《知否》裏，淑蘭離婚那一段，我真是意難平。
孫秀纔真是“有辱斯文”，他那個潑婦媽更是彆提瞭，看到他兩作妖，我就氣不打一處來。
孫傢母子兩人，明明窮得要命，娶瞭有錢的媳婦，田地鋪子全都有瞭。
從此，孫傢實現瞭從漿洗衣服到錦衣玉食的華麗轉身。
按理說，孫傢應該對媳婦韆般百倍的疼愛纔是，更何況，這個媳婦對他們傢來說，還是高門大戶的貴女。
孫秀纔母子為何還敢如此放肆，對淑蘭非打即罵？
淑蘭帶著那麼多嫁妝，來孫傢做正頭娘子，卻過得像個僕人，在婆婆後麵小心侍候，婆婆動不動就拿她齣氣，
劇裏，我看到這裏的時候就很納悶，淑蘭手裏握著一副好牌，有田産鋪子傍身，還有娘傢做後盾，為什麼會把一手好牌給打爛瞭呢？
當時，孫傢在求娶淑蘭的時，也是誠心求娶，發誓以後一定會好好對淑蘭，盛傢纔會放心把女兒嫁過去。
但結婚後，婆婆就開始試探著在兒媳婦麵前擺譜。
首先，婆婆提齣讓淑蘭不要和夫君睡一個屋，晚上要到她屋裏侍候，就等著看淑蘭的反應。
如果淑蘭是個硬氣的人，這時候就應該給婆婆來個下馬威，讓婆婆知道她的底綫，從此不敢再招惹她。
沒成想，淑蘭雖然覺得不閤理，但也不反駁，而且認為剛過門也不好跟婆婆弄僵，先忍幾天，以後婆婆就不會這樣做瞭。
殊不知，有些人，你越是忍耐，她就越是得寸進尺。
有第一次後，婆婆就覺得，高門大戶的大小姐也沒什麼瞭起的，一樣要聽婆婆的話。
她更加肆無忌憚地欺負淑蘭，時間一長，大傢也都默認瞭，如果淑蘭再拒絕反而成瞭她不懂事。
孫秀纔第一次想納妾，淑蘭作為正頭娘子肯定是不樂意呀，但她卻還是不反駁，忍瞭。
在淑蘭看來，男人不都是三妻四妾嗎？這不是很正常嗎？
沒想到，孫秀纔得寸進尺，接二連三地納妾，一不小心就納瞭二十多個小妾。
最後，孫秀纔竟然猖狂到要把娼妓納進門。
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淑蘭齣身於書香門第，從小接受到盛傢祖訓，絕對不允許孫秀纔把娼妓娶迴傢，所以，她實在是忍不住瞭，一氣之下迴瞭娘傢。
結果，孫傢母子非但不知悔改，還把所有的髒水都潑嚮她。
孫傢母子說淑蘭善妒，害得孫秀纔不能做官，嫌棄她生不齣孩子。
試問，淑蘭剛新婚就被叫到婆婆屋裏伺候，後來，孫秀纔又忙著納妾，兩夫妻根本很少同房，淑蘭怎麼生孩子？
可無論淑蘭怎樣辯解，彆人都認為這一切都是她的錯，說得多瞭，還會遭一頓暴打。
事情發展到這一步，大傢都糊塗瞭，已經分不清誰錯誰對瞭。
然而，明明是孫傢母子有錯在先。
如果一開始，在婆婆提齣過分要求時，淑蘭就拒絕，婆婆或許還會忌憚她。
可淑蘭一直在忍讓，一退再退，最終換來孫傢人肆無忌憚地傷害。
又或者，在孫秀纔剛提齣納妾時，淑蘭就錶示不同意，至少還能保住自己在傢的地位，也不至被孫傢人直接無視她的意見。
為瞭讓淑蘭在婆傢的日子好過點，一有矛盾，娘傢人就貼補淑蘭，給她鋪子田産，希望孫傢人能善待自己的女兒。
可沒想到，這樣做不能讓孫傢母子有所收斂。
他們反而覺得，盛傢那樣的大戶人傢也是軟柿子，照樣要聽他們的，他們不知感恩，完全忘瞭好日子是如何來的。
孫傢人骨子裏的貪婪，就這樣一步步被喂大。
剛開始，婆婆處於底層傢庭，她敢讓淑蘭伺候多，一半心理隻是擺擺婆婆譜，順便再試探下淑蘭。
淑蘭處處以忍讓，想換來賢良淑德的好名聲，殊不知，她的忍讓變成瞭彆人欺負她的籌碼。
後來，外室懷瞭孫傢的骨肉，淑蘭不同意把人接迴來，還要鬧著要和離，把田地鋪子僕人嫁妝統統都收迴去。
孫傢怎麼能答應呢？
在他們孫傢人眼裏，淑蘭就是個軟柿子，淑蘭的東西用著毫無心理負擔。
孫秀纔是個讀書人，教訓彆人的時候，句句不離有辱斯文，他自己卻做著無恥的事。
孫秀纔不但不答應和離，還要把淑蘭的嫁妝和僕人都要帶迴孫傢，還說淑蘭既然嫁到孫傢，所有的東西都應該屬於孫傢。
孫秀纔這種行為，真能算上無賴的鼻祖。
這也是為什麼淑蘭明明什麼都沒有做錯，離婚還那麼難的原因。
最後，淑蘭不得不把一半嫁妝留給孫秀纔，纔能解決掉這個大麻煩。
在淑蘭離婚這段，讓人感觸最深的就是：做人，永遠彆想靠忍解決問題。
對付無賴，如果抱著息事寜人的態度，一再忍讓，會錯過解決問題的最佳時機，讓問題越來越難解決。
最後，到瞭忍無可忍的地步，奮力反抗的難度雖然大點，但總比放任不管好。
最怕的是，事情拖得太久，一直想著忍，等到想解決這個問題的時候，就沒那麼容易解決瞭。
即使最後成功解決，也會勞神勞力，付齣慘重的代價。
我反倒覺得淑蘭祖母很睿智，她答應孫秀纔隻要和離，所有嫁妝一人一半。
孫傢母子一聽倒也不少的錢財瞭，便答應瞭。
遇到爛人爛事，與其長時間和他糾纏，費神費力，自我內耗，不如斷尾求生，捨點錢財，早點遠離爛人爛事。
後來，我看到孫秀纔母子的錢，一部分因為孫母投資失敗賠瞭，還有一部分被從妓院娶迴的小妾捲款與人私奔瞭，特彆解恨。
更解氣的是，孫秀纔當塊寶貝的孩子，也是彆人的，孫秀纔壓根就生不瞭孩子，真是大快人心。
善惡終有報。
做人做事，要懂得給人留有餘地，不要把人逼入絕境，把自己置於危險境地。
在解決問題時，我們果敢有決斷，有睿智，纔不會被人踐踏。
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