趣味新聞網 logo



宋・梁楷(傳)-布袋和尚圖紙本 水墨-縱81.6厘米 橫33.0厘米梁楷 生於1150年 清涼賞析丨宋代梁楷《布袋和尚圖》 - 趣味新聞網


宋・梁楷(傳)-布袋和尚圖紙本 水墨-縱81.6厘米 橫33.0厘米梁楷 生於1150年 清涼賞析丨宋代梁楷《布袋和尚圖》


發表日期 4/3/2022, 7:53:22 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 宋・梁楷(傳)-布袋和尚圖紙本 水墨-縱81.6厘米 橫33.0厘米梁楷,生於1150年,父親梁端,祖父梁揚祖,曾祖梁子美皆為宋朝大臣。東平須城(今山東東平)人,南宋畫傢。南渡後流寓錢塘(今浙江杭州… .....


    

宋・梁楷(傳)-布袋和尚圖

紙本 水墨-縱81.6厘米 橫33.0厘米

梁楷,生於1150年,父親梁端,祖父梁揚祖,曾祖梁子美皆為宋朝大臣。東平須城(今山東東平)人,南宋畫傢。南渡後流寓錢塘(今浙江杭州)。他是名滿中日的大書畫傢,曾於南宋寜宗擔任畫院待詔。他是一個行徑相當特異的畫傢,善畫山水、佛道、鬼神,師法賈師古,而且青齣於藍。後因厭惡畫院規矩的羈絆,將金帶懸壁,離職而去。生活放縱,號稱“梁瘋子”。

梁楷繼承前人已取得的成就,並加以靈活運用。他深入體察所畫人物的精神特徵,以簡練的筆墨錶現齣人物的音容笑貌,以簡潔的筆墨準確地抓取事物的本質特徵,充分地傳達齣瞭畫傢的感情,從而把寫意畫推入一個新的高度,使時人耳目一新。

布袋和尚為五代後梁時僧人,世傳為彌勒菩薩的化身。和尚上身衣飾以枯筆淡墨揮掃而成,手、足及細杆、布袋則以流暢利落又頗富節奏感的濃墨細綫勾勒。對眉、眼五官也刻畫得恰到好處。布袋和尚憨態可掬、滑稽可愛的形象,經畫傢率性隨意的筆墨錶現,顯得栩栩如生。

文 :網絡

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

“三月三剋拉瑪依之春”風箏節活動開幕!

“三月三剋拉瑪依之春”風箏節活動開幕!

    4月3日至4日“三月三剋拉瑪依之春”風箏節活動在市體育館東南側廣場舉行。 我市體育館東南側廣場 “吹麵不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣裏醞釀。 活動分為大型風箏錶演賽、市民風箏比賽和親子手製風箏賽3個項目。 其中,大型風箏錶演賽將邀請新疆風箏協會、新疆風箏俱樂部等民間專業組織機構,帶來特型風箏錶演。 2021年“剋拉瑪依之春”風箏節。(資料圖) 市民風箏比賽組織本市風箏愛好者進行現場比賽。.......


清溪詩社|薛申太•惟藉青山作近鄰(七律九首)

清溪詩社|薛申太•惟藉青山作近鄰(七律九首)

    清溪詩社,在這裏等你一首詩 熱愛生活的青西新區人 所有熱愛這片土地 這裏有山 有海有寺,有風俗有曆史 一個詩歌的季節已經悄然來臨 在青島西海岸新區 清 溪 詩 社 虎年鼕奧會感懷 虎年正月瑞天京,奧運之都聖火明。 麵帶春風橫暖意,心連世界寄真情。 飛簷走壁冰中舞,駕鳳乘霞雪裏行。 史冊猶存多少夢,五洲四海仰高名。 春日雜興 (一) 一湖林影鳥時偎,竹棹輕鷗落日催。 歲月增光池柳照,山風加色菜花來。 開源釀酒杯杯夢,煮井生香片片媒。 綠漾清波誰唱晚,小橋流水駕舟迴。 (二) 露凝新柳翠姿.......


【傳統節日】三月三:中國人的浪漫節日

【傳統節日】三月三:中國人的浪漫節日

    今天是農曆三月初三。 在古代,三月三也稱上巳節, 是個非常重要的節日。 上到皇親貴族,下到黎民百姓, 都會舉辦慶典。 現在這個節日已經逐漸淡齣大傢的視野, 隻有部分少數民族還保有傳統。 這究竟是怎樣一個節日? 有著什麼樣的故事呢? 今天,讓我們來走進三月初三, 看一池春江水暖,歌一麯麯酒流觴, 盼一世浪漫相伴。 三月三的曆史傳承 要說“三月三”的來曆,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍後代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農曆二月二到.......


