有人說前秦亡於“過於漢化” 但之後的拓跋北魏統一北方後 揭秘！北魏因何能統一北方？ - 趣味新聞網

原標題：揭秘！北魏因何能統一北方？

五鬍政權中第一個統一北方的是前秦苻堅。前秦發傢於秦之關中故地，領土一度“東極滄海，西並龜茲，南包襄陽，北盡沙漠”。但沒幾年，就因倉促伐晉而敗亡。在前秦的“殘軀”上，分化齣羌人姚氏的後秦、慕容鮮卑的後燕、匈奴赫連的大夏。

混戰中，拓跋鮮卑從濛古草原一路打來，力破群雄，定國號為魏。經過三代人勵精圖治，終於統一北方百餘年。北魏隨後分彆演變成瞭北周和北齊，再由北周統一北方並開齣瞭一統天下的隋唐。

前秦與北魏，這兩個最接近一統天下的政權，漢化程度最高，漢化態度也最堅決。

有人說前秦亡於“過於漢化”，但之後的拓跋北魏統一北方後，卻比前秦更加徹底地推行“漢化”。道武帝拓跋珪說“為國之道，文武兼用”。太武帝拓跋燾大量重用漢人士族，把河西學者遷到首都，鮮卑子弟都得跟著學儒典，“於是人多砥尚，儒學轉興”。孝文帝拓跋宏更是“體製性漢化”。他遷都洛陽，仿照兩晉南朝官製；命令鮮卑人定門第、改漢姓、說漢語；自己帶頭並讓弟弟們和漢人士族通婚。

有史傢認為，北魏之所以能統一北方，演化齣的北周與隋朝之所以能統一全國，是因為他們“改漢俗行漢禮”。不盡然。因為天然習漢俗行漢禮的南朝並沒能統一天下。北魏成功的最重要原因，是進行瞭大一統精神的政製改革，再造瞭秦漢儒法國傢形態。

△北魏儀仗俑

△北魏宣武帝景陵

公元485年，北魏實行均田製改革，將無主荒地收歸國有，並平均分配給貧民耕種。其中，“露田”是要種糧徵田賦的，耕農去世後還給國傢，再分配給下一批青壯年；而“桑田”是種桑麻棗榆之地，不用歸還，可以留給子孫。均田令還規定瞭如何給老人小孩、殘疾人、寡婦分田。此後，強者仍強，但弱者也有立足之地。從北魏一直到唐中期，貞觀之治與開元盛世的土地製度基礎都是均田製。

與均田製同時的另一項重大改革，是三長製。針對的是亂世中的豪強割據。豪強即“宗主”，朝廷下不去基層，通過“宗主”來間接管理，稱為“宗主督護製”。三長製廢除瞭宗主製，重建秦漢式的“編戶齊民”三級基層政權（“五傢立一鄰長，五鄰立一裏長，五裏立一黨長”）。再從百姓中選取鄉官，負責徵稅與民政。

提齣均田製改革的，是漢人儒生李安世。提齣三長製改革的，是漢人官僚李衝。通過均田製，北魏獲得瞭充足的編戶、賦役與兵源；通過三長製，北魏結束封建式統治，重建瞭基層政權；通過官僚製，北魏恢復中央集權行政體係。比起“著漢衣”、“改禮儀”這些形式，這更是“漢製”的靈魂。在西晉滅亡170年之後，中原竟然在少數民族王朝手裏重新恢復瞭“漢製”。誠如錢穆所言，“北魏本以部落封建製立國，逮三長、均田製行，則政體上逐漸從氏族封建變為郡縣一統，而鬍、漢勢力亦因此逐漸倒轉”。短短30年內，北魏的人口數量與軍隊數量迅速超過瞭南朝。公元520年，北魏人口近3500萬，是西晉太康年間的翻倍。漢人農民大量加入北魏軍隊，打破瞭從前“鮮卑作戰、漢人種田”的分野。

比起南朝的因循守舊，北朝的均田、府兵等製度創新更符閤“漢製”大一統精神。這種精神使隋朝成功地實施第一次全民清查編戶（大索貌閱），還開創瞭科舉製。陳寅恪說，“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”。注入的與其說是人種，不如說是改革創新精神。

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