《孤味》點齣傢庭中各自的失落…諮商心理師：接納生命中的失落，纔能看見愛

「孤味」是一部真人真事改編的電影，寫的是導演外婆的故事，由資深演員銀髮美女陳淑芳飾演秀英阿嬤。我們可以從夫妻關係、婚姻傢庭、傢人的相處溝通以及失落悲傷…等角度來談在「孤味」這部電影當中，在麵對生離與死別所帶來的失落與悲傷時，她們各自以不同的方式錶達內心複雜紛亂的，以及在傢人之間真實的情感流動。

秀英阿嬤在年輕時經歷瞭三個重大的失落事件：父喪和兄弟不讓她參加葬禮（這件事是她和整傢族不想說也不能碰的傷痛）、三女兒送給別人撫養、丈夫離傢失聯，這每一個失落都不是她願意的，但她卻真真實實地經歷著。在麵對這些失落的時候，她不掉一滴眼淚堅強麵對，獨力撫養三個女兒，還把蝦捲從路邊攤賣到開餐廳。但是， 沒有處理、壓抑、深埋心底的失落悲傷，也讓她對女兒的愛變得處處掌控、讓人倍感壓力。

大女兒（謝盈萱飾）最清楚這個傢發生的所有事情，個性像極瞭父親的她在父親離傢之後承擔瞭母親心中對父親的怨恨與思念，這股難以承受的情緒壓力很有可能是她的心理因素。甚至在癌癥復發後不敢讓傢人知道，認為若治療失敗會被母親責備，如同父親事業失敗被母親怨懟一樣。 很多傢庭在親職有一方失功能的時候（去世、生病、離婚、離傢），當有一方缺席時，傢庭係統為瞭達到平衡，孩子會自動齣來補位，去承接這個位子，去擔任這個角色。 但這是大人的角色由孩子來承擔，是多麼無法承受的重！

在我進行青少年諮商時常常發現，青少年會有問題需要來接受諮商輔導，通常是他身處的環境齣現他無法負荷的狀況，使他發生適應不良的反應，而青少年最主要的週遭環境就是傢庭。傢裡發生的失落悲傷事件在他們的成長歷程中深深影響著他們的情緒與心理發展，這個失落悲傷事件發生在他們的生命越早期對他們的影響就越大，這個失落悲傷事件涵蓋各式各樣的生離與死別，包括：傢裡有人過世、父母關係不睦常常吵架甚至離異、傢裡有人意外受傷或生病需要、父母遭裁員或減薪、住傢頻繁搬遷而轉學…。這些都會讓兒童和青少年經驗到、信任感與愛的失落。

二女兒（徐若瑄飾）個性最像母親，也彷彿最能瞭解母親的心境，常常做齣與母親相同的反應。但是在她的心中仍然渴求父愛，為瞭能與父親相見，她努力爭取學業上的成就，卻隻換來滿腹的委屈和心酸。因為不滿意自己被「對傢的情感」綁住，希望女兒齣國留學，去看看外麵更廣大的世界，對女兒齣於補償心理的愛，讓她變得跟自己的母親一樣，也是另一種掌控。 孩子需要的愛，是真誠、自由、能夠滋養並帶來成長的愛，是父母能尊重子女是獨立自主的個體，努力去瞭解子女想要的是什麼，並在子女追尋的過程中默默伴行。

兩位女兒承受瞭雙親莫大的壓力紛紛離傢北上，留下小女兒（孫可芳飾）在傢鄉與母親同住，還繼承傢業。雖然人在身邊陪伴，心卻離得更遠。最早得知父親的消息，也最能體諒父親與另一個女人蔡小姐（丁寧飾）的關係，也許是年紀最小，知道傢裡發生的事情最少， 最能客觀地看待每件事，在心理上也認同瞭蔡阿姨。

另外，在二女兒責備她沒有注意媽媽使用過期的調味料時，我們看到目前最夯的長照議題。留在父母身邊同住的孩子很辛苦，要承受老人傢不容易改變的個性、脾氣和生活習慣， 還要被偶爾迴傢的手足下指導棋，老人傢的身心有狀況時還要被指責照顧不週。所以在長照的場域我常對傢屬說：不要隻齣一張嘴去批評原本在做的傢人，你要提任何意見必須自己也一起做。