林黛玉偷看瞭賈府的賬本?她提到的一個信息,暗示鳳姐和她有交易

林黛玉偷看瞭賈府的賬本?她提到的一個信息,暗示鳳姐和她有交易

    趣侃紅樓342:口舌是非,賈探春行權攆人,關心則亂,林黛玉越權算賬 卻說史湘雲喝多酒醉倒在芍藥�P裏,眾人尋見她時口中還在作酒令。嬌憨可愛之態惹人憐惜。史湘雲的夢中酒令,體現她孤兒喜聚不喜散的特點,與林黛玉的喜散不喜聚迥然不同。 史湘雲的成長很另類,看似她比林黛玉、賈惜春和賈迎春、妙玉等心理健康,其實長歌當哭、笑容背後更脆弱。 眾人迎迴湘雲給她喝瞭釅茶、酸湯,口中含上醒酒石,總算漸漸醒瞭酒。大傢各自吃瞭些點心墊補,開始自由活動。 賈探春和薛寶琴下棋,薛寶釵與邢岫煙觀棋,賈寶玉則和林黛玉在遠.......


彝族女性寫作中的女性形象解讀

彝族女性寫作中的女性形象解讀

    彝族作為曆史最為悠久的民族之一,彝族文學形成瞭體裁多樣、內容多元等特點,是中國多民族文學中的重要組成部分。在其書麵及口頭文學中,女性都是不可或缺的角色。彝族文學中女性形象根植於彝族社會曆史的土壤之中,在曆史文化的變遷中形成瞭豐富的文學形象,其反映瞭彝族文化中更深層次的思想、審美以及其民族文化內涵,對彝族文學中女性角色塑造的研究能夠更好地探索其文化空間中曆史、民間信仰等信息的演變發展。 在彝族女性的諸多文學創作中,女性作傢對女性角色的創作是從女性的角度描述女性情感、生活以及思想的文學創作,從幕後.......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 3

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 3

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第51期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 3 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 1

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 1

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第49期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 1 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


薛寶釵的房中,放著兩本什麼書?瞭解真相纔看透她接近寶玉的目的

薛寶釵的房中,放著兩本什麼書?瞭解真相纔看透她接近寶玉的目的

    薛寶釵的學問與林黛玉不相上下,甚至淵博還有過之。經常會在關鍵時刻給予眾人最準確的解答和幫助。 比如賈惜春畫畫,薛寶釵提供的專業意見和畫具準備,讓人嘆為觀止。 比如分析林黛玉的病情,也能結閤醫理醫案,給齣中肯的解答。 再比如《西廂記》《牡丹亭》這些作品,《魯智深醉鬧五颱山》這些戲麯麯文等,就沒有薛寶釵不知道的。她就像一個移動的百科全書,不知道地問她就對瞭。 然而,這樣的薛寶釵,房中卻僅僅隻有兩本書,讓人大跌眼鏡。 (第四十迴)及進瞭房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上隻有一個土定瓶中供著數枝菊.......


妙品|錦軸牙簽富自誇:他的書畫收藏為一時之冠,名列“乾隆四大傢”

妙品|錦軸牙簽富自誇:他的書畫收藏為一時之冠,名列“乾隆四大傢”

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 妙品 | 錦軸牙簽富自誇:他的書畫收藏為一時之冠,名列“乾隆四大傢” 皇十一子成親王永�w楷書白居易《廬山草堂記》節選。 【釋文】 前有平地,輪廣十丈。中有平颱,半平地。颱南有方池,倍平颱。環池多山竹野卉,池中生白蓮、白魚。又南抵石澗,夾澗有古鬆、老杉,大僅十人圍,高不知幾百尺。修柯戛雲,低枝拂潭,如幢竪,如蓋張,如龍蛇走。鬆下多灌叢,蘿蔦葉蔓,駢織承翳,日月光不到地,盛夏風氣如八九月時。下鋪白石,為齣.......


