸 豆喜纔 葫蘆河畔 渾黃的綢緞鋪嚮天邊 西山下的何傢坪 此刻的呼嚕聲正酣 月光下的身影 在方寸之間 望著周圍的群山 相對無言 仄駕寺的風鈴 在夜風中嗚咽 有緣無緣都是緣 我不想再默默的許願 一個人來到人間 注定與世俗無緣 習慣瞭粗茶淡飯 傢裏傢外都是旅店 何曾悲歡彳亍人間 羨慕朝氣蓬勃的少年 不變的是春夏鞦鼕 我已經告彆昨天 何者是惡何者是善 對得起良心就能心安 修正自己錯誤的觀念 六道中不再輪轉 END 作者簡介: 豆喜纔,書名妙法馨響,號法響,甘肅省秦安縣人。愛.......


《紅樓夢》第八十迴讀後隨感

《紅樓夢》第八十迴讀後隨感

    本篇是第八十迴的讀後感,我是倒著讀的,所以從第八十迴開始: 夏金桂誘香菱言語之失,香菱說到興頭上說齣瞭,菱角,雞頭,葦葉,蘆根得瞭風露也有一股清香,是蘭心蕙質,能觀察體會到世界的美好之處,脂批也評論:說的齣便是慧心人,但是虎狼之人的欲望標的物全是利與名,全然看不見也不能珍惜美好的人與物,美好總是被惡毒蹂躪,這個是作者痛心之處。 香菱對夏金桂說當初買瞭她來是給老奶奶使的,這就是扯謊,為瞭給薛姨媽買個使喚丫頭哪至於薛蟠打死人鬧人命官司,香菱至純的性格為瞭討好夏金桂也有浮言,紅樓夢中人物對話浮言.......


微笑療愈人心,音樂鏈接他人,這場沙龍與城市“微笑對話”

微笑療愈人心,音樂鏈接他人,這場沙龍與城市“微笑對話”

    南都訊 記者夏嘉雯 實習生廖尹�u 藝術創作如何與城市産生化學反應?5月18日晚,由廣州國際金融中心主辦的《與城市共微笑》藝術沙龍在廣州IFC 【M空間】 舉行現場邀請瞭來自文化藝術、動漫研究、音樂療愈領域的三位文化工作者暢談藝術創作生活,討論藝術創作讓城市微笑起來的話題。 曹新宇、橘小玨Juee和MOOYO麻藥三位國內新銳獨立插畫師在廣州IFC【M空間】發起的《微笑下的城市》藝術插畫聯展仍在進行中,展期至5月28日。 《微笑下的城市》藝術插畫聯展。 《微笑下的城市》藝術插畫聯展。 針.......




亞當玩藝術 撞擊新火花

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