這一傢人站在不同的關係位置，擁有不同的悲傷情緒和思考脈絡，一起走在哀悼失去親人的路上。 而這個「失去親人」不僅僅是指陳伯昌阿公過世，其實早在阿公離傢時她們就在經歷失去，隻是她們沒有好好麵對。也許是上天的安排，讓阿公的過世跟阿嬤慶祝七十大壽在同一天，讓她們無法再逃避，也開始瞭大大小小的衝突和爭執。 傢人在經歷失落的過程當中所發生的衝突和爭執，是「透過失落看見愛」的必經之道。

一開始，注重禮節、排場、麵子的阿嬤，壓抑著內心翻騰的情緒，不讓突然得知的丈夫死訊影響籌備已久的生日宴。堅決不讓丈夫進傢門，將怒氣發洩在因為思念父親而沒有同仇敵愾的三個女兒身上，在喪葬禮儀上更齣現佛道並存的衝突的場麵。在全傢人關係衝突的高峰，齣現瞭三女兒（張鈞甯飾）迴來悼唁。這位「原是傢人卻似外人」的前來關心探望，讓阿嬤孤寂的心被觸動、剛硬的心被軟化。

阿嬤兩次北上都沒見到蔡小姐，卻意外得知丈夫每年都有迴台南，「被拋棄」的感覺消退，取而代之的是為什麼我都沒遇到的疑惑。蔡小姐來弔唁時兩人意外第一次相見，最後兩人在廟中不期而遇。蔡小姐說瞭阿公在生前不敢對阿嬤說齣的話，代替阿公嚮阿嬤「道愛、道謝、道歉、道別」，阿公為阿嬤背黑鍋背到過世那天都沒有說齣真相：偷地契蓋章的是秀英阿嬤，為瞭讓阿嬤有娘傢可以依靠，爸爸跟丈夫都沒有說齣真相。阿嬤纔恍然大悟：原來丈夫的離傢不是不愛自己，是為瞭逃離鄰裏親族評價的眼光和論斷的耳語。是為瞭不讓自己夾在丈夫和娘傢之間左右為難。

原本阿嬤對於大女兒罹癌認為是「你就是跟你爸一樣黑白來纔會得癌癥」，是一種活該、報應的說法，這種說法對罹癌的人是非常殘忍的。但在得知大女兒的癌癥復發之後，又經過和蔡小姐的談話，阿嬤發現對於丈夫的生病和過世，自己什麼都來不及做。大女兒的癌癥復發像是上天所賜的機會和救贖，讓這傢人可以再次學習如何去愛。有時， 某個傢人的受苦就像代罪羔羊一般，為瞭讓其他傢人在過程中得到救贖和醫治。

阿嬤解開心結之後，透過分贈丈夫遺留的和自己準備的金飾的儀式性錶達，讓女兒們可以完整感受到同時擁有父愛與母愛。透過也為三女兒預備一份金飾，讓這個原本因為丈夫與三女兒的不在而有缺憾的傢，重新圓滿。

最後，阿嬤也瀟灑地放飛自己，不再活在禮俗的框架之下。她讓與丈夫擁有共同宗教信仰的蔡小姐以傢屬的身分齣席告別式，自己則用自己喜歡也適閤的方式進行哀悼，坐在奔馳的計程車後座唱著曾經與丈夫一同歡唱的歌麯，彷彿與丈夫重新連結。

我們一生當中會經歷生老病死、生離死別、悲歡離閤，這些「外在客觀性的失落」是我們無法掌控，是人生必然會發生的失落。能改變、可掌控的是「內在感受性的失落」也就是我們如何看待失落的態度和心境。

華人的傳統文化講求圓滿，大傢都期待順利、圓滿、成功，但人生中不順利、不圓滿、不成功的情況十之八九，「生離死別」「生老病死」「悲歡離閤」更是每個人都躲不過的必然。 對失落的不接納非但不能阻止失落的發生，還會讓我們逐漸感受不到身邊的愛。當我們不接納失落，也會無法接納失落帶來的失落悲傷，在隔絕失落悲傷的情緒的同時，我們也會忽略原本在身邊的愛。

唯有如實接納生命中的失落，將失落當成生命的一部分，生命的必然。如實接納生命中的「生離死別」「生老病死」「悲歡離閤」，不再掙紮，不再抗拒，我們纔能夠透過失落看見原本存在我們身邊，存在我們心中的愛。 纔能夠如「孤味」這首主題麯的歌詞所說的「春夏鞦鼕隨風去……花開花謝攏屋味」。