賈寶玉生日前後,為何兩個大人物相繼死亡?細讀原文叫人毛骨悚然

賈寶玉生日前後,為何兩個大人物相繼死亡?細讀原文叫人毛骨悚然

    賈寶玉生日是四月十八日,原本沒什麼特殊。但就在他的生日前後,分彆死瞭一個重要人物,導緻賈傢的最終災難結局。這又是怎麼迴事呢? 賈寶玉生日第二天,賈敬暴斃,我們容後再說。他生日前最多一個月,宮裏的老太妃薨逝,影響深遠。 之前解讀老太妃時,君箋雅侃紅樓的觀點是老太妃的輩分非常高,是寜榮二公所效忠的皇帝妃子。 老太妃是當初四王八公這夥老臣功勛的見證人,也是他們集體的靠山。她地位非常尊高。從她生病後宮妃嬪都為她卸妝減膳祈福,不能再省親。死後更是高規格葬禮,送去孝慈縣“請靈入先陵”都能體現。 “先陵.......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 2

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 2

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第50期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 2 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 5

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 5

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第53期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 5 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


我傢書櫥一角|聽魯迅的話

我傢書櫥一角|聽魯迅的話

    文|孫賽波 “舊曆的年底畢竟最像年底……” 兒子從幼兒園迴來,手裏挑著一串用紅色紙筒做成的鞭炮,我腦子裏幾乎條件反射般地冒齣瞭上麵這句話。緊接著,“願中國青年都擺脫冷氣,隻是嚮上走”“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”“從來如此,便對嗎”……一連串略帶紹興口音的彈幕密集滾動在心頭。我知道,又到重讀魯迅的時候瞭。 這套《魯迅全集》是我經濟能力允許後購入的第一套書,經過十幾年摩挲,常翻的幾本封麵已有瞭“包漿”。 本文作者孫賽波的書櫥一角 第一次遇到魯迅,我還是個小學生。一天夜裏,我拖齣瞭爺爺藏在.......


重磅|寫我胸中大隸書:劉炳森從高古走嚮優雅

重磅|寫我胸中大隸書:劉炳森從高古走嚮優雅

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 寫我胸中大隸書:劉炳森從高古走嚮優雅 劉炳森隸書《明北京城牆遺跡維修記》。 劉炳森(1937-2005)字樹庵,號海村,幼年自號劉五先生。1962年夏於北京藝術學院美術係中國畫山水科本科畢業,同年鞦至北京故宮博物院從事古代法書繪畫的臨摹復製和研究工作。曾任北京故宮博物院研究員、中國書法傢協會副主席、中國文聯副主席、中國佛教協會副會長、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中國教育學會書法教育.......


張堂錡|走齣“雙城記”——“地方”作為中國現代文學研究的新路徑

張堂錡|走齣“雙城記”——“地方”作為中國現代文學研究的新路徑

    ◆ ◆ ◆ ◆ 上海市社會科學界聯閤會主辦主管 有學術的思想 EXPLORATION AND FREE VIEWS ◆ ◆ ◆ ◆ 走齣“雙城記” ――“地方”作為中國現代文學研究的新路徑 張堂�W|颱灣政治大學中文係教授 本文刊載於《探索與爭鳴》2022年第01期 非經注明,文中圖片均來自網絡 看似尋常卻奇崛 從文學的民國機製、大文學史觀到地方路徑說――李怡對中國現代文學視野的拓寬、學術觀念探討的深化以及研究方法的獨闢蹊徑,不僅使其成為21世紀以來中國現代文學研究的領軍人物之一,而且為.......


【我們的節日】“奮進新徵程 建功新時代”2022年懷柔區清明詩會

【我們的節日】“奮進新徵程 建功新時代”2022年懷柔區清明詩會

    清明節是中華民族自古以來的傳統節日, 不僅有利於弘揚孝道親情、 喚醒傢族共同記憶, 還可促進傢族成員 乃至民族的凝聚力和認同感。 為傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化, 進一步增強民族文化自信心, 深化愛國主義、集體主義教育, 推進社會主義核心價值體係建設, 為服務以科學城為統領的“1+3”融閤發展 和“五態”建設新格局作齣應有的貢獻。 今天,由懷柔區委宣傳部、 懷柔區文聯主辦的 “奮進新徵程 建功新時代” 2022年懷柔區清明詩會 如期和大傢見麵瞭。 根據懷柔區疫情防控工作總體要求, 今.......


在人類的曆史上,被意外發現的6個“價值連城”的寶藏

在人類的曆史上,被意外發現的6個“價值連城”的寶藏

    關於尋寶題材的文學作品,我們都看過不少,都會覺得尋寶很有趣,也希望自己有機會,能夠發現一些神秘的寶藏,其實對於這個夢想,已經有人在現實中實現瞭,他們有的是因為運氣使然,鬼使神差的就發現瞭曆史悠久的寶藏,而也有的是通過自身的努力,經過瞭幾十年的不斷尋找,終於成功找到瞭夢寐以求的寶藏,根據這方麵小編就來說說:在人類的曆史上,被意外發現的6個“價值連城”的寶藏! 特裏・赫伯特是一位普通的農民,平時最大的興趣就是用金屬探測器尋寶,在2009年7月5日,他正在英格蘭斯塔福德郡哈默維奇附近的,一塊新犁.......


網絡中國節·三月三|傳承民族文化 讓我們一起走進“壯族三月三”

網絡中國節·三月三|傳承民族文化 讓我們一起走進“壯族三月三”

    貝呀儂哎 壯傢敬酒要唱歌 貝呀儂哎 壯傢敬酒要唱歌 山歌聲聲伴酒喝 貴客越多心越暖 …… 隨著壯族歌聲聲聲入耳,我們迎來瞭壯鄉人民最重要的節日之一 ――“壯族三月三”,今天小新就帶你一起走進壯鄉的世界,點擊下方H5,一起來瞭解壯鄉最純正的民俗。 廣西“壯族三月三”經典傳說 “如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”,相傳附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州,幸被搭救,生活在魚峰山下。鄉親們聞訊,紛紛趕來學歌。後來她與一青年獵人.......


解讀丨古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義

解讀丨古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義

    我國自古就有聲詩統一的傳統,從藝術起源看,詩、樂、舞三位一體,至少在先秦時期還是這樣。《詩經》、楚辭實則都是可以演唱的歌詞。《墨子・公孟篇》雲:“誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百。”說明《詩經》具有可誦、可奏、可歌、可舞的音樂性質。 《史記・孔子世傢》:“三百五篇,孔子皆弦歌之。”亦可見《詩經》所有作品都可配樂歌唱,孔子整理《詩經》就包括音樂整理。故硃熹說:“詩,古之樂也,亦如今之歌麯。”楚辭《九歌》一般認為其原型就是楚地的巫歌,元代熊朋來的《瑟譜》認為《九歌》是瑟麯。硃熹《楚辭集注.......


景德鎮市陶瓷藝術大師硃漢壽支援瓷都德化疫區

景德鎮市陶瓷藝術大師硃漢壽支援瓷都德化疫區

    近日,江西省景德鎮市陶瓷藝術大師硃漢壽捐款支援世界瓷都德化疫區,並捐贈部分陶瓷作品用於義賣,籌集善款支援抗疫一綫。 世界確實很大,但大愛卻沒有距離。在得知疫情突然來襲瓷都德化之際,身在遠方的硃漢壽大師雖然無法親臨現場參與抗疫行動,但是心裏無法放下牽掛,他那慈悲的心不再平靜,第一時間伸齣援助之手。在抗疫一綫采訪的中國公益記錄者在綫的林良淵說,這看似毫不起眼的愛心善舉,卻撥動瞭抗疫一綫醫護人員的心弦,讓大傢感覺到此戰並不孤單,感受“藝術無界・大愛無疆”的濃濃情意。 圖:中國傳承人硃漢壽 據悉,硃.......


飛嚮月球!“氣球狗”創作者傑夫·昆斯雕塑將登月並發行NFT

飛嚮月球!“氣球狗”創作者傑夫·昆斯雕塑將登月並發行NFT

    說起身價最貴的在世藝術傢之一傑夫・昆斯(Jeff Koons),很多人腦海中首先浮現的都是他那標誌性的“氣球狗”和“兔子”等巨大而華麗的鏡麵不銹鋼雕塑。 傑夫・昆斯著名的“氣球狗”雕塑之一 今年67歲的傑夫・昆斯,素以帶有消費主義隱喻的裝置作品而聞名。他的代錶作――巨型鏡麵不銹鋼雕塑《氣球狗》在2013年以5840萬美元的拍賣成交價,創下當時在世藝術傢售價最高的作品紀錄;2019年5月,他的另一件鏡麵不銹鋼雕塑《兔子》在紐約佳士得以9100萬美元的天價拍賣,再度刷新瞭在世藝術傢作品的最高成.......


學書法有什麼用?這是我聽過最好的迴答!

學書法有什麼用?這是我聽過最好的迴答!

    書法是中華民族特有的一種藝術形式。篆隸行楷,顛張醉素,揮毫潑墨,意到筆隨。它不是詩而有詩的韻味,不是畫而有畫的靈動,不是舞而有舞的飄逸,不是歌而有歌的悠揚。學習和繼承書法傳統,是每個炎黃子孫的責任和使命。那麼我們為什麼要學習書法? 學書法可以培養人的觀察能力。學書之人,臨帖是必由之路。臨帖就是照著古人的字帖模仿著寫,但要寫得和人傢的一樣,就要認真細緻地研究字法是怎樣結體擺放的、章法是如何謀篇布局的,還要體會墨法的濃淡虛實、運筆的氣息疾馳等。天長日久地審度臨摹,觀察能力自然提高。 學書法.......


自1970年代末起,他一直是香港文學進程的參與者和見證人|陳子善

自1970年代末起,他一直是香港文學進程的參與者和見證人|陳子善

    幸好我1993年到香港中文大學英文係訪學三個多月留下瞭一份日記,否則我怎麼認識馮偉纔兄的,真是無從記憶瞭。查我的《香港訪學日誌》,1993年2月27日記曰:“上午與馮偉纔、羅孚見麵,觀羅孚所藏之《藥堂談往》手稿和周氏佚文二十一篇(小品和譯作),大部分未發錶,為意想不到之大收獲。”3月23日又記曰:“中午馮偉纔宴請,托其帶書迴滬,羅孚同席。下午與羅、馮至青文購書,漫遊香港文化中心。”這是馮兄與我最初的兩次見麵,時光荏苒,距今已將近三十年瞭。 後來我纔知道,馮兄曾是羅孚先生的老部下,主編過《新晚報.......


平涼故事 文明之旅|李商隱:紅袖添香暢書涇州城

平涼故事 文明之旅|李商隱:紅袖添香暢書涇州城

    據平涼文旅: 李商隱,字義山,號玉溪生、樊南生,(公元813年―858年),晚唐著名詩人,一生創作詩歌眾多,留傳下來的有600多首。特彆是《唐詩三百首》中選入22首,名列第4。 晚唐詩在前人的光芒下有大不如前的趨勢,而李商隱卻又將唐詩推嚮瞭又一個高峰。他與杜牧並稱“小李杜”,與溫庭筠閤稱“溫李”,與李白、李賀閤稱“三李”。 他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高。作品構思奇巧,風格絢麗,尤其是愛情詩、無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人。他的詩作用典較多,意蘊深遠,白居易晚年看到他的作品,曾戲謔說自己死後.......


一碟包子,一碗酥酪,一杯茶,將怡紅院丫頭的教養區分得明明白白

一碟包子,一碗酥酪,一杯茶,將怡紅院丫頭的教養區分得明明白白

    雖然都是怡紅院的丫頭,雖然都被賈寶玉寵溺得無以復加,但那些丫頭們,卻根據自身性格和處事方式的不同,展現齣完全不同的教養。 眾所周知,賈寶玉是最慣著自己房裏丫頭們的,這些女孩子們可以根據自己的心情,在這位少爺的房間內為所欲為,隻要不拆瞭屋子,就沒有什麼大事。為瞭讓這些丫頭們過得更舒服,賈寶玉就連外齣吃飯,都時時刻刻惦記著,自己的丫頭都愛吃什麼東西,在宴席上看到瞭,就要想法設法給她們弄迴來。 第八迴,賈寶玉陪著賈母等人到寜國府吃飯,在宴席上看到一碟豆腐皮包子,就想起自己房裏的丫頭晴雯喜歡這個,.......


國內某村成立的博物館內藏品,贋品琳琅滿目,引起網上嘲笑後關閉

國內某村成立的博物館內藏品,贋品琳琅滿目,引起網上嘲笑後關閉

    前不久據國內某媒體報道,河北某博物館關閉。該博物館收藏瞭數十件假展品,其中包括一個裝飾有卡通人物的花瓶,標榜為清代文物。 一位當地負責人告訴某報記者,該博物館建於河北省某市,耗資 5.4 億元人民幣。著名作傢馬老在網上發布展品照片後,該市某齋博物館引起瞭公眾的關注。因為部分藏品是贋品。這個博物館的藏品改變瞭中華瓷器發展的曆史。真是讓人大跌眼鏡,啼笑皆非。我國官方媒體發布的圖片展示瞭一個裝飾著鮮綠色卡通動物的花瓶,其中包括一種類似會笑的魷魚的生物,博物館將其展示為清代文物。 一件展品的標.......


央廣網:“童男女、丫鬟、彆墅、四閤院”等奇葩祭品層齣不窮

央廣網:“童男女、丫鬟、彆墅、四閤院”等奇葩祭品層齣不窮

    隨著清明節的到來,不少地方齣颱祭掃新規,倡導文明寄哀思,綠色過清明。近年來,上香燒紙的現象已大大減少,但仍有商傢製作售賣各式“奇葩祭品”,除“金山銀山”“豪華跑車”“名錶首飾”“大牌奢侈品”外,更有“童男女”“丫鬟”模樣的紙紮祭品也赫然齣現在售賣品中。 五花八門的祭祀商品雖然寄托瞭人們對逝者的牽掛,但過分“奢靡”則難免摺射齣一些攀比、虛榮的心理。有些商傢就利用這種心理,在利益驅動下,將祭品越做越奢侈,越做越奇葩,價格也水漲船高,個彆紙紮“彆墅”“四閤院”甚至被賣至上韆元。 清明節是中國的傳統節.......


《詩傢天地期刊》第591期:未料春來時疫起,尤盼春歸厲氣清。

《詩傢天地期刊》第591期:未料春來時疫起,尤盼春歸厲氣清。

    本期作者 孫曉廷 李保倉 周國新 盧延勝 蕭良 趙鞦 王月清 張瀚 張鳴琦 李冠群 廖誌斌 融和 盛建新 金崗 孫煒劍 趙新勇 鬍德一 塗禹川 李文果 張剋勤 江燕 劉瑞麟 萬念馳 風靈子 張九元 李文果 華澤權 田恒柱 李學士 劉钜昌 劉成宏 微笑如花 本期編審:微笑如花 本期製作:微笑如花 詩傢天地 律絕欣賞 【七律】壬寅踏春 文/孫曉廷 爭忍情多欲抱真,偷閑攬得景光新。 鷗臨小嶼一江水,自駕輕車萬裏春。 彩蝶交歡縈錦瑟,蜜蜂迴舞吻紛繽。 誰言疫擾無吟唱,但見群芳陌上嗔。 【七律】抗疫贊歌.......


祭奠烈士為墓碑“描紅”

祭奠烈士為墓碑“描紅”

    長江日報大武漢客戶端4月3日訊又是一年清明時。為更好緬懷革命先烈,傳承紅色基因,弘揚愛國主義精神,4月2日,黃陂區六指街樓子田村村支書謝小兵、村支部委員潘紅建來到黃麻起義總指揮潘忠汝烈士墓,為烈士墓碑“描紅”並舉行祭奠活動。莊嚴肅穆的陵園裏,他們懷著崇敬的心情,細心地擦去烈士墓碑上的浮塵,端起顔料,拿起毛筆,認真地對褪色的銘文碑文進行描摹填漆,讓金色的銘文碑文在陽光下熠熠生輝。 站在烈士墓碑前,他們敬獻鮮花,錶達對革命先烈最崇高的敬意和最深切的懷念。傳承革命精神,弘揚優良作風,讓革命先烈的紅色.......


夜南聽風也開新書瞭,淨無痕去寫星際科幻瞭,二十七男重現江湖?

夜南聽風也開新書瞭,淨無痕去寫星際科幻瞭,二十七男重現江湖?

    上一篇新書匯總的文章下,有小夥伴提醒我同人大神夜南聽風也開新書瞭,此外還有一位十幾年前的老作者也重現江湖瞭。 本著查漏補缺的原則,單獨再給大傢說說吧,正好再補充點其他的消息。 1、淨無痕去寫星際科幻小說瞭,目前正在徵集書名 距離淨無痕的拖更大作《伏天氏》完結已經過去瞭三個多月。一直沒啥動靜的他,突然在公眾號為新書徵集高大上的書名瞭。 令人沒想到的是,他這次放棄瞭玄幻小說去寫星際科幻瞭,看來也是要趕一波科幻的東風,順帶給自己換換腦子,畢竟之前已經寫瞭很多年的玄幻爽文瞭。 不過到底能不能寫齣成.......


滄桑巍峨,天然風化黃花梨木雕,敦煌印象

滄桑巍峨,天然風化黃花梨木雕,敦煌印象

    黃花梨 | 敦煌印象 規格:36*31*43cm 7440g 佛教藝術傳入中國以後隨著時代的進程,不斷有所變化、有所創新,深刻融入中國悠久的曆史文化,成為民族文化的重要組成部分,開啓瞭一扇美麗的藝術之窗,透過這扇窗,我們可親見這萬德莊嚴的華藏世界,般若性海。 石窟原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修,因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟,以便修行之用。中國的石窟起初是仿印度石窟的製度開鑿的,多建在中國北方的黃河流域。龍門石窟、莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟,後加麥積山石窟稱四.......


清明節到來之際,廣州500架無人機公益錶演,倡導“雲上寄哀思”

清明節到來之際,廣州500架無人機公益錶演,倡導“雲上寄哀思”

    清明,承載著中華民族獨特的精神與情感。作為一個承續瞭上韆年曆史的中華民族傳統節日,清明節不僅有著祭奠祖先、緬懷先人的傳統,更蘊含著氣清景明、春意盎然、慎終追遠之意。 無人機首先化作春柳,春柳留春,人們用青青的柳枝來象徵對青春的挽留。(南方周末記者 翁洹/圖) 2022年4月2日晚上,在清明節到來之際,500架無人機在廣州二沙島體育公園起飛,在夜空中通過編隊公益飛行錶演的方式,呼籲人們“綠色過清明,雲上寄哀思”。 3、無人機化作木棉花綻放,木棉花是英雄花,也是廣州市市花。(南方周末記者 .......


李揚|地方路徑視野下的延安文學——重探魯藝詩歌生産的文學史意義

李揚|地方路徑視野下的延安文學——重探魯藝詩歌生産的文學史意義

    ◆ ◆ ◆ ◆ 上海市社會科學界聯閤會主辦主管 有學術的思想 EXPLORATION AND FREE VIEWS ◆ ◆ ◆ ◆ 地方路徑視野下的延安文學 ――重探魯藝詩歌生産的文學史意義 李揚|四川大學文學與新聞學院專職博士後 本文刊載於《探索與爭鳴》2022年第01期 非經注明,文中圖片均來自網絡 方法論的反思:從“地方性”到“地方路徑” 延安文學是一種區域文學,而在討論延安文學的“地方性”時,研究者常常默認它的錶現形式是書寫民風民俗、活用地方形式與方言土語。不僅如此,研究者對上述.......


《孟子》阿諛奉承嚮壞的方嚮引導,這樣的臣子是賊

《孟子》阿諛奉承嚮壞的方嚮引導,這樣的臣子是賊

    《詩》曰:‘天之方蹶,無然泄泄。’泄泄猶遝遝也。事君無義,進退無禮,言則非先王之道者,猶遝遝也。故曰:責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。 陳昌文解讀: 蹶(��uì):動。泄泄(yì):多語的樣子。以上引詩見《詩經・大雅・闆》。遝遝:多語的樣子 《詩經》上說,上天正在震動,降下很多災禍顛覆周王室, 為人臣者,不要一天到晚隻會講阿諛奉承之詞,陷人君不義, 一天到晚��裏��嗦,喋喋不休,說的都是對人君沒什麼好處的事情。 侍奉君王,隻知道迎閤,講好話,而不知道指齣不對的地方,這是不義.......


古人說“拜三不拜四,拜四要壞事”,“四拜”為啥會壞事?

古人說“拜三不拜四,拜四要壞事”,“四拜”為啥會壞事?

    現代人見麵之後,都是握手禮之類的,有的朋友之間見麵,一般都是問候一下,這些現代社會的文明禮儀,都已經成為瞭大傢生活中的一部分,作為禮儀之邦的中國,古代的人們有著更多的繁瑣禮節,現代的許多中式婚姻也有所運用,好比那司儀喊的一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜所行的拜禮,可是古人說“拜三不拜四,拜四要壞事”,你知道是為啥嗎? 拜三的禮儀 許多的古裝劇裏麵,結婚的時候,傢裏的人迎接客人的時候,都是拱手做拜禮相迎,而客人來訪也是拱手還禮以祝賀,《儀禮》裏說“明日,賓拜禮於朝”,這裏的“拜禮”就是一個緻敬的禮儀.......


你知道嗎?炒鞋的那幫人,現在去炒數字藏品瞭

你知道嗎?炒鞋的那幫人,現在去炒數字藏品瞭

    「炒鞋、炒手辦潮玩早沒那麼火熱瞭,現在圈子裏都是炒數字藏品瞭。」球鞋玩傢老劉介紹著。 在 2019 年 9 月,Supreme 19 FW 的開季贈品傘兵玩具在二級市場上被炒至 2000 多元的消息刷爆瞭鞋圈,限量款球鞋、潮玩單品瘋狂炒作,創造瞭無數的財富神話。但隨著後來「鞋穿不炒」的監管限製,現在的球鞋潮玩市場早就沒有瞭昔日的火熱景象,甚至有些慘淡。鞋圈玩傢平時除瞭偶爾盯一下限量款球鞋的發售,目光都轉嚮瞭另一個市場――數字藏品。 「給你看看這玩意有多賺錢,」老劉發來瞭一張數字藏品二級市場.......


“換湯不換藥”,常談老一套:要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破好?

“換湯不換藥”,常談老一套:要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破好?

    新華社天津4月3日電(記者劉惟真)隨著少兒圖書行業的快速發展,不少書店的“童書角”已成瞭“熱門區”。然而,雖然童書品種繁多、琳琅滿目,但翻開有些書的內頁,也能發現一些問題。有的確是經典,但顯得滯後於時代;有的雖是“新麯”,質量卻不盡如人意。對讀者而言,雖然可選擇的範圍更廣,但有時候想挑幾本內容亮眼、孩子愛讀的高質量童書仍會犯愁。 上架童書韆韆萬,選本好書仍犯難 近年來,不少傢長為瞭從小培養孩子的閱讀習慣,花心思、斥重金選購兒童讀物。然而,雖然“上架”的少兒書籍令人眼花繚亂,很多傢長卻“吐槽”稱.......


奔騰四季丨過中華傳統節日 呈中華文化之美

奔騰四季丨過中華傳統節日 呈中華文化之美

    習近平總書記指齣:中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範,不僅是我們中國人思想和精神的內核,對解決人類問題也有重要價值。要把優秀傳統文化的精神標識提煉齣來、展示齣來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉齣來、展示齣來。 中國節日是中國傳統文化的重要載體,同時也是中華優秀傳統文化的重要組成部分。2017年黨中央、國務院發文,要求實施中國傳統節日振興工程,豐富傳統節日文化內涵。 清 明 ● ● 時 節 今天是清明節,內濛古廣播電視颱將從這.......


曆史就是無數人的命運交織

曆史就是無數人的命運交織

    當時明月在,曾照彩雲歸,那是他們最後一眼見到浪翻雲。 知道這句話的一定看過黃易先生那色氣滿滿的玄幻武俠覆雨翻雲。 不懂就問,這兩句詩最早來自晏幾道的臨江仙・夢後樓颱高鎖。 最近為什麼把他翻齣來瞭呢?其實這兩句昆侖一直都非常喜歡。 今天發現大名鼎鼎的石悅也非常喜歡這兩句詩,所以化名當年明月。 當年明月這本書斷斷續續看個通透,很少有人能把曆史寫的這麼爽。 但對當年明月這個人其實瞭解不多,隻知道現在官居上海政研室副主任。 湖北、廣東、北京、河北、山東,仕途雖然輾轉,如今很得上海二號人物青睞。.......


全球華人“雲”聚故裏拜軒轅!壬寅年黃帝故裏拜祖大典今日舉行

全球華人“雲”聚故裏拜軒轅!壬寅年黃帝故裏拜祖大典今日舉行

    又是一年三月三 天下炎黃子孫拜軒轅 4月3日 壬寅年黃帝故裏拜祖大典 在河南鄭州新鄭黃帝故裏 以綫上拜祖方式隆重舉行 全球華人通過 觀看直播、網上拜祖等方式 跨越時間空間 “雲”聚黃帝故裏 共同恭拜人文始祖軒轅黃帝 為華夏祈福祈願祈新程 銀川廣播電視颱綜閤廣播 也以多種形式進行共同報道 三月三 拜軒轅 今天上午,壬寅年黃帝故裏拜祖大典國際大聯播在新鄭黃帝故裏舉行。鄭州廣播電視颱新聞廣播推齣《壬寅年黃帝故裏拜祖大典國際大聯播》。 鄭州廣播電視颱新聞廣播聯閤海峽之聲廣播電颱、颱灣颱中多媒體、西.......




清涼賞析丨宋代梁楷《布袋和尚圖》

馬嘉伶清涼泳裝照首曝光 開心喊想再拍

張真輔巧筆畫廁所外牆 成屏東信義國小最美風景


前一篇新聞
華為迴應 9 歲兒童玩遊戲充 83000 元:沒有證據證實未成年人
后一篇新聞
安陸稅務局:播撒愛國護稅種子





© 2024 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2024 - quweinews.com. 保留所有